कृषि, वास्तुकला और चित्रकला की स्थिति: मुग़ल साम्राज्य | UPSC CSE के लिए इतिहास (History) PDF Download

कृषि, वास्तुकला और चित्रकला की स्थिति

कृषि की स्थिति

• कृषि प्राचीन समय की ही तरह चलती रही, जिसमें कृषि विधियों और उपकरणों में बहुत कम परिवर्तन हुआ।
• खेत में लाए गए क्षेत्र में वृद्धि के बावजूद, कृषि उत्पादन में वृद्धि बहुत धीमी थी, अर्थात यह लोगों और राज्य की बढ़ती आवश्यकताओं के साथ तालमेल नहीं रख पाई।

कारण

• कृषि उत्पादन में इस धीमी वृद्धि या लगभग ठहराव के पीछे कुछ कारक थे:

(i) मिट्टी की उत्पादकता में गिरावट की प्रवृत्ति का मुकाबला करने के लिए किसी नए कृषि विधियों की कमी; (ii) भूमि राजस्व की बढ़ती मात्रा; (iii) सामाजिक और आर्थिक कारक - जमींदारों और उच्च जातियों तथा धनी किसानों के प्रयास कि वे निम्न जातियों और ग्रामीण गरीबों को नए गांवों में बसने से रोकें और इस प्रकार भूमि पर स्वामित्व अधिकार प्राप्त करने से रोकें; और (iv) 'जाजमानी प्रणाली' - एक आपसी प्रणाली जो ग्रामीण भारत में विद्यमान थी, जिसमें उत्पादन मुख्य रूप से स्थानीय उपभोग के लिए था, न कि बाजार के लिए।

व्यापार और वाणिज्य

• व्यवसायिक विशेषज्ञता - थोक व्यापारी, खुदरा व्यापारी, बनजारे या जो परिवहन व्यापार में विशेषज्ञ थे, श्रोफ या जो बैंकिंग में विशेषज्ञ थे, आदि। श्रोफों ने 'हंडी' या विनिमय बिलों की संस्था विकसित की।

व्यापार और वाणिज्य के विकास के कारण:

• (i) मुग़ल शासन के तहत देश का राजनीतिक और आर्थिक एकीकरण और विस्तृत क्षेत्रों में कानून और व्यवस्था की स्थापना।
• (ii) मुगलों द्वारा परिवहन और संचार में सुधार।
• (iii) मुगलों द्वारा अर्थव्यवस्था के वाणिज्यीकरण या पैसे की अर्थव्यवस्था के विकास को प्रोत्साहन दिया गया।
• (iv) 17वीं सदी की शुरुआत से यूरोपीय व्यापारियों का आगमन और यूरोपीय व्यापार का विकास।

निर्यात

कपड़ों में, विशेष रूप से विभिन्न प्रकार के कपास के कपड़े, इंडिगो, कच्चा रेशम, चीनी, नमकपेट्री, काली मिर्च, अफीम और विभिन्न प्रकार के दवाएं और विविध वस्तुएं शामिल हैं।

आयात

• धातु, घोड़े, सुगंधित पदार्थ, दवाएं, चीन के सामान विशेष रूप से पॉरसेलेन, चीन का रेशम, अफ्रीकी दास और यूरोपीय शराब।

पारसी तत्वों की भव्यता और मौलिकता को भारतीय या हिंदू वास्तुकला की कला और सजावट के साथ मिलाकर।

• साम्राज्य भर में वास्तुकला की एकरूपता और संरचनात्मक सिद्धांत।
• बड़े पार्क जैसे क्षेत्रों के केंद्र में मौसोलियम का निर्माण।
• एक डबल गुंबद का निर्माण, बाहरी और आंतरिक, जिसमें से आंतरिक गुंबद मृतक कक्ष की छत बनाता है।
• अन्य विशेषताएँ जैसे कि कोनों पर खड़े पतले स्तंभों पर गुंबद, शानदार महल के हॉल और ऊँचा गुंबददार द्वार।

किला-निर्माण: अकबर

• इस क्षेत्र में बड़े पैमाने पर निर्माण करने वाला पहला।
• किलों की एक श्रृंखला का निर्माण, जिसमें सबसे महत्वपूर्ण आगरा किला है, जो लाल बलुआ पत्थर में निर्मित है।
• अन्य किले लाहौर और इलाहाबाद में।

शाहजहाँ

• किला-निर्माण की चरम सीमा दिल्ली के लाल किले में देखी जाती है (इसके मुख्य भवन: रंग महल, दीवान-ए-आम, दीवान-ए-खास आदि)।

महल-निर्माण: अकबर

• फतेहपुर सीकरी में महल-समेत किला; गुजरात और बंगाल के शैली में कई भवन; राजपूत पत्नियों के लिए गुजरात शैली के भवन।
• पारसी प्रभाव को चमकदार नीले टाइलों में देखा गया; इसमें सबसे भव्य भवन मस्जिद (जामा मस्जिद) और उसका द्वार (बुलंद दरवाजा) है, जिसकी ऊँचाई 176 फीट है।
• फतेहपुर सीकरी में अन्य महत्वपूर्ण भवन हैं: (i) जोधा बाई का महल (हिंदू शैली का प्रभाव), (ii) मारियम और सुल्ताना के महल, (iii) बीरबल का घर, (iv) दीवान-ए-आम और दीवान-ए-खास, (v) पंच महल (पिरामिडीय संरचना, पाँच मंजिलों के साथ, बौद्ध विहार के प्रभाव में)।

कब्रों या मौसोलियम का निर्माण: अकबर

• दिल्ली में हुमायूँ का मकबरा पहला मुग़ल मकबरा था जिसे बड़े पार्क जैसे परिसर के केंद्र में रखा गया था और यह मुग़लों द्वारा सफेद संगमरमर के उपयोग की शुरुआत को भी चिह्नित करता है।
• फतेहपुर सीकरी में सलीम चिश्ती का मकबरा।

जहाँगीर

• अकबर का मकबरा सिकंदरा, आगरा में अकबर द्वारा खुद शुरू किया गया था, लेकिन इसे उनके पुत्र ने पूरा किया। इसमें बौद्ध विहार का प्रभाव देखा जा सकता है।
• आगरा में इतीमाद-उद-दौला का मकबरा, जिसे नूरजहाँ ने अपने पिता के लिए बनवाया, पूरी तरह से सफेद संगमरमर से निर्मित था जिसमें ‘पियेत्रा-दुरा’ का उपयोग किया गया था।
• संगमरमर से पूरी तरह से भवनों का निर्माण करने की प्रथा की शुरुआत, और सजावट की नई विधि, अर्थात्, ‘पियेत्रा-दुरा’ (अर्ध-कीमती पत्थरों से बने पुष्प डिज़ाइनों के साथ दीवारों की सजावट)।

• उनकी इमारतों में ‘पियेत्रा-दुरा’ का बड़े पैमाने पर उपयोग, विशेष रूप से ताज महल में, जिसे निर्माण कला की गहना माना जाता है और जो सभी मुग़ल वास्तुकला की विशेषताओं को दर्शाता है। इसे उस समय 50 लाख रुपये की लागत से बनाया गया था।

मस्जिदों का निर्माण बाबर

• तीन मस्जिदें, एक-एक संभल, पानीपत (काबुल बाग में) और आगरा (पुराना किला) में।
• फतेहपुर सीकरी में जामी-मस्जिद। यह सबसे भव्य इमारतों में से एक है।
• आगरा में मोती मस्जिद (जो पूरी तरह से सफेद संगमरमर में निर्मित है) और दिल्ली में जामा मस्जिद (जो लाल बलुआ पत्थर में निर्मित है) में चरमोत्कर्ष देखा गया।
• 18वीं और प्रारंभिक 19वीं सदी में मुग़ल वास्तुकला परंपराओं का निरंतरता।
• प्रांतीय और क्षेत्रीय राजवंशों में उनका प्रभाव।
• अमृतसर के स्वर्ण मंदिर में मुग़ल परंपरा की कई विशेषताएँ।

चित्रकला अकबर

पुरानी भारतीय चित्रकला की परंपरा का पुनरुद्धार और नए विषयों, नए रंगों, और नए रूपों का परिचय।

• सम्राट के कर्कhana में चित्रकला का आयोजन, जिसमें दो फारसी मुख्य चित्रकार शामिल थे, जो हुमायूँ के साथ भारत आए (सैय्यद अली तबरेज़ी और ख्वाजा अब्दुस समद)।
• कार्य में हिंदुओं और मुसलमानों दोनों की भागीदारी।
• अन्य चित्रकार: मुसलमान: फरुख बेग और तामशाद। हिंदू: संवालदास, लेकेसु, मुकुंद, हरिबंस, दासवंत, बसवान, आदि। 17 प्रमुख चित्रकारों में से 13 हिंदू थे।
• फारसी उपन्यासों, अकबरनामा, महाभारत और अन्य भारतीय विषयों का चित्रण।
• भारतीय रंगों का उपयोग और फारसी शैली के सपाट प्रभाव को भारतीय शैली की गोलाई से प्रतिस्थापित करना।
• पुर्तगाली पादरियों द्वारा यूरोपीय चित्रकला का परिचय।

• उसकी गहरी रुचि और बहुपरकारी प्रतिभा के कारण चित्रकला का चरम।
• चित्रण और पशुओं के चित्रण में विशेष प्रगति।
• मुस्लिम चित्रकार: मुहम्मद नादिर, मुहम्मद मुराद, आखा रायजा, उस्ताद मंसूर, आदि।
• हिंदू: बिशन दास, केशव मनोहर, माधव, आदि।
• शाहजहाँ के तहत परंपरा की निरंतरता।
• लेकिन औरंगजेब की रुचि की कमी ने कलाकारों को विभिन्न स्थानों पर बिखेर दिया और राजस्थान, पंजाब आदि राज्यों में इसके विकास का कारण बना।

मुगल स्कूल की प्रमुख विशेषताएँ

• मुगल चित्र छोटे आकार के थे, और इसलिए इन्हें 'सूक्ष्म चित्रकला' के रूप में जाना जाता है।
• हालांकि मुगल कला ने भारतीय वातावरण को आत्मसात किया, यह न तो भारतीय भावनाओं का प्रतिनिधित्व करती थी, न ही भारतीयों के दैनिक जीवन के दृश्य।
• यह मुख्य रूप से दरबारी और अभिजात्य थी।
• प्रकृति की गहरी सराहना मुगल स्कूल की एक और विशेषता थी।
• चित्रण में मुगल स्कूल द्वारा उत्कृष्टता प्राप्त की गई।
• रंग संयोजन में मुगल कलाकारों की उत्कृष्टता।

मुगल स्कूल और राजपूत स्कूल के बीच अंतर:

• मुग़ल स्कूल अरिस्टोक्रेटिक और वास्तविक था, जबकि राजपूत स्कूल लोकतांत्रिक और मुख्यतः रहस्यात्मक था।
• राजपूत कला, जो मुख्यतः एक लोक कला थी, ने साधारण भारतीय गाँव के जीवन, उसकी धर्म और समारोहों, उसकी गतिविधियों और स्थितियों को दर्शाया।
• मुग़ल स्कूल ने पशु जीवन के भौतिक पहलू पर ध्यान केंद्रित किया, जबकि राजपूत स्कूल ने इन प्राणियों को हिंदू देवताओं के बाहरी रूप देकर उन्हें सम्मानित किया।
• जहाँ मुग़ल स्कूल अधिक वास्तविक था, वहीं राजपूत स्कूल आध्यात्मिक था।
• एक का उद्देश्य मनोरंजन था, जबकि दूसरे का उद्देश्य भारतीय जीवन की शांति को प्रतिबिंबित करना और लोगों की धार्मिक मान्यताओं को चित्रित करना था।

साहित्य अकबर

• ऐतिहासिक कृतियाँ: Ain-i-Akbari और Akbar Namah अबुल फ़ज़ल द्वारा; Muntakhab-ul-Tawarikh बड़ौनी द्वारा; Tarikh-i-Alfi मुल्ला दाऊद द्वारा; Tabaqat-i-Akbari निज़ामुद्दीन अहमद द्वारा, आदि।
• अनुवाद: महाभारत के विभिन्न अंशों का फ़ारसी में अनुवाद, Razm-Namah शीर्षक के तहत; बड़ौनी द्वारा रामायण, सरहिंदी द्वारा अथर्व वेद; फ़ैज़ी द्वारा लीलावती (गणित का एक काम); शाहबादी द्वारा राजतरंगिणी। कुछ ग्रीक और अरबी कृतियों का भी फ़ारसी में अनुवाद।
• कविता: गिज़ाली, फ़ैज़ी, मुहम्मद हुसैन नज़ीरी, सय्यद जमालुद्दीन उर्फी, अब्दुर रहीम खान-ए-ख़ानान, आदि, प्रसिद्ध कवि थे।

• उसने अपनी आत्मकथा, “Tuzur-i-Jahangiri” लिखी, जो अपने शैली, ईमानदारी और विचारों की खुलकर प्रस्तुतिकरण के लिए प्रसिद्ध है।
• कई विद्वानों और शिक्षित लोगों जैसे ग़ियास बेग, नकीब खान, नियामतुल्ला आदि का समर्थन किया।

शाहजहाँ

• कई लेखकों और इतिहासकारों जैसे अब्दुल हमीद लाहोरी (पद्शाह नामah), इनायत खान (शाहजहाँ नामah) का समर्थन किया।
• उसका पुत्र, दारा शिकोह, हिंदू पंथ के तकनीकी शब्दों पर एक ग्रंथ लिखने के अलावा मुस्लिम संतों की जीवनी लिखी और हिंदू ग्रंथों जैसे गीता, उपनिषद आदि का फ़ारसी में अनुवाद करवाया।

• उसने अपनी आत्मकथा, “Tuzur-i-Jahangiri” लिखी, जो अपने शैली, ईमानदारी और विचारों की खुलकर प्रस्तुतिकरण के लिए प्रसिद्ध है।
• वह इस्लामिक थियोलॉजी और जुरिस्प्रूडेंस का एक महान विद्वान था।
• कई महत्वपूर्ण ऐतिहासिक कृतियाँ भी लिखी गईं, जैसे Muntakhab-ul-Lubab ख़ाफ़ी ख़ान द्वारा; Alamgir Namah मिर्ज़ा मुहम्मद काज़िम द्वारा; Masir-i-Alamgiri मुहम्मद सागी द्वारा, Futuhat-l-Alamgiri ईश्वर दास द्वारा, आदि।
• वास्तव में, फ़ारसी भाषा और साहित्य इतना विकसित और व्यापक था कि अकबर ने फ़ारसी के साथ-साथ स्थानीय भाषाओं में राजस्व रिकॉर्ड रखने की प्रथा को समाप्त कर दिया।