पुराना NCERT सारांश (आरएस शर्मा): सातवाहनों का युग | UPSC CSE के लिए इतिहास (History) PDF Download

राजनीतिक इतिहास

• सातवाहनों ने दक्कन और मध्य भारत में मौर्य साम्राज्य के मुख्य उत्तराधिकारी के रूप में उभरना शुरू किया, जो संभवतः पुराणों में उल्लेखित आंध्र से समानार्थक हैं।
• पुराणों के अनुसार, आंध्र का राज 300 वर्षों तक चला, जो सातवाहनों के साथ जुड़ा हुआ है, हालांकि सातवाहन शिलालेखों में "आंध्र" शब्द अनुपस्थित है।
• 1वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, सबसे प्राचीन शिलालेखों से पता चलता है कि सातवाहनों का उदय महाराष्ट्र में हुआ, विशेषकर ऊपरी गोदावरी घाटी में।
• सातवाहन साम्राज्य में प्रयुक्त सिक्के: ऊपरी दक्कन और पश्चिमी भारत में साकों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए, सातवाहनों को चुनौतियों का सामना करना पड़ा जब तक कि गौतमीपुत्र सतकर्णि (ई. 106-130) ने उनकी किस्मत को पुनर्स्थापित नहीं किया।
• गौतमीपुत्र सतकर्णि, जो स्वयं को एकमात्र ब्राह्मण बताता था, ने साकों को पराजित किया, जिसमें नहपाना शामिल था, और साम्राज्य को मालवा से कर्नाटका तक विस्तारित किया, संभवतः आंध्र पर भी अधिकार किया।

• ऊपरी दक्कन और पश्चिमी भारत में साकों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए, सातवाहनों को चुनौतियों का सामना करना पड़ा जब तक कि गौतमीपुत्र सतकर्णि (ई. 106-130) ने उनकी किस्मत को पुनर्स्थापित नहीं किया।

भौतिक संस्कृति के पहलू

• सातवाहनों के तहत दक्कन की भौतिक संस्कृति: स्थानीय तत्वों और उत्तरी प्रभावों का मिश्रण।
• दक्कन में मेगालिथ निर्माता: लोहे के उपयोग और कृषि से परिचित।
• लगभग 200 ईसा पूर्व से पहले लोहे की नुकीली फावड़े: ईसाई युग के पहले कुछ सदियों में महत्वपूर्ण वृद्धि के साथ प्रकट हुए।
• मेगालिथिक से सातवाहन चरणों में परिवर्तन ने परिचय दिया: पूर्ण रूप से सॉकेटेड फावड़े, दरांती, कुदाल, हल के हिस्से, कुल्हाड़ी, आरा, तंग और सॉकेटेड तीर की नोकें, और चाकू।

सामाजिक संगठन

• सातवाहनों, जो मूलतः एक दक्षिण भारत की जनजाति थे, ने ब्राह्मणीकरण का अनुभव किया।
• उनके प्रसिद्ध राजा, गौतमिपुत्र सतकर्णि, ने चार जातियों के व्यवस्था को पुनर्स्थापित करने का दावा किया।
• सामाजिक व्यवस्थाओं के बीच मिश्रण को समाप्त करने पर जोर दिया गया, जो सका (Saka) के हस्तक्षेप और सतह पर ब्राह्मणीकरण के कारण बाधित हुआ था।
• सातवाहनों के साथ अंतर्विवाह के माध्यम से सका का हिंदू समाज में क्षत्रिय के रूप में समावेश हुआ।

प्रशासन का ढांचा

• सातवाहन शासकों का लक्ष्य धर्मशास्त्र से शाही आदर्श का प्रतिनिधित्व करना था।
• राजा को धर्म का पालक और दिव्य गुणों से युक्त बताया गया।
• प्राचीन देवताओं (राम, भीम, केशव, अर्जुन) के गुणों को राजा की दिव्यता को रेखांकित करने के लिए श्रेयित किया गया।
• सातवाहन वंश ने अशोक काल के प्रशासनिक इकाइयों को बनाए रखा।
• जिलों को आहार कहा गया, अधिकारियों को अमत्य और महामात्र कहा गया, जो मौर्य शब्दावली को जारी रखते हैं।

धर्म

सातवाहन शासक ब्राह्मण स्थिति का दावा करते थे, जो विजयी ब्राह्मणवाद के प्रभाव को दर्शाता है।

राजा और रानी, शुरू से ही, वेदिक बलिदानों जैसे अश्वमेध और वाजपेय में सक्रिय रूप से भाग लेते थे।

• वैष्णव पूजा: - उन्होंने कृष्ण और वासुदेव जैसे कई वैष्णव देवताओं की पूजा की।
• - ब्राह्मणों को बलिदान शुल्क उदारता से दिए गए।

• बौद्ध धर्म का प्रचार: - सतवाहन शासकों ने भिक्षुओं को भूमि देकर बौद्ध धर्म का समर्थन किया।
• - महायान बौद्ध धर्म ने उनके साम्राज्य के कारीगर वर्ग में विशेष रूप से महत्वपूर्ण अनुयायी प्राप्त किए।

वास्तुकला: सतवाहन काल में, उत्तर-पश्चिमी डेक्कन और महाराष्ट्र में ठोस चट्टान से कई मंदिरों और मठों की कुशलता से और धैर्यपूर्वक खुदाई की गई। यह प्रक्रिया लगभग 200 ईसा पूर्व में शुरू हुई और सतवाहन काल में जारी रही। दो सामान्य संरचनाएँ थीं: चैत्य (मंदिर) और विहार (मठ)।

कारला गुफाएँ: कारली, लोनावला के निकट, महाराष्ट्र।

• चैत्य (मंदिर): - चैत्य एक बड़ा हॉल था जिसमें कई स्तंभ थे।
• - सबसे प्रसिद्ध चैत्य पश्चिमी डेक्कन में कार्ले का है, जिसकी लंबाई लगभग 40 मीटर, चौड़ाई 15 मीटर और ऊँचाई 15 मीटर है। यह विशाल चट्टान वास्तुकला का एक प्रभावशाली उदाहरण है।

• विहार (मठ): - विहार या मठ चैत्य के पास भिक्षुओं के निवास के लिए बरसात के मौसम में खुदे गए थे।
• - नासिक में नहपाना और गौतमिपुत्र के लेखन वाले तीन विहार हैं, जो प्रथम-सेकंड सदी ईस्वी के हैं।

भाषा

सातवाहनों की आधिकारिक भाषा प्राकृत थी।

• लेख: सभी लेख प्राकृत में रचित थे और ब्रह्मी लिपि में लिखे गए थे, जो अशोक काल में स्थापित परंपरा का पालन करते थे।
• साहित्यिक योगदान: कुछ सातवाहन राजाओं ने प्राकृत में ग्रंथों की रचना की हो सकती है।
• एक ऐसा ग्रंथ गाथासप्तशती है, जिसे एक सातवाहन राजा हाला को श्रेय दिया जाता है।
• इसमें 700 श्लोक हैं, सभी प्राकृत में हैं, और यह संभवतः छठी शताब्दी ईस्वी के बाद कुछ संशोधन से गुजरी।