परिचय, विस्तार और राजनीतिक इतिहास: संगम काल | UPSC CSE के लिए इतिहास (History) PDF Download

संगम काल

तमिल साहित्य का एक लंबा और निरंतर इतिहास है, जो बीस शताब्दियों से अधिक का है। इस साहित्य का प्रारंभिक चरण संगम साहित्य के रूप में जाना जाता है। इस काल की विशेषता गद्य, गीत और उपदेशों के संकलनों से है, जिन्हें पांडियन राजाओं ने मदुरै में अपने दरबार में प्रतिष्ठित कवियों के एक समूह के साथ मिलकर लिखा था। ये कवि अनौपचारिक साहित्यिक सेंसर के रूप में कार्य करते थे, जिससे साहित्यिक कार्यों की गुणवत्ता और मानक सुनिश्चित होते थे।

बाद के कवियों और विद्वानों, जैसे संत नवुखरासर और इरैयानार अहप्पोरुल के टिप्पणीकार, ने इस विद्वानों और कवियों के संघ को संदर्भित करने के लिए "संगम" शब्द का प्रयोग किया।

संगम काल

• हालांकि बाद के लेखकों द्वारा संगम काल के बारे में दी गई सभी किंवदंतियों को प्रामाणिक इतिहास के रूप में स्वीकार करना चुनौतीपूर्ण है, लेकिन संगम जैसी संस्था के अस्तित्व को नकारना भी कठिन है।
• टोल्काप्पियम की प्रस्तावना में दरबारी कवियों द्वारा विद्वानों के ग्रंथों की आलोचनात्मक परीक्षा का उल्लेख किया गया है, जो कि एक विद्वत्तापूर्ण और साहित्यिक परंपरा की उपस्थिति को दर्शाता है।
• संगम काल के दौरान उत्पन्न साहित्य का एक महत्वपूर्ण भाग समय के साथ खो गया है।
• किंवदंती कहती है कि कई ग्रंथ एक 'महासंसार' के कारण खो गए, जिसने पांडियन राजाओं को अपनी राजधानी को टेन-मदुरै से कपातापुरम और फिर मदुरै में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया।
• जो साहित्य वर्तमान में संगम काल से उपलब्ध है, वह एक विशाल कार्य का केवल एक अंश है जो कभी अस्तित्व में था।

विस्तार

पांड्य साम्राज्य:

• भारत के दक्षिणी सिरे पर स्थित, जो आधुनिक मदुरै, रामनाड और तिरुनेलवेली के जिलों को कवर करता है।
• राजधानी मदुरै थी, जबकि पूर्व की राजधानी टेन-मदुरै और कपातापुरम थी।
• मुख्य समुद्री बंदरगाह कोर्कई था, जबकि एक अन्य समुद्री बंदरगाह सालियूर था।

चोल साम्राज्य:

कावेरी घाटी का निचला हिस्सा, जो आधुनिक तंजावुर और तिरुचिरापल्ली जिलों के लगभग बराबर है। आंतरिक राजधानी उरैयूर थी, जिसे बाद में पुहार के रूप में जाना गया।

चेरा (केरल) साम्राज्य:

• यह पांड्य साम्राज्य की उत्तरी सीमा के ऊपर के पश्चिमी तटीय क्षेत्र को कवर करता था।
• राजधानी वांजी या करूर थी।
• प्रसिद्ध बंदरगाहों में टोंडी और मुज़िरिस शामिल थे।

राजनीतिक इतिहास

• संगम काल के दौरान राजनीतिक प्रणाली कई छोटे साम्राज्यों द्वारा विशेषीकृत थी, जिनका प्रत्येक शासन एक राजा द्वारा होता था।
• इस समय चेरा, चोल, और पांड्य साम्राज्य सबसे महत्वपूर्ण शक्तियाँ थीं।
• राजाओं के पास पूर्ण अधिकार थे और उन्हें ईश्वरीय शासक माना जाता था।
• उनकी मुख्य जिम्मेदारियों में अपने लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करना, विवादों का समाधान करना, और न्याय का प्रशासन करना शामिल था।
• राजा क्षत्रिय योद्धा जाति से संबंधित थे।
• साम्राज्य के आकार में भिन्नता थी, जिसमें प्रमुख साम्राज्य जैसे चेरास, चोलास, और पांड्य तमिलनाडु के बड़े हिस्से पर शासन करते थे।
• इसके अलावा, कई छोटे साम्राज्य थे जिन्हें अधीन राजा शासित करते थे, जो बड़े साम्राज्यों के प्रति निष्ठा प्रकट करते थे।
• ये साम्राज्य अक्सर एक-दूसरे के साथ युद्ध में संलग्न रहते थे।

मंत्री और अधिकारी

• राजा को एक मंत्री परिषद द्वारा सहायता प्राप्त होती थी जो उसे सलाह देने और प्रशासन में मदद करने के लिए जिम्मेदार थी।
• मुख्य मंत्रियों में प्रधान मंत्री (मंत्री), खजांची, और सेना अधिकारियों (सेनापति) शामिल थे।
• राजा इन अधिकारियों को नियुक्त करता था और यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार होता था कि वे अपने कर्तव्यों को प्रभावी ढंग से निभाएँ।
• मंत्री परिषद साम्राज्य में स्थिरता बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती थी, राजा को मार्गदर्शन प्रदान करती थी और विभिन्न प्रशासनिक कार्यों की देखरेख करती थी।

सभा और जन भागीदारी

• एक सभा जिसे सभा कहा जाता था, राजा को महत्वपूर्ण प्रशासनिक और राजनीतिक मामलों पर सलाह देती थी।
• यह सभा मंत्रियों, अधिकारियों, और बुजुर्गों से मिलकर बनी थी।
• हालांकि जनता को राजाओं और गाँव की सभाओं का चुनाव करने में भाग लेने की अनुमति थी, केवल उच्च जातियों के पुरुषों को सभाओं में भाग लेने की अनुमति थी।

सामाजिक वर्ग

• संगम काल के दौरान समाज को विभिन्न वर्णों में विभाजित किया गया था: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, और शूद्र।
• ब्राह्मण, जो कि पुजारी और विद्वान थे, समाज में उच्चतम स्थान रखते थे।
• इसके बाद क्षत्रिय थे, जो कि योद्धा और राजा थे।
• वैश्य किसान, व्यापारी, और शिल्पकारों से मिलकर बने थे, जबकि शूद्र निम्न श्रेणी के कार्य करते थे।
• गुलाम समाज की श्रेणी में सबसे निचले स्थान पर थे।
• ये विभाजनों ने समाज के विभिन्न वर्गों की स्थिति और जिम्मेदारियों को निर्धारित किया।

भूमि और कर

• संगम युग के दौरान कृषि मुख्य व्यवसाय था, और भूमि धन का प्रमुख स्रोत थी।
• राजा के पास अधिकांश भूमि थी और उसने इसे अपने अधीनस्थों में वितरित किया, जो फिर राजा को कर अदा करते थे।
• विभिन्न प्रकार के कर लगाए जाते थे, जिसमें कृषि उत्पादन का एक निश्चित हिस्सा, व्यापार और व्यवसायों पर कर, और विशेष उपकर शामिल थे।
• इन करों से प्राप्त राजस्व मुख्य रूप से शाही दरबार और सेना का समर्थन करता था।

सेना और युद्ध

• राजा अपनी भूमि की रक्षा और विस्तार के लिए एक मजबूत सेना रखते थे।
• सेना में विभिन्न प्रकार के सैनिक शामिल थे जैसे इन्फैंट्री, घुड़सवार, और रथ और हाथियों के साथ यूनिट।
• इस समय, युद्ध बुनियादी हथियारों जैसे तलवारों, ढालों, भाले, धनुष, और बाणों का उपयोग करके लड़े जाते थे।

चोल वंश

चोल वंश दक्षिण भारत के तमिल वंशों में से एक था और अपने उत्कर्ष पर, यह चोल साम्राज्य के रूप में एक विशाल समुद्री साम्राज्य पर शासन करता था।

चोल साम्राज्य मध्यकालीन चोलों के अधीन 9वीं शताब्दी CE के मध्य में एक महत्वपूर्ण शक्ति बन गया।

यह वंश तमिलाकम के तीन मुकुटधारी राजाओं में से एक था, जिसमें चेरा और पांड्य भी शामिल थे, और 13वीं शताब्दी CE तक विभिन्न क्षेत्रों पर शासन करता रहा।

• मुख्य क्षेत्र और विस्तार: चोलों का मुख्य क्षेत्र कावेरी नदी की उपजाऊ घाटी थी। 9वीं शताब्दी के अंत से 13वीं शताब्दी के प्रारंभ तक, उन्होंने तुंगभद्र नदी के दक्षिणी प्रायद्वीपीय भारत को एकीकृत किया और तीन सदियों तक इस क्षेत्र को एक एकल राज्य के रूप में बनाए रखा, विशेष रूप से 907 से 1215 CE के बीच।
• प्रमुख शासक: राजराजा I और उनके उत्तराधिकारियों के नेतृत्व में, जिनमें राजेंद्र I, राजाधिराजा I, राजेंद्र II, वीरराजेंद्र, और कुलोथुंगा चोल I शामिल थे, चोल साम्राज्य दक्षिण एशिया और पूर्वी एशिया में एक सैन्य, आर्थिक और सांस्कृतिक शक्ति बन गया।
• समुद्री शक्ति: चोल अपने प्रभावशाली समुद्री क्षमताओं के लिए जाने जाते थे। उनकी नौसैनिक ताकत गंगा की यात्राओं, सुमात्रा में श्रीविजया साम्राज्य पर छापों, और चीन के लिए कूटनीतिक मिशनों में स्पष्ट थी। चोल बेड़ा प्राचीन भारतीय समुद्री क्षमता का चरम प्रतिनिधित्व करता था।
• अवरोध: लगभग 1070 CE में, चोलों ने अपनी अधिकांश विदेशी संपत्तियों को खोना शुरू कर दिया, लेकिन बाद के चोल (1070–1279 CE) दक्षिण भारत के कुछ हिस्सों पर शासन करते रहे। चोल साम्राज्य का पतन 13वीं शताब्दी की शुरुआत में पांड्य वंश के उदय के साथ शुरू हुआ, जिसने अंततः चोलों के पतन का कारण बना।
• सूत्रों की जानकारी: 7वीं शताब्दी CE से पहले चोलों के बारे में लिखित साक्ष्य सीमित हैं।

चोल इतिहास के काल:

चोल: राजनीति और प्रशासन

• चोलों के तहत प्रशासन अत्यंत कुशल और सुव्यवस्थित था।
• श्रेणी में सबसे ऊपर सम्राट या राजा होता था। राजा को आमतौर पर को (राजा) या परुमल अदिगलिन चोल शिलालेखों में (महान) कहा जाता था।
• चोलों का सिंहासन वंशानुगत था, जिसमें यह सिद्धांत था कि राजा का सबसे बड़ा बेटा सिंहासन का उत्तराधिकारी होना चाहिए। उत्तराधिकारी को युवराज कहा जाता था।
• प्रारंभिक चोल राजाओं के खिताब पहले साधारण थे, लेकिन बाद में ये भव्य खिताबों में परिवर्तित हो गए, जो उनके शासक के रूप में स्थिति को दर्शाते थे, जैसे राजा-राजाधिराज और को-कोनमाई-कोंडन, जिसका अर्थ “राजाओं का राजा” है।
• शिलालेखों में राजा को एक महान योद्धा, वर्णधर्म का रक्षक, कलि युग के बुराइयों का नाशक, उपहारों का उदार दाता, और कलाओं का संरक्षक के रूप में चित्रित किया गया है। उन्हें शारीरिक रूप से आकर्षक भी बताया गया है, अक्सर देवताओं से तुलना की गई।
• राजा को उदंकुट्टम के रूप में जाने जाने वाले अधिकारियों की एक सेना या मंत्रियों की परिषद द्वारा समर्थित किया जाता था। राजा गुरु, राज परिवार का पुजारी, राजा का समयिक और आध्यात्मिक सलाहकार के रूप में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता था।
• चोलों के पास एक जटिल और विस्तृत प्रशासनिक संरचना थी जिसमें विभिन्न रैंक के अधिकारी शामिल थे। उच्च अधिकारी परंडनम के पद पर होते थे, जबकि निम्न अधिकारी सिरुदरंभ्य के रूप में जाने जाते थे। अधिकारियों को खिताब और भूमि आवंटन से पुरस्कृत किया जाता था। चोल राजाओं का शाही प्रतीक बाघ था।

प्रांतीय सरकार:

• चोल साम्राज्य को वसाल chiefs के तहत रियासतों और वायसराय के तहत मंडलों (प्रांतों) में विभाजित किया गया था, जो आमतौर पर राजकुमार होते थे।
• अधिक प्रशासनिक सुविधा के लिए और विभाजन किए गए, जिसमें वालानाडु, नाडु, और गाँव शामिल थे।

चोल प्रशासन

1. स्थानीय प्रशासन:

• (क) गाँव: गाँव प्रशासन की मूल इकाई थी।
• (ख) कस्बा: कस्बों का अपना स्वतंत्र प्रशासन था, जिसे नगरत्तार नामक परिषद द्वारा चलाया जाता था। कस्बों को नागरम कहा जाता था।

2. प्रांत: चोल साम्राज्य को नौ प्रांतों में विभाजित किया गया था, जिन्हें मंडलम कहा जाता था। प्रत्येक प्रांत का शासन एक उपराजा द्वारा किया जाता था, जो राजा का करीबी रिश्तेदार होता था।

3. उपराजा: उपराजा केंद्रीय सरकार के साथ निरंतर संपर्क में रहते थे और राजा के आदेशों को लागू करने के लिए जिम्मेदार होते थे। उन्हें अपने प्रशासनिक कार्यों में बड़ी संख्या में अधिकारियों द्वारा सहायता दी जाती थी।

4. सभा और विधानसभा: चोल प्रशासन में सभा और विधानसभाओं की उपस्थिति उल्लेखनीय थी, जो क्षेत्रीय विभाजन के प्रशासन की देखरेख करती थीं। विभिन्न इकाइयों में विभिन्न विधानसभाएँ होती थीं, जैसे नाडु, कुर्रम, और ग्राम।

5. प्रशासनिक विभाजन: चोल प्रशासन की सफलता इसके प्रशासनिक विभाजनों के सुचारू संचालन पर निर्भर करती थी। मंडलम अक्सर चोल राजाओं के मूल नामों या शीर्षकों के नाम पर रखे जाते थे। प्रत्येक मंडलम को कोट्टम या वालानाडु में विभाजित किया जाता था, जो आगे नाडु और फिर गाँवों (उर्स) में बाँटा जाता था।

6. गाँव प्रशासन: गाँव आत्मनिर्भर होते थे और इनकी स्वायत्तता का उच्च स्तर होता था। गाँववाले गाँव का संचालन स्वयं करने के लिए जिम्मेदार थे, और इस प्रक्रिया की देखरेख के लिए एक गाँव सभा स्थापित की गई थी।

7. गाँव सभा के प्रकार: गाँव सभाओं के तीन अलग-अलग प्रकार होते थे:

• (क) उर: समुदाय के सभी सामाजिक-आर्थिक समूहों से बनी एक सभा।
• (ख) सभा: यह ब्राह्मण सभा है, जो केवल नागरम गाँवों के अग्रहारा या चतुर्वेदिमंगलम में पाई जाती है।
• (ग) नागरम: व्यवसायिक लोगों का एकत्रीकरण, जो मुख्यतः व्यापार केंद्रों में पाया जाता है।

चौला काल में गांव प्रशासन

उर और सभा:

• उर और सभा का एक ही गांव में होना यह दर्शाता है कि भूमि के मालिक गैर-ब्रह्मण, या उर, मूल निवासी थे जो प्रशासन में शामिल थे।
• ब्रह्मणों को बाद में इन गांवों का नियंत्रण 'अग्रहारा' के रूप में सौंपा गया।

सभा की भूमिका:

• ये सभा स्थानीय स्तर पर मुख्य विधायी निकाय थीं, जो सभी साझा मुद्दों की निगरानी करती थीं।
• इनका समर्थन विभिन्न समितियों द्वारा किया जाता था, जो विभिन्न गतिविधियों के लिए जिम्मेदार थीं।

उत्तरामेरुर शिलालेख:

• चौला काल में गांव प्रशासन को पुनर्निर्मित करने के लिए प्राथमिक स्रोत उत्तरामेरुर शिलालेख हैं।
• ये शिलालेख चौला सम्राट परांटका I द्वारा 919 से 921 ईस्वी के बीच लिखे गए थे और तमिलनाडु के चेंगलपट्टु जिले के उत्तरामेरुर में वैकुंट पेरुमल मंदिर में पाए गए।

शिलालेखों का उद्देश्य:

• शिलालेखों का उद्देश्य गांव प्रशासन को सुधारना था, जिससे समितियों के लिए नए दिशा-निर्देश स्थापित किए जा सकें।
• ये शिलालेख उन असामाजिक तत्वों के कारण हुई अव्यवस्था को समाप्त करने के लिए जारी किए गए थे जो समितियों में घुसपैठ कर रहे थे।

समिति के दिशा-निर्देश:

• शिलालेखों में समिति की संरचना, सदस्यों की आवश्यकताएं और समिति के सदस्यों के चयन की प्रक्रिया की विस्तृत जानकारी प्रदान की गई है।
• दूसरे शिलालेख ने पहले के दो साल बाद चयन प्रक्रियाओं में बदलाव किया, ताकि समितियों द्वारा सामना की गई संचालन संबंधी समस्याओं का समाधान किया जा सके।

चयन मानदंड (921 ईस्वी): गांव के तीस वार्डों से उम्मीदवारों को नामांकित करने के लिए निम्नलिखित मानदंड स्थापित किए गए:

भूमि के एक चौथाई से अधिक वेलि (लगभग एक और आधे एकड़) के स्वामित्व वाले

• अपने ही भूमि पर बने घर में निवास
• आयु 35 से 70 वर्ष के बीच
• वैदिक साहित्य की समझ

अयोग्यता मानदंड: निम्नलिखित व्यक्तियों को अयोग्य माना गया:

• जो पिछले तीन वर्षों में किसी भी समिति में सेवा कर चुके थे
• जो किसी समिति में सेवा कर चुके थे लेकिन अपने रिश्तेदारों की रिपोर्ट के साथ वित्तीय रिपोर्ट प्रस्तुत करने में विफल रहे
• जो गंभीर पापों में लिप्त रहे, जैसे कि व्यभिचार, साथ ही अपने रिश्तेदारों के साथ
• जो किसी और की संपत्ति चुराने के आरोप में थे

चयन प्रक्रिया: उम्मीदवारों का चयन प्रत्येक तीस वार्ड के लिए अनुमोदनों से कुदावोलाई (पॉट टिकट) या लॉट द्वारा एक वर्ष के लिए निर्धारित तरीके से किया जाना था।

चोल काल में ग्राम सभा और प्रशासन

• वैरियापेरुमक्कलपरंगुरी महासभा का नाम था, और परुमक्कल सदस्यों का नाम था।
• ग्राम सभा आमतौर पर ग्राम मंदिर में इकट्ठा होती थी, लेकिन यह बाहर या तालाब के किनारे भी मिल सकती थी। इन सभाओं पर न तो शाही और न ही केंद्रीय प्राधिकरण का प्रभाव था। हालांकि, जब महत्वपूर्ण मामलों, जैसे कि संवैधानिक प्रक्रियाओं में परिवर्तन या भूमि अधिकार जो राजा की आय को प्रभावित करते हैं, पर चर्चा होती थी, तो केंद्रीय सरकार के अधिकारी उपस्थित होते थे। उनकी भूमिका अधिकतर सलाहकार और पर्यवेक्षक की होती थी, न कि प्रशासनिक।
• उत्तरमेरुर की शिलालेखों से पता चलता है कि ग्राम समिति के सदस्यों को उनके सेवाओं के लिए कोई वेतन या भुगतान नहीं मिलने का अधिकार था। यह एक सम्माननीय पद था, और किसी भी समिति के सदस्य से अपेक्षा नहीं की जाती थी कि वह इसे अपने समय और प्रयास का एक हिस्सा से अधिक समर्पित करें। ग्राम सभा और समितियों के प्रभारी व्यक्तियों से अपेक्षित था कि वे बलिदान, कर्तव्य और ग्राम समुदाय की भलाई के सिद्धांतों का पालन करें।

ग्राम सभाओं के संप्रभु अधिकार

गाँव की सभाओं को गाँव के उद्देश्यों के लिए कर लगाने और छूट देने का अधिकार था। वे उन व्यक्तियों से ज़मीन छीन सकते थे जिन्होंने भूमि कर का भुगतान नहीं किया। सभाएँ स्थानीय विवादों का समाधान करती थीं और संबंधित पक्षों की दोष या निर्दोषता का निर्धारण करती थीं, हालाँकि दंड राजकीय अधिकारियों द्वारा लगाए जाते थे। वे चैरिटेबल गतिविधियों के लिए भी जिम्मेदार थे।

गाँव प्रशासन में वेरियम का भूमिका

• गाँव की सभाएँ वेरियम की मदद से प्रशासन का प्रभावी ढंग से प्रबंधन करती थीं, जिसमें समाज के पुरुष सदस्य शामिल थे।
• इन वेरियमों की संरचना, योग्यताएँ और सदस्यता की अवधि गाँव-गाँव में भिन्न थीं।
• प्रत्येक गाँव में विशेष जिम्मेदारियों के साथ कई वेरियम होते थे।
• थोट्टवेरियम फूलों के बागों की देखभाल करता था।
• नियाया वेरियम न्याय का प्रशासन करता था।
• धर्म वेरियम चैरिटीज और मंदिरों के लिए जिम्मेदार था।
• एरिवारियम जलाशयों और जल आपूर्ति का प्रबंधन करता था।
• पोन वेरियम वित्त का देखरेख करता था।
• ग्रामकारिया वेरियम सभी समितियों के कार्यों की निगरानी करता था।

इन वेरियमों के सदस्यों को “वरिवापेरुमक्कल” कहा जाता था और वे सम्मानित सेवा करते थे। गाँव के अधिकारियों को नकद या वस्तु के रूप में मुआवजा दिया जाता था। इन वेरियमों की प्रभावशीलता चोल स्थानीय प्रशासन की दक्षता में योगदान देती थी।

चेरा वंश

• चेरा वंश, जिसे चेरास के नाम से भी जाना जाता है, संगम काल के दौरान वर्तमान केरल के कुछ हिस्सों पर शासन करता था।
• उनकी राजधानी वंजी थी, और उनके पास टोंडी और मुसिरी में महत्वपूर्ण समुद्री बंदरगाह थे।
• चेरास का प्रतीक "धनुष और तीर" था।
• चेरा राजाओं को "केरलपुतास" कहा जाता था, जिसका अर्थ है "केरल के पुत्र।"

प्रारंभिक शासक

उथियान चेरलाथन चेरा राजवंश के ज्ञात सबसे पहले शासक हैं। उनकी शक्ति का आधार कुज़ुमुर था, जो कुट्टानाड, केरल में स्थित है। कुलशेखर आल्वार को बाद के चेरा साम्राज्य का पहला राजा माना जाता है, जो अंततः कुलशेखर राजवंश में विकसित हुआ।

• पांच शताब्दियों से अधिक समय तक चेरा शासक का कोई रिकॉर्ड न होने के बाद, कुलशेखर आल्वार सामने आए, और उन्होंने चेरा राजवंश से वंशानुगत होने का दावा किया।
• उन्होंने लगभग 800 ईस्वी के आसपास वर्तमान केरल में तिरुवांचिक्कुलम से शासन किया और उनका शासनकाल 20 वर्षों से अधिक का था।

बाद के शासक

• राजगद्दी पर बाद में रामवर्मा रहे, जिन्हें कुलशेखर परमल या कुलशेखर कोयिलाधिकारिकल के नाम से भी जाना जाता है।
• उनका शासन राजनीतिक उथल-पुथल और असुरक्षा से भरा था, जिससे वह बाद के चेरा राजवंश के अंतिम शासक बन गए।

पुगलुर शिलालेख

• प्रथम शताब्दी ईस्वी का पुगलुर शिलालेख चेरा शासकों की तीन पीढ़ियों का उल्लेख करता है: Perum Sorru Udhiyan Cheralathan, Imayavaramban Nedum Cheralathan, और Cheran Senguttuvan।
• Cheran Senguttuvan, जो 2वीं शताब्दी ईस्वी के हैं, अपने सैन्य उपलब्धियों के लिए प्रसिद्ध हैं, जिसमें हिमालय की ओर एक अभियान शामिल है जहाँ उन्होंने कई उत्तर भारतीय राजाओं को पराजित किया।
• उन्होंने पत्तिनी पंथ की शुरुआत की, जिसमें कन्नगी की पूजा की जाती थी, जो तमिलनाडु में आदर्श पत्नी के रूप में मानी जाती हैं।

अवसान और सूचना के स्रोत

• 2वीं शताब्दी ईस्वी के बाद चेराओं की शक्ति में कमी आई, और उनके इतिहास के बारे में 8वीं शताब्दी ईस्वी तक सीमित जानकारी है।
• चेराओं के बारे में जो कुछ भी आज ज्ञात है, वह संगम साहित्य से आता है, जिसमें सामान्य स्रोत पथितृपट्टु, अकाननूरु, और पुराणनूरु शामिल हैं।

चेराओं का राजनैतिक और प्रशासनिक ढांचा

• राजा इस साम्राज्य में सबसे महत्वपूर्ण और शक्तिशाली व्यक्ति था। लेकिन फिर भी उसकी शक्ति मंत्रियों की परिषद और उसके दरबार के विद्वानों की उपस्थिति द्वारा सीमित थी।
• राजा ने आम लोगों की समस्याओं को सुनने और उन्हें मौके पर ही हल करने के लिए दैनिक दरबार आयोजित किया।
• अगली महत्वपूर्ण संस्था को मनराम कहा जाता था, जो चेरा साम्राज्य के प्रत्येक गाँव में कार्य करती थी।
• मनराम की बैठकें आमतौर पर गाँव के बुजुर्गों द्वारा पीपल के पेड़ के नीचे आयोजित की जाती थीं और ये स्थानीय विवादों के निपटारे में मदद करती थीं।
• मनराम गाँव के त्योहारों के आयोजन स्थल भी थे।
• चेरा साम्राज्य के साम्राज्यवादी विस्तार के दौरान, राजशाही परिवार के सदस्यों ने साम्राज्य के कई स्थानों पर निवास स्थापित किया (जैसे वांछी, करूर और टोंडी)।
• उन्होंने उत्तराधिकार के लिए सहायक प्रणाली का पालन किया, जिसके अनुसार परिवार का सबसे बड़ा सदस्य, चाहे वह कहीं भी रहता हो, सिंहासन पर चढ़ता था।
• जूनियर राजकुमार और उत्तराधिकारी (क्राउन प्रिंस) शासक राजा को प्रशासन में मदद करते थे।

• पांड्य साम्राज्य, मदुरै पांड्य, दक्षिण भारत में एक ऐतिहासिक तमिल राजवंश था।
• यह अब के दक्षिण भारत में एक प्रागैतिहासिक तमिल राष्ट्र था।
• पांड्य राजवंश का समय 12वीं से 14वीं सदी ईस्वी तक था।
• पांड्य, प्राचीन तमिल राजवंशों में से एक थे, जिन्होंने 4वीं सदी ईसा पूर्व से दक्षिण भारत में बारी-बारी से शासन किया।
• पांड्य प्राचीनतम तीन तमिल साम्राज्यों में से एक थे, जिन्होंने प्रागैतिहासिक काल से लेकर 15वीं सदी के अंत तक तमिल राष्ट्र पर नियंत्रण रखा।
• शुरुआत में उन्होंने कोरकई के बंदरगाह से शासन किया, जो भारतीय उपमहाद्वीप के सबसे दक्षिणी सिरे पर स्थित है, बाद में उन्होंने मदुरै में निवास स्थान बदल लिया।

पांड्य राजवंश की उत्पत्ति

• नाम "पांड्य," जिसे प्रारंभिक तमिलों ने पुरुषत्व, शक्ति, और साहस का प्रतीक माना, तमिल शब्द "पंडी" से आया है, जिसका अर्थ है "सांड।"
• यह भी कहा जाता है कि प्रारंभिक पांड्यों ने कुरुक्षेत्र की लड़ाई में विजयी पाण्डवों का समर्थन किया।
• पांड्य अन्य राजवंशों जैसे चोल, चेरा, पलव आदि के साथ दक्षिण भारतीय क्षेत्रों में सह-अस्तित्व में थे, जो अब तमिलनाडु का हिस्सा हैं।
• छठी सदी ईस्वी में उनके पुनरुत्थान से पहले, कलभ्रों ने प्रारंभिक पांड्यों को भुला दिया था।
• नौवीं सदी में, चोलों ने उन्हें फिर से हराया, लेकिन बारहवीं सदी में उन्होंने फिर से शक्ति प्राप्त की।

पांड्य राजवंश का प्रशासन

पांड्य साम्राज्य को प्रांतों में विभाजित किया गया था, जिसमें प्रत्येक प्रांत का प्रशासन एक उपराज्यपाल द्वारा किया जाता था।

उपराज्यपालों की जिम्मेदारियों में शामिल थे:

• कर एकत्र करना
• कानून और व्यवस्था बनाए रखना
• प्रांत का प्रशासन

साथ ही, पांड्य साम्राज्य के पास एक केंद्रीय सरकार थी, जिसका नेतृत्व राजा करता था। राजा को विभिन्न राज्य मामलों पर सलाह देने के लिए मंत्रियों की एक परिषद का समर्थन प्राप्त था।

पांड्य राजवंश की नौकरशाही अच्छी तरह से संगठित थी और राजा एवं मंत्रिमंडल के आदेशों को लागू करने का कार्य करती थी। इसके अतिरिक्त, पांड्यों ने बाहरी खतरों से साम्राज्य की रक्षा के लिए एक मजबूत सैन्य बल बनाए रखा।

पांड्य साम्राज्य के सामाजिक और राजनीतिक पहलू

पांड्य शासन के दौरान, समाज पारंपरिक रूप से चार समूहों में विभाजित था: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र। हालाँकि, वहाँ कुछ अन्य समुदाय भी थे जो व्यवसायों के आधार पर थे, जैसे कि वेल्लाला, अयार, और इडैयार। जाति व्यवस्था कठोर नहीं थी, और लोग अक्सर अपने पेशे के आधार पर पहचाने जाते थे न कि अपनी जाति के आधार पर। जातिगत भिन्नताओं और राजनीतिक अव्यवस्था के बावजूद, पांड्य काल के दौरान लोगों में एकता की भावना थी।

पोशाक और साहित्य

• अमीर लोग रेशमी वस्त्र पहनते थे, जबकि सामान्य व्यक्ति कपास के वस्त्र पहनते थे।
• धनी व्यक्ति रत्नों और आभूषणों से सजते थे।
• पांड्य राजाओं को तमिल संस्कृति में गहरी रुचि थी, और मदुरै, जो कि राजधानी थी, तमिल साहित्य का एक केंद्र था।
• महानतम तमिल काव्य का लेखन वैष्णव संतों द्वारा भगवान विष्णु की प्रशंसा में किया गया था।

शिक्षा और महिलाओं की स्थिति

• पांड्य राजाओं ने शिक्षा को बढ़ावा दिया, जिसमें मंदिर और मठ महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे थे।
• भूमि और संसाधनों को साक्षरता और शिक्षा को बढ़ाने के लिए दिया गया।
• पांड्य साम्राज्य में महिलाओं को आमतौर पर पुरुषों के समान माना जाता था, उन्हें संपत्ति के अधिकार और सार्वजनिक आयोजनों में भाग लेने का अधिकार था।
• शाही महिलाओं को बेहतर शिक्षा के अवसर प्राप्त थे।
• प्रसिद्ध वैष्णव आलवार, अंदाल, भी इस समय के दौरान जीवित थीं और प्रसिद्धि प्राप्त की।

निष्कर्ष

संगम काल को चोल, चेरा, और पांड्य के तहत मजबूत राजतंत्रों द्वारा विशेषता दी गई, साथ ही गांव की सभाओं के माध्यम से स्थानीय शासन भी था।

राजाओं ने न्याय, सैन्य शक्ति, और सांस्कृतिक समर्थन पर ध्यान केंद्रित किया। यह अवधि दक्षिण भारत के राजनीतिक और सांस्कृतिक भविष्य की नींव रखती है, जिससे व्यापार, कृषि, और तमिल साहित्य को बढ़ावा मिला।