प्रश्न 1: निम्नलिखित में से किस क्षेत्र में धान्यकटका स्थित था, जो महासंघिकों के तहत एक प्रमुख बौद्ध केंद्र के रूप में विकसित हुआ? (प्राचीन इतिहास और कला एवं संस्कृति) (क) आंध्र (ख) गांधार (ग) कलिंग (घ) मगध
उत्तर: (क) धान्यकटका भारत के दक्षिण-पूर्वी भाग में आंध्र प्रदेश का एक छोटा सा शहर है, जो वर्तमान अमरावती के निकट स्थित है, जहाँ शाक्यमुनी बुद्ध ने कालचक्र धर्म का हृदय सार रूप शंबाला के राजाओं को सिखाया। अमरावती धाराणीकोटा, कोटा chiefs की राजधानी बनी, जो इतिहास में तीसरी बार (12वीं सदी) थी। गुंटूर के वेलपुुरु में एक मंदिर में मिले लेख के अनुसार, अमरावती का वर्णन इस प्रकार किया गया है:
- “एक नगर है, जिसका नाम श्री धान्यकटका है, जो देवताओं के नगर से श्रेष्ठ है, और जहाँ अमारेश्वर नामक संभो का मंदिर देवताओं के lord (इंद्र) द्वारा पूजा जाता है, जहाँ भगवान बुद्ध, जो सृष्टिकर्ता द्वारा पूजा जाते हैं, बहुत निकट हैं और जहाँ एक बहुत ऊँचा चैत्य है, जिसे विभिन्न मूर्तियों से सजाया गया है।” जिससे यह भी पता चलता है कि स्तूप अपनी अस्तित्व की अच्छी स्थिति में था।
इसलिए, विकल्प (क) सही है।
प्रश्न 2: प्राचीन भारत के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: (प्राचीन इतिहास और कला एवं संस्कृति)
- स्तूप का सिद्धांत बौद्ध उत्पत्ति का है।
- स्तूप आमतौर पर अवशेषों का भंडार होता था।
- स्तूप बौद्ध परंपरा में एक व्रति और स्मारक संरचना थी।
उपरोक्त दिए गए कथनों में से कितने सही हैं? (क) केवल एक (ख) केवल दो (ग) सभी तीन (घ) कोई नहीं
उत्तर: (b)
- स्तूप शब्द का उल्लेख ऋग्वेद, अथर्ववेद, वाजसनेयि संहिता, तैत्तिरीय संहिता, और पंचविंशत ब्राह्मण में किया गया है। इसलिए, कथन 1 सही नहीं है। ऋग्वेद में राजा वरुण द्वारा जंगल के ऊपर एक आधार के बिना बनाए गए स्तूप का उल्लेख है। 'एस्तुका' शब्द का भी ऋग्वेद में इसी अर्थ में उपयोग किया गया है, संभवतः तब किसी भी चीज़ को जो ज़मीन पर उठाई गई थी, जैसे ढेर/गर्दन, उसे स्तूप कहा जाता था। एक महत्वपूर्ण व्यक्तित्व के अवशेषों को जमा की गई मिट्टी के नीचे रखने की प्रथा लंबे समय से मौजूद थी। बौद्ध कला ने इस प्रथा को अपनाया और ऐसे स्थान पर निर्मित संरचना को स्तूप कहा गया। इसलिए, कथन 2 सही है।
- बौद्ध ग्रंथ, जैसे अवदान शतकम, महावदान और स्तूपवादनम्, स्तूप के स्मारक पहलुओं का उल्लेख करते हैं, यहाँ तक कि जैन साहित्य जैसे राया पासेणैया सुत्त में भी इसका संदर्भ मिलता है। संभवतः बाद के समय में, सामान्य जन के उद्धार के लिए भगवान की पूजा की गहरी इच्छा के कारण, स्तूप ने अपनी वोटिव विशेषता भी प्राप्त कर ली। इसलिए, कथन 3 सही है।
इसलिए, विकल्प B सही है।
प्रश्न 3: प्राचीन दक्षिण भारत के संदर्भ में, कोर्काई, पूम्पुहार और मुछिरी को अच्छी तरह से जाना जाता था (प्राचीन इतिहास और कला एवं संस्कृति) (a) राजधानी शहर (b) बंदरगाह (c) लोहा और इस्पात बनाने के केंद्र (d) जैन तीर्थंकरों के तीर्थ स्थान
उत्तर: (b) कोर्काई:
- कोर्काई प्राचीन पांड्याओं का बंदरगाह शहर था जो थामिरबरानी के तट पर स्थित था, जो बंगाल की खाड़ी के निकट है। गंगा घाटी और प्राचीन रोमन सभ्यताओं के साथ व्यापार इस बंदरगाह शहर में फल-फूल रहा था। "ईरिथ्रियन सागर का पेरिप्लस", जो पहली सदी में लिखा गया समुद्री मार्गदर्शिका है, कोर्काई का उल्लेख अन्य तमिलनाडु के बंदरगाह शहरों के साथ करता है।
पूम्पुहार:
- पूम्पुहार एक नगर है जो तमिलनाडु राज्य के मैयिलादुथुराई जिले में स्थित है। यह एक समय में कावेरी पूम्पट्टिनम के नाम से प्रसिद्ध प्राचीन बंदरगाह शहर था, जो कुछ समय के लिए प्रारंभिक चोल राजाओं की राजधानी के रूप में कार्य करता था।
- पूहार कावेरी नदी के मुहाने के पास, समुद्री तट पर स्थित है।
मुझिरिस/मुछिरी पोर्ट
- कोडुंगल्लूर एक नगर और ट्रिशूर जिले (केरल) में एक नगरपालिका है। प्राचीन काल में इसे महादयापुरम, शिंकली, मुछिरी, मुझिरिस और मुयरिकोडु के नाम से जाना जाता था।
- व्यापारी कोडुंगल्लूर बंदरगाह का उल्लेख कई नामों में करते हैं। मुछिरी, मकोताई, महादयापुरम, महादयापट्टनम, मुयरिकोड आदि कुछ नाम हैं, लेकिन सबसे लोकप्रिय नाम है जिसे रोमन और यूनानी व्यापारियों ने मुझिरिस कहा।
इसलिए, विकल्प (b) सही है।
प्रश्न 4: निम्नलिखित में से कौन सा संगम कविताओं में उल्लिखित 'वट्ताकिरुतल' की प्रथा को स्पष्ट करता है?(प्राचीन इतिहास और कला एवं संस्कृति)
- (a) राजाओं द्वारा महिलाओं को अंगरक्षक के रूप में नियुक्त करना।
- (b) विद्वानों का राजमहलों में धार्मिक और दार्शनिक मामलों पर चर्चा करने के लिए एकत्र होना।
- (c) युवा लड़कियाँ कृषि क्षेत्रों की निगरानी करना और पक्षियों और जानवरों को भगाना।
- (d) युद्ध में पराजित एक राजा का अनुष्ठानिक आत्महत्या करना, जिसमें वह खुद को भूखा रखता है।
उत्तर: (d)
- वट्ताकिरुतल एक तमिल अनुष्ठान था जिसमें व्यक्ति मृत्यु तक उपवास करता था। यह विशेष रूप से संगम युग के दौरान व्यापक था। तमिल राजाओं ने अपनी इज्जत और प्रतिष्ठा को बचाने के लिए, उत्तर की ओर (वट्ताकिरुतल) मृत्यु को स्वीकार करने के लिए तैयार रहते थे और युद्ध में कभी भी अपनी पीठ नहीं दिखाते थे।
- यह या तो अकेले किया जाता था, या पकड़े गए राजा के समर्थकों के साथ समूह में।
इसलिए, विकल्प (d) सही है।
प्रश्न 5: निम्नलिखित राजवंशों पर विचार करें:
- हैयसल
- गहड़वाला
- काकातिया
- यादव
उपरोक्त में से कितने राजवंशों ने प्रारंभिक आठवीं शताब्दी ईस्वी में अपने साम्राज्य स्थापित किए? (प्राचीन इतिहास और कला एवं संस्कृति) (क) केवल एक (ख) केवल दो (ग) केवल तीन (घ) कोई नहीं
उत्तर: (घ) हैयसल:
- हैयसल साम्राज्य 10वीं से 14वीं शताब्दी के बीच दक्षिण भारत के कुछ हिस्सों पर शासन करने वाली एक शक्तिशाली शक्ति थी। हैयसल का राजधानी प्रारंभ में बेलूर में स्थित था, लेकिन बाद में इसे हलैबिडू में स्थानांतरित कर दिया गया। हैयसल साम्राज्य का शासन दक्षिण भारतीय कला, वास्तुकला, और धर्म के विकास की ओर ले गया, और इसका विरासत मुख्य रूप से हैयसल वास्तुकला में है।
गहड़वाला:
- गहड़वाला राजवंश, 12वीं-13वीं शताब्दी में मुस्लिम आक्रमणों के पहले, उत्तर भारत के कई शासक परिवारों में से एक था। इसका इतिहास 11वीं शताब्दी के दूसरे भाग से लेकर 13वीं शताब्दी के मध्य तक फैला हुआ है, जो प्रारंभिक मध्यकालीन उत्तर भारतीय राजनीति के सभी पहलुओं को दर्शाता है—राजवंशीय शत्रुताएँ और गठबंधन, सामंती राज्य संरचना, ब्राह्मणवादी सामाजिक सिद्धांत पर पूर्ण निर्भरता, और बाहरी आक्रमणों के सामने असुरक्षा।
यादव और काकातिया:
- दक्षिण भारत का इतिहास 13वीं से 15वीं शताब्दी तक दो भिन्न चरणों में प्रस्तुत होता है: 13वीं शताब्दी की शुरुआत चोल और चालुक्य साम्राज्यों के विघटन के साथ होती है। इनके खंडहरों पर इस क्षेत्र में चार स्वतंत्र राज्य उभरे। दक्षिण में पांड्य और हैयसल (चोल शक्ति के मलबे पर) तथा इस क्षेत्र के उत्तर में काकातिया और यादव (चालुक्य शक्ति के पतन के परिणामस्वरूप) थे। ये राज्य एक शताब्दी से अधिक समय तक कायम रहे।
प्रश्न 6: प्राचीन भारतीय इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित जोड़ों पर विचार करें: (प्राचीन इतिहास और कला एवं संस्कृति)
उपरोक्त जोड़े में से कितने सही तरीके से मिलाए गए हैं? (क) केवल एक (ख) केवल दो (ग) केवल तीन (घ) सभी चार
उत्तर: (ग)
इसलिए, विकल्प (ग) सही है।
प्रश्न 7: "आत्माएँ केवल पशु और पौधों के जीवन की संपत्ति नहीं हैं, बल्कि चट्टानों, बहते पानी और कई अन्य प्राकृतिक वस्तुओं की भी हैं जिन्हें अन्य धार्मिक संप्रदायों द्वारा जीवित नहीं माना जाता।" उपरोक्त कथन प्राचीन भारत के निम्नलिखित धार्मिक संप्रदायों में से किसका एक मूल विश्वास दर्शाता है? (प्राचीन इतिहास और कला एवं संस्कृति) (क) बौद्ध धर्म (ख) जैन धर्म (ग) शिववाद (घ) वैष्णववाद
- जैनों के अनुसार, सभी प्राणी जीव द्वारा animated होते हैं। एक आधुनिक जैन शिक्षक, गुरुदेव चित्रभानु, लिखते हैं, "संसार केवल मानवता के लिए नहीं है; यह सभी जीवों के लिए विकास का क्षेत्र है। जीवन पवित्र है, न केवल जाति, रंग, धर्म या राष्ट्रीयता के लिए, बल्कि सभी स्तरों पर प्रजातियों के लिए, यहाँ तक कि छोटे चींटी या विनम्र कीड़े के लिए भी।"
- गैर-चालक शरीरों में आत्माएँ होती हैं, जैसे कि पृथ्वी, पानी, आग, हवा और पौधे—इनमें केवल एक इंद्रिय होती है, स्पर्श की इंद्रिय। और चालक शरीरों में आत्माएँ होती हैं: कीड़ा जिसमें दो इंद्रियाँ (स्पर्श और स्वाद), चींटी जिसमें तीन (स्पर्श, स्वाद और गंध), मधुमक्खी जिसमें चार (स्पर्श, स्वाद, गंध और दृष्टि), और पशु और मानव जिसमें पांच (स्पर्श, स्वाद, गंध, दृष्टि और श्रवण) होती हैं।
प्रश्न 8: विजयनगर साम्राज्य के निम्नलिखित शासकों में से किसने तुंगभद्रा नदी पर एक बड़ा बांध और राजधानी शहर तक नदी से कई किलोमीटर लंबा नहर-जल परिवहन का निर्माण किया? (प्राचीन इतिहास और कला एवं संस्कृति) (क) देव राय I (ख) मल्लीकर्जुन (ग) वीर विजय (घ) विरुपाक्ष


उत्तर: (क) देव राया ने तुंगभद्र नदी पर एक बांध का निर्माण किया और इस बांध से नहरों के माध्यम से शहरों और गांवों को सिंचाई की। इसलिए, विकल्प (क) सही है।
प्रश्न 9: निम्नलिखित जोड़ों पर विचार करें: (प्राचीन इतिहास और कला एवं संस्कृति)
उपरोक्त में से कितने जोड़े सही ढंग से मिलाए गए हैं? (क) केवल एक (ख) केवल दो (ग) सभी तीन (घ) कोई नहीं
उत्तर: (ख) हीलियोडोरस का स्तंभ एक पत्थर का स्तंभ है जिसे लगभग 113 ईसा पूर्व मध्य भारत के बेंसनगर (विदिशा, मध्य प्रदेश के निकट) में स्थापित किया गया था। इस स्तंभ को हीलियोडोरस द्वारा गरुड़-ध्वज कहा गया था, जो देवता गरुड़ को संदर्भित करता है। इसलिए, 1 गलत है।
प्रश्न 10: मध्यकालीन गुजरात के निम्नलिखित शासकों में से किसने दीव को पुर्तगालियों को सौंप दिया? (मध्यकालीन भारत) (क) अहमद शाह (ख) महमूद बेगरहा (ग) बहादुर शाह (घ) मोहम्मद शाह
उत्तर: (ग)
- 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, गुजरात के सुलतान, बहादुर शाह, भारी दबाव में आ गए जब उनके राज्य पर दूसरे मुगल सम्राट हुमायूँ ने आक्रमण किया।
- उस समय, उन्होंने पुर्तगालियों के साथ सहयोगपूर्ण संबंध बनाए रखने का निर्णय लिया, जो 15वीं शताब्दी के अंत में भारत में आए थे और उस समय एक सक्रिय और महत्वाकांक्षी समुद्री शक्ति थे।
- 1534 में, शाह ने पुर्तगालियों के साथ बासेइन की संधि पर हस्ताक्षर किया, जिसमें दीव को पुर्तगालियों को सौंपा गया, साथ ही उनके साम्राज्य के अन्य क्षेत्रों जैसे वसई और वे द्वीप जो आज मुंबई बनाते हैं।
- पुर्तगालियों ने 1559 में शाह से दमण प्राप्त किया।
प्रश्न 11: निम्नलिखित में से किस अधिनियम के द्वारा बंगाल के गवर्नर जनरल को भारत के गवर्नर जनरल के रूप में नियुक्त किया गया? (आधुनिक भारत) (क) रेगुलेटिंग अधिनियम (ख) पिट का भारत अधिनियम (ग) चार्टर अधिनियम 1793 (घ) चार्टर अधिनियम 1833
Ans: (d) चार्टर अधिनियम 1833
- यह अधिनियम ब्रिटिश भारत में केंद्रीकरण की दिशा में अंतिम कदम था।
- इसने बंगाल के गवर्नर-जनरल को भारत का गवर्नर जनरल बना दिया और उसे सभी नागरिक और सैन्य शक्तियाँ सौंप दीं।
- इस प्रकार, इस अधिनियम ने पहली बार भारत सरकार का निर्माण किया, जिसके पास भारत में ब्रिटिश द्वारा अधिग्रहित सम्पूर्ण क्षेत्रीय क्षेत्र पर अधिकार था।
- लॉर्ड विलियम बेंटिक भारत के पहले गवर्नर-जनरल थे।
Q12: भारतीय इतिहास के संदर्भ में, अलेक्जेंडर रिया, ए. एच. लोंगहर्स्ट, रॉबर्ट सिवेल, जेम्स बर्जेस, और वॉल्टर इलियट किससे जुड़े थे.. (आधुनिक भारत) (a) पुरातात्त्विक खुदाई (b) उपनिवेशी भारत में अंग्रेजी प्रेस की स्थापना (c) रियासतों में चर्चों की स्थापना (d) उपनिवेशी भारत में रेलवे का निर्माण
- अलेक्जेंडर रिया, एक ब्रिटिश पुरातत्वविद्, जो भारत में काम करते थे, ने 1903-04 में अडिचनल्लुर में 9,000 से अधिक वस्तुओं का खजाना खोजने के लिए जाना जाता है।
- ए. एच. लोंगहर्स्ट एक पुरातत्वविद् थे जो बंगाल के चंद्रकेतुगरह में खुदाई से जुड़े थे।
- रॉबर्ट सिवेल: रॉबर्ट सिवेल (1845 – 1925) उपनिवेशी भारत में मद्रास प्रेसीडेंसी में एक कलेक्टर और मजिस्ट्रेट थे। उन दिनों के कई सिविल सेवकों में से जो इंदोलॉजिस्ट बन गए थे, वे इतिहास के विद्वान थे। वे तब के पुरातत्व विभाग के प्रभारी भी थे।
- जेम्स बर्जेस: जेम्स बर्जेस 1872 में द इंडियन एंटिक्वेरी के संस्थापक थे और 19वीं सदी में भारत के एक महत्वपूर्ण पुरातत्वविद् थे।
- वॉल्टर इलियट: वे एक स्कॉटिश सिविल सेवक थे जो भारत में (मद्रास में) कार्यरत थे, पुरातत्वविद्, नुमिस्मैटिस्ट और संग्रहकर्ता थे। उन्होंने 1845 में अमरावती में खुदाई की। उनकी खुदाई की गई कुछ वस्तुएँ आज भी मद्रास (चेन्नई) के सरकारी संग्रहालय में हैं।
Q13: निम्नलिखित बयानों पर विचार करें: स्टेटमेंट- I: 7 अगस्त को राष्ट्रीय हथकरघा दिवस के रूप में घोषित किया गया है। स्टेटमेंट-II: 1905 में उसी दिन स्वदेशी आंदोलन की शुरुआत हुई थी। उपरोक्त बयानों के संबंध में कौन सा सही है? (आधुनिक भारत) (a) स्टेटमेंट-I और स्टेटमेंट-II दोनों सही हैं और स्टेटमेंट-II, स्टेटमेंट-I के लिए सही व्याख्या है। (b) स्टेटमेंट-I और स्टेटमेंट-II दोनों सही हैं और स्टेटमेंट-II, स्टेटमेंट-I के लिए सही व्याख्या नहीं है। (c) स्टेटमेंट-I सही है लेकिन स्टेटमेंट-II गलत है। (d) स्टेटमेंट-I गलत है लेकिन स्टेटमेंट-II सही है।
राष्ट्रीय हथकरघा दिवस हर साल 7 अगस्त को मनाया जाता है, जिसका उद्देश्य हैंड्लूम बुनकरों को सम्मानित करना और देश के सामाजिक विकास में हैंड्लूम उद्योग के महत्व के बारे में जागरूकता बढ़ाना है, साथ ही हैंड्लूम उद्योग को बढ़ावा देना है। इसलिए, बयान 1 सही है।
- 7 अगस्त को राष्ट्रीय हथकरघा दिवस मनाने के लिए निर्धारित किया गया था ताकि 'स्वदेशी' आंदोलन की स्मृति को जीवित रखा जा सके। इसलिए, राष्ट्रीय हथकरघा दिवस और स्वदेशी आंदोलन के बीच एक मजबूत संबंध है। इसलिए, बयान 2 सही है।