पुराना NCERT सारांश (बिपिन चंद्र): राष्ट्रवादी आंदोलन- 2 | UPSC CSE के लिए इतिहास (History) PDF Download

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस 1905-1914

• बंगाल के विभाजन के खिलाफ आंदोलन ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पर गहरा प्रभाव डाला।
• राष्ट्रीय कांग्रेस के सभी वर्गों ने विभाजन का विरोध करने के लिए एकजुटता दिखाई।
• 1905 के सत्र में, कांग्रेस के अध्यक्ष गोखले ने विभाजन की कड़ी निंदा की और राष्ट्रीय कांग्रेस ने बंगाल के स्वदेशी और बॉयकॉट आंदोलन का भी समर्थन किया।
• मध्यमपंथी और उग्र राष्ट्रवादियों के बीच बहुत सार्वजनिक बहस और असहमति हुई।
• उग्र राष्ट्रवादी चाहते थे कि स्वदेशी और बॉयकॉट आंदोलन को बंगाल से पूरे देश में फैलाया जाए और बॉयकॉट को उपनिवेशी सरकार के साथ हर प्रकार के सहयोग पर लागू किया जाए।
• मध्यमपंथी चाहते थे कि बॉयकॉट आंदोलन को केवल बंगाल तक सीमित किया जाए और वहाँ भी इसे विदेशी सामान के बॉयकॉट तक सीमित रखा जाए।
• उसी वर्ष (1906) राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष पद के लिए दोनों समूहों के बीच संघर्ष हुआ।
• अंत में, दादाभाई नौरोजी, जिन्हें सभी राष्ट्रवादियों द्वारा एक महान देशभक्त के रूप में सम्मानित किया गया, को एक समझौते के रूप में चुना गया।
• दादाभाई ने अपने राष्ट्रपति संबोधन में खुलकर घोषणा की कि भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन का लक्ष्य "स्व-शासन" या स्वराज है, जैसा कि यूनाइटेड किंगडम या उपनिवेशों में है।
• लेकिन राष्ट्रवादी आंदोलन के दोनों पंखों के बीच के मतभेद लंबे समय तक नियंत्रण में नहीं रह सके।
• कई मध्यमपंथी राष्ट्रवादी घटनाओं के साथ तालमेल नहीं रख सके।
• वे यह देखने में असमर्थ थे कि उनका दृष्टिकोण और तरीके, जो अतीत में वास्तविक उद्देश्य के लिए काम करते थे, अब पर्याप्त नहीं थे।
• वे राष्ट्रीय आंदोलन के नए चरण में आगे बढ़ने में असफल रहे।
• दूसरी ओर, उग्र राष्ट्रवादी पीछे रहने के लिए तैयार नहीं थे।
• दोनों के बीच विभाजन 1907 में सूरत में राष्ट्रीय कांग्रेस के अधिवेशन पर हुआ।
• मध्यमपंथी नेताओं ने कांग्रेस की मशीनरी को नियंत्रण में ले लिया और उग्र तत्वों को बाहर कर दिया।
• लेकिन, लंबे समय में, यह विभाजन किसी भी पक्ष के लिए उपयोगी नहीं साबित हुआ।
• मध्यमपंथी नेताओं ने युवा राष्ट्रवादियों से संपर्क खो दिया।
• ब्रिटिश सरकार ने 'टूट और शासन' का खेल खेला।
• उग्र राष्ट्रवादियों को दबाते हुए, उसने मध्यमपंथी राष्ट्रवादी विचारधारा को जीतने का प्रयास किया ताकि उग्र राष्ट्रवादियों को अलग और दबाया जा सके।
• मध्यमपंथी राष्ट्रवादियों को संतुष्ट करने के लिए, उसने 1909 के भारतीय परिषद अधिनियम के माध्यम से संवैधानिक रियायतों की घोषणा की, जिसे 1909 के मोर्ले-मिंटो सुधार के रूप में जाना जाता है।
• 1911 में, सरकार ने बंगाल के विभाजन की रद्दीकरण की भी घोषणा की।
• पश्चिमी और पूर्वी बंगाल को फिर से जोड़ा जाएगा जबकि एक नया प्रांत बिहार और उड़ीसा का निर्माण किया जाएगा और इसी समय केंद्रीय सरकार का स्थान कलकत्ता से दिल्ली में स्थानांतरित किया जाएगा।
• मोर्ले-मिंटो सुधारों ने साम्राज्य के विधान परिषद और प्रांतीय परिषदों में निर्वाचित सदस्यों की संख्या बढ़ा दी।
• लेकिन अधिकांश निर्वाचित सदस्य अप्रत्यक्ष रूप से चुने गए, साम्राज्य परिषद के मामले में प्रांतीय परिषदों द्वारा और प्रांतीय परिषदों के मामले में नगरपालिका समितियों और जिला बोर्डों द्वारा।
• कुछ निर्वाचित सीटें भारत में जमींदारों और ब्रिटिश पूंजीपतियों के लिए आरक्षित थीं।
• उदाहरण के लिए, साम्राज्य विधायी परिषद के 68 सदस्यों में से 36 अधिकारी थे और 5 नामित गैर-सरकारी थे।
• 27 निर्वाचित सदस्यों में से 6 बड़े जमींदारों का प्रतिनिधित्व करने वाले थे और 2 ब्रिटिश पूंजीपतियों का।
• अधिक महत्वपूर्ण यह है कि सुधारित परिषदों के पास कोई वास्तविक शक्ति नहीं थी, वे केवल सलाहकार निकाय थे।
• ये सुधार ब्रिटिश शासन के अदृश्य और विदेशी चरित्र को नहीं बदले और न ही देश की विदेशी आर्थिक शोषण के तथ्य को।
• वे वास्तव में भारतीय प्रशासन को लोकतांत्रिक बनाने के लिए डिज़ाइन नहीं किए गए थे।
• मोर्ले ने उस समय स्पष्ट रूप से कहा: "अगर यह कहा जा सके कि इस सुधारों के अध्याय ने सीधे या अनिवार्य रूप से भारत में संसदीय प्रणाली की स्थापना की, तो कोई भी इससे कुछ भी नहीं लेना चाहता।"
• उनके उत्तराधिकारी, सचिव राज्य लॉर्ड क्रू ने 1912 में स्थिति को स्पष्ट किया। "भारत में एक ऐसा वर्ग है जो स्व-शासन के एक माप की उम्मीद करता है, जो डोमिनियनों में दिया गया है। मैं उन रेखाओं पर भारत के लिए कोई भविष्य नहीं देखता।"
• 1909 के सुधारों का असली उद्देश्य मध्यमपंथी राष्ट्रवादियों को भ्रमित करना, राष्ट्रवादी रैंक को विभाजित करना, और भारतियों के बीच एकता की वृद्धि को रोकना था।
• ये सुधार अलग-अलग निर्वाचनों की प्रणाली को भी पेश करते हैं, जिसके तहत सभी मुसलमानों को अलग निर्वाचन क्षेत्रों में समूहित किया गया था, जिनसे केवल मुसलमान ही चुने जा सकते थे।
• यह मुसलमान अल्पसंख्यक की सुरक्षा के नाम पर किया गया।
• लेकिन वास्तव में यह हिंदुओं और मुसलमानों को विभाजित करने की नीति का एक हिस्सा था और इस प्रकार भारत में ब्रिटिश प्रभुत्व को बनाए रखने का प्रयास था।
• अलग-अलग निर्वाचनों की प्रणाली उस धारणा पर आधारित थी कि हिंदुओं और मुसलमानों के राजनीतिक और आर्थिक हित अलग थे।
• यह धारणा असंगत थी क्योंकि धर्म राजनीतिक और आर्थिक हितों या राजनीतिक समूहों का आधार नहीं हो सकता।
• इस प्रणाली ने भारत के एकीकरण की प्रक्रिया को रोक दिया जो एक निरंतर ऐतिहासिक प्रक्रिया थी।
• यह देश में दोनों मुसलमानों और हिंदुओं के साम्प्रदायिकता की वृद्धि के लिए एक महत्वपूर्ण कारक बन गया।
• यह प्रणाली मध्यवर्ग के मुसलमानों की शैक्षणिक और आर्थिक पिछड़ापन को दूर करने में विफल रही और उन्हें भारतीय राष्ट्रवाद के मुख्यधारा में एकीकृत करने में मदद नहीं की।
• इसने अलगाववादी प्रवृत्तियों को प्रोत्साहित किया।
• इसने लोगों को आर्थिक और राजनीतिक समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करने से रोका, जो सभी भारतीयों के लिए समान थीं, चाहे वे हिंदू हों या मुसलमान।
• मध्यमपंथी राष्ट्रवादियों ने मोर्ले-मिंटो सुधारों का पूर्ण समर्थन नहीं किया।
• उन्होंने जल्द ही समझा कि सुधारों ने वास्तव में ज्यादा नहीं दिया।
• लेकिन उन्होंने सुधारों को लागू करने में सरकार के साथ सहयोग करने का निर्णय लिया।
• सरकार के साथ यह सहयोग और उग्र राष्ट्रवादियों के कार्यक्रम का विरोध उनके लिए बहुत महंगा साबित हुआ।
• वे धीरे-धीरे जनता का सम्मान और समर्थन खो बैठे और एक छोटे राजनीतिक समूह में सीमित हो गए।

सुधारों ने अलग चुनाव क्षेत्रों की प्रणाली को भी पेश किया, जिसके अंतर्गत सभी मुसलमानों को अलग निर्वाचन क्षेत्रों में समूहित किया गया, जहाँ से केवल मुसलमानों को ही चुना जा सकता था। यह मुसलमान अल्पसंख्यक की सुरक्षा के नाम पर किया गया। लेकिन वास्तव में, यह हिंदुओं और मुसलमानों को विभाजित करने की नीति का एक हिस्सा था और इस प्रकार भारत में ब्रिटिश प्रभुत्व को बनाए रखने का प्रयास था। अलग चुनाव क्षेत्रों की प्रणाली इस विचार पर आधारित थी कि हिंदुओं और मुसलमानों के राजनीतिक और आर्थिक हित अलग हैं। यह धारणा अवैज्ञानिक थी क्योंकि धर्म राजनीतिक और आर्थिक हितों या राजनीतिक समूहों के आधार नहीं हो सकते।

जो चीज़ और भी महत्वपूर्ण है, यह प्रणाली व्यवहार में अत्यंत हानिकारक साबित हुई। इसने भारत के एकीकरण की प्रगति को रोक दिया, जो एक सतत ऐतिहासिक प्रक्रिया थी।

राष्ट्रीयता और पहला विश्व युद्ध

• जून 1914 में, पहला विश्व युद्ध ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, रूस और जापान के एक तरफ (बाद में इटली और अमेरिका शामिल हुए) और जर्मनी, ऑस्ट्रिया-हंगरी और तुर्की के दूसरी तरफ शुरू हुआ।
• भारत में, युद्ध के वर्षों ने राष्ट्रीयता की परिपक्वता का संकेत दिया।
• शुरुआत में, भारतीय राष्ट्रीय नेता, जिनमें लोकमान्य तिलक शामिल थे, जिन्होंने जून 1914 में रिहाई पाई, ने सरकार के युद्ध प्रयास का समर्थन करने का निर्णय लिया। उन्हें यह विश्वास था कि कृतज्ञ ब्रिटेन भारत की वफादारी का बदला चुकाएगा और भारत को आत्म-शासन के मार्ग पर एक बड़ा कदम आगे बढ़ने की अनुमति देगा।
• उन्होंने पूरी तरह से नहीं समझा कि विभिन्न शक्तियाँ पहले विश्व युद्ध में अपने मौजूदा उपनिवेशों की रक्षा के लिए लड़ रही थीं।

गृह शासन लीग

• साथ ही, कई भारतीय नेताओं ने स्पष्ट रूप से देखा कि सरकार सच में कोई वास्तविक रियायत नहीं देगी जब तक कि उस पर जन दबाव नहीं डाला गया।
• इसलिए, एक वास्तविक जन राजनीतिक आंदोलन की आवश्यकता थी।
• कुछ अन्य कारक भी राष्ट्रीय आंदोलन को उसी दिशा में ले जा रहे थे।
• विश्व युद्ध, जिसमें यूरोप की साम्राज्यवादी शक्तियों के बीच आपसी संघर्ष शामिल था, ने पश्चिमी देशों की नस्ली श्रेष्ठता के मिथक को नष्ट कर दिया।
• युद्ध ने भारतीय गरीब वर्गों के बीच बढ़ती गरीबी को जन्म दिया। उनके लिए युद्ध का मतलब भारी कर और दैनिक जीवन की आवश्यकताओं की बढ़ती कीमतें थीं।
• वे किसी भी विद्रोही आंदोलन में शामिल होने के लिए तैयार थे।
• इस प्रकार, युद्ध के वर्ष तीव्र राष्ट्रीय राजनीतिक उथल-पुथल के वर्ष थे।
• लेकिन यह जन आंदोलन भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के नेतृत्व में नहीं चलाया जा सका, जो मध्यम नेतृत्व के तहत एक निष्क्रिय राजनीतिक संगठन बन गई थी।
• इसलिए, 1915-16 में दो गृह शासन लीग की स्थापना की गई - एक लोकमान्य तिलक के नेतृत्व में और दूसरी एनी बेसेंट के नेतृत्व में, जो भारतीय संस्कृति और लोगों की प्रशंसा करने वाली एक अंग्रेज़ थीं।
• दोनों गृह शासन लीगों ने सहयोग में काम किया और युद्ध के बाद भारत को गृह शासन या आत्म-शासन देने की मांग के लिए पूरे देश में तीव्र प्रचार किया।
• इस उथल-पुथल के दौरान, तिलक ने लोकप्रिय नारा दिया: “गृह शासन मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है और मैं इसे प्राप्त करूंगा।”
• दोनों लीगों ने तेजी से प्रगति की और गृह शासन का नारा पूरे भारत में गूंज उठा।
• कई मध्यम राष्ट्रीयतावादियों ने, जो कांग्रेस की निष्क्रियता से असंतुष्ट थे, गृह शासन आंदोलन में शामिल हो गए।
• गृह शासन लीगों ने जल्द ही सरकार का ध्यान आकर्षित किया। जून 1917 में, एनी बेसेंट को गिरफ्तार किया गया।
• जन विरोध ने सरकार को मजबूर किया कि वे उन्हें सितंबर 1917 में रिहा करें।
• युद्ध के दौरान क्रांतिकारी आंदोलन का भी विकास हुआ। आतंकवादी समूह बंगाल और महाराष्ट्र से उत्तरी भारत के पूरे क्षेत्र में फैल गए।
• इसके अलावा, कई भारतीयों ने ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंकने के लिए एक हिंसक विद्रोह की योजना बनानी शुरू की।
• संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में भारतीय क्रांतिकारियों ने 1913 में गदर (विद्रोह) पार्टी की स्थापना की।
• पार्टी के अधिकांश सदस्य पंजाबी सिख किसान और पूर्व सैनिक थे, जो आजीविका की तलाश में वहाँ गए थे और जो नस्ली और आर्थिक भेदभाव का सामना कर रहे थे।
• गदर पार्टी के प्रमुख नेताओं में लाला हरदयाल, मोहम्मद बरकतुल्ला, भगवान सिंह, राम चंद्र और सोहन सिंह भगतना शामिल थे।
• पार्टी ने साप्ताहिक पत्रिका 'गदर' के चारों ओर बनाई गई, जिसमें शीर्षक था: 'अंग्रेज़ी का दुश्मन'।
• “भारत में विद्रोह को भड़काने के लिए बहादुर सैनिकों की आवश्यकता थी,” गदर ने घोषित किया। “मृत्यु का मूल्य - शहीद पेंशन स्वतंत्रता; युद्ध का मैदान भारत।”
• पार्टी का सिद्धांत मजबूत धर्मनिरपेक्ष था। सोहन सिंह भगतना के शब्दों में, “हम सिख या पंजाबी नहीं थे। हमारा धर्म देशभक्ति था।”
• पार्टी के सक्रिय सदस्य अन्य देशों जैसे मेक्सिको, जापान, चीन, फिलीपींस, मलय, सिंगापुर, थाईलैंड, इंडो-चाइना और पूर्व और दक्षिण अफ्रीका में भी थे।
• गदर पार्टी ने भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ क्रांतिकारी युद्ध छेड़ने की प्रतिज्ञा की।
• जैसे ही पहला विश्व युद्ध 1914 में शुरू हुआ, गदराइट्स ने भारत में विद्रोह शुरू करने के लिए सैनिकों और स्थानीय क्रांतिकारियों की मदद से हथियार और लोग भेजने का निर्णय लिया।
• कई हजार लोग भारत लौटने के लिए स्वेच्छा से तैयार हुए। उनके खर्च के लिए लाखों डॉलर का योगदान दिया गया।
• कई लोगों ने अपनी जीवनभर की बचत दी और भूमि और अन्य संपत्तियाँ बेच दीं।
• गदराइट्स ने दूर पूर्व, दक्षिण-पूर्व एशिया और पूरे भारत में भारतीय सैनिकों से संपर्क किया और कई रेजिमेंटों को विद्रोह के लिए राजी किया।
• अंततः, 21 फरवरी 1915 को पंजाब में सशस्त्र विद्रोह की तिथि निर्धारित की गई।
• दुर्भाग्यवश, अधिकारियों को इन योजनाओं के बारे में पता चला और उन्होंने तत्काल कार्रवाई की।
• विद्रोही रेजिमेंटों को भंग कर दिया गया और उनके नेताओं को या तो imprisoned या फांसी दी गई।
• उदाहरण के लिए, 23वीं कैवेलरी के 12 पुरुषों को फांसी दी गई।
• पंजाब में गदर पार्टी के नेता और सदस्य बड़े पैमाने पर गिरफ्तार किए गए और उन पर मुकदमा चलाया गया।
• उनमें से 42 को फांसी दी गई, 114 को जीवन के लिए निर्वासित किया गया, और 93 को दीर्घकालिक कारावास की सजा दी गई।
• उनमें से कई ने अपनी रिहाई के बाद पंजाब में कीर्ति और कम्युनिस्ट आंदोलनों की स्थापना की।
• कुछ प्रमुख गदर नेताओं में बाबा गुरमुख सिंह, करतार सिंह सराबा, सोहन सिंह भगतना, रहमत अली शाह, भाई परमानंद, और मोहम्मद बरकतुल्ला शामिल थे।
• गदर पार्टी से प्रेरित होकर, 5वीं लाइट इन्फैंट्री के 700 पुरुष सिंगापुर में जमादार चिस्ती खान और सूबेदार डुंडे खान के नेतृत्व में विद्रोह कर उठे।
• उन्हें एक कड़े संघर्ष के बाद कुचला गया जिसमें कई लोग मारे गए।
• 37 अन्य को सार्वजनिक रूप से फांसी दी गई, जबकि 41 को जीवन के लिए निर्वासित किया गया।
• अन्य क्रांतिकारी भारत और विदेशों में सक्रिय थे।
• 191 में एक असफल क्रांतिकारी प्रयास के दौरान, जतिन मुखर्जी, जिन्हें 'बाघा जतिन' के नाम से जाना जाता है, ने बालासोर में पुलिस से लड़ते हुए अपनी जान दे दी।
• राश बिहारी बोस, राजा महेंद्र प्रताप, लाला हरदयाल, अब्दुल रहीम, मौलाना ओबैदुल्ला सिंधी, चंपाकरामन पिल्लई, सरदार सिंह राणा, और मैडम कामा कुछ प्रमुख भारतीय थे जिन्होंने भारत के बाहर क्रांतिकारी गतिविधियों और प्रचार को जारी रखा।

लखनऊ सत्र कांग्रेस (1916)

राष्ट्रवादी जल्द ही देख चुके थे कि उनके बीच की असहमति उनके उद्देश्य को नुकसान पहुँचा रही है और उन्हें सरकार के सामने एकजुट होकर खड़ा होना चाहिए। देश में बढ़ती राष्ट्रवादी भावना और राष्ट्रीय एकता की आवश्यकता ने 1916 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के लखनऊ सत्र में दो ऐतिहासिक घटनाओं को जन्म दिया।

• पहली, कांग्रेस के दो पंख फिर से एकत्रित हो गए। पुरानी विवादों का कोई महत्व नहीं रह गया था और कांग्रेस में विभाजन ने राजनीतिक निष्क्रियता को जन्म दिया। तिलक, जो 1914 में जेल से रिहा हुए, ने तुरंत स्थिति में परिवर्तन देखा और कांग्रेस के दोनों धाराओं को एकजुट करने का प्रयास किया। उन्होंने मध्यम राष्ट्रवादियों को मनाने के लिए घोषणा की: “मैं एक बार स्पष्ट रूप से कह सकता हूँ कि हम भारत में, जैसे कि आयरिश होम रूलर्स ने आयरलैंड में किया है, प्रशासन के प्रणाली में सुधार के लिए प्रयासरत हैं और सरकार के उखाड़ने के लिए नहीं; और मुझे यह कहते हुए कोई संकोच नहीं है कि भारत के विभिन्न हिस्सों में किए गए हिंसा के कृत्य न केवल मेरे लिए अप्रिय हैं, बल्कि मेरे अनुसार, ये दुर्भाग्यवश हमारी राजनीतिक प्रगति की गति को काफी हद तक बाधित कर चुके हैं।”
• दूसरी ओर, राष्ट्रवाद की बढ़ती लहर ने पुराने नेताओं को लोकमान्य तिलक और अन्य संघर्षशील राष्ट्रवादियों का कांग्रेस में स्वागत करने पर मजबूर किया। लखनऊ कांग्रेस 1907 के बाद की पहली एकीकृत कांग्रेस थी। इसने आत्म-सरकारी के एक कदम के रूप में और अधिक संवैधानिक सुधारों की मांग की।
• लखनऊ में, कांग्रेस और ऑल इंडिया मुस्लिम लीग ने अपनी पुरानी असमानताओं को समाप्त किया और सरकार के सामने साझा राजनीतिक मांगें प्रस्तुत की। जबकि युद्ध और दो होम रूल लीग देश में नए भावनाओं का निर्माण कर रहे थे और कांग्रेस के चरित्र को बदल रहे थे, मुस्लिम लीग भी धीरे-धीरे बदलाव से गुजर रही थी। पहले ही देखा गया है कि शिक्षित मुसलमानों का युवा वर्ग अधिक साहसी राष्ट्रवादी राजनीति की ओर बढ़ रहा था। युद्ध के दौरान इस दिशा में और विकास देखने को मिला।
• 1914 में, सरकार ने अबुल कलाम आज़ाद के अल-हिलाल और मौलाना मोहम्मद अली के कॉमरेड का प्रकाशन दबा दिया। इसने अली भाइयों, मौलाना मोहम्मद अली, शौकत अली, हसरत मोहानी और अबुल कलाम आज़ाद को भी कैद किया। लीग ने आंशिक रूप से अपने युवा सदस्यों की राजनीतिक सक्रियता को दर्शाया। यह धीरे-धीरे अलीगढ़ स्कूल के सीमित राजनीतिक दृष्टिकोण से बाहर निकलने लगा और कांग्रेस की नीतियों के निकट आ गया।
• कांग्रेस और लीग के बीच एकता का निर्माण लखनऊ पैक्ट के हस्ताक्षर से हुआ, जिसे आमतौर पर लखनऊ पैक्ट के रूप में जाना जाता है। इस संबंध में लोकमान्य तिलक और मोहम्मद अली जिन्ना ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, क्योंकि दोनों का मानना था कि भारत केवल हिन्दू-मुस्लिम एकता के माध्यम से आत्म-सरकार जीत सकता है। तिलक ने उस समय कहा: “कुछ लोगों ने कहा है, सज्जनों, कि हमने हिन्दू के रूप में अपने मोहम्मदन भाइयों के प्रति बहुत अधिक समर्पण किया है। मैं निश्चित रूप से पूरे भारत में हिन्दू समुदाय की भावना का प्रतिनिधित्व करता हूँ जब मैं कहता हूँ कि हम बहुत अधिक नहीं झुके।”
• दोनों संगठनों ने अपने सत्रों में समान प्रस्ताव पारित किए, अलग-अलग निर्वाचनों पर आधारित राजनीतिक सुधारों का एक संयुक्त योजना प्रस्तुत की, और मांग की कि ब्रिटिश सरकार यह घोषणा करे कि वह जल्द ही भारत को आत्म-सरकार प्रदान करेगी। लखनऊ पैक्ट ने हिन्दू-मुस्लिम एकता में एक महत्वपूर्ण कदम का संकेत दिया।
• हालांकि, यह हिन्दू और मुस्लिम जन masses को शामिल नहीं करता था और इसने अलग निर्वाचनों के हानिकारक सिद्धांत को स्वीकार किया। यह विचार पर आधारित था कि शिक्षित हिन्दू और मुसलमानों को अलग राजनीतिक इकाइयों के रूप में एकत्रित किया जाए; दूसरे शब्दों में, उनके राजनीतिक दृष्टिकोण की धर्मनिरपेक्षता के बिना, जो उन्हें यह समझाने में मदद करता कि राजनीति में उनके पास हिन्दू या मुसलमान के रूप में कोई अलग हित नहीं हैं। इसलिए, लखनऊ पैक्ट ने भारत की राजनीति में साम्प्रदायिकता के भविष्य के पुनरुत्थान के लिए रास्ता खोल दिया।
• लेकिन लखनऊ में हुई घटनाओं का तात्कालिक प्रभाव बहुत बड़ा था। मध्यम राष्ट्रवादियों के बीच एकता और राष्ट्रीय कांग्रेस तथा मुस्लिम लीग के बीच एकता ने देश में बड़ी राजनीतिक उत्साह को जागृत किया। यहां तक कि ब्रिटिश सरकार ने राष्ट्रवादियों को शांत करने की आवश्यकता महसूस की। अब तक, उसने राष्ट्रवादी आंदोलन को दबाने के लिए दमन पर बहुत अधिक निर्भर किया था।
• कई उग्र राष्ट्रवादी और क्रांतिकारियों को infamous Defence of India Act और अन्य समान नियमों के तहत जेल में डाल दिया गया था। सरकार ने अब राष्ट्रवादी दृष्टिकोण को संतुष्ट करने का निर्णय लिया और 20 अगस्त 1917 को घोषणा की कि उसकी नीति भारत में आत्म-शासन संस्थानों का धीरे-धीरे विकास करना है, जिसका उद्देश्य भारतीय जिम्मेदार सरकार को ब्रिटिश साम्राज्य का एक अभिन्न हिस्सा बनाना है। और जुलाई 1918 में Montague Chelmsford Reforms की घोषणा की गई। लेकिन भारतीय राष्ट्रवाद का उदय दिखाई दिया। वास्तव में, भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन जल्दी ही अपने तीसरे और अंतिम चरण में प्रवेश करने वाला था - जन संघर्ष का युग या गांधी युग।