सम्मेलन का मूल्यांकन | CSAT की तैयारी (हिंदी) - UPSC PDF Download

परिचय

एक निष्कर्ष उस प्रक्रिया को संदर्भित करता है जिसमें ज्ञात या मान्यताप्राप्त सत्य आधारों से तार्किक निष्कर्ष निकाला जाता है। इस प्रकार के प्रश्नों में एक अंश होता है जिसके बाद उससे संबंधित निष्कर्ष दिए जाते हैं। ये अंश विभिन्न विषयों को शामिल कर सकते हैं, जैसे कि सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक, और तकनीकी पहलू। उम्मीदवारों के लिए यह आवश्यक है कि वे तार्किक तर्क कौशल, समझने की क्षमताएं, और विश्लेषणात्मक क्षमता रखते हों। उन्हें अंश का पूरा अर्थ समझने और सही उत्तर का चयन करने में सक्षम होना चाहिए। उत्तर विकल्पों को "निश्चित रूप से सच/झूठ" और "संभवतः सच/झूठ" के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, इसलिए निष्कर्षों या निष्कर्षों का सावधानीपूर्वक मूल्यांकन किया जाना चाहिए। इस प्रकार के प्रश्नों में, एक विशेष विषय पर एक अंश प्रदान किया जाता है, जिसके बाद ऐसे कथन होते हैं जो निष्कर्ष के रूप में कार्य करते हैं। उम्मीदवारों को निम्नलिखित मानदंडों के आधार पर उत्तर विकल्प चुनने की आवश्यकता होती है: (क) यदि कथन 'निश्चित रूप से सच' है, (ख) यदि कथन 'संभवतः सच' है, (ग) यदि निष्कर्ष का निर्धारण नहीं किया जा सकता क्योंकि अंश में प्रदान की गई जानकारी अपर्याप्त है, या (घ) यदि कथन 'संभवतः/निश्चित रूप से झूठ' है। यह महत्वपूर्ण है कि सभी निष्कर्षों का मूल्यांकन अंश में प्रस्तुत जानकारी के आधार पर किया जाए। निम्नलिखित अंश सही विकल्प (क, ख, ग, घ) का चयन करने की विधि पर चर्चा करेंगे, जिसे उम्मीदवार को दिए गए निष्कर्ष के लिए चुनने की अपेक्षा की जाती है।

निष्कर्ष का मूल्यांकन करते समय पूछे जाने वाले प्रश्नों के प्रकार:

प्रकार I: मूल्यांकन के आधार पर

इस प्रकार के प्रश्नों में एक अनुच्छेद प्रस्तुत किया जाता है, जिसके बाद प्रश्नों या बयानों का एक सेट होता है जो अनुच्छेद में दी गई जानकारी पर आधारित होते हैं। कार्य यह तय करना है कि प्रश्न/बयान सही है, तार्किक रूप से अनुसरण नहीं करता, या यदि उपलब्ध डेटा अपर्याप्त है, जैसा कि निर्देशित किया गया है।

प्रकार II: निष्कर्ष के आधार पर

इस प्रकार के प्रश्नों में एक अनुच्छेद होता है, जिसके बाद चार बयानों को निष्कर्ष कहा जाता है। उम्मीदवार का कार्य यह निर्धारित करना है कि कौन सा निष्कर्ष अनुच्छेद में दी गई जानकारी के आधार पर सबसे सटीक और तार्किक है।