जीएस1 पीवाईक्यू (मुख्य उत्तर लेखन): मध्यपाषाणकालीन चट्टान कला | UPSC CSE के लिए इतिहास (History) PDF Download

प्रश्न 1: भारत की मेसोलिथिक चट्टान-निर्मित वास्तुकला न केवल उस समय की सांस्कृतिक जीवन को दर्शाती है बल्कि आधुनिक चित्रकला के समान एक उत्कृष्ट सौंदर्यबोध भी प्रस्तुत करती है। इस टिप्पणी का आलोचनात्मक मूल्यांकन करें। उत्तर: भारत में मेसोलिथिक युग, लगभग 10,000 – 2,000 ई.पू. तक फैला, पेलियोलिथिक और नियोलिथिक युगों के बीच का संक्रमणकालीन अवधि है। इस युग की कला और वास्तुकला, जिसे मेसोलिथिक कला के रूप में जाना जाता है, ने मानवों के दैनिक जीवन को दर्शाने पर ध्यान केंद्रित किया, उनके प्रकृति के साथ निकट संबंध को कैद किया। आधुनिक कला के विपरीत, जो व्यक्तिगत विचार पर जोर देती है, मेसोलिथिक कला अपनी प्राकृतिक सरलता और सौंदर्यबोध के कारण व्यापक रूप से आकर्षित करती थी।

मेसोलिथिक कला और वास्तुकला के प्रमुख विशेषताएँ:

• दैनिक जीवन पर ध्यान: मेसोलिथिक कला मुख्य रूप से शिकार, जानवरों, सामाजिक गतिविधियों और अनुष्ठानिक प्रथाओं के दृश्य प्रदर्शित करती थी। उदाहरणों में यौन गतिविधि, प्रसव, बच्चों का पालन-पोषण, और अंतिम संस्कार के चित्र शामिल हैं।
• कलात्मक अभिव्यक्ति: कला ने पेट्रोग्लिफ्स (चट्टान उकेरने) और चट्टान चित्रों के रूप में आकार लिया, जो अक्सर प्राकृतिक गुफाओं में स्थित होते थे। मध्य प्रदेश में भीमबेटका जैसे स्थलों पर समय के प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण से संबंधित विस्तृत कला का प्रदर्शन किया गया है।
• सौंदर्यबोध: चित्रों ने प्रकृति के प्रति गहरी सराहना को दर्शाया, इसे सटीकता और सरलता के साथ चित्रित किया। बाद की अवधि में कृत्रिम और भव्य शैलियों के वर्चस्व के विपरीत, मेसोलिथिक कला ने चारों ओर की कच्ची और बिना सजावट वाली सुंदरता के करीब रहने का प्रयास किया।
• क्षेत्रीय विविधता: मेसोलिथिक कला ने विभिन्न क्षेत्रीय शैलियों और तकनीकों को दर्शाया, जो इस युग की सांस्कृतिक विविधता को संकेतित करता है।

• प्रमुख मेसोलिथिक स्थल में उत्तर प्रदेश के सराय नाहर राय और मोहन पहाड़, राजस्थान में बागोर, गुजरात में अलहज और वल्साना, और ओडिशा, तमिलनाडु, तथा आंध्र प्रदेश के विभिन्न स्थल शामिल हैं।

आधुनिक कला के साथ तुलना

1. मेसोलिथिक बनाम प्रारंभिक आधुनिक कला:

• प्रारंभिक आधुनिक कला (जैसे, कंपनी स्कूल की पेंटिंग) अक्सर सौंदर्यबोध की कमी से ग्रस्त थी और भौतिकवादी विषयों पर अत्यधिक जोर देती थी, क्योंकि ये मुख्यतः उपनिवेशीय प्रभाव के तहत कमीशन की गई थीं। इसके विपरीत, मेसोलिथिक कला ने दैनिक जीवन और प्रकृति के साथ एक प्राकृतिक, प्रामाणिक संबंध प्रदर्शित किया।

2. भारतीय पुनरुद्धारवादी कला के साथ समानताएँ:

• पुनरुद्धारवादी चित्रकार जैसे राजा रवि वर्मा, अबानिंद्रनाथ ठाकुर, और नंदलाल बोस ने बंगाल स्कूल के माध्यम से मेसोलिथिक आत्मा को दर्शाते हुए प्रकृति और सांस्कृतिक यथार्थता को चित्रित किया। उदाहरण के लिए, अबानिंद्रनाथ ठाकुर की "भारत माता" पेंटिंग ने भारत की सांस्कृतिक पहचान को एक गहन सौंदर्यबोध के साथ प्रदर्शित किया।

3. अमूर्त आधुनिक कला के साथ विपरीत:

• अमूर्त आधुनिक कला, जबकि नवोन्मेषी है, अक्सर पत्थर युग की कला में देखे गए प्राकृतिक अनुपात और सौंदर्य से हट जाती है। ऐसी कला एक संकीर्ण दर्शक वर्ग को आकर्षित करती है, जबकि मेसोलिथिक कला अपनी सरलता और यथार्थवाद में निहित एक सार्वभौमिक आकर्षण रखती थी।

निष्कर्ष

मेसोलिथिक युग मानवता की विकसित कलात्मक संवेदनशीलता का प्रमाण है, जहाँ कला का गहरा संबंध दैनिक जीवन और प्रकृति से था। मेसोलिथिक कला की सरलता और सौंदर्य अपील बाद के भारतीय कला के युगों, विशेषकर पुनरुद्धारवादी आंदोलनों के साथ तुलना को प्रेरित करती है। यह युग न केवल भारत की कलात्मक इतिहास में एक महत्वपूर्ण अध्याय के रूप में खड़ा है, बल्कि जीवन को रचनात्मकता के माध्यम से व्याख्या करने की मानव की शाश्वत इच्छा को भी रेखांकित करता है।

प्रश्न 2: प्राचीन भारत के विकास में भौगोलिक कारकों की भूमिका को स्पष्ट करें। उत्तर: भौगोलिकता ने प्राचीन भारत के विकास और वृद्धि को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। भूमि की प्राकृतिक विशेषताओं ने विभिन्न पहलुओं को प्रभावित किया, जिसमें आर्थिक गतिविधियाँ, व्यापार, तकनीकी प्रगति, और दूरस्थ क्षेत्रों के साथ अंतःक्रियाएँ शामिल थीं, जो कि हड़प्पा सभ्यता से लेकर सतवाहन काल तक फैली हुई थीं।

1. नदियाँ: नदियाँ प्राचीन सभ्यताओं के विकास में केंद्रीय थीं।

• हड़प्पा घाटी की सभ्यता सिंधु नदी और इसकी सहायक नदियों के चारों ओर विकसित हुई।
• वेदिक ग्रंथों में प्राचीन नदियों जैसे सरस्वती और गंगा का उल्लेख है।
• वेदिक सभ्यता पहली बार पंजाब की नदियों के चारों ओर उभरी और बाद में गंगा-यमुना नदी प्रणाली के साथ पूर्व की ओर स्थानांतरित हुई।
• गंगा नदी प्रणाली के उपजाऊ मैदानों ने कृषि उत्पादन में अधिशेष उत्पन्न किया, जिसने सामाजिक, राजनीतिक, और आर्थिक विकास का समर्थन किया।
• नदियाँ परिवहन मार्गों के रूप में भी कार्य करती थीं, जिससे वस्तुओं और सेनाओं की आवाजाही संभव हो सकी। उदाहरण के लिए, पाटलिपुत्र को जलदुर्ग (जल किला) कहा जाता था क्योंकि यह व्यापार और रक्षा के लिए नदियों पर निर्भर था।
• समय के साथ, नदियाँ व्यापार और वस्तुओं की आवाजाही में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती रहीं।

2. पर्वत: पर्वत, विशेष रूप से हिमालय, प्राकृतिक बाधाओं के रूप में कार्य करते थे।

• उन्होंने उपमहाद्वीप को विदेशी आक्रमणों से सुरक्षित रखा और सांस्कृतिक विभाजन का कार्य भी किया।
• कौटिल्य के अर्थशास्त्र के अनुसार, पर्वत मूल्यवान संसाधनों के स्रोत थे।
• विन्ध्य पहाड़ श्रृंखलाएँ भारत के उत्तर और दक्षिण के बीच सांस्कृतिक विभाजन का कार्य करती थीं, जो दोनों क्षेत्रों में अद्वितीय सांस्कृतिक विकास को प्रोत्साहित करती थीं।

3. व्यापार मार्ग: भूमि और समुद्री मार्ग आर्थिक और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए आवश्यक थे।

• उत्तरपथ और दक्षिणपथ भूमि मार्गों ने विभिन्न क्षेत्रों के बीच व्यापार और सांस्कृतिक संपर्क को सुगम बनाया।
• महासागरों ने उपमहाद्वीप के बंदरगाहों को आपस में जोड़ा, जिससे दूर-दूर के क्षेत्रों के साथ व्यापार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान को प्रोत्साहन मिला।
• इन व्यापार मार्गों ने विचारों, दर्शनशास्त्रों, और धर्मों के प्रसार में भी मदद की। उदाहरण के लिए, बौद्ध धर्म सिल्क रूट के माध्यम से मध्य एशिया, चीन और समुद्री मार्गों के जरिए श्रीलंका और दक्षिण-पूर्व एशिया में फैला।

4. जंगल: प्राचीन भारत के जंगलों ने मूल्यवान लकड़ी प्रदान की, जिसका उपयोग महलों और मंदिरों के निर्माण में किया गया, जिससे राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास में योगदान मिला।

5. दर्रे: पर्वत श्रृंखलाओं के माध्यम से दर्रों ने पश्चिमी, मध्य, और उत्तरी एशिया के साथ बातचीत बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ये मार्ग व्यापार और आक्रमण दोनों के लिए महत्वपूर्ण थे, जिससे विदेशी शक्तियों जैसे फारसी और ग्रीको-रोमन भारत में प्रवेश कर सकीं।

6. मानसून: मानसून ने व्यापार संबंधों की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, विशेष रूप से अरबों और ग्रीको-रोमनों के साथ। ये व्यापारिक संबंध भारत और अन्य क्षेत्रों के बीच सांस्कृतिक और आर्थिक इंटरैक्शन में योगदान देते थे।

निष्कर्ष: निष्कर्षतः, भारतीय उपमहाद्वीप की भूगोल, जिसमें नदियाँ, पर्वत, व्यापार मार्ग, और प्राकृतिक संसाधन शामिल हैं, ने प्राचीन सभ्यताओं के विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। इसने आर्थिक, राजनीतिक, और सांस्कृतिक परिदृश्य को आकार दिया, व्यापार को बढ़ावा दिया, विचारों के प्रसार को संभव बनाया, और क्षेत्र को बाहरी आक्रमणों से सुरक्षा प्रदान की। उपमहाद्वीप की स्पष्ट प्राकृतिक बाधाओं ने भारत की प्राचीन सभ्यता के फलने-फूलने में योगदान किया।

प्रश्न 3: चट्टान-निर्मित वास्तुकला हमारे प्रारंभिक भारतीय कला और इतिहास के ज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक का प्रतिनिधित्व करती है। चर्चा करें। उत्तर: चट्टान-निर्मित वास्तुकला भारतीय कला और इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है। चट्टान से सीधे मंदिरों, तीर्थ स्थलों और अन्य संरचनाओं को तराशने की यह प्राचीन तकनीक प्रारंभिक भारतीय सभ्यता में अमूल्य अंतर्दृष्टियाँ प्रदान करती है। चट्टान-निर्मित वास्तुकला की परंपरा प्राचीन काल में शुरू हुई और इसे भारत के विभिन्न क्षेत्रों में पाया जा सकता है।

उद्गम और विकास चट्टान-निर्मित वास्तुकला का उद्गम भारत में 2 शताब्दी ईसा पूर्व के समय में, मौर्य साम्राज्य के सम्राट अशोक के शासन के दौरान होता है। अशोक ने देश भर में कई चट्टान-निर्मित आदेशों का निर्माण कराया, जो इस वास्तुकला तकनीक के प्रारंभिक उपयोग को दर्शाता है। सदियों के दौरान, चट्टान-निर्मित वास्तुकला विकसित हुई, विभिन्न क्षेत्रों ने अपनी विशिष्ट शैलियों और तकनीकों को विकसित किया।

चट्टान-निर्मित वास्तुकला के प्रमुख योगदान

• धार्मिक सद्भाव और एकता का प्रचार: एलोरा के मंदिर जैसे चट्टान-निर्मित मंदिर इस वास्तुकला के उदाहरण हैं जो धार्मिक सद्भाव को प्रदर्शित करते हैं। एलोरा के मंदिर हिंदू, बौद्ध और जैन परंपराओं का एकीकरण करते हैं, जो प्राचीन भारत में विभिन्न धार्मिक प्रथाओं की सह-अस्तित्व और एकता को दर्शाते हैं।
• क्षेत्रीय कला और वास्तुकला का प्रसार: चट्टान-निर्मित वास्तुकला की कला भारत भर में फैली, स्थानीय शैलियों और तकनीकों को समाहित किया। उदाहरण के लिए, अजंता की गुफाएँ, जो 2 शताब्दी ईसा पूर्व से 6 शताब्दी ईस्वी के बीच तराशी गईं, अपनी उत्कृष्ट चित्रकारी, मूर्तियों और भित्ति चित्रों के लिए प्रसिद्ध हैं, जो उस समय की समृद्ध क्षेत्रीय कला और वास्तुकला परंपराओं को दर्शाती हैं।
• सामाजिक समानता का प्रचार: चट्टान-निर्मित वास्तुकला ने सभी सामाजिक पृष्ठभूमियों के लोगों के लिए धार्मिक स्थलों को सुलभ बनाया। जैसे कि, एलिफेंटा की गुफाएँ दिखाती हैं कि मंदिरों का निर्माण और उपयोग सभी के लिए खुला था, चाहे वे किसी भी सामाजिक वर्ग के हों, जिससे साझा धार्मिक अनुभवों के माध्यम से सामाजिक समानता को बढ़ावा मिला।
• अन्य कला रूपों के लिए प्रेरणा: चट्टान-निर्मित संरचनाओं की डिजाइन और कला ने अन्य कला रूपों जैसे मूर्तिकला और चित्रकला को प्रेरित किया। बदामी की गुफाएँ (6वीं-8वीं शताब्दी ईस्वी) एक और उदाहरण हैं कि कैसे चट्टान-निर्मित वास्तुकला ने क्षेत्रीय कला और वास्तुकला को प्रभावित किया, जिसमें मूर्तियाँ और चित्र उस युग की सांस्कृतिक समृद्धि को दर्शाते हैं।
• दार्शनिक और आध्यात्मिक परंपराओं पर प्रभाव: भारत की चट्टान-निर्मित वास्तुकला ने बौद्ध धर्म और जैन धर्म के विकास में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उदाहरण के लिए, कार्ला की गुफाएँ बौद्ध दर्शन को दर्शाती हैं, विशेष रूप से विमुक्ति और त्याग के विचारों को, यह दर्शाते हुए कि वास्तुकला उस समय की आध्यात्मिक और दार्शनिक परंपराओं से गहराई से जुड़ी थी।

भारत में चट्टान-कटी वास्तुकला ने न केवल देश की कलात्मक और सांस्कृतिक धरोहर में योगदान दिया है, बल्कि इससे प्राचीन भारत के सामाजिक, आर्थिक और धार्मिक जीवन के बारे में भी महत्वपूर्ण जानकारी मिलती है। इन अद्भुत संरचनाओं का संरक्षण और निरंतर अध्ययन भारत की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को भविष्य पीढ़ियों के लिए बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण बना हुआ है।