प्राचीन इतिहास - हल किए गए प्रश्न (2022- 2024) | यूपीएससी पिछले वर्ष के प्रश्न (विषयवार) - UPSC PDF Download

प्रश्न 1: निम्नलिखित में से किस क्षेत्र में धन्यकटक स्थित था, जो महासंघिकों के अधीन एक प्रमुख बौद्ध केंद्र के रूप में विकसित हुआ? (2023) (क) आंध्र (ख) गांधार (ग) कलिंग (घ) मगध

उत्तर: (क) धन्यकटक एक छोटा शहर है जो आंध्र प्रदेश के दक्षिण-पूर्वी भारत में वर्तमान अमरावती के निकट स्थित है, जहाँ शाक्यमुनी बुद्ध ने कालचक्र धर्म के हृदय सार रूप में शंबाला के राजाओं को शिक्षा दी। अमरावती धाराणिकोटा ने इतिहास में तीसरी बार (12वीं सदी) कोटा chiefs की राजधानी बन गई। गुंटूर में वेलपुरु के एक मंदिर में मिली एक शिलालेख के अनुसार, अमरावती का वर्णन इस प्रकार किया गया है:

• “एक नगर है, जिसका नाम श्री धन्यकटक है, जो देवताओं के नगर से श्रेष्ठ है, और जहाँ संभू का मंदिर, जिसका नाम अमरेश्वर है, देवताओं के lord (इंद्र) द्वारा पूजा जाता है, जहाँ भगवान बुद्ध, जो सृष्टिकर्ता द्वारा पूजित हैं, निकट हैं और जहाँ एक बहुत ऊँचा चैत्य है, जो विभिन्न मूर्तियों से भव्य रूप से सजाया गया है।”

इससे यह भी प्रकट होता है कि स्तूप अपने अस्तित्व की अच्छी स्थिति में था।

इसलिए, विकल्प (क) सही है।

प्रश्न 2: प्राचीन भारत के संदर्भ में निम्नलिखित बयानों पर विचार करें: (2023)

• स्तूप की अवधारणा बौद्ध मूल की है।
• स्तूप सामान्यतः अवशेषों का भंडार होता था।
• स्तूप बौद्ध परंपरा में एक वटिव और स्मारक संरचना थी।

उपरोक्त दिए गए बयानों में से कितने सही हैं? (क) केवल एक (ख) केवल दो (ग) सभी तीन (घ) कोई नहीं

उत्तर: (ख)

• स्तूप शब्द ऋग्वेद, अथर्ववेद, वाजसनेयी संहिता, तैत्तिरीय संहिता, पंचविंशत ब्राह्मण में उल्लेखित है। इसलिए, बयान 1 सही नहीं है। ऋग्वेद में राजा वरुण द्वारा बिना नींव के एक स्थान पर जंगल के ऊपर उठाए गए स्तूप का उल्लेख है। 'एस्तुका' शब्द भी ऋग्वेद में उसी अर्थ में उपयोग किया गया है, संभवतः तब तक किसी भी चीज़ को जो जमीन पर उठाई गई थी, जैसे ढेर/पाइल, स्तूप के रूप में जाना जाता था।
• महत्वपूर्ण व्यक्तित्व के अवशेषों को जमा किए गए मिट्टी के नीचे संरक्षित करने की प्रथा लंबे समय से प्रचलित थी। बौद्ध कला ने इस प्रथा को अपनाया और ऐसे स्थल पर बनाए गए संरचना को स्तूप के रूप में जाना गया। इसलिए, बयान 2 सही है।
• बौद्ध ग्रंथ जैसे अवदाना शतक, महावदाना और स्तूपवादनम स्तूप के स्मारक पहलुओं का उल्लेख करते हैं, यहां तक कि जैन साहित्य जैसे राया पासेनैया सुत्त भी इसका उल्लेख करते हैं। संभवतः बाद के काल में, सामान्य जनता की भगवान की पूजा की गहरी इच्छा के कारण, स्तूप ने अपना वटिव चरित्र भी प्राप्त कर लिया। इसलिए, बयान 3 सही है।

इसलिए, विकल्प (ख) सही है।

प्रश्न 3: प्राचीन दक्षिण भारत के संदर्भ में, कोर्काई, पूंपुहार और मुछिरी को निम्नलिखित में से किसके रूप में जाना जाता था? (2023) (क) राजधानी शहर (ख) बंदरगाह (ग) लोहे और इस्पात बनाने के केंद्र (घ) जैन तीर्थंकरों के तीर्थ स्थल

उत्तर: (ख) कोर्काई:

• कोर्काई प्रारंभिक पांड्याओं का बंदरगाह शहर था, जो थामिरबरानी नदी के किनारे स्थित था, जो बंगाल की खाड़ी के निकट है। इस बंदरगाह शहर में गंगा घाटी और प्राचीन रोमन सभ्यताओं के साथ व्यापार flourishing हुआ। “एरिथ्रियन सागर का पेरिप्लस”, जो पहली शताब्दी ईस्वी में लिखा गया एक समुद्री मार्गदर्शिका है, ने कोर्काई का उल्लेख अन्य तमिलनाडु के बंदरगाह शहरों के साथ किया है।

पूम्पुहार:

• पूम्पुहार तमिलनाडु राज्य के मयिलादुथुराई जिले में एक शहर है। यह एक समय में कावेरी पूंपट्टिनम के रूप में जाना जाने वाला एक समृद्ध प्राचीन बंदरगाह शहर था, जो कुछ समय के लिए तमिलकम में प्रारंभिक चोल राजाओं की राजधानी के रूप में कार्य करता था। पूहार कावेरी नदी के मुहाने के पास, समुद्र तट पर स्थित है।

मुज़िरिस/मुछिरी बंदरगाह:

• कोडुंगल्लूर एक नगर और त्रिशूर जिले (केरल) में एक नगरपालिका है और प्राचीन काल में इसे महोदयपुरम, शिंकली, मुछिरी, मुज़िरिस और मुइरक्कोडु के रूप में जाना जाता था। व्यापारियों ने कोडुंगल्लूर बंदरगाह का उल्लेख कई नामों में किया है। मुछिरी, मकोटाई, महोदयपुरम, महोदयपत्तनम, मुइरक्कोड आदि कुछ नाम हैं, लेकिन सबसे लोकप्रिय नाम है जिसे रोमन और ग्रीक व्यापारियों ने मुज़िरिस कहा।

इसलिए, विकल्प (ख) सही है।

प्रश्न 4: निम्नलिखित में से कौन सा 'वट्टकिरुतल' के अभ्यास को स्पष्ट करता है जैसा कि संगम काव्य में उल्लेखित है? (2023) (क) राजाओं द्वारा महिला सुरक्षा गार्डों की नियुक्ति। (ख) विद्वानों का राजसी दरबारों में धार्मिक और दार्शनिक मामलों पर चर्चा करने के लिए इकट्ठा होना (ग) युवा लड़कियों का कृषि क्षेत्रों की निगरानी करना और पक्षियों और जानवरों को भगा देना (घ) एक राजा का युद्ध में पराजित होना और अनाज खाकर आत्महत्या करना

उत्तर: (d)

• वतक्किरुत्तल एक तमिल अनुष्ठान था जिसमें मृत्यु तक उपवास रखा जाता था। यह विशेष रूप से संगम काल के दौरान व्यापक था। तमिल राजाओं ने अपनी इज़्जत और प्रतिष्ठा को बचाने के लिए, उत्तर की ओर मुंह करके मृत्यु का सामना करने के लिए तैयार रहते थे ('वतक्किरुत्तल') और युद्ध में कभी भी अपनी पीठ नहीं मोड़ते थे। यह या तो अकेले किया जाता था, या गिरफ्तारी के शासक के समर्थकों के साथ समूह में।

इसलिए, विकल्प (d) सही है।

प्रश्न 5: निम्नलिखित राजवंशों पर विचार करें:

• हयसोला
• गहड़वाला
• काकतीय
• यादव

उपरोक्त में से कितने राजवंशों ने प्रारंभिक आठवीं शताब्दी ईस्वी में अपने साम्राज्य स्थापित किए? (2023) (a) केवल एक (b) केवल दो (c) केवल तीन (d) कोई नहीं

उत्तर: (d) हयसोला:

• हयसोला साम्राज्य 10वीं से 14वीं शताब्दी के बीच दक्षिण भारत के कुछ हिस्सों पर शासन करने वाली एक शक्तिशाली शक्ति थी। हयसोला की राजधानी प्रारंभ में बेलूर में स्थित थी, लेकिन बाद में इसे हलैबिडू में स्थानांतरित किया गया। हयसोला साम्राज्य का शासन दक्षिण भारतीय कला, वास्तुकला और धर्म के विकास का कारण बना, और इसकी विरासत मुख्य रूप से हयसोला वास्तुकला में निहित है।

गहड़वाला:

• गहड़वाला राजवंश, 12वीं-13वीं शताब्दी में मुस्लिम आक्रमणों के आगमन के पूर्व उत्तर भारत के कई शासक परिवारों में से एक था। इसका इतिहास 11वीं शताब्दी के दूसरे भाग से लेकर 13वीं शताब्दी के मध्य तक फैला हुआ है, जो प्रारंभिक मध्यकालीन उत्तर भारतीय राजनीति की सभी विशेषताओं को दर्शाता है—वंशीय शत्रुताएँ और गठबंधन, सामंतवादी राज्य संरचना, ब्राह्मणीय सामाजिक विचारधारा पर पूर्ण निर्भरता, और बाहरी आक्रमणों के सामने असुरक्षित होना।

यादव और काकतीय

• दक्षिण भारत का इतिहास 13वीं से 15वीं शताब्दी तक दो विशिष्ट चरणों में प्रस्तुत होता है: 13वीं शताब्दी की शुरुआत चोल और चालुक्य साम्राज्यों के विघटन के साथ होती है। इनके खंडहरों पर इस क्षेत्र में चार स्वतंत्र राजतंत्र उभरे।
• दक्षिण में पांड्य और हयसाला थे (चोल शक्ति के मलबे पर), और इस क्षेत्र के उत्तर में काकतीय और यदव थे (डीकन में चालुक्य शक्ति के पतन के परिणामस्वरूप)। ये राजतंत्र एक सदी से अधिक समय तक अस्तित्व में रहे।

प्रश्न 6: प्राचीन भारतीय इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित जोड़े पर विचार करें: (2023)

उपरोक्त में से कितने जोड़े सही तरीके से मेल खाते हैं? (क) केवल एक (ख) केवल दो (ग) केवल तीन (घ) सभी चार

उत्तर: (ग)

इसलिए, विकल्प (ग) सही है।

प्रश्न 7: "आत्माएँ केवल पशु और पौधों के जीवन की संपत्ति नहीं हैं, बल्कि चट्टानों, बहते पानी और कई अन्य प्राकृतिक वस्तुओं की भी हैं जिन्हें अन्य धार्मिक सम्प्रदायों द्वारा जीवित नहीं माना जाता।" उपरोक्त कथन प्राचीन भारत के निम्नलिखित धार्मिक सम्प्रदायों में से किसका एक केंद्रीय विश्वास दर्शाता है? (2023) (क) बौद्ध धर्म (ख) जैन धर्म (ग) शिववाद (घ) वैष्णव धर्म

• जैनों के अनुसार, सभी प्राणियों में जीव, आत्मा होती है। एक आधुनिक जैन शिक्षक, गुरुदेव चित्रभानु, लिखते हैं, “ब्रह्मांड केवल मानवता के लिए नहीं है; यह सभी जीवित प्राणियों के लिए विकास का एक क्षेत्र है। जीवन पवित्र है, न केवल जाति, रंग, धर्म या राष्ट्रीयता के संदर्भ में, बल्कि सभी स्तरों पर प्रजातियों के संदर्भ में, चाहे वह छोटी चींटी हो या विनम्र कीड़ा।”
• गैर-गतिशील शरीरों में आत्माएँ होती हैं, जैसे पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, और पौधे—इनमें केवल एक इंद्रिय होती है, स्पर्श की इंद्रिय। और गतिशील शरीरों में आत्माएँ होती हैं: कीड़ा जिसमें दो इंद्रियाँ (स्पर्श और स्वाद), चींटी जिसमें तीन (स्पर्श, स्वाद, और गंध), भौंरा जिसमें चार (स्पर्श, स्वाद, गंध, और दृष्टि), और पशु तथा मानव जिसमें पाँच (स्पर्श, स्वाद, गंध, दृष्टि, और श्रवण) होती हैं।

प्रश्न 8: विजयनगर साम्राज्य के निम्नलिखित शासकों में से किसने तूंगभद्र नदी पर एक बड़ा बांध और राजधानी शहर तक नदी से एक नहर-जलमार्ग (aqueduct) का निर्माण किया? (2023) (क) देव राय I (ख) मल्लीकर्जुन (ग) वीर विजया (घ) विरुपाक्ष

उत्तर: (क) देवा राय ने तुंगभद्र नदी पर एक बांध का निर्माण किया और इस बांध से नहरों के माध्यम से नगरों और गांवों को सिंचाई की। इसलिए, विकल्प (क) सही है।

प्रश्न 9: निम्नलिखित जोड़ी पर विचार करें: (2023)

उपरोक्त में से कितनी जोड़े सही हैं? (क) केवल एक (ख) केवल दो (ग) सभी तीन (घ) कोई नहीं

उत्तर: (ख) हेलेओडोरस स्तंभ एक पत्थर का स्तंभ है जिसे लगभग 113 ईसा पूर्व में मध्य भारत के बेशनगर (विदिशा, मध्य प्रदेश के पास) में स्थापित किया गया था। इस स्तंभ को हेलेओडोरस द्वारा गरुड़-ध्वज कहा गया, जो देवता गरुड़ को संदर्भित करता है। इसलिए, 1 गलत है।

प्रश्न 10: निम्नलिखित जोड़ी पर विचार करें: (2022)

उपरोक्त में से कितनी जोड़ी सही हैं? (क) केवल एक जोड़ी (ख) केवल दो जोड़ी (ग) केवल तीन जोड़ी (घ) सभी चार

• धौली ओडिशा का एक महत्वपूर्ण प्रारंभिक ऐतिहासिक नगर केंद्र है। धौली में पाए गए पुरातात्विक अवशेष इसके प्राचीनता को लगभग 3वीं सदी ईसा पूर्व से जोड़ते हैं, विशेष रूप से अशोक के समय से। धौली ऐतिहासिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है क्योंकि यहाँ सम्राट अशोक के प्रसिद्ध रॉक एडीक्ट में से एक स्थित है। इसलिए, जोड़ी 1 सही है।
• 2013 में, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) ने आंध्र प्रदेश के कर्नूल जिले में गोती-Pathikonda सड़क के पास एरागुडी के निकट अशोक के रॉक एडीक्ट स्थल की रक्षा के लिए तैयारियाँ की। इसलिए, जोड़ी 2 सही है।
• लेखन सम्राट अशोक (269-231 ईसा पूर्व) के महत्वपूर्ण खजानों में से एक था, जो प्रमुख और छोटे रॉक लेखों के अंतर्गत आता है।
• जौगड़ा एक प्राचीन किला है जो कालींग प्रांत के लिए एक मौर्य किलेबंद राजधानी के रूप में कार्य करता था। जौगड़ा ओडिशा के गंजाम जिले में बेरहामपुर और पुरुषोत्तमपुर के निकट स्थित है। जौगड़ा ओडिशा में दूसरा स्थान है जहाँ एक प्रमुख अशोक का रॉक एडीक्ट है, जिसे कालींग एडीक्ट भी कहा जाता है। इसलिए, जोड़ी 3 सही नहीं है।
• कैलसी में अशोक का एडीक्ट युद्ध के बाद मानवता के दृष्टिकोण को व्यक्त करता है जब अशोक ने बौद्ध धर्म को अपनाया। कैलसी उत्तरांचल और हिमाचल प्रदेश के बीच बफर ज़ोन में स्थित है। इसलिए, जोड़ी 4 सही नहीं है।

इसलिए, विकल्प (ख) सही है।

प्रश्न 11: प्राचीन दक्षिण भारत में संगम साहित्य के बारे में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है? (2022) (क) संगम कविताओं में भौतिक संस्कृति का कोई संदर्भ नहीं है। (ख) संगम कवियों को वर्ण की सामाजिक वर्गीकरण का ज्ञान था। (ग) संगम कविताओं में योद्धा नैतिकता का कोई संदर्भ नहीं है। (घ) संगम साहित्य जादुई शक्तियों को असंगत के रूप में संदर्भित करता है।

• संगम साहित्य की कविताओं का समूह लगभग 300 ईसा पूर्व से 300 ईस्वी तक, विभिन्न सामाजिक पृष्ठभूमियों के तमिलों द्वारा निर्मित किया गया था।
• ये रचनाएँ प्रारंभिक तमिल संस्कृति और दक्षिण भारत तथा भूमध्यसागर, पश्चिम एशिया और दक्षिण-पूर्व एशिया के बीच व्यापार संबंधों की जानकारी प्रदान करती हैं (इसलिए, भौतिक संस्कृति से रहित नहीं हैं)।
• संगम लेखन प्रारंभिक भारतीय साहित्य में संभवतः अद्वितीय है, जो लगभग पूरी तरह से धार्मिक है।
• इन कविताओं में दो मुख्य विषय हैं: पहले पांच संग्रहों में प्रेम (अकम) और अगले दो में वीरता (पुरम), जिसमें राजाओं और उनके कार्यों की प्रशंसा शामिल है।
• कई कविताएँ, विशेष रूप से वीरता पर (इसलिए, योद्धा नैतिकता से संबंधित), अत्यधिक ताजगी और ऊर्जा प्रदर्शित करती हैं और भारत के अन्य प्रारंभिक और मध्यकालीन साहित्य की अधिकांश साहित्यिक बौद्धिकता से मुक्त हैं।
• ये बर्डिक साहित्य है जो नायकों और संरक्षकों की प्रशंसा में है, और इसका समाज और अर्थव्यवस्था के विभिन्न पहलुओं के साथ संबंध आकस्मिक था।
• संगम साहित्य में एक विश्वास का चित्रण है जिसमें पवित्र या जादुई शक्तियाँ होती हैं जिन्हें अनंको कहा जाता है और जो विभिन्न वस्तुओं में निवास करने के लिए मानी जाती थीं।
• “संगम” साहित्य किसी विशेष सामाजिक या धार्मिक समूह का उत्पाद नहीं है और न ही इसे शासक अभिजात्य द्वारा एक दरबारी साहित्य के रूप में प्रायोजित किया गया था।
• लगभग 600 वर्षों में विभिन्न समय बिंदुओं पर रचित और विभिन्न स्तरों के लोगों द्वारा रचित - राजकुमारों, मुखियाओं, किसानों, व्यापारियों, माटी के बर्तनों बनाने वालों, लोहारों, बढ़ईयों और ब्राह्मणों, जैनों और बौद्धों द्वारा, ये कविताएँ विभिन्न सामाजिक समूहों से संबंधित हैं।

प्रश्न 12: “योगवाशिष्ठ” का फ़ारसी में अनुवाद निजामुद्दीन पानीपती द्वारा किसके शासन काल में किया गया था? (2022) (क) अकबर (ख) हुमायूँ (ग) शाहजहाँ (घ) औरंगजेब

• निज़ामुद्दीन पानीपाती ने 1597 में जहांगीर के अनुरोध पर योग वासिष्ठ का अनुवाद किया। यह अनुवाद अकबर द्वारा शुरू की गई शैक्षिक साहित्य की विश्वकोशीय संग्रह का हिस्सा माना गया।

प्रश्न 13: हाल ही में रामानुज की बैठे हुए मुद्रा में दुनिया की दूसरी सबसे ऊँची मूर्ति का उद्घाटन भारत के प्रधानमंत्री द्वारा हैदराबाद में किया गया। निम्नलिखित में से कौन सा कथन रामानुज की शिक्षाओं का सही प्रतिनिधित्व करता है? (2022) (क) मुक्ति का सर्वोत्तम साधन भक्ति थी। (ख) वेद शाश्वत, आत्म-निर्मित और पूरी तरह से प्रामाणिक हैं। (ग) तार्किक तर्क उच्चतम आनंद के लिए आवश्यक साधन थे। (घ) ध्यान के माध्यम से मुक्ति प्राप्त की जानी थी।

उत्तर: (क)

• रामानुज, जिनका जन्म तमिलनाडु में ग्यारहवीं सदी में हुआ, अल्वार्स से गहराई से प्रभावित थे। उनके अनुसार मुक्ति पाने का सर्वोत्तम साधन विष्णु के प्रति गहन भक्ति है। विष्णु अपनी कृपा से भक्त को उनके साथ एकता का आनंद प्राप्त करने में मदद करते हैं। उन्होंने विशिष्टाद्वैत या योग्य एकता का सिद्धांत प्रस्तुत किया, जिसमें आत्मा सर्वोच्च भगवान के साथ एकीकृत होने पर भी भिन्न रहती है। रामानुज का सिद्धांत बाद में उत्तरी भारत में विकसित होने वाले नए भक्ति धाराओं को बहुत प्रेरित किया।

प्रश्न 14: प्रधानमंत्री ने हाल ही में वेरावल में सोमनाथ मंदिर के निकट नए सर्किट हाउस का उद्घाटन किया। सोमनाथ मंदिर के बारे में निम्नलिखित में से कौन से कथन सही हैं? (2022)

• सोमनाथ मंदिर ज्योतिर्लिंग तीर्थों में से एक है।
• सोमनाथ मंदिर का विवरण अल-बिरुनी ने दिया था।
• सोमनाथ मंदिर की प्राण प्रतिष्ठा (वर्तमान मंदिर की स्थापना) राष्ट्रपति एस. राधाकृष्णन द्वारा की गई थी।

सही उत्तर का चयन करें: (क) 1 और 2 केवल (ख) 2 और 3 केवल (ग) 1 और 3 केवल (घ) 1, 2 और 3

उत्तर: (क)

• सोमनाथ मंदिर अरब महासागर के किनारे, भारतीय उपमहाद्वीप के पश्चिमी कोने में, गुजरात राज्य में स्थित है। श्री सोमनाथ भारत के बारह आदि ज्योतिर्लिंगों में पहले स्थान पर है। इसलिए, कथन 1 सही है।
• अरब यात्री अल-बिरूनी ने अपने यात्रा वृतांत में इसका उल्लेख किया था, जिसके प्रभाव में महमूद ग़ज़नवी ने 1024 में अपने पांच हजार सैनिकों के साथ सोमनाथ मंदिर पर आक्रमण किया और इसकी संपत्ति लूट ली और मंदिर को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। इसलिए, कथन 2 सही है।
• प्राचीन भारतीय शास्त्रों के आधार पर किए गए अनुसंधान से पता चलता है कि पहले सोमनाथ ज्योतिर्लिंग की प्राण-प्रतिष्ठा श्रावण महीने के उज्ज्वल पक्ष के तीसरे दिन, त्रेतायुग के दसवें वैवस्वत मन्वंतर में की गई थी।
• आधुनिक मंदिर का पुनर्निर्माण सरदार पटेल की इच्छा से किया गया, जिन्होंने 13 नवंबर 1947 को सोमनाथ मंदिर के खंडहरों का दौरा किया। तब के भारत के राष्ट्रपति, डॉ. राजेंद्र प्रसाद, ने 11 मई 1951 को मौजूदा मंदिर में प्राण-प्रतिष्ठा की।

इसलिए, कथन 3 सही नहीं है।

प्रश्न 15: भारतीय इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित ग्रंथों पर विचार करें: (2022)

• नेत्तिपकराण
• परिशिष्टपरवान
• अवदानशताका
• त्रिशष्टिलक्षणा महापुराण

उपरोक्त में से कौन से जैन ग्रंथ हैं? (क) 1, 2 और 3 (ख) 2 और 4 केवल (ग) 1, 3 और 4 (घ) 2, 3 और 4

• Nettipakarana एक पौराणिक बौद्ध ग्रंथ है, जिसे कभी-कभी थेरवाद बौद्ध धर्म के पाली कैनन के Khuddaka Nikaya में शामिल किया जाता है।
• Parishishtaparvan 12वीं सदी का संस्कृत महाकाव्य है, जिसे हेमाचंद्र ने लिखा, जो प्रारंभिक जैन शिक्षकों के इतिहास का विवरण देता है।
• Avadanasataka एक सौ बौद्ध किंवदंतियों का संस्कृत संग्रह है, जो लगभग उसी समय का है।
• Trishashthilkshana Mahapurana एक प्रमुख जैन ग्रंथ है, जिसे मुख्य रूप से आचार्य जिनसेना ने राष्ट्रकूट के शासनकाल के दौरान लिखा।

प्रश्न 16: भारतीय इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित जोड़ियों पर विचार करें:

उपरोक्त दिए गए जोड़ियों में से कितनी जोड़ी सही तरीके से मेल खाती हैं? (2022) (क) कोई भी जोड़ी नहीं (ख) केवल एक जोड़ी (ग) केवल दो जोड़ियाँ (घ) सभी तीन जोड़ियाँ

उत्तर: (ग) आर्यदेव एक महायान बौद्ध भिक्षु थे, जो नागार्जुन के शिष्य और एक मध्यमक दार्शनिक थे। दिग्नाग एक भारतीय बौद्ध विद्वान थे और भारतीय तर्कशास्त्र के बौद्ध संस्थापकों में से एक थे। श्री रंगनाथमुनि, जिन्हें सामान्यतः श्रीमान नाथमुनि (823 ई–951 ई) के नाम से जाना जाता है, एक वैष्णव theologian थे जिन्होंने Nalayira Divya Prabandham को एकत्रित और संकलित किया। इस प्रकार, केवल जोड़ियाँ 2 और 3 सही तरीके से मेल खाती हैं। पहली जोड़ी सही नहीं है।

प्रश्न 17: कौटिल्य के अर्थशास्त्र के अनुसार, निम्नलिखित में से कौन सी बातें सही हैं? (2022)

• एक व्यक्ति न्यायिक दंड के परिणामस्वरूप गुलाम हो सकता है।
• यदि एक महिला गुलाम अपने स्वामी को पुत्र जन्म देती है, तो वह कानूनी रूप से स्वतंत्र हो जाती है।
• यदि एक महिला गुलाम के पुत्र का पिता उसका स्वामी है, तो पुत्र को स्वामी के पुत्र का कानूनी दर्जा प्राप्त होता है।

उपरोक्त दिए गए बयानों में से कौन से सही हैं? (क) केवल 1 और 2 (ख) केवल 2 और 3 (ग) केवल 1 और 3 (घ) 1, 2 और 3

भारत में न्यायिक दंड के परिणामस्वरूप गुलामी का सबसे प्रारंभिक संदर्भ बौद्ध जातक कथाओं में पाया जाता है। कुलवक जातक में बताया गया है कि एक गाँव के अधीक्षक को न्यायिक दंड के परिणामस्वरूप गुलाम बना दिया गया था। कौटिल्य ने भी ऐसे गुलामों (दंडप्राणिता) का उल्लेख किया है। इसलिए, बयान 1 सही है।

कौटिल्य के अनुसार, यदि एक स्वामी एक महिला गुलाम के द्वारा एक बच्चा उत्पन्न करता है, तो माँ और बच्चा दोनों स्वतंत्र हो जाते हैं। इसलिए, बयान 2 सही है।

• यदि एक महिला गुलाम के पुत्र का पिता उसका स्वामी है, तो पुत्र को स्वामी के पुत्र के कानूनी दर्जे का अधिकार होता है।