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परिचय

विजयनगर, जिसे "विजय का शहर" भी कहा जाता है, एक शहर और साम्राज्य दोनों था। यह साम्राज्य 14वीं सदी में स्थापित हुआ था। अपने चरम पर, यह साम्राज्य उत्तर में कृष्णा नदी से लेकर प्रायद्वीप के दक्षिणीतम भाग तक फैला हुआ था। 1565 में, इस शहर पर हमला किया गया और फिर इसे छोड़ दिया गया। 17वीं और 18वीं सदी में इसके ढहने के बावजूद, विजयनगर की याद कृष्णा-तुंगभद्र दोआब क्षेत्र में जीवित रही। स्थानीय लोग इस शहर को हम्पी कहते थे, जिसका नाम स्थानीय मातृ देवी, पम्पादेवी, से लिया गया था।

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हम्पी की खोज

  • हम्पी के खंडहरों की खोज 1800 में कर्नल कॉलिन मैकेन्जी द्वारा की गई, जो एक इंजीनियर और पुरातत्वविद थे।
  • मैकेन्जी ने इस स्थल का पहला सर्वेक्षण मानचित्र तैयार किया, जो विरुपाक्ष मंदिर और पम्पादेवी के मंदिर के पुजारियों से प्राप्त जानकारी पर आधारित था।
  • 1856 में फोटोग्राफरों ने स्मारकों को रिकॉर्ड करना शुरू किया, जिससे विद्वानों को इन्हें अध्ययन करने का अवसर मिला।
  • 1836 में शिलालेखज्ञों ने हम्पी और अन्य मंदिरों में पाए गए शिलालेखों को इकट्ठा करना शुरू किया।
  • इतिहासकारों ने इन स्रोतों का उपयोग करते हुए, विदेशी यात्रियों के लेखों और तेलुगु, कन्नड़, तमिल, और संस्कृत में साहित्य के साथ मिलकर शहर और साम्राज्य का इतिहास पुनर्निर्माण किया।
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राजा, नायक और सुल्तान

  • दो भाई, हरिहर और बुक्का ने 1336 में विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की।
  • इस साम्राज्य में विभिन्न भाषाएँ बोलने वाले और विभिन्न धार्मिक परंपराओं का पालन करने वाले लोग शामिल थे।
  • विजयनगर के राजा उपजाऊ नदी घाटियों और विदेशी व्यापार द्वारा उत्पन्न संसाधनों के नियंत्रण के लिए अन्य शासकों के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे।
  • अन्य राज्यों के साथ बातचीत के परिणामस्वरूप विचारों का आदान-प्रदान हुआ, विशेष रूप से वास्तुकला में।
  • विजयनगर के शासकों ने अवधारणाओं और निर्माण तकनीकों को उधार लिया और उन्हें और विकसित किया।
  • यह साम्राज्य उन क्षेत्रों को शामिल करता था जो पहले शक्तिशाली राज्य थे, जैसे तमिल नाडु में चोल और कर्नाटका में होयसाल।

राजा और व्यापारी

अरब और मध्य एशिया से घोड़ों का आयात इस समय युद्ध के लिए महत्वपूर्ण था। अरब व्यापारी इस व्यापार पर प्रारंभ में नियंत्रण रखते थे, लेकिन स्थानीय व्यापारियों के समुदाय, जिन्हें कुदीराई चेत्तिस या घोड़े के व्यापारी के रूप में जाना जाता था, भी शामिल थे। 1498 में, पुर्तगाली उपमहाद्वीप के पश्चिमी तट पर पहुंचे और व्यापार और सैन्य ठिकाने स्थापित करने की कोशिश की। पुर्तगाली सैन्य शक्ति में श्रेष्ठ थे, विशेषकर उनके मस्केट्स के उपयोग के कारण, जिसने उन्हें उस समय की राजनीति में महत्वपूर्ण खिलाड़ी बना दिया। विजय नगर मसालों, वस्त्रों और कीमती पत्थरों के व्यापार के लिए जाना जाता था। व्यापार को विजय नगर जैसे शहरों के लिए स्थिति का प्रतीक माना जाता था, जिनकी समृद्ध जनसंख्या उच्च मूल्य के विदेशी सामान की मांग करती थी, विशेषकर कीमती पत्थरों और आभूषणों के लिए। व्यापार से उत्पन्न राजस्व ने राज्य की समृद्धि में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

  • अरब व्यापारी इस व्यापार पर प्रारंभ में नियंत्रण रखते थे, लेकिन स्थानीय व्यापारियों के समुदाय, जिन्हें कुदीराई चेत्तिस या घोड़े के व्यापारी के रूप में जाना जाता था, भी शामिल थे।
  • विजय नगर मसालों, वस्त्रों और कीमती पत्थरों के व्यापार के लिए जाना जाता था।

सम्राज्य का शिखर और पतन

  • विजय नगर की राजनीति में शक्ति के कई दावेदार थे, जिनमें शासक वंश के सदस्य और सैन्य कमांडर शामिल थे।
  • संगामा वंश, विजय नगर का पहला वंश, 1485 तक शासन करता रहा।
  • उनके बाद सालुवास का शासन आया, जो सैन्य कमांडर थे, और 1503 तक सत्ता में रहे।
  • फिर तुलुवास का शासन आया, जिसमें कृष्णदेवराय तुलुवा वंश के थे।
  • कृष्णदेवराय का शासन सम्राज्य के विस्तार और एकीकरण द्वारा विशेष रूप से पहचाना गया।
  • उन्होंने तुंगभद्रा और कृष्णा नदियों के बीच का क्षेत्र प्राप्त किया और उड़ीसा के शासकों को पराजित किया।
  • कृष्णदेवराय ने बिजापुर के सुलतान को भी गंभीर पराजित किया।

कृष्णदेवराय के शासन के दौरान सम्राज्य ने शांति और समृद्धि का अनुभव किया। उन्होंने मंदिरों का निर्माण किया और दक्षिण भारतीय मंदिरों में प्रभावशाली गोपुरम जोड़े। उन्होंने विजय नगर के निकट नागलापुरम नामक एक उपनगरीय नगर की स्थापना की। 1529 में कृष्णदेवराय की मृत्यु के बाद, साम्राज्य की संरचना में तनाव दिखाई देने लगा। विद्रोही नायकों या सैन्य प्रमुखों ने उनके उत्तराधिकारियों को परेशान किया। 1542 में आरविधु वंश ने सत्ता संभाली, जिसने सत्रहवीं सदी के अंत तक शासन किया। विजय नगर और डेक्कन सुलतानातों के बीच बदलती गठबंधन ने तनाव पैदा किया। सुलतानातों के एक गठबंधन ने 1565 में तलिकोटा की लड़ाई में विजय नगर को पराजित किया। विजय नगर शहर को लूट लिया गया और कुछ वर्षों में छोड़ दिया गया। साम्राज्य का ध्यान आरविधु वंश की ओर स्थानांतरित हो गया, जो पेणुकोंडा और बाद में चंद्रगिरी से शासन कर रहा था। सुलतान और रागों (राजाओं) के बीच संबंध हमेशा शत्रुतापूर्ण नहीं थे, धार्मिक मतभेदों के बावजूद। कृष्णदेवराय ने सुलतानातों में कुछ शक्ति के दावेदारों का समर्थन किया और उन्हें यवाना साम्राज्य के स्थापनकर्ता का शीर्षक मिला। बिजापुर के सुलतान ने विजय नगर में उत्तराधिकार विवादों में हस्तक्षेप किया। विजय नगर के मुख्य मंत्री राम राय की साहसी नीति ने सुलतानातों को उनके खिलाफ एकजुट किया और उन्हें पराजित किया।

  • विद्रोही नायकों या सैन्य प्रमुखों ने उनके उत्तराधिकारियों को परेशान किया।

राय और नायके

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विजयनगर साम्राज्य के पास ऐसे सैन्य प्रमुख थे जिन्हें नायक कहा जाता था, जो किलों को नियंत्रित करते थे और उनके पास सशस्त्र समर्थक होते थे। ये नायक अक्सर उपजाऊ भूमि की खोज में एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में जाते थे। वे तेलुगु या कन्नड़ बोलते थे और कभी-कभी विजयनगर के राजाओं के प्रति विद्रोह कर देते थे। अमर-नायक प्रणाली साम्राज्य का एक राजनीतिक नवाचार था, जो संभवतः दिल्ली सुलतानत की इक्त प्रणाली से प्रभावित था।

  • अमर-नायक सैन्य कमांडर थे जिन्हें राजाओं द्वारा शासन करने के लिए क्षेत्र दिए जाते थे।
  • उन्होंने अपने क्षेत्रों में किसानों, कारीगरों और व्यापारियों से कर और शुल्क एकत्र किए।
  • ये सैन्य दल विजयनगर के राजाओं के लिए एक प्रभावी लड़ाई बल के रूप में कार्य करते थे।
  • अमर-नायकों ने वार्षिक रूप से राजा को कर भेजा और राजसी दरबार में उपहार प्रस्तुत करके वफादारी दिखाई।
  • राजा कभी-कभी नायकों को एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित करते थे ताकि नियंत्रण स्थापित किया जा सके।

हालांकि, सत्रहवीं शताब्दी में, कई नायकों ने स्वतंत्र राज्य स्थापित किए, जिससे केंद्रीय साम्राज्य संरचना का पतन हुआ।

विजयनगरराजधानी और इसके आसपास

विजयनगर, एक विशिष्ट भौतिक लेआउट और निर्माण शैली द्वारा विशेषता प्राप्त था:

जल संसाधन

  • विजयनगर का स्थान तुँगभद्र नदी द्वारा निर्मित एक प्राकृतिक बेसिन द्वारा विशेषता प्राप्त है, जो उत्तर-पूर्व दिशा में बहती है।
  • शहर को शानदार ग्रेनाइट पहाड़ियों द्वारा चारों ओर से घेर लिया गया है, जो इसके चारों ओर एक गिर्दल जैसी संरचना बनाती हैं।
  • इन चट्टानी चट्टानों से कई धाराएँ नीचे बहती हैं, और इन धाराओं के साथ किनारे बनाए गए थे ताकि विभिन्न आकार के जलाशयों का निर्माण किया जा सके।
  • क्षेत्र के शुष्क जलवायु के कारण, वर्षा के पानी को संग्रहीत करने और उसे शहर तक पहुँचाने के लिए विस्तृत व्यवस्था की गई थी।
  • पंद्रहवीं शताब्दी की शुरुआती अवधि में निर्मित कमलापुरम टैंक, सबसे महत्वपूर्ण जलाशय था और इसने आस-पास के खेतों और शाही केंद्र के लिए सिंचाई प्रदान की।
  • संगम राजवंश के राजाओं द्वारा निर्मित हिरिया नहर, तुँगभद्र पर एक बाँध से पानी खींचती थी और पवित्र केंद्र को शहरी केंद्र से अलग करने वाली सिंचित घाटी की सिंचाई करती थी।
  • विजयनगर के खंडहरों में जल कार्यों की प्रमुखता भी प्रदर्शित होती है, जिसमें हिरिया नहर सबसे प्रमुख उदाहरणों में से एक है। यह नहर, संगम राजवंश के राजाओं द्वारा बनाई गई थी, तुँगभद्र नदी पर एक बाँध से पानी को चanneल करती थी ताकि "पवित्र केंद्र" और "शहरी केंद्र" के बीच की घाटी की सिंचाई की जा सके।

किलों और सड़कें

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शहर को सात सुरक्षा रेखाओं से घेर लिया गया था, जिसमें दीवारें और बस्तियाँ शामिल थीं। सबसे बाहरी दीवार आसपास की पहाड़ियों से जुड़ी हुई थी। दीवारें वेज-आकार के पत्थरों से बनी थीं जो एक साथ फिट होती थीं, और अंदर मिट्टी और मलबे से भरा हुआ था। ये सुरक्षा व्यवस्थाएँ शहर को, साथ ही इसके कृषि भूमि और जंगलों को भी घेरती थीं। पुरातात्त्विक साक्ष्य दिखाते हैं कि दीवारों के भीतर कृषि भूमि थी। यह फसलों को घेराबंदी के दौरान बचाने के लिए महत्वपूर्ण था जो रक्षकों को भूखा मारने के लिए की जाती थी। बड़े गन्ने के भंडारों के निर्माण के बजाय, विजयनगर के शासकों ने सुरक्षा दीवारों के भीतर कृषि भूमि शामिल की। सुरक्षा क्षेत्र में एक अंदरूनी शहर और एक अलग शाही केंद्र भी था, प्रत्येक के अपने उच्च दीवारें थीं। अच्छी तरह से संरक्षित दरवाजे किले को प्रमुख सड़कों से जोड़ते थे। द्वारों में तुर्की सुल्तानों से प्रभावित इंडो-इस्लामिक शैली के मेहराब और गुंबद थे। शहर के अंदर और बाहर की सड़कों को द्वारों और पक्की सड़कों के अवशेषों द्वारा पहचाना गया। कुछ महत्वपूर्ण सड़कें मंदिर के द्वारों से शुरू होती थीं और बाजारों से सजी होती थीं।

शहरी केंद्र

  • शहरी केंद्र में साधारण लोगों के घरों का पुरातात्त्विक साक्ष्य बहुत कम है।
  • कुछ क्षेत्रों में अच्छी गुणवत्ता वाला चीनी पॉर्सलिन पाया गया है, जो सुझाव देता है कि ये क्षेत्र समृद्ध व्यापारियों द्वारा कब्जा किए गए हो सकते हैं।
  • शहरी केंद्र में एक मुस्लिम आवासीय क्षेत्र था, जो विशिष्ट मकबरों और मस्जिदों द्वारा विशेषता प्राप्त था।
  • मुस्लिम क्षेत्र में मकबरों और मस्जिदों की वास्तुकला हम्पी के मंदिरों में पाए जाने वाले मंडपों के समान है।
  • सोलहवीं सदी के पुर्तगाली यात्री बारबोसा के अनुसार, साधारण लोगों के घर छप्पर वाले थे लेकिन अच्छी तरह से बने और व्यवसाय के अनुसार व्यवस्थित थे।
  • इस क्षेत्र में कई श्राइन और छोटे मंदिर थे, जो विभिन्न समुदायों द्वारा समर्थित विभिन्न पूजा पद्धतियों की प्रचलितता को दर्शाते हैं।
  • कुंए, वर्षा जल के टैंक और मंदिर के टैंक संभवतः साधारण नगर निवासियों के लिए जल स्रोत के रूप में कार्य करते थे।

शाही केंद्र

  • शाही केंद्र बस्ती के दक्षिण-पश्चिमी भाग में स्थित था।
  • शाही केंद्र कहलाने के बावजूद, इसमें 60 से अधिक मंदिर शामिल थे।
  • शासकों का मानना था कि मंदिरों और पूजा पद्धतियों का समर्थन करना उनकी अधिकारिता स्थापित करने और वैधता को मजबूत करने के लिए महत्वपूर्ण है।
  • लगभग 30 भवन परिसर को महलों के रूप में पहचाना गया था, जो बड़े ढांचे थे जो अनुष्ठानों से जुड़े नहीं थे।
  • मंदिरों के विपरीत, सांसारिक भवन नष्ट होने योग्य सामग्रियों का उपयोग करके बनाए गए थे, न कि ईंटों से।

शाही केंद्र

शाही केंद्र बस्ती के दक्षिण-पश्चिम भाग में स्थित था। इसे शाही केंद्र कहा जाता था, लेकिन इसमें 60 से अधिक मंदिर थे।

  • शासकों का मानना था कि मंदिरों और पंथों का समर्थन करना उनकी शक्ति की स्थापना और वैधता के लिए महत्वपूर्ण है।

महानवमी डिब्बा

  • इस क्षेत्र में अद्वितीय संरचनाएँ हैं जो उनके रूप और कार्य के आधार पर नामित की गई हैं। "राजा का महल" सबसे बड़ा बाड़ा है, लेकिन इसमें कोई ठोस प्रमाण नहीं है कि यह एक शाही निवास था।
  • इसमें दो प्रभावशाली मंच हैं, जिन्हें "दर्शक सभा" और "महानवमी डिब्बा" कहा जाता है।
  • यह परिसर ऊँची दोहरी दीवारों से घिरा हुआ है, जिनके बीच एक सड़क है।
  • दर्शक सभा एक ऊँचा मंच है जिसमें लकड़ी के खंभों के लिए स्लॉट और दूसरे मंजिल तक जाने के लिए सीढ़ियाँ हैं।
  • दीवारों के निकटता के कारण सभा के उद्देश्य की स्पष्टता नहीं है।
  • "महानवमी डिब्बा" शहर के एक ऊँचे बिंदु पर एक विशाल मंच है।
  • यह एक लकड़ी की संरचना का समर्थन करता है और राहत नक्काशियों से ढका हुआ है।
  • संरचना से संबंधित अनुष्ठान संभवतः सितंबर और अक्टूबर में हिंदू त्यौहार महानवमी के दौरान आयोजित होते थे।
  • विजयनगर के राजा इन समारोहों के दौरान अपनी शक्ति और प्रतिष्ठा का प्रदर्शन करते थे।
  • अनुष्ठानों में पूजा, घोड़े की पूजा, पशु बलिदान, नृत्य, कुश्ती मुकाबले, और जुलूस शामिल थे।
  • "महानवमी डिब्बा" के चारों ओर का स्थान बड़े जुलूसों के लिए संभवतः अपर्याप्त था।
  • संरचना का उद्देश्य एक रहस्य बना हुआ है।

शाही केंद्र में अन्य इमारतें

  • विजयनगर के शाही केंद्र में लोटस महल का नाम 19वीं सदी के ब्रिटिश यात्रियों द्वारा रखा गया था।
  • इतिहासकारों को लोटस महल के सटीक उद्देश्य के बारे में निश्चितता नहीं है, लेकिन एक सुझाव है कि यह एक परिषद कक्ष या राजा के सलाहकारों से मिलने का स्थान हो सकता है।
  • हज़ारा राम मंदिर, जो शाही केंद्र में स्थित है, संभवतः राजा और उसके परिवार के विशेष उपयोग के लिए बनाया गया था।
  • हज़ारा राम मंदिर का केंद्रीय श्राइन अपने चित्रों के बिना है, लेकिन दीवारों पर रामायण के दृश्य चित्रित करने वाले नक्काशीदार पैनल हैं।
  • विजयनगर में कई संरचनाएँ तब नष्ट हो गईं जब शहर को लूट लिया गया, लेकिन महलनुमा संरचनाएँ बनाने की परंपरा नायकाओं के अधीन जारी रही।
  • इनमें से कई महलनुमा इमारतें आज तक बची हुई हैं।

पवित्र केंद्र

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राजधानी का चयन

  • शहर के उत्तरी छोर पर चट्टानी क्षेत्र है, जो तुंगभद्रा नदी के किनारे स्थित है।
  • स्थानीय परंपरा का मानना है कि ये पहाड़ रामायण में वर्णित वाली और सुग्रीव के बंदर साम्राज्य थे।
  • एक अन्य परंपरा के अनुसार, स्थानीय मातृ देवी पम्पादेवी ने इन पहाड़ियों में तप किया था ताकि वे राज्य के रक्षक देवता विरुपाक्ष से विवाह कर सकें।
  • पम्पादेवी और विरुपाक्ष के बीच विवाह का उत्सव हर साल विरुपाक्ष मंदिर में मनाया जाता है।
  • इस क्षेत्र में प्री-विजयनगर काल के जैन मंदिर भी पाए जा सकते हैं।
  • इस क्षेत्र में मंदिर निर्माण की एक लंबी परंपरा है, जो पलवों, चालुक्यों, होयसालों और चोलों जैसे राजवंशों तक फैली हुई है।
  • शासकों ने अक्सर मंदिर निर्माण को प्रोत्साहित किया ताकि वे दिव्य के साथ जुड़ सकें और समर्थन और मान्यता प्राप्त कर सकें।
  • मंदिरों ने अध्ययन के केंद्र के रूप में भी कार्य किया और ये धार्मिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक केंद्रों के रूप में महत्वपूर्ण थे।
  • राज्य के लिए विजयनगर का चयन संभवतः विरुपाक्ष और पम्पादेवी के मंदिरों से प्रेरित था।
  • विजयनगर के राजाओं ने भगवान विरुपाक्ष की ओर से शासन करने का दावा किया और सभी शाही आदेशों पर "श्री विरुपाक्ष" के रूप में हस्ताक्षर किए।
  • राजा "हिंदू सुरत्राण" की उपाधि का भी उपयोग करते थे, जो अरबी शब्द सुलतान का संस्कृत रूपांतरण था, जिसका अर्थ है राजा।
  • विजयनगर के शासकों ने पहले की परंपराओं में नवाचार किया और विकास किया, जैसे कि मंदिरों में शाही चित्र मूर्तियों का प्रदर्शन करना और राजाओं की मंदिरों में यात्रा को महत्वपूर्ण राज्य अवसरों के रूप में मानना।

गोपुरम और मंडप

इस अवधि के दौरान, मंदिर वास्तुकला ने नए विशेषताएँ प्रदर्शित कीं। एक प्रमुख विशेषता बड़े पैमाने पर संरचनाओं का निर्माण था, जैसे कि राया गोपुरम या शाही द्वार, जो अक्सर केंद्रीय मंदिरों से बड़े होते थे और साम्राज्य की सत्ता का प्रतीक होते थे। ये भव्य द्वार राजाओं की शक्ति और उनके निर्माण के लिए आवश्यक संसाधनों और कौशल को जुटाने की क्षमता को दर्शाते थे। अन्य विशिष्ट विशेषताओं में मंडप या पविलियन और लंबे, स्तंभित गलियारे शामिल थे जो मंदिर परिसर के भीतर के मंदिरों को घेरते थे। विरूपाक्ष मंदिर, जो सदियों में बना, विजयनगर साम्राज्य के दौरान महत्वपूर्ण रूप से बढ़ा। साम्राज्य के शासक कृष्णदेवराय ने मंदिर में एक हॉल और एक पूर्वी गोपुरम का निर्माण किया। मंदिर परिसर में विभिन्न हॉल थे जो विभिन्न उद्देश्यों के लिए उपयोग किए जाते थे, जैसे विशेष प्रदर्शन आयोजित करना या देवता की शादियों का जश्न मनाना। विट्ठला मंदिर, जो देवता विट्ठला को समर्पित था, दिलचस्प था क्योंकि इसने महाराष्ट्र से कर्नाटका में पूजा का एक रूप पेश किया। मंदिर परिसर में रथ की गलियाँ भी थीं जो मंदिर गोपुरम से फैली हुई थीं, जहाँ व्यापारी अपने दुकानें लगाते थे। स्थानीय नायकों ने, जो क्षेत्र पर शासन करते थे, पारंपरिक मंदिर निर्माण प्रथाओं को जारी रखा और बढ़ावा दिया, जिसमें अद्वितीय गोपुरम का निर्माण शामिल था।

  • अन्य विशिष्ट विशेषताओं में मंडप या पविलियन और लंबे, स्तंभित गलियारे शामिल थे जो मंदिर परिसर के भीतर के मंदिरों को घेरते थे।

महलों, मंदिरों और बाजारों का निर्माण

विजयनगर पर जानकारी का एक बड़ा भंडार, जिसमें संरचनाओं और मूर्तियों के फ़ोटोग्राफ़, योजनाएँ और ऊँचाइयाँ शामिल हैं, सर्वेक्षणों, यात्रियों की रिपोर्टों और अभिलेखों के माध्यम से उत्पन्न हुआ। यह स्थल भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) और कर्नाटका पुरातत्व और संग्रहालय विभाग द्वारा संरक्षित किया गया। 1976 में, हम्पी को राष्ट्रीय महत्व के स्थल के रूप में मान्यता दी गई। 1980 के प्रारंभ में, विजयनगर में भौतिक अवशेषों का विस्तृत दस्तावेज़ीकरण करने के लिए एक महत्वपूर्ण परियोजना शुरू की गई, जिसमें व्यापक और गहन सर्वेक्षण और विभिन्न रिकॉर्डिंग तकनीकों का उपयोग किया गया। दुनिया भर के दर्जनों विद्वानों ने इस जानकारी को संकलित और संरक्षित करने के लिए करीब बीस वर्षों तक काम किया।

  • मैपिंग इस परियोजना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, जिसमें पूरे क्षेत्र को वर्गों में विभाजित किया गया और फिर उन्हें छोटे इकाइयों में विभाजित किया गया।
  • विस्तृत सर्वेक्षणों ने हजारों संरचनाओं के अवशेषों को पुनः प्राप्त और दस्तावेज़ित किया, जिसमें मंदिर, निवास, सड़कें, मार्ग और बाज़ार शामिल हैं।
  • पिलर बेस और प्लेटफार्मों ने जीवंत बाज़ारों के अवशेषों को खोजने में मदद की।
  • लकड़ी की संरचनाएँ समय के साथ खो गई हैं, लेकिन यात्रियों द्वारा छोड़े गए विवरणों ने विजयनगर काल के दौरान जीवंत जीवन के कुछ पुनर्निर्माण की अनुमति दी है।

उत्तर की खोज में प्रश्न

  • भवन स्थानों के संगठन और उपयोग, साथ ही निर्माण तकनीकों और सामग्री के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं।
  • किलों से एक शहर की रक्षा की आवश्यकताओं और सैन्य तैयारियों के बारे में जानकारी प्राप्त की जा सकती है।
  • विभिन्न स्थानों में भवनों की तुलना से विचारों और सांस्कृतिक प्रभावों के प्रसार का पता लगाया जा सकता है।
  • भवन विचार व्यक्त करते हैं और अक्सर ऐसे प्रतीकों को समाहित करते हैं जो उनके सांस्कृतिक संदर्भ को दर्शाते हैं।
  • इन प्रतीकों को समझने के लिए साहित्य, अभिलेखों और लोकप्रिय परंपराओं जैसे विभिन्न स्रोतों की जानकारी को जोड़ने की आवश्यकता हो सकती है।
  • हालांकि, वास्तु संबंधी जांचें उन साधारण व्यक्तियों के विचारों और दृष्टिकोणों के बारे में जानकारी नहीं देतीं जो इन भवनों में या उनके आस-पास रहते थे।
  • यह स्पष्ट नहीं है कि क्या साधारण लोगों को शाही या पवित्र केंद्रों के भीतर के क्षेत्रों तक पहुँच थी, या वे इन प्रभावशाली भवनों के साथ कैसे बातचीत करते थे।
  • इन निर्माण परियोजनाओं में अपने श्रम का योगदान करने वाले श्रमिकों के विचार और मत भी अज्ञात हैं।

समयरेखा

निष्कर्ष

विजयनगर साम्राज्य भारतीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण अध्याय है, जो अपनी संस्कृतिक धरोहर, वास्तुशिल्प उपलब्धियों, और व्यापार में योगदान के लिए जाना जाता है। 1565 में तालिकोटा की लड़ाई के बाद इसके पतन के बावजूद, विजयनगर की विरासत हंपी के खंडहरों के माध्यम से जीवित है। साम्राज्य का नवोन्मेषी प्रशासन और सांस्कृतिक मिश्रण इसे एक मध्यकालीन शक्ति और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में महत्वपूर्ण बनाता है, जिसकी संरक्षण प्रयास इसकी स्मृति को जीवित रखते हैं।

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