लक्ष्मीकांत परीक्षण: प्रस्तावना - 1 - UPSC MCQ

बयान 1 सही है: भारत के संविधान की प्रस्तावना विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, आस्था और पूजा की स्वतंत्रता प्रदान करती है।

बयान 2 गलत है: नागरिकों को बाधारहित या पूर्ण स्वतंत्रता का अधिकार नहीं है, लेकिन वे संविधान के ढांचे के भीतर अपनी स्वतंत्रताओं का आनंद लेने का अधिकार रखते हैं।

1. समानता: सभी नागरिकों को समान स्थिति और अवसर प्रदान करना। - सही।
भारतीय राज्य में समानता का सिद्धांत वास्तव में सभी नागरिकों को समान स्थिति और अवसर प्रदान करने पर ध्यान केंद्रित करता है।

2. भाईचारा: असमानताओं को संबोधित करने और हाशिए पर स्थित समुदायों का समर्थन करने के लिए नीतियों और कार्यक्रमों को बढ़ावा देना। - गलत।
यह विवरण भाईचारे के बजाय समानता के उद्देश्य से अधिक मेल खाता है।

3. समानता: जाति, धर्म, लिंग या आर्थिक स्थिति के आधार पर भेदभाव को समाप्त करना सुनिश्चित करना। - सही।
जाति, धर्म, लिंग या आर्थिक स्थिति के आधार पर भेदभाव को समाप्त करना समानता का एक मौलिक पहलू है।

4. भाईचारा: विविध जनसंख्या के बीच एकता की भावना उत्पन्न करना, जबकि प्रत्येक व्यक्ति की गरिमा को बनाए रखना। - सही।
भाईचारे का उद्देश्य विविध जनसंख्या के बीच एकता की भावना उत्पन्न करना है, जबकि यह सुनिश्चित करना कि प्रत्येक व्यक्ति की गरिमा का सम्मान किया जाए।

इस प्रकार, तीन जोड़ें (1, 3, और 4) सही रूप से मेल खाते हैं।

सही उत्तर - विकल्प बी

• बयान 1 (सही):
  एक संसदीय लोकतंत्र में, लोग प्रतिनिधियों को चुनते हैं जो लोगों की ओर से सर्वोच्च शक्ति का प्रयोग करते हैं। सरकार विधायिका के प्रति उत्तरदायी होती है, और प्रधानमंत्री और मंत्रियों का परिषद अपने अधिकार को निर्वाचित प्रतिनिधियों से प्राप्त करते हैं।

• बयान 2 (सही):
  प्रत्यक्ष लोकतंत्र में लोग सीधे अपनी सर्वोच्च शक्ति का प्रयोग करते हैं, आमतौर पर जनमत संग्रह (एक विशेष मुद्दे पर सीधा वोट) और जनमत (महत्वपूर्ण निर्णयों पर लोगों द्वारा वोट) जैसे तंत्रों के माध्यम से। यह प्रतिनिधि लोकतंत्र के विपरीत है, जहां नागरिक अधिकारी चुनते हैं जो उनकी ओर से निर्णय लेते हैं।

• बयान 3 (गलत):
  एक गणराज्य का अर्थ है राजनीतिक संप्रभुता का लोगों में निहित होना, न कि किसी एक व्यक्ति जैसे राजा में। एक गणराज्य में, राज्य का प्रमुख आमतौर पर निर्वाचित होता है और वह एक राजशाही नहीं होता, जबकि राजशाही में संप्रभुता एक राजा या रानी में निहित होती है।

इस ऐतिहासिक मामले में, सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि प्रस्तावना संविधान के निर्माताओं के मन को समझने की कुंजी है। इसे संविधान का एक अभिन्न हिस्सा माना गया, जो संविधान के प्रावधानों के व्याख्या में मार्गदर्शन प्रदान करता है। जबकि प्रस्तावना स्वयं मौलिक अधिकारों या निदेशात्मक सिद्धांतों की तरह न्यायालयों में लागू नहीं हो सकती, इसका महत्व संविधान की मूल संरचना और आदर्शों के प्रतिबिंब में है।

• विवरण-I: सही। बेर्बुरी संघ मामले (1960) में, सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि प्रस्तावना संविधान का एक हिस्सा नहीं है, इसे एक मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में देखा गया है न कि कानूनी हिस्से के रूप में।
• विवरण-II: सही। केसवानंद भारती मामले (1973) में, सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि प्रस्तावना वास्तव में संविधान का एक अभिन्न हिस्सा है, और संविधान को समझने में इसकी महत्वपूर्णता को रेखांकित किया।

दोनों विवरण सही हैं, लेकिन विवरण-II विवरण-I को स्पष्ट नहीं करता है, वे समय के साथ न्यायिक व्याख्या में परिवर्तनों को दर्शाते हैं। इस प्रकार, विकल्प C सही है।

• विज्ञप्ति-I सही है : भारतीय संविधान की प्रस्तावना वास्तव में न्याय, स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व जैसे मूलभूत मूल्यों और दर्शन को दर्शाती है, जो संविधान के लिए केंद्रीय हैं।
• विज्ञप्ति-II सही है :प्रस्तावना को अनुच्छेद 368 के अंतर्गत संशोधित किया जा सकता है, जैसा कि 42वें संशोधन द्वारा प्रदर्शित किया गया है, जिसने "सामाजिकवादी," "धर्मनिरपेक्ष," और "अखंडता" शब्दों को जोड़ा।

इस प्रकार, दोनों विज्ञप्तियाँ सही हैं, लेकिन विज्ञप्ति-II विज्ञप्ति-I को स्पष्ट नहीं करती। संशोधनशीलता स्वाभाविक रूप से दार्शनिक परावर्तन को स्पष्ट नहीं करती। इसलिए, विकल्प B सही है।

1. संप्रभु: भारत एक स्वतंत्र राज्य है जिसके ऊपर कोई अधिकार नहीं है।
यह जोड़ी सही तरीके से मेल खाती है। 'संप्रभु' शब्द का अर्थ है कि भारत न तो किसी अन्य राष्ट्र का आश्रित है और न ही डोमिनियन, बल्कि एक स्वतंत्र राज्य है जो अपने मामलों को संचालित करने के लिए स्वतंत्र है।

2. साम्यवादी: यह एक मिश्रित अर्थव्यवस्था को सुनिश्चित करता है जहां सार्वजनिक और निजी क्षेत्र सह-अस्तित्व में हैं।
यह जोड़ी सही तरीके से मेल खाती है। 'साम्यवादी' शब्द को 1976 में 42वें संशोधन द्वारा जोड़ा गया था, और इसका अर्थ है लोकतांत्रिक साम्यवाद जो एक मिश्रित अर्थव्यवस्था का समर्थन करता है जहां सार्वजनिक और निजी क्षेत्र एक साथ काम करते हैं।

3. धर्मनिरपेक्ष: भारत में सभी धर्मों को समान स्थिति और राज्य से समर्थन प्राप्त है।
यह जोड़ी सही तरीके से मेल खाती है। 'धर्मनिरपेक्ष' का अर्थ है कि भारत में सभी धर्मों को समान स्थिति और राज्य से समर्थन प्राप्त है, जिससे धर्म के आधार पर कोई भेदभाव नहीं होता।

4. गणतंत्र: यह संकेत करता है कि भारत एक राजतंत्र है।
यह जोड़ी गलत तरीके से मेल खाती है। 'गणतंत्र' का अर्थ है कि राज्य का प्रमुख निर्वाचित होता है और कोई वंशानुगत राजघराना नहीं होता, जो यह संकेत करता है कि भारत एक राजतंत्र नहीं बल्कि एक गणतंत्र है।

इस प्रकार, तीन जोड़ियाँ सही तरीके से मेल खाती हैं।

उत्तर: विकल्प C

कथन-प्रथम: शब्द 'धर्मनिरपेक्ष' भारतीय संविधान की मूल प्रस्तावना का हिस्सा नहीं था। इसे बाद में जोड़ा गया।
कथन-द्वितीय: शब्द 'समाजवादी' वास्तव में 1976 के 42वें संविधान संशोधन अधिनियम द्वारा प्रस्तावना में जोड़ा गया था।
42वें संशोधन ने प्रस्तावना में 'धर्मनिरपेक्ष' और 'समाजवादी' दोनों को शामिल किया।
इसलिए, सही उत्तर विकल्प D है: कथन-प्रथम गलत है, और कथन-द्वितीय सही है।

भारतीय संविधान में \"सर्वभौमिक\" शब्द का तात्पर्य है कि भारत स्वतंत्र है और किसी अन्य राष्ट्र के अधिकार क्षेत्र में नहीं है। यह इस बात का संकेत है कि भारत अपने आंतरिक और बाहरी मामलों का प्रबंधन बिना किसी बाहरी हस्तक्षेप के करने के लिए स्वतंत्र है। यह अवधारणा भारत के एक राष्ट्र के रूप में स्वायत्तता और आत्म-शासन को समझने में महत्वपूर्ण है।

विवरण 1 सही है: "सामाजिकवादी" शब्द वास्तव में भारतीय संविधान की प्रस्तावना में 1976 के 42वें संवैधानिक संशोधन अधिनियम द्वारा जोड़ा गया था। इस संशोधन का उद्देश्य भारतीय राज्य की सामाजिकवादी प्रकृति पर जोर देना था।

विवरण 2 गलत है: "धर्मनिरपेक्ष" शब्द को 1949 में अपनाई गई मूल प्रस्तावना में शामिल नहीं किया गया था। इसे भी 1976 के 42वें संवैधानिक संशोधन अधिनियम द्वारा जोड़ा गया था। इस प्रकार, यह दावा कि इसे 1949 में संविधान के अपनाने से शामिल किया गया था, गलत है।

विवरण 3 सही है: लोकतांत्रिक सामाजिकवाद, जैसा कि समझाया गया है, एक मिश्रित अर्थव्यवस्था को शामिल करता है जहाँ सार्वजनिक और निजी क्षेत्र सह-अस्तित्व में रहते हैं। इस दृष्टिकोण का उद्देश्य गरीबी और असमानता को कम करना है जबकि आर्थिक विविधता को बनाए रखना है।

इसलिए, सही उत्तर है विकल्प C: केवल 1 और 3।

कथन- I (सही): भारतीय राज्य में समानता का उद्देश्य, जो संविधान में निहित है, सभी नागरिकों को समान स्थिति और अवसर प्रदान करने का लक्ष्य रखता है, चाहे उनकी सामाजिक, आर्थिक, या सांस्कृतिक पृष्ठभूमि कुछ भी हो। यह भारतीय संविधान के अनुच्छेद 14, 15, और 16 में परिलक्षित होता है, जो कानून के सामने समानता की गारंटी देते हैं और भेदभाव को रोकते हैं।

कथन- II (सही): भारतीय राज्य में भाईचारे का उद्देश्य भारत की विविध जनसंख्या के बीच एकता और भाईचारे की भावना को बढ़ावा देना है, जबकि प्रत्येक व्यक्ति की गरिमा को सुनिश्चित करना है। यह अवधारणा संविधान की प्रस्तावना में कैद है, जो राष्ट्रीय एकता को बनाए रखने के लिए भाईचारे को एक प्रमुख मूल्य के रूप में रेखांकित करती है।

दोनों कथन भारतीय संविधान के समानता और भाईचारे के उद्देश्यों को सही ढंग से दर्शाते हैं। हालाँकि, जबकि कथन- II, कथन- I को एक संबंधित लेकिन अलग संवैधानिक लक्ष्य के रूप में वर्णित करके इसे पूरक बनाता है, यह सीधे तौर पर कथन- I को समझाने का कार्य नहीं करता।

इस प्रकार, सही उत्तर विकल्प A है: कथन- I और कथन- II दोनों सही हैं, लेकिन कथन- II, कथन- I को नहीं समझाता।

कथन-I: एक लोकतांत्रिक polity, जैसा कि प्रस्तावना में निर्धारित है, जन संप्रभुता के सिद्धांत पर आधारित है, अर्थात, लोगों द्वारा सर्वोच्च शक्ति का अधिग्रहण।

यह कथन सही है। भारत के संविधान की प्रस्तावना यह घोषित करती है कि भारत एक लोकतांत्रिक गणराज्य है, जिसका अर्थ है कि अंतिम शक्ति लोगों के पास है।

कथन-II: भारतीय समाज में न्याय सुनिश्चित करने का उद्देश्य सभी नागरिकों के लिए एक निष्पक्ष, निष्पक्ष और समान प्रणाली बनाना है।

यह कथन भी सही है। भारतीय संविधान की प्रस्तावना में उल्लेखित प्रमुख उद्देश्यों में से एक सभी नागरिकों के लिए न्याय सुनिश्चित करना है, जो एक निष्पक्ष, निष्पक्ष और समान प्रणाली की दिशा में अग्रसर है।

अब, हमें यह निर्धारित करने की आवश्यकता है कि क्या कथन-II, कथन-I की व्याख्या करता है:

हालांकि दोनों कथन सही हैं, कथन-II सीधे तौर पर कथन-I की व्याख्या नहीं करता। कथन-I जन संप्रभुता (लोगों की शक्ति) के बारे में बात करता है, जबकि कथन-II न्याय (निष्पक्षता और समानता) के उद्देश्य पर चर्चा करता है। ये संबंधित अवधारणाएँ हैं, लेकिन वे लोकतांत्रिक प्रणाली के विभिन्न पहलुओं को संबोधित करती हैं।

इसलिए, सही विकल्प है: कथन-I और कथन-II दोनों सही हैं, लेकिन कथन-II, कथन-I की व्याख्या नहीं करता।

भारत में समानता का प्राथमिक उद्देश्य सभी नागरिकों के लिए समान स्थिति और अवसरों को बढ़ावा देना है, चाहे उनकी सामाजिक, आर्थिक या सांस्कृतिक पृष्ठभूमि कोई भी हो। इस उद्देश्य का लक्ष्य जाति, धर्म, लिंग या आर्थिक स्थिति के आधार पर भेदभाव को समाप्त करना है, यह सुनिश्चित करना कि सभी व्यक्तियों को संसाधनों, शिक्षा और रोजगार तक उचित पहुँच मिले। समानता की दिशा में प्रयास करके, भारतीय राज्य एक अधिक न्यायपूर्ण और समावेशी समाज की स्थापना की ओर अग्रसर है जहाँ प्रत्येक नागरिक को सफल होने का अवसर मिले।

कथन 1 सही है। भारतीय राज्य में समानता का उद्देश्य वास्तव में जाति, धर्म, लिंग या आर्थिक स्थिति के आधार पर भेदभाव को समाप्त करना शामिल है। यह उस नीति और कार्यक्रमों के अनुरूप है जो असमानताओं को संबोधित करने और हाशिए पर रहने वाले समुदायों को समर्थन प्रदान करने के लिए बनाए गए हैं।

कथन 2 सही है। भारतीय राज्य में भ्रातृत्व का लक्ष्य सामाजिक एकता को बढ़ावा देना और व्यक्तियों की गरिमा और अधिकारों का सम्मान करना है। यह उद्देश्य विविध जनसंख्या के बीच एकता और भाईचारे के महत्व को उजागर करता है जबकि व्यक्तिगत गरिमा को बनाए रखता है।

कथन 3 गलत है। सभी नागरिकों के लिए संसाधनों, शिक्षा और रोजगार तक समान पहुंच सुनिश्चित करना समानता के उद्देश्य का हिस्सा है, न कि भ्रातृत्व का। भ्रातृत्व अधिकतर नागरिकों के बीच सामाजिक एकता और एकजुटता पर केंद्रित है जबकि व्यक्तिगत गरिमा का सम्मान बनाए रखा जाता है।

इसलिए, सही उत्तर विकल्प B है: केवल 1 और 2।

1. गलत - बेर्बारी संघ मामले (1960) में, सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि प्रस्तावना संविधान का भाग नहीं है। यह केसवानंद भारती मामले (1973) में था जब सर्वोच्च न्यायालय ने प्रस्तावना को संविधान का हिस्सा माना।

2. सही - भारतीय संविधान की प्रस्तावना को वास्तव में केवल एक बार, 1976 में, 42वें संविधान संशोधन अधिनियम द्वारा संशोधित किया गया था।

3. सही - 1976 के 42वें संविधान संशोधन अधिनियम ने प्रस्तावना में "साम्यवादी", "धर्मनिरपेक्ष" और "अखंडता" शब्द जोड़े।

इस प्रकार, सही कथन 2 और 3 हैं।

- विधान 1 सही है। शब्द "धर्मनिरपेक्ष" वास्तव में भारतीय संविधान में 1976 के 42वें संविधान संशोधन अधिनियम द्वारा जोड़ा गया था।

- विधान 2 सही है। भारतीय संविधान के अनुच्छेद 25 से 28 धार्मिक स्वतंत्रता के मौलिक अधिकार की गारंटी देते हैं।

- विधान 3 गलत है। भारतीय संविधान के संदर्भ में "धर्मनिरपेक्ष" का अर्थ है कि देश के सभी धर्मों को समान स्थिति और राज्य से समर्थन प्राप्त है, न कि लोगों द्वारा सर्वोच्च शक्ति का अधिग्रहण, जो एक लोकतांत्रिक व्यवस्था को संदर्भित करता है।

इस प्रकार, सही उत्तर है विकल्प B: केवल 1 और 2।

• भारतीय संविधान की प्रस्तावना स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे के सिद्धांतों से प्रेरित है, जो फ्रांसीसी संविधान में निहित हैं।
• प्रस्तावना में न्याय, स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे का सिद्धांत फ्रांसीसी क्रांति से प्रभावित है।
• "हम लोग" वाक्यांश और एक संप्रभु लोकतांत्रिक गणराज्य का विचार संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान से प्रभावित है।
• इटली का प्रस्तावना पर सीधे कोई प्रभाव नहीं है।

इस प्रकार, सही विकल्प C है: केवल 1 और 2।

प्रत्यक्ष लोकतंत्र में, नागरिकों का निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में सीधा हस्तक्षेप होता है, वे स्वयं कानूनों और नीतियों पर मतदान करते हैं। दूसरी ओर, अप्रत्यक्ष लोकतंत्र में, नागरिक प्रतिनिधियों को चुनते हैं जो उनके लिए निर्णय लेते हैं। यह मौलिक भिन्नता लोकतांत्रिक प्रणालियों में शक्ति के प्रयोग और निर्णय लेने के तरीके को आकार देती है।

बयान 1 सही है. प्रत्यक्ष लोकतंत्र की विशेषता होती है कि लोग जनमत संग्रह, आरंभिक, याद, और जनमत जैसे तंत्रों के माध्यम से अपने सर्वोच्च अधिकार का प्रयोग करते हैं। यह लोकतंत्र का प्रकार स्विट्ज़रलैंड जैसे देशों में प्रचलित है।

बयान 2 सही है. अप्रत्यक्ष लोकतंत्र, जिसे प्रतिनिधि लोकतंत्र भी कहा जाता है, में चुने हुए प्रतिनिधि होते हैं जो लोगों की ओर से सर्वोच्च अधिकार का प्रयोग करते हैं। इस प्रकार के लोकतंत्र को आगे संसदीय और राष्ट्रपति प्रणालियों में विभाजित किया जा सकता है।

बयान 3 गलत है. एक गणतंत्र में, राजनीतिक संप्रभुता किसी एक व्यक्ति जैसे कि राजा में निहित नहीं होती है। इसके बजाय, यह लोगों में निहित होती है, और राज्य के प्रमुख (जैसे राष्ट्रपति) का चुनाव किया जाता है, सामान्यतः एक निश्चित अवधि के लिए। एक विशेषाधिकार वर्ग की अनुपस्थिति और सभी नागरिकों के लिए सार्वजनिक कार्यालयों का खोलना भी गणतंत्र की प्रमुख विशेषताएँ हैं।

इसलिए, सही उत्तर विकल्प B है: केवल 1 और 2।

1.बेगुबारी यूनियन मामला (1960) - प्रस्तावना संविधान का हिस्सा नहीं है: गलत।
बेगुबारी यूनियन मामले (1960) में, सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि प्रस्तावना संविधान का हिस्सा नहीं है।

2. केशवानंद भारती मामला (1973) - प्रस्तावना संविधान का हिस्सा नहीं है: गलत।
केशवानंद भारती मामले (1973) में, सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि प्रस्तावना संविधान का हिस्सा है।

3. भारत का LIC मामला (1995) - प्रस्तावना संविधान का अभिन्न हिस्सा है: सही।
भारत के LIC मामले (1995) में, सर्वोच्च न्यायालय ने फिर से कहा कि प्रस्तावना संविधान का अभिन्न हिस्सा है।

4. 42वां संवैधानिक संशोधन अधिनियम (1976) - प्रस्तावना में तीन शब्द जोड़े गए: सही।
42वें संवैधानिक संशोधन अधिनियम (1976) ने प्रस्तावना में "सोशलिस्ट," "धार्मिक तटस्थता," और "अखंडता" शब्द जोड़े।

इसलिए, केवल दो जोड़े (3 और 4) सही ढंग से मेल खाते हैं।