सामाजिक परिवर्तन का युगपिछले अध्याय में, हमने देखा कि किस प्रकार
फ्रांसीसी क्रांति ने स्वतंत्रता और समानता के विचारों को प्रज्वलित किया, जिसने पुरानी सामाजिक संरचनाओं को चुनौती दी, जो कि
अभिजात वर्ग और
गिरजाघर द्वारा नियंत्रित थीं। अठारहवीं शताब्दी से पहले, समाज मुख्य रूप से
अवर्गीकृत और
आदेशों में विभाजित था, जिसमें अभिजात वर्ग और गिरजाघर का काफी आर्थिक और सामाजिक शक्ति थी। इस upheaval ने वैश्विक प्रभाव डाला, ऐसा विचारक जैसे
राजा राममोहन राय को प्रेरित किया और सामाजिक परिवर्तन पर चर्चा को जन्म दिया।
हालांकि, यूरोप में हर कोई पूर्ण पुनर्गठन का समर्थन नहीं करता था। राजनीतिक परिदृश्य में
संरक्षक शामिल थे, जो छोटे सुधारों को पसंद करते थे;
उदारवादी, जो क्रमिक सुधारों के लिए वकालत करते थे; और
क्रांतिकारी, जो महत्वपूर्ण बदलाव के लिए जोर देते थे। इन शर्तों के अर्थ संदर्भ के आधार पर भिन्न होते थे।
फ्रांसीसी क्रांति के बाद समाज में परिवर्तनयह अध्याय उन्नीसवीं शताब्दी की प्रमुख राजनीतिक परंपराओं में गहराई से चर्चा करेगा, जिसमें
रूसी क्रांति शामिल है, जो बीसवीं शताब्दी में वैश्विक राजनीति में समाजवाद को अग्रणी स्थिति में लाने वाली महत्वपूर्ण घटना थी।
उदारवादी, क्रांतिकारी और संरक्षकउदारवादी एक समूह थे, जो समाज में बदलाव लाने की कोशिश कर रहे थे। उनके विश्वासों को निम्नलिखित रूप में संक्षिप्त किया जा सकता है:
- धार्मिक सहिष्णुता: अधिकांश यूरोपीय देशों ने विशिष्ट धर्मों का समर्थन किया (जैसे, ब्रिटेन ने चर्च ऑफ इंग्लैंड का समर्थन किया, जबकि ऑस्ट्रिया और स्पेन ने कैथोलिक चर्च का)। उदारवादी एक ऐसा देश बनाना चाहते थे जो सभी धर्मों को स्वीकार करे, धार्मिक आधार पर भेदभाव का विरोध करे और सरकार के कार्यों के खिलाफ व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा करे।
- वंशानुगत शासकों की सीमित शक्ति: उदारवादी अनियंत्रित वंशानुगत शासकों की शक्ति का विरोध करते थे। उन्होंने एक प्रतिनिधि, निर्वाचित संसदीय सरकार का समर्थन किया, जो कानूनों द्वारा संचालित हो, जिसे एक स्वतंत्र न्यायपालिका द्वारा व्याख्यायित किया जाए, जो शासकों या अधिकारियों से प्रभावित न हो।
- चयनात्मक मतदान अधिकार: वे मानते थे कि केवल संपत्ति रखने वाले पुरुषों को वोट देना चाहिए और सार्वभौमिक मताधिकार का समर्थन नहीं करते थे, अर्थात्, उन्होंने सभी नागरिकों, विशेष रूप से महिलाओं के लिए मतदान अधिकार का समर्थन नहीं किया।
इसके विपरीत, क्रांतिकारी एक ऐसे राष्ट्र की आकांक्षा करते थे, जहाँ सरकार जनसंख्या के बहुमत का प्रतिनिधित्व करे। कई ने महिलाओं के मताधिकार आंदोलनों का समर्थन किया। उदारवादियों के विपरीत, वे अमीर ज़मींदारों और फैक्ट्री मालिकों के विशेषाधिकार का विरोध करते थे। उन्होंने निजी संपत्ति पर आपत्ति नहीं की, लेकिन इसे कुछ विशेष व्यक्तियों के हाथों में संकेंद्रित करने के खिलाफ थे।
संरक्षक ने क्रांतिकारियों और उदारवादियों दोनों का विरोध किया। फ्रांसीसी क्रांति के बाद, यहां तक कि संरक्षकों ने भी परिवर्तन की आवश्यकता को पहचानना शुरू कर दिया। अठारहवीं शताब्दी में, वे परिवर्तन के प्रति बहुत प्रतिरोधी थे, लेकिन उन्नीसवीं शताब्दी में, उन्होंने स्वीकार किया कि कुछ परिवर्तन अनिवार्य था। उन्होंने विश्वास किया कि अतीत का सम्मान किया जाना चाहिए और परिवर्तन क्रमिक होना चाहिए।
सामाजिक परिवर्तन पर इन भिन्न दृष्टिकोणों ने फ्रांसीसी क्रांति के बाद के सामाजिक और राजनीतिक उथल-पुथल के दौरान संघर्ष पैदा किया। उन्नीसवीं शताब्दी के विभिन्न क्रांतिकारी प्रयासों और राष्ट्रीय परिवर्तनों ने इन राजनीतिक विचारों की सीमाओं और संभावनाओं को परिभाषित करने में योगदान दिया।
रूसी क्रांति में समाजवादक्रांतिकारी, उदारवादी और संरक्षक: परिवर्तन पर दृष्टिकोण
क्रांतिकारी और उदारवादी समाज में परिवर्तन की आवश्यकता को देख रहे थे। इसके विपरीत, संरक्षक क्रांतिकारियों और उदारवादियों दोनों के खिलाफ थे। अठारहवीं शताब्दी में, संरक्षक सामान्यतः परिवर्तन के खिलाफ थे। हालांकि, फ्रांसीसी क्रांति के बाद, यहां तक कि संरक्षकों ने कुछ परिवर्तन की आवश्यकता को मान्यता दी। उन्होंने स्वीकार किया कि परिवर्तन अनिवार्य था, लेकिन उन्होंने विश्वास किया कि यह क्रमिक होना चाहिए और अतीत का सम्मान होना चाहिए।
सामाजिक परिवर्तन पर विभिन्न राय अक्सर फ्रांसीसी क्रांति के बाद के सामाजिक और राजनीतिक उथल-पुथल के दौरान संघर्ष का कारण बनीं। उन्नीसवीं शताब्दी के विभिन्न क्रांतिकारी और राष्ट्रवादी आंदोलनों ने इन राजनीतिक विचारों की सीमाओं और संभावनाओं का परीक्षण किया, जो उनके विकास और महत्व को प्रभावित करते थे।
औद्योगिक समाज और सामाजिक परिवर्तनयह अवधि एक महत्वपूर्ण बदलाव का प्रतीक थी, जो प्रमुख सामाजिक और आर्थिक परिवर्तनों द्वारा वर्णित की गई। नए शहरों का उदय हुआ, औद्योगीकरण वाले क्षेत्रों का विकास हुआ, और औद्योगिक क्रांति हुई।
औद्योगीकरण की समस्याएँ: जैसे-जैसे औद्योगीकरण प्रारंभ हुआ, कई पुरुष, महिलाएँ, और बच्चे कारखानों के करीब चले आए। हालांकि, इस प्रगति के गंभीर नकारात्मक पहलू थे। कार्य घंटे लंबे थे, और वेतन कम था। बेरोजगारी अक्सर होती थी, विशेष रूप से औद्योगिक वस्त्रों के लिए धीमी अवधि के दौरान। त्वरित शहर विकास ने आवास और स्वच्छता के संबंध में तात्कालिक समस्याओं को जन्म दिया।
क्रांतिकारियों और उदारवादियों द्वारा समाधान: औद्योगीकरण की चुनौतियों के प्रति प्रतिक्रिया स्वरूप, उदारवादी और क्रांतिकारी समाधान खोजने के लिए एकजुट हुए। दोनों समूह आमतौर पर संपत्ति मालिकों और नियोक्ताओं को शामिल करते थे, जिन्होंने अपने काम और वाणिज्य के माध्यम से धन अर्जित किया था। उन्होंने विश्वास किया कि व्यक्तिगत प्रयास, कठिन काम और उद्यम को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, क्योंकि एक स्वस्थ और शिक्षित कार्यबल समाज को लाभान्वित करेगा। इस विश्वास ने श्रमिक वर्ग की बढ़ती भागीदारी को जन्म दिया, जिन्होंने उदारवादियों और क्रांतिकारियों का समर्थन करना शुरू किया।
दुनिया पर प्रभाव: क्रांतिकारियों और उदारवादियों के विचार, साथ ही संरक्षकों की प्रतिक्रियाएँ, उन्नीसवीं शताब्दी के सामाजिक और राजनीतिक परिदृश्य को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती थीं। इन समूहों के बीच की बातचीत और संघर्षों ने क्रांतियों और राष्ट्रीय परिवर्तनों के पाठ्यक्रम को आकार दिया, जो अंततः इन राजनीतिक आंदोलनों की सीमाओं और अवसरों को परिभाषित करता है।
राष्ट्रीयता और समाजवाद का आगमन यूरोप मेंकई राष्ट्रवादियों और उदारवादियों ने 1815 के बाद यूरोप में स्थापित सरकारों को बदलने का लक्ष्य रखा। फ्रांस, इटली, जर्मनी, और रूस जैसे देशों में, वे क्रांतिकारी बन गए, जो मौजूदा राजाओं को उखाड़ फेंकने का प्रयास कर रहे थे। राष्ट्रवादियों ने ऐसे क्रांतियों की बात की जो 'राष्ट्रों' का निर्माण करेंगी जहाँ सभी नागरिकों को समान अधिकार प्राप्त हों। 1815 के बाद,
जुसेप्पे माज़िनी, एक इतालवी राष्ट्रवादी, ने इसे प्राप्त करने के लिए अन्य लोगों के साथ मिलकर काम किया। अन्य क्षेत्रों में राष्ट्रवादी, जिसमें भारत भी शामिल है, ने उनके लेखन को पढ़ा।
यूरोप में समाजवाद का आगमनउन्नीसवीं शताब्दी के मध्य तक, समाजवाद एक अच्छी तरह से ज्ञात विचारों का सेट बन गया था, जिसने बहुत ध्यान आकर्षित किया। समाजवादियों ने निजी संपत्ति का विरोध किया, इसे कई सामाजिक समस्याओं का स्रोत मानते हुए। वे चाहते थे कि संपत्ति को व्यक्तिगत नियंत्रण में रखने के बजाय सामूहिक सामाजिक हितों पर ध्यान केंद्रित किया जाए। समाजवादियों की भविष्य की दृष्टि भिन्न थी:
- रॉबर्ट ओवेन (1771-1858), एक प्रमुख अंग्रेज़ी निर्माता, ने इंडियाना (अमेरिका) में एक सहकारी समुदाय की स्थापना की योजना बनाई।
- लुई ब्लांक (1813-1882) ने प्रस्तावित किया कि सरकार को सहकारी समितियों का समर्थन करना चाहिए और पूंजीवादी व्यवसायों को प्रतिस्थापित करना चाहिए। ये सहकारी समितियाँ उन लोगों के समूह होंगी जो एक साथ काम करके वस्तुएं उत्पन्न करेंगे और व्यक्तिगत योगदान के आधार पर लाभ साझा करेंगे।
कार्ल मार्क्स (1818-1883) और
फ्रेडरिक एंगेल्स (1820-1895) ने इस चर्चा में अतिरिक्त विचारों को प्रस्तुत किया। मार्क्स ने तर्क किया कि औद्योगिक समाज मौलिक रूप से पूंजीवादी था, जहाँ पूंजीपतियों के पास फैक्ट्रियाँ थीं और वे श्रमिकों के श्रम से लाभ उठाते थे। उन्होंने विश्वास किया कि चूंकि लाभ निजी पूंजीपतियों द्वारा नियंत्रित होते थे, श्रमिकों की स्थिति पूंजीवाद के तहत नहीं सुधर सकती।
मार्क्स ने asserted किया कि श्रमिकों को इस प्रणाली को उखाड़ फेंकने और निजी संपत्ति को समाप्त करने की आवश्यकता थी। पूंजीपतियों द्वारा शोषण से बचने के लिए, श्रमिकों को एक कट्टर समाजवादी समाज बनाना चाहिए जहाँ सभी संपत्ति सामूहिक रूप से प्रबंधित की जाए। उन्हें विश्वास था कि श्रमिक अंततः इस संघर्ष में सफल होंगे, जो भविष्य में एक
साम्यवादी समाज की ओर ले जाएगा।
रूस में क्रांति के माध्यम से, समाजवाद बीसवीं शताब्दी में समाज को आकार देने वाले सबसे प्रभावशाली विचारों में से एक बन गया।
समाजवाद का समर्थन1870 के दशक तक, समाजवादी विचार यूरोप में फैल रहे थे।
दूसरे अंतर्राष्ट्रीय नामक एक अंतर्राष्ट्रीय संगठन का गठन किया गया। इंग्लैंड और जर्मनी में श्रमिकों ने बेहतर जीवन और कार्य परिस्थितियों के लिए अभियान चलाने के लिए संघों की स्थापना की। उन्होंने जरूरत के समय सदस्यों की सहायता के लिए फंड स्थापित किए और माँग की:
- कार्य घंटे में कमी
- मत देने का अधिकार
जर्मनी में,
सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी ने संसदीय सीटें जीत लीं। 1905 तक, समाजवादियों और ट्रेड यूनियनों ने ब्रिटेन में एक श्रमिक पार्टी और फ्रांस में एक समाजवादी पार्टी की स्थापना की। जबकि उनके विचारों ने कानूनों को प्रभावित किया, सरकारें संरक्षकों, उदारवादियों और क्रांतिकारियों द्वारा ही संचालित होती रहीं।
रूसी क्रांतिरूसी क्रांति ने रूसी साम्राज्य में प्रमुख राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन का समय था, जो 1917 में राजतंत्र के अंत के साथ शुरू हुआ। यह फरवरी क्रांति के बाद हुआ, जिसके परिणामस्वरूप
जार निकोलस II ने इस्तीफा दिया और एक अस्थायी सरकार का गठन किया। इस महत्वपूर्ण परिवर्तन के पीछे के कारणों को समझने के लिए, हमें क्रांति से पहले रूस की स्थिति का विश्लेषण करना चाहिए।
1914 में रूसी साम्राज्य1914 में, जार निकोलस II रूस और इसके विशाल साम्राज्य के शासक थे। मास्को के आसपास के क्षेत्र के अलावा, साम्राज्य में वर्तमान में
फिनलैंड,
लिथुआनिया,
एस्टोनिया, और पोलैंड, यूक्रेन, और बेलारूस के कुछ हिस्से शामिल थे। इसका विस्तार प्रशांत महासागर तक था और इसमें आज के मध्य एशियाई देशों के साथ-साथ
जॉर्जिया,
आर्मेनिया, और
अज़रबैजान शामिल थे। मुख्य धर्म रूसी ऑर्थोडॉक्स ईसाई धर्म था, जो ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च से विकसित हुआ, लेकिन साम्राज्य में कैथोलिकिज़्म, प्रोटेस्टेंटिज़्म, इस्लाम, और बौद्ध धर्म के अनुयायी भी थे।
राजनीतिक संदर्भरूस एक
स्वतंत्रता था। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, जार अन्य यूरोपीय नेताओं के विपरीत, एक संसद के प्रति जवाबदेह नहीं था। राजनीतिक प्रतिनिधित्व की इस कमी ने उस अशांति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जो क्रांति की ओर ले गई।
अर्थव्यवस्था और समाजकृषि का प्रभुत्व: बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, लगभग 85% जनसंख्या कृषि में काम कर रही थी। रूस में अधिकांश यूरोपीय देशों की तुलना में खेती पर निर्भर लोगों की अधिक संख्या थी।
औद्योगिक विकास: औद्योगीकरण मुख्य रूप से
सेंट पीटर्सबर्ग और
मॉस्को जैसे शहरों में पाया गया। यहाँ कारीगरों और बड़े कारखानों का सह-अस्तित्व था, जिसमें 1890 के दशक में फैक्ट्रियों की संख्या में महत्वपूर्ण वृद्धि हुई। रूस अनाज का प्रमुख निर्यातक बन गया। रेलवे प्रणाली का विस्तार और 1890 के दशक में विदेशी निवेश ने औद्योगिक विकास को बढ़ावा दिया, जिसमें कोयला उत्पादन दोगुना हो गया और लौह और इस्पात का उत्पादन चार गुना बढ़ गया।
कार्य स्थितियाँ: अधिकांश उद्योग निजी व्यक्तियों के स्वामित्व में थे। सरकार ने न्यूनतम मजदूरी सुनिश्चित करने और कार्य घंटे सीमित करने का प्रयास किया, लेकिन फैक्ट्री निरीक्षकों को अक्सर इन नियमों को लागू करने में चुनौतियों का सामना करना पड़ा। कई श्रमिक लंबे घंटे काम करते थे, और जीवन स्थितियाँ बहुत भिन्न थीं।
श्रमिकों के बीच सामाजिक विभाजन: वर्ष 1904 श्रमिकों के लिए विशेष रूप से कठोर था, जिसमें आवश्यक वस्तुओं की कीमत तेजी से बढ़ रही थी, जिससे वास्तविक मजदूरी में 20% की गिरावट आई। सामाजिक विभाजनों के बावजूद, श्रमिक अक्सर नियोक्ताओं के साथ विवादों पर हड़ताल करने के लिए एकजुट होते थे।
किसानों की स्थिति: कई बेरोजगार किसान खाद्य के लिए चैरिटी किचनों पर निर्भर थे और गरीब स्थितियों में रहते थे। किसानों की भयानक जीवन स्थितियों ने क्रांति को बढ़ावा देने वाली सामाजिक अशांति में योगदान दिया।
विश्व युद्ध I का प्रभाव: प्रारंभ में, युद्ध रूस में लोकप्रिय था, लोग जार निकोलस II का समर्थन कर रहे थे। हालाँकि, जैसे-जैसे संघर्ष बढ़ता गया, जार का मुख्य राजनीतिक दलों से परामर्श करने से इनकार करना जनसंख्या के बीच असंतोष को बढ़ाने लगा।
रूसी साम्राज्य 1914 मेंश्रमिकों और सामाजिक विभाजन: श्रमिक अपने गाँव के संबंधों, शहरों में रहने की अवधि, और कौशल स्तर के आधार पर सामाजिक रूप से विभाजित थे।
इन विभाजनों का प्रदर्शन उनके कपड़ों और व्यवहार में दिखाई दिया।
महिलाएं फैक्ट्री कार्यबल का 31% बनाती थीं लेकिन पुरुषों से कम कमाती थीं।
कुछ श्रमिकों ने बेरोजगारी या वित्तीय संघर्ष के समय एक-दूसरे का समर्थन करने के लिए संघों का गठन किया, लेकिन ये संख्या में बहुत कम थे।
इन विभाजनों के बावजूद, श्रमिक हड़तालों के दौरान एकजुट हो गए।
1896-1897 में वस्त्र उद्योग में और 1902 में धातु उद्योग में बार-बार हड़तालें हुईं।
किसान और भूमि स्वामित्व: किसानों ने अधिकांश भूमि पर काम किया, लेकिन बड़े जमींदारों के पास बड़ी संपत्तियाँ थीं, जिनमें कुलीनता, राज्य और ऑर्थोडॉक्स चर्च शामिल थे।
किसान बहुत धार्मिक थे लेकिन कुलीनता के प्रति सम्मान की कमी थी, जैसा कि फ्रांसीसी क्रांति के दौरान था।
उन्होंने भूमि पुनर्वितरण की मांग की और अक्सर किराया चुकाने से इनकार कर दिया, जिससे 1902 में बड़े पैमाने पर जमींदारों की हत्या और 1905 में व्यापक हिंसा जैसे घटनाएँ हुईं।
रूसी किसान अपने यूरोपीय समकक्षों से भिन्न थे क्योंकि वे अपनी भूमि को समय-समय पर साझा करते थे और इसे एक सामुदायिक प्रणाली में
फरवरी क्रांति
मार्च 1917 में रूसी अंतरिम सरकार
- प्रारंभिक योजनाबद्ध अर्थव्यवस्था का संदर्भ: 1920 के दशक के अंत में, सोवियत नगरों को गंभीर अनाज की कमी का सामना करना पड़ा क्योंकि सरकारी मूल्य नियंत्रणों के कारण किसान अपने अनाज को रोकने लगे, जिससे प्रारंभिक सोवियत आर्थिक नीतियों में खामियों का पता चला।
- स्टालिन के आपातकालीन उपाय: लेनिन की मृत्यु के बाद, स्टालिन ने नियंत्रण संभाला और धनी किसानों, जिन्हें \"कुलक\" कहा जाता था, पर अनाज जमा करने का आरोप लगाया। उन्होंने सख्त अनाज संग्रहण लागू किया, जिसमें पार्टी के सदस्यों ने कुलकों के पास जाकर खाद्य आपूर्ति प्राप्त की।
- संगठनात्मक कार्यक्रम: यह तर्क किया गया कि अनाज की कमी का एक हिस्सा छोटे खेतों के आकार के कारण था। स्टालिन ने 1929 में संगठनात्मकता को लागू किया, जिससे किसानों को राज्य-नियंत्रित फार्मों (कोलखोज़) में मजबूर किया गया ताकि कृषि का आधुनिकीकरण किया जा सके। किसानों ने राज्य की निगरानी में भूमि, उपकरण और लाभ साझा किए।
- प्रतिरोध और परिणाम: कई किसानों ने संगठनात्मकता का विरोध करते हुए अपने पशुधन को नष्ट कर दिया, जिससे मवेशियों की संख्या में महत्वपूर्ण गिरावट आई। प्रतिरोध को कठोर दंड के साथ निपटा गया, और स्वतंत्र कृषि को किनारे पर धकेल दिया गया।
- प्रभाव, आलोचना, और दमन: संगठनात्मकता के परिणामस्वरूप एक विनाशकारी अकाल (1930-1933) हुआ, जिसने लाखों लोगों की जान ली। पार्टी के भीतर आलोचना उत्पन्न हुई, लेकिन स्टालिन ने गंभीर दमन के साथ प्रतिक्रिया दी, 1939 तक 2 मिलियन से अधिक लोगों को जेल में डालने या सजा देने का काम किया।










