UPSC Exam  >  UPSC Tests  >  नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - UPSC MCQ

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - UPSC MCQ


Test Description

30 Questions MCQ Test - नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 for UPSC 2024 is part of UPSC preparation. The नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 questions and answers have been prepared according to the UPSC exam syllabus.The नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 MCQs are made for UPSC 2024 Exam. Find important definitions, questions, notes, meanings, examples, exercises, MCQs and online tests for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 below.
Solutions of नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 questions in English are available as part of our course for UPSC & नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 solutions in Hindi for UPSC course. Download more important topics, notes, lectures and mock test series for UPSC Exam by signing up for free. Attempt नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 | 30 questions in 45 minutes | Mock test for UPSC preparation | Free important questions MCQ to study for UPSC Exam | Download free PDF with solutions
नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 1

जैन धर्म के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।

1. वर्धमान, जिन्हें महावीर के रूप में जाना जाता है, ने छठी शताब्दी ईसा पूर्व में जैन धर्म की स्थापना की थी।

2. जैन शिक्षाओं के अनुसार, जन्म और पुनर्जन्म का चक्र कर्म के आकार का है।

3. जैन विद्वानों ने तमिल सहित विभिन्न भाषाओं में साहित्य का खजाना तैयार किया।

उपरोक्त में से कौन सा सही है / हैं?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 1
छठी शताब्दी ईसा पूर्व में महावीर के नाम से प्रसिद्ध वर्धमान के जन्म से पहले ही उत्तर भारत में जैनियों का मूल दर्शन अस्तित्व में था।

जैन विद्वानों ने विभिन्न भाषाओं में साहित्य का सृजन किया- प्राकृत, संस्कृत और तमिल।

जैन शिक्षाओं के अनुसार, जन्म और पुनर्जन्म का चक्र कर्म के आकार का है। कर्म के चक्र से स्वयं को मुक्त करने के लिए तपस्या और तपस्या की आवश्यकता होती है।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 2

श्रीनगर के पास आयोजित इस परिषद ने बौद्ध त्रिपिटक पर एक आधिकारिक टिप्पणी तैयार की और महायान सिद्धांत को अंतिम रूप दिया। द्वारा परिषद बुलाई गई थी

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 2
उन्होंने यह चौथी बौद्ध परिषद बुलाई जिसमें बौद्ध सिद्धांत और धर्मशास्त्र से संबंधित मुद्दों पर चर्चा हुई। वसुमित्र की अध्यक्षता में, कश्मीर में श्रीनगर के पास कुंडलवन मठ में चौथी बौद्ध परिषद आयोजित की गई थी। लगभग 500 भिक्षुओं ने परिषद में भाग लिया।

आसवगोशा एक महान कवि, दार्शनिक और नाटककार थे, और विशेष रूप से कनिष्क के करीब थे। वे अपने बाद के वर्षों में उनके धार्मिक सलाहकार बने और बुद्धचरित की रचना की।

दक्षिण भारत के नागार्जुन भी कनिष्क के दरबार में थे। उन्होंने प्राचीन भारत के प्रसिद्ध चिकित्सक चरक का भी संरक्षण किया था।

1 Crore+ students have signed up on EduRev. Have you? Download the App
नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 3

बौद्ध इतिहास में श्रावस्ती के बारे में क्या महत्वपूर्ण था?

1. यह पसेनदी द्वारा शासित था, जो बुद्ध के शिष्य थे।

2. प्रसिद्ध जेतावना विहार यहाँ स्थित है।

3. इसने बुद्ध के पहले उपदेश की मेजबानी की।

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें।

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 3
लगभग 2500 साल पहले, यह भारत के छह सबसे बड़े शहरों में से एक था और कोसल साम्राज्य की राजधानी के रूप में सेवा की जाती थी, और इसके राजा को पसेनदी कहा जाता था, जो बुद्ध के शिष्य थे।

बुद्ध ने अपने मठवासी जीवन का बड़ा हिस्सा श्रावस्ती में बिताया।

यह उस समय का एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र और बुद्ध द्वारा धार्मिक गतिविधि का केंद्र भी था।

बौद्ध धर्म के इतिहास के अनुसार, बुद्ध पहली बार श्रावस्ती में राजगीर में बुद्ध से मिलने वाले एक समृद्ध व्यापारी सुदत्त के आग्रह पर आए थे।

सुदत्त ने बुद्ध को श्रावस्ती में आमंत्रित किया और विहार बनाने के लिए उपयुक्त स्थान की तलाश करने लगे।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 4

बौद्ध धर्म के संदर्भ में, बोधिसत्व शब्द का उपयोग संदर्भित करने के लिए किया जा सकता है

1. गौतम बुद्ध अपने पूर्व जन्मों में

2. दयालु प्राणी जो अपने प्रयासों के माध्यम से निबाना प्राप्त करने के लिए नहीं बल्कि दूसरों की मदद करने के लिए योग्यता अर्जित करते हैं

3. जातक कथाकार जिन्हें संघ द्वारा नियुक्त किया गया था

4. बोधि स्वामी जो भावुक प्राणियों के लाभ के लिए अपने भौतिक शरीर का त्याग करते हैं

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके, सही उत्तर का चयन करें।

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 4
बोधिसत्व किसी के लिए भी संस्कृत शब्द है, जो महान करुणा से प्रेरित है, ने बोधिचित्त उत्पन्न किया है, जो एक सहज इच्छा है, और सभी भावुक प्राणियों के लाभ के लिए बुद्धत्व प्राप्त करने के लिए एक दयालु मन है। प्रारंभिक भारतीय बौद्ध धर्म में, बोधिसत्व को मुख्य रूप से अपने पूर्व जीवन में गौतम बुद्ध के लिए विशेष रूप से संदर्भित किया जाता था।

जातक कथाएँ, जो बुद्ध के पिछले जीवन की कहानियाँ हैं, आत्म-त्याग और नैतिकता जैसे गुणों को अपनाने के लिए बोधिसत्व के विभिन्न प्रयासों को दर्शाती हैं।

जातक कथाओं के अनुसार, 'बोधिसत्व' शब्द मूल रूप से तपस्या के पूर्व प्रबुद्ध चिकित्सक को संदर्भित करता है।

बुद्ध और बोधिसत्वों की छवियों की पूजा महायान परंपरा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गई।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 5

भारत के फ़ैक्सियन खाते के बारे में निम्नलिखित पर विचार करें।

1. उनकी यात्रा के दौरान, भारत में स्तूप की वंदना नहीं की गई थी।

2. वह अक्सर अपने कामों में चंद्रगुप्त द्वितीय के नाम का उल्लेख करता है।

3. उनके अनुसार, बौद्ध धर्म मुख्य रूप से गंगा की घाटी में स्थापित किया गया था।

4. वह उस समय चीन में उपलब्ध बौद्ध पुस्तकों की बेहतर प्रतियों की तलाश में था।

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें।

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 5
399 और 414 CE के बीच, चीनी भिक्षु फ़ैक्सियन ने मध्य एशिया के माध्यम से भारत की यात्रा की और बौद्ध पुस्तकों की बेहतर प्रतियों की मांग की जो वर्तमान में चीन में उपलब्ध थीं।

हालाँकि फ़ैक्सियन का खाता कई मामलों में मूल्यवान है, जहाँ तक गुप्त साम्राज्य का संबंध है, उन्होंने चंद्रगुप्त द्वितीय के नाम का उल्लेख नहीं किया। फ़ैक्सियन को राजनीतिक मामलों में कोई दिलचस्पी नहीं थी, और उनकी दिलचस्पी मुख्य रूप से धर्म पर थी।

उनके अनुसार, पश्चिमोत्तर भारत में बौद्ध धर्म एक उत्कर्ष स्थिति में था। गंगा की घाटी में, यह उपेक्षा की स्थिति में था। वह गंगा की घाटी को 'ब्राह्मणवाद की भूमि' के रूप में संदर्भित करता है।

वह बौद्ध उपासना के लिए सात बहुमूल्य पदार्थों के महत्व, स्तूप वंदना के व्यापक अभ्यास और बुद्ध शाक्यमुनि के पिछले जीवन के बारे में जातक कथाओं में से कई के साथ उनके परिचित होने का संकेत देता है।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 6

कई चीनी बौद्ध तीर्थयात्रियों ने भारतीय उपमहाद्वीप में बुद्ध के जीवन से जुड़े स्थानों का दौरा किया। निम्नलिखित में से कौन उनमें से एक नहीं है?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 6
ऐसे तीन चीनी बौद्ध तीर्थयात्री सबसे प्रसिद्ध हैं। फ़ैक्सियन, जो लगभग 1600 साल पहले उपमहाद्वीप में आए थे, Xuanzang (जो लगभग 1400 साल पहले आए थे) और I-Qing, जो Xuanzang के लगभग 50 साल बाद आए थे, प्रसिद्ध हैं।

उन्होंने तत्कालीन भारतीय सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक विवरणों का दस्तावेजीकरण किया है।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 7

निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।

1. कनिष्क ने महायान बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए मध्य एशिया और चीन के मिशनरियों को भेजा।

2. कनिष्क ने वसुमित्र जैसे बौद्ध विद्वानों का संरक्षण किया और प्राचीन भारत के प्रसिद्ध चिकित्सक चरक का संरक्षण किया।

उपरोक्त में से कौन सा सही है / हैं?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 7
ऐसा इसलिए है क्योंकि कनिष्क के शासन के दौरान महायान बौद्ध धर्म प्रचलित था। यह उनके द्वारा बुलाई गई चौथी बौद्ध परिषद में स्थापित किया गया था जहां बौद्ध धर्मशास्त्र और सिद्धांत से संबंधित मामलों पर चर्चा की गई थी।

महायान बौद्ध धर्म में, फूल, इत्र, वस्त्र और दीपक के साथ बुद्ध की पूजा की जाती थी। असवगोष और नागार्जुन अन्य महत्वपूर्ण विद्वान थे जिनका संरक्षण उनके द्वारा किया गया था।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 8

वह ब्राह्मणवाद का कट्टर अनुयायी था। बौद्ध स्रोत अक्सर उन्हें बौद्ध धर्म के उत्पीड़नकर्ता के रूप में संदर्भित करते हैं। वह है?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 8
वह सुंग वंश का था। सुंगास ने विदेशी आक्रमणों से गंगा की घाटी का बचाव किया।

सांस्कृतिक क्षेत्र में, सुंगों ने ब्राह्मणवाद और घोड़े के बलिदान को पुनर्जीवित किया। उन्होंने वैष्णववाद और संस्कृत भाषा के विकास को भी प्रोत्साहित किया।

इसलिए हम कह सकते हैं कि "सुंग शासन गुप्त युग के स्वर्ण युग की एक शानदार आशा थी"।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 9

निम्नलिखित में से कौन तिब्बती बौद्ध धर्म की स्थापना में एक निर्णायक व्यक्ति है और अक्सर इसे दूसरा बुद्ध कहा जाता है?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 9
तिब्बती लोगों के लिए तांत्रिक बौद्ध धर्म का प्रचलन पद्मसंभव द्वारा किया गया, जो कि निंगम्मा परंपरा के संस्थापक थे, जो चार प्रमुख तिब्बती बौद्ध धर्म के सबसे पुराने स्कूलों में से एक था।

परंपरा में कई विशिष्ट वंश शामिल हैं जो पद्मसंभव की उत्पत्ति के बारे में बताते हैं। उन्हें देश के पहले मठ, सैम गोम्पा के संस्थापक के रूप में माना जाता है।

मौखिक रूप से चिकित्सकों की शिथिलता के बीच निंगमा परंपरा का अभ्यास किया गया। ब्रह्मचारी भिक्षुओं और ननों के साथ मठों और पुनर्जन्म वाले आध्यात्मिक नेताओं की प्रथा बाद में अपनाई जाती है। इसका वंश आधुनिक काल में पूर्वी तिब्बत के खम में केन्द्रित किया गया है।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 10

तिब्बती बौद्ध धर्म में, 'टर्मिन' शब्द का अर्थ है

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 10
ये छिपी हुई शिक्षाएं वज्रयान या तिब्बती बौद्ध और बॉन धार्मिक परंपराओं की कुंजी हैं। टर्मिनस तांत्रिक साहित्य का एक हिस्सा हैं।

यह धारणा है कि ये उपदेश मूल रूप से आठवीं शताब्दी के दौरान पद्मसम्भव जैसे विभिन्न विज्ञापनों द्वारा छिपाए गए थे, भविष्य के लिए अन्य अवतारों द्वारा शुभ खोज के लिए।

जैसे कि, वाजा वज्रायण या तिब्बती बौद्ध धर्म में निरंतर रहस्योद्घाटन की परंपरा का प्रतिनिधित्व करता है।

टर्मिनस हमेशा सार्वजनिक नहीं किए जाते हैं। स्थितियां नहीं हो सकती हैं। सही होना; लोग अभी तक उनके लिए तैयार नहीं हो सकते हैं, और उनके अर्थ को स्पष्ट करने के लिए और निर्देशों का खुलासा करना पड़ सकता है।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 11

बौद्ध शिष्यों के बारे में, निम्नलिखित पर विचार करें:

1. सारिपुत्त गौतम बुद्ध की एक प्रमुख महिला शिष्य थीं।

2. खेमा, जो बौद्ध संघ में शामिल हो गया, राजा बिंबिसार की रानियों में से एक थी।

3. बुद्ध के एक शिष्य मोगल्गाना को उनकी मानसिक शक्तियों के लिए जाना जाता था।

4. मगध के राजा अजातशत्रु और कोसल के राजा प्रसेनजीत बुद्ध के शिष्य बने।

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें।

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 11
सारिपुत्त, गौतम बुद्ध और मोगलगाना के दो प्रमुख पुरुष शिष्यों में से एक थे, जो उनकी दो मुख्य महिला शिष्यों में भीखुनीस खेमा और उप्पलावन्ना के समकक्ष थे। उन्हें भिक्षुओं और ननों के क्रम को बनाए रखना था।

खेमा का रूपांतरण उन दुर्लभ मामलों में से एक था जहां बुद्ध ने अपनी मानसिक शक्तियों का उपयोग दूसरे के हृदय को बदलने के लिए किया था।

मोगलगाना ने संघ में शामिल होने के तुरंत बाद ज्ञान प्राप्त किया। एक शिक्षक के रूप में, वह अपनी मानसिक शक्तियों के लिए जाने जाते थे, जिसका उपयोग उन्होंने अपने शिक्षण विधियों में बड़े पैमाने पर किया था।

जिन्होंने बुद्ध के सिद्धांतों को स्वीकार किया और उनके शिष्य बने, वे थे कोशल के प्रसेनजीत और मगध के बिम्बिसार और अजातशत्रु जैसे राजा।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 12

वज्रयान बौद्ध धर्म

1. तंत्र की विभिन्न बौद्ध परंपराएं शामिल हैं

2. भारत में महायान बौद्ध धर्म के साथ समानांतर रूप से विकसित हुआ

3. वज्रयान शास्त्रों के अनुसार, यह बौद्ध धर्म के तीन स्कूलों के बीच ज्ञान का एकमात्र वाहन है

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें।

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 12
वज्रयान, मन्त्रेयाना, एसोटेरिक बौद्ध धर्म और तांत्रिक बौद्ध धर्म, तंत्र और 'गुप्त मंत्र' की विभिन्न बौद्ध परंपराओं का उल्लेख करते हैं, जो मान्यताओं और प्रथाओं की व्यवस्था है जो मध्ययुगीन भारत में विकसित हुई और तिब्बत और पूर्वी एशिया में अलग-अलग नामों और रूपों में फैल गई।

यह बौद्ध तंत्र के रूप में जाने जाने वाले साहित्य की सदस्यता लेता है। इसमें मंत्र, धरणी, मुद्रा, मंडल और देवताओं और बुद्ध की कल्पना का उपयोग करने वाले अभ्यास शामिल हैं।

अपने शास्त्रों के अनुसार, वज्रयान तीन वाहनों या मार्गों में से एक को प्रबुद्ध करने के लिए संदर्भित करता है, अन्य दो हैं श्रावकायण (जिन्हें हीनयान भी कहा जाता है) और महायान।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 13

निम्नलिखित में से कौन सा बौद्ध मुद्रा भेंट, स्वागत, दान, दान, करुणा और ईमानदारी का प्रतीक है?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 13
औचित्य

वरदमुद्रा 'उदारता इशारा' प्रसाद, स्वागत, दान, देने, करुणा और ईमानदारी का प्रतीक है।

लालच, क्रोध और भ्रम से मानव मुक्ति के लिए समर्पित श्रद्धेय व्यक्ति द्वारा इसे लगभग हमेशा बाएं हाथ से बनाया गया दिखाया जाता है।

इसे आर्म टेढ़े के साथ बनाया जा सकता है, और हथेली को थोड़ा ऊपर की ओर या हाथ को उंगलियों के साथ प्रस्तुत किया जाता है।

वरदमुद्रा को शायद ही कभी दाहिने हाथ द्वारा उपयोग किए गए एक और मुद्रा के बिना देखा जाता है, आमतौर पर अभय मुद्रा। यह अक्सर विटर्का मुद्रा के साथ भ्रमित होता है, जिसे यह बारीकी से मिलता-जुलता है।

क्रमशः उत्तरी वी और असुका काल के दौरान चीन और जापान में, उंगलियां कड़ी होती हैं और फिर धीरे-धीरे ढीली होने लगती हैं क्योंकि यह समय के साथ विकसित हुआ, अंततः तांग राजवंश मानक के लिए अग्रणी जहां उंगलियां स्वाभाविक रूप से घुमावदार होती हैं।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 14

निम्नलिखित में से कौन सा बौद्ध आंदोलनों को एक भव्य ब्रह्मांड विज्ञान, अक्सर जटिल कर्मकांड, विरोधाभासी तत्वमीमांसा और सार्वभौमिक नैतिकता की विशेषता है?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 14

महायान (संस्कृत: 'ग्रेटर व्हीकल') आंदोलन भारतीय बौद्ध धर्म के भीतर कॉमन एरा के आसपास पैदा हुआ। नौवीं शताब्दी तक, यह मध्य और पूर्वी एशिया की बौद्ध संस्कृतियों पर प्रमुख प्रभाव बन गया, जो आज भी बना हुआ है।

यह एक बिंदु पर म्यांमार (बर्मा) और श्रीलंका सहित दक्षिण पूर्व एशिया में भी फैल गया, लेकिन वहां नहीं बचा।

आंदोलन की विशेषता एक भव्य ब्रह्मांड विज्ञान, अक्सर जटिल कर्मकांड, विरोधाभासी तत्वमीमांसा और सार्वभौमिक नैतिकता है।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 15

निम्नलिखित में से किसमें बुद्ध के उपदेश हैं?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 15
इन विसंगतियों के बावजूद, बौद्ध धर्म ने अपने मूल सिद्धांतों को नहीं छोड़ा। इसके बजाय, उनकी पुनर्व्याख्या, पुनर्विचार, और एक ऐसी प्रक्रिया में सुधार किया गया जिसके कारण साहित्य का एक महान निकाय बना।

इस साहित्य में पाली टिपिटका ('थ्री बास्केट') - सुत्त पिटक ('प्रवचन की टोकरी'), जिसमें बुद्ध के उपदेश शामिल हैं; विनया पिटक ('अनुशासन की टोकरी'), जिसमें मठ के आदेश को नियंत्रित करने वाला नियम है; और अभिधम्म पिटक ('विशेष की टोकरी [आगे] सिद्धांत'), जिसमें सिद्धांत व्यवस्थित और सारांश शामिल हैं।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 16

निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।

1. सामथ में बुद्ध के पहले उपदेश से लेकर सबसे हाल की व्युत्पत्तियों तक, बौद्ध मूल सिद्धांतों में निर्विवाद निरंतरता है।

2. बौद्ध टिपिटका पाली भाषा में लिखा गया है।

उपरोक्त कथनों में से कौन सा सही है / हैं?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 16
इस साहित्य में पाली टिपिटका ('थ्री बास्केट') - सुत्त पिटक ('प्रवचन की टोकरी'), जिसमें बुद्ध के उपदेश शामिल हैं; विनया पिटक ('अनुशासन की टोकरी'), जिसमें मठ के आदेश को नियंत्रित करने वाला नियम है; और अभिधम्म पिटक ('सिद्धांत की टोकरी'), जिसमें सिद्धांत प्रणालीकरण और सारांश शामिल हैं।

इन पाली ग्रंथों ने थेरवाद समुदाय के अनुयायियों द्वारा लिखित और संरक्षित टिप्पणियों की लंबी और जीवंत परंपरा के आधार के रूप में कार्य किया है।

महायान और वज्रयान परंपराओं ने बुद्धवचन ('बुद्ध का शब्द') कई अन्य सूत्र और तंत्र ग्रंथों के साथ-साथ इन ग्रंथों पर आधारित व्यापक ग्रंथों और टिप्पणियों को स्वीकार किया है।

नतीजतन, सामथ में बुद्ध के पहले धर्मोपदेश से लेकर सबसे हाल की व्युत्पत्तियों तक, एक केंद्रीय निरंतरता-गुण के आधार पर एक निर्विवाद निरंतरता-एक विकास या कायापलट है। बौद्ध धर्म अन्य धर्मों से अलग है।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 17

बौद्ध धर्म का प्रमुख रूप तिब्बत, चीन, कोरिया और जापान में प्रचलित है

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 17
औचित्य: महायान परंपरा आज की सबसे बड़ी बौद्ध परंपरा है, जो 53.2% चिकित्सकों के साथ है, थेरवाद के लिए 35.8% और 2010 में वज्रायण के लिए 5.7% है।

महायान बौद्ध धर्म भारत से बांग्लादेश, नेपाल, भूटान, चीन, ताइवान, मंगोलिया, कोरिया, जापान, वियतनाम, इंडोनेशिया, मलेशिया और सिंगापुर जैसे विभिन्न दक्षिण, पूर्व और दक्षिणपूर्व देशों में फैल गया।

महायान बौद्ध धर्म अन्य दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशियाई देशों जैसे कि अफगानिस्तान, थाईलैंड, कंबोडिया, लाओस, मालदीव, पाकिस्तान, श्रीलंका, बर्मा, ईरान और अन्य मध्य एशियाई देशों थेरवाद बौद्ध या अन्य धर्मों में भी फैल गया।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 18

निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।

1. थेरवाद बौद्ध धर्म श्रीलंका, कंबोडिया, थाईलैंड, लाओस और म्यांमार में सबसे मजबूत है।

2. थेरवाद बौद्ध धर्म का मानना ​​है कि यह बुद्ध की मूल शिक्षाओं के सबसे करीब है।

उपरोक्त कथनों में से कौन सा सही है / हैं?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 18
थेरवाद बौद्ध धर्म श्रीलंका, कंबोडिया, थाईलैंड, लाओस और बर्मा (म्यांमार) में सबसे मजबूत है। इसे कभी-कभी 'दक्षिणी बौद्ध धर्म' कहा जाता है।

नाम का अर्थ है 'बड़ों का सिद्धांत'-बड़ों के वरिष्ठ बौद्ध भिक्षु हैं।

बौद्ध धर्म के इस स्कूल का मानना ​​है कि यह बुद्ध की मूल शिक्षाओं के सबसे करीब है। हालांकि, यह कट्टरपंथी तरीके से इन शिक्षाओं की स्थिति पर अधिक जोर नहीं देता है-इन्हें लोगों को सच्चाई को समझने में मदद करने के लिए उपकरण के रूप में देखा जाता है, न कि स्वयं की योग्यता के रूप में।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 19

प्रारंभिक मध्यकाल में भारत में बौद्ध धर्म में गिरावट क्यों शुरू हुई?

1. वैष्णववाद, शैववाद और अन्य हिंदू परंपराएं तेजी से लोकप्रिय हो गईं, और ब्राह्मणों ने राज्य के साथ एक नया संबंध विकसित किया।

2. मध्य एशिया से अंतिम गुप्त राजा तक आक्रमणकारी जनजातियों ने हिंदू धर्म अपनाया और बौद्धों को सताया।

3. गुप्त वंश के राजा बौद्ध धर्म के प्रबल विरोधी थे।

ऊपर दिए गए कथनों में से कौन सा सही है / हैं?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 19

गुप्त वंश (लगभग चौथी और छठी शताब्दी) के साथ, कर्मकांड महायान बौद्ध धर्म में वृद्धि, और हिंदू स्कूलों, बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म के मतभेदों में बौद्ध विचार धुंधले हो गए।

वैष्णववाद, शैव धर्म और अन्य हिंदू परंपराएं तेजी से लोकप्रिय हो गईं, और ब्राह्मणों ने राज्य के साथ एक नया संबंध विकसित किया। जैसे-जैसे व्यवस्था बढ़ी, बौद्ध मठों ने धीरे-धीरे भूमि राजस्व पर नियंत्रण खो दिया।

समानांतर में, गुप्त राजाओं ने कुशीनगर में बौद्ध मंदिरों का निर्माण किया, और नालंदा के मठ जैसे विश्वविद्यालयों, भारत में तीन चीनी आगंतुकों द्वारा छोड़े गए अभिलेखों के अनुसार।

हाजरा के अनुसार, ब्राह्मणों के उदय और सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रिया में उनके प्रभाव के कारण बौद्ध धर्म में गिरावट आई।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 20

वेसंतरा जातक थेरवाद बौद्ध धर्म के सबसे लोकप्रिय अपादानों में से एक है। ये जातक निम्न में से किस स्तूप पर खुदे हुए हैं?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 20
सांची स्तूप पर वेसंतरा जातक की नक्काशी की गई है।
नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 21

निम्नलिखित में से किसे ईसा पूर्व छठी शताब्दी में जैन धर्म और बौद्ध धर्म के उदय का श्रेय दिया जा सकता है?

1. रिग वैदिक प्रथाएं आम लोगों के लिए अव्यावहारिक और सस्ती हो गईं।

2. उपनिषद आसानी से समझ में नहीं आ रहे थे।

3. व्यापारिक समुदायों की आर्थिक स्थिति में वृद्धि।

सही कोड का चयन करें

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 21
आम लोगों ने बाद के वैदिक काल में वकालत किए गए जटिल अनुष्ठानों और बलिदानों को स्वीकार नहीं किया। यज्ञ समारोह बहुत महंगे थे।

अंधविश्वासों और मंत्रों से लोग भ्रमित हो गए। इसके विपरीत, पूर्वकाल में ऋग वैदिक पद्धतियाँ सरल थीं।

उपनिषद प्रकृति में अत्यधिक दार्शनिक थे और आसानी से सभी को समझ में नहीं आते थे।

इसलिए, लोग मोक्ष का एक सरल, छोटा और समझदार तरीका चाहते थे।

धार्मिक शिक्षाओं की भाषा भी उन्हें जानी चाहिए। बुद्ध और महावीर की शिक्षाओं ने इस जरूरत को पूरा किया।

उच्चतर वर्गों द्वारा कुछ विशेषाधिकारों का आनंद लिया गया, जिन्हें निम्न वर्गों से वंचित रखा गया। क्षत्रियों ने पुरोहित वर्ग के वर्चस्व का विरोध किया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बुद्ध और महावीर दोनों क्षत्रिय मूल के थे।

व्यापार वृद्धि के कारण वैश्यों की आर्थिक स्थिति में सुधार हुआ।

परिणामस्वरूप, आम लोग अपनी सामाजिक स्थिति को बढ़ाना चाहते थे, लेकिन रूढ़िवादी वर्ण व्यवस्था ने इसकी अनुमति नहीं दी। इसलिए, उन्होंने बौद्ध और जैन धर्म का समर्थन किया।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 22

बौद्ध दर्शन में 'एनिका' का उल्लेख है?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 22
बौद्ध दर्शन के अनुसार, संसार क्षणिक (एनिका) है और लगातार बदल रहा है; यह भी स्मृतिहीन (अनात) है, क्योंकि कुछ भी स्थायी या शाश्वत नहीं है।

इस क्षणिक दुनिया के भीतर, दुःख (दुःख) मानव अस्तित्व के लिए आंतरिक है। मनुष्य गंभीर तपस्या और आत्म-भोग के बीच संयम पथ का अनुसरण करके इन सांसारिक परेशानियों से ऊपर उठ सकता है।

बौद्ध धर्म के शुरुआती रूपों में, चाहे ईश्वर का अस्तित्व था या नहीं, अप्रासंगिक था।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 23

बौद्ध धर्म में अनात के सिद्धांत का अर्थ है

1. मनुष्य में कोई स्थायी और स्वतंत्र सार नहीं है

2. प्राणियों द्वारा स्वयं के रूप में माना जाने वाला भ्रम है

उपरोक्त में से कौन सा सही है / हैं?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 23
अनात, (पाली: "गैर-आत्म" या "विकल्पहीन") संस्कृत अनात्मवाद, बौद्ध धर्म में, सिद्धांत है कि मानव में कोई स्थायी, अंतर्निहित पदार्थ नहीं है जिसे आत्मा कहा जा सकता है। इसके बजाय, व्यक्ति को पांच कारकों (पाली खंड; संस्कृत स्कंध) के लिए कंपाउंड किया जाता है जो लगातार बदल रहे हैं।

एक अनुभवजन्य अर्थ में बौद्ध धर्म पूरी तरह से अस्तित्व से इनकार नहीं करता है। इसका गैर-अस्तित्व, एक अर्थ में, केवल दिखाए जाने का प्रयास है।

अनात, या अनात्म की अवधारणा, आत्मान ("स्वयं ') में हिंदू विश्वास से एक प्रस्थान है। एक आत्म, अनुप्रेक्षा (सभी होने की अपूर्णता) की अनुपस्थिति, और दुक्ख (" पीड़ित ") तीन विशेषताएं हैं। पूरे अस्तित्व में

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 24

निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है / हैं?

1. बौद्ध धर्म के आगमन से पहले यक्ष पूजा प्रचलित थी।

2. बाद में इसे बौद्ध और जैन धर्म में आत्मसात कर लिया गया।

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें।

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 24
छठी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान, बौद्ध धर्म और जैन धर्म में श्रमण परंपरा के कुछ हिस्सों में नए धार्मिक और सामाजिक आंदोलनों की शुरुआत हुई थी।

दोनों धर्म लोकप्रिय हो गए क्योंकि उन्होंने हिंदू धर्म के वर्ण और जाति व्यवस्था का विरोध किया। मगध एक शक्तिशाली राज्य के रूप में उभरा और अन्य क्षेत्रों पर अपना नियंत्रण मजबूत किया।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक, मौर्यों ने अपनी शक्ति स्थापित की, और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक, भारत का एक बड़ा हिस्सा मौर्य नियंत्रण के अधीन था।

अशोक मौर्य वंश के सबसे शक्तिशाली राजा के रूप में उभरे जिन्होंने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में श्रमण परंपरा का संरक्षण किया।

धार्मिक प्रथाओं के कई आयाम थे और केवल एक विशेष पूजा पद्धति तक ही सीमित नहीं थे। उस दौरान यक्षों और देवी-देवताओं की पूजा प्रचलित थी। इसलिए, पूजा के कई रूप मौजूद थे।

फिर भी, बौद्ध धर्म सबसे लोकप्रिय सामाजिक और धार्मिक आंदोलन बन गया। बौद्ध धर्म के पहले और बाद में यक्ष पूजा प्रचलित थी और इसे बौद्ध और जैन धर्म में आत्मसात कर लिया गया था।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 25

बुद्ध के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।

1. बोध गया में स्तूप का निर्माण उस स्थान को चिह्नित करने के लिए किया गया था जहाँ बुद्ध ने सबसे पहले अपना संदेश पढ़ाया था।

2. बुद्ध ने सिखाया कि जीवन दुख और दुःख से भरा है।

उपरोक्त कथन में से कौन सा सही है / हैं?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 25
सारनाथ में स्तूप का निर्माण उस स्थान को चिह्नित करने के लिए किया गया था जहाँ बुद्ध ने सबसे पहले अपना संदेश पढ़ाया था।
नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 26

बौद्ध धर्म के प्रारंभिक चरण के दौरान, बुद्ध को पदचिह्न, स्तूप, कमल सिंहासन, चक्र, आदि के माध्यम से प्रतीकात्मक रूप से दर्शाया गया है।

मौर्य शासकों ने संरक्षण दिया

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 26
बुद्ध को पदचिह्न, स्तूप, कमल सिंहासन, चक्र, आदि के माध्यम से बौद्ध धर्म के प्रारंभिक चरण के दौरान दर्शाया गया है।

यह या तो सरल पूजा, या सम्मान का भुगतान करने का संकेत देता है, या कभी-कभी जीवन की घटनाओं के ऐतिहासिकरण को दर्शाता है। ऐसा इसलिए था क्योंकि बुद्ध ने कहा कि दीघा निकया, अर्थात्, उनकी मृत्यु के बाद मानव रूपों में उनके प्रतिनिधित्व को हतोत्साहित करती है।

धीरे-धीरे कथा बौद्ध परंपरा का हिस्सा बन गई। इस प्रकार, बुद्ध के जीवन की घटनाओं, जातक कथाओं को स्तूप की रेलिंग और मीनारों पर चित्रित किया गया था।

चित्रात्मक परंपरा में मुख्य रूप से पर्यायवाची कथा, निरंतर कथा और एपिसोडिक कथा का उपयोग किया जाता है।

जहां बुद्ध का जीवन सभी बौद्ध स्मारकों में एक महत्वपूर्ण विषय बन गया, वहीं जातक की कहानियां मूर्तिकला की सजावट के लिए भी समान रूप से महत्वपूर्ण हो गईं।

बुद्ध के जीवन से जुड़ी मुख्य घटनाओं को जो अक्सर दर्शाया गया था, जन्म, त्याग, ज्ञान, धर्मचक्रप्रवर्तन और महापरिनिर्वाण (मृत्यु) से संबंधित थे।

जातक कथाओं में अक्सर छंदांत जातक, विदुरपंडिता जातक, रुरु जातक, सिबि जातक और वेसंतरा और शमाजातक दिखाई देते हैं।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 27

बोधिसत्व छवियों को कुछ गुणों या गुणों के व्यक्तिगत प्रतिनिधित्व के एक भाग के रूप में जोड़ा गया था, जैसा कि बौद्ध धर्म के सिद्धांतों द्वारा प्रचारित किया गया था, जो कि जनता के उत्थान के लिए किया गया था

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 27
बुद्ध की छवियों के साथ, बोधिसत्वों की अन्य बौद्ध छवियां जैसे अवलोकितेश्वरा, पद्मपाणि, वज्रपाणि, अमिताभ और मैत्रेय बुद्ध की मूर्तियां बनने लगीं।

हालांकि, वज्रयान बौद्ध धर्म के उदय के साथ, कई बोधिसत्व छवियों को कुछ सद्गुणों या गुणों के वैयक्तिकृत प्रतिनिधित्व के एक हिस्से के रूप में जोड़ा गया था, जैसा कि जन कल्याण के लिए बौद्ध धार्मिक सिद्धांतों द्वारा प्रचारित किया गया था।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 28

बुद्ध के अनुयायियों के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।

1. संघ बुद्ध के शिष्यों का एक निकाय था जिसमें महिलाओं को कभी भी सदस्य के रूप में जाने की अनुमति नहीं थी।

2. चैत्य भिक्कुओं द्वारा पवित्र माने जाने वाले मंदिर थे जहाँ प्रार्थनाएँ की जाती थीं।

उपरोक्त में से कौन सा सही है / हैं?

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 28
औचित्य: प्रारंभ में, संघ में केवल पुरुषों को अनुमति दी गई थी, लेकिन बाद में महिलाओं को भी प्रवेश दिया गया था। बौद्ध ग्रंथों के अनुसार, यह बुद्ध के सबसे प्रिय शिष्यों में से एक आनंद की मध्यस्थता के माध्यम से संभव हुआ, जिन्होंने उन्हें संघ में महिलाओं की अनुमति देने के लिए राजी किया।

बुद्ध की पालक माता, महाप्रजापति गोतमी, भिक्खुनी के रूप में पहली महिला थीं।

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 29

महायान आत्मज्ञान के लिए तीन मार्गों में से एक को संदर्भित करता है। अन्य दो मार्ग हैं

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 29
वज्रयान बौद्ध तांत्रिक साहित्य के सदस्य हैं।

वज्रयान को धर्म के पहिए के तीन मोड़ के रूप में भी देखा जा सकता है।

पहली बारी में, शाक्यमुनि बुद्ध ने वाराणसी में चार महान सत्य सिखाए।

महायान परंपरा एक दूसरे मोड़ का दावा करती है जिसमें गिद्धों के सिद्धान्त को वल्चर पीक पर पढ़ाया जाता था, जिसके कारण महायान स्कूलों को बढ़ावा मिलता था।

वज्रयान परंपरा के अनुसार, एक तीसरा मोड़ था जो हुआ। बुद्ध के ज्ञानोदय के 16 साल बाद धनायकट।

हालांकि, कुछ विद्वानों का कहना है कि पहली तांत्रिक (वज्रयान बौद्ध) ग्रंथ केवल तीसरी शताब्दी ईस्वी में दिखाई दिया था, और वे 12 वीं शताब्दी तक दिखाई देते रहे।

वज्रयान में, अभ्यासी अपनी सहज बुद्ध-प्रकृति को ज्ञान की ओर अभ्यास के साधन के रूप में लेता है। आधार यह है कि चूंकि हमारे पास सहज रूप से एक प्रबुद्ध मन है, दुनिया को अंतिम सत्य के संदर्भ में देखने का अभ्यास करने से हमें अपने पूर्ण बुद्ध-स्वभाव को प्राप्त करने में मदद मिल सकती है

नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 30

निम्नलिखित में से कौन सी जोड़ी सही ढंग से मेल खाती है?

1. ध्यानमुद्रा: सर्वोच्च ज्ञान

2. वितर्क मुद्रा: निर्भयता

3. धर्मचक्र मुद्रा: धर्म का पहिया मोड़ना

सही उत्तर कोड का चयन करें:

Detailed Solution for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 - Question 30
अभय मुद्रा: यह निर्भयता का संकेत देती है।

धर्मचक्र मुद्रा: इसका अर्थ है Law धर्म या कानून का पहिया ’यानी धर्म के चक्र को गति देना।

उत्तराबोधी मुद्रा: इसका अर्थ है सर्वोच्च ज्ञान।

ध्यान मुद्रा: ध्यान को इंगित करती है और इसे 'समाधि' या 'योग' मुद्रा भी कहा जाता है।

वितर्क मुद्रा: यह शिक्षण और चर्चा या बौद्धिक बहस को इंगित करता हैI

Information about नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 Page
In this test you can find the Exam questions for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2 solved & explained in the simplest way possible. Besides giving Questions and answers for नितिन सिंघानिया टेस्ट: बौद्ध और जैन धर्म - 2, EduRev gives you an ample number of Online tests for practice

Top Courses for UPSC

Download as PDF

Top Courses for UPSC