नितिन सिंगानिया परीक्षण: भारत में कानून और संस्कृति एवं मार्शल आर्ट्स - UPSC MCQ

यह लेख केवल उन समुदायों की संस्कृति की रक्षा पर केंद्रित है जो भारत के संविधान के अनुसार अल्पसंख्यक हैं। संविधान के अनुसार: "भारत के क्षेत्र या उसके किसी भी हिस्से में रहने वाले नागरिकों का कोई वर्ग जो अपनी एक विशिष्ट भाषा, लिपि या संस्कृति रखता है, उसे इसे संरक्षित करने का अधिकार होगा।" जैसा कि यह उद्धरण स्पष्ट करता है, यह छत्तीसगढ़, राजस्थान, उत्तर-पूर्वी क्षेत्रों, ओडिशा की जनजातीय जनसंख्या और पारसी जैसे संख्यात्मक रूप से छोटे समूहों को अपनी संस्कृति, भाषा और साहित्य को संरक्षित करने के लिए कदम उठाने की अनुमति देता है। यह यह भी पुष्टि करता है कि उनका राज्य से सहायता प्राप्त करने का अधिकार है और किसी भी राज्य-प्रायोजित एजेंसी से अनुदान और राज्य निधियों को प्राप्त करने का अधिकार है ताकि वे अपनी धरोहर को संरक्षित कर सकें। यह यह भी स्पष्ट करता है कि किसी भी नागरिक को उनके धर्म, जाति, भाषा, नस्ल या इनमें से किसी भी आधार पर राज्य द्वारा संचालित संस्था से सहायता से वंचित नहीं किया जाएगा।

प्राचीन स्मारक संरक्षण अधिनियम, 1904: ब्रिटिश सरकार ने इस अधिनियम को प्रभावी संरक्षण और स्मारकों पर सरकार के अधिकार को प्रदान करने के लिए स्थापित किया, ताकि वह राष्ट्रीय धरोहर की रक्षा कर सके, विशेष रूप से उन स्मारकों के संबंध में जो व्यक्तिगत या निजी स्वामित्व में थे।

केंद्रीय सरकार और मालिक किसी भी संरक्षित स्मारक के संरक्षण के लिए एक समझौते पर हस्ताक्षर करेंगे। यह मालिक को स्मारक में कोई वृद्धि करने, ध्वस्त करने, संशोधित करने या विकृत करने से भी रोकता है। यदि उस भूमि को बेचा जाता है जिस पर स्मारक स्थित है, तो सरकार को भूमि खरीदने का पहला अधिकार होगा। प्राचीन स्मारक संरक्षण अधिनियम, जिसे पहले 1904 में लागू किया गया था, को 1932 में संशोधित किया गया था और इसे प्राचीन स्मारक संरक्षण (संशोधन) अधिनियम कहा गया। इसके अलावा, 1958 में, केंद्रीय सरकार ने प्राचीन स्मारक और पुरातात्विक स्थल एवं अवशेष अधिनियम को लागू किया ताकि शहरी और ग्रामीण पुरातात्विक बस्तियों में ऐसे स्थलों की श्रेणी का विस्तार किया जा सके, जिन्हें इस कानून के तहत शामिल किया जा सके। इसके अतिरिक्त, संसद ने प्राचीन स्मारक और पुरातात्विक स्थलों और अवशेषों (संशोधन और मान्यता) अधिनियम, 2010 भी तैयार किया ताकि राष्ट्रीय महत्व के ऐतिहासिक स्मारकों और पुरातात्विक स्थलों को बेहतर तरीके से संरक्षित किया जा सके।

प्राचीन स्मारक और पुरातात्त्विक स्थलों और अवशेषों (संशोधित और मान्यता) अधिनियम, 2010 के अनुसार, केंद्र सरकार को किसी भी प्राचीन और मध्यकालीन समय के स्मारक या पुरातात्त्विक स्थल को राष्ट्रीय महत्व की संपत्ति घोषित करने का अधिकार है। इसके अंतर्गत, महानिदेशक को केंद्र सरकार से किसी भी ऐसे स्थल या स्मारक की संरक्षण, खरीद या पट्टे पर लेने का अधिकार प्राप्त होगा और उसकी देखभाल और संरक्षण सुनिश्चित करने की जिम्मेदारी होगी। अधिनियम में सरकार और महानिदेशक को पुरातात्त्विक वस्तुओं के संरक्षण के लिए अधिकार भी प्रदान किए गए हैं, इसके साथ ही वस्तुओं की गति का नियंत्रण, भूमि, वस्तु, स्मारक आदि को नुकसान के लिए मुआवजा मांगने या दंड लगाने का अधिकार भी शामिल है।

प्राचीन वस्तुओं और कला खजाने अधिनियम, 1972 इस अधिनियम को किसी भी प्रकार की कला वस्तुओं और प्राचीन वस्तुओं की चल संपत्तियों पर प्रभावी नियंत्रण के लिए लागू किया गया था। यह अधिनियम भारतीय प्राचीन वस्तुओं में अवैध व्यापार को नियंत्रित करने और तस्करी और धोखाधड़ी के लेन-देन को रोकने की दिशा में एक कदम है। अधिनियम के कुछ सबसे महत्वपूर्ण बिंदु हैं:

• कोई भी वस्तु; पत्थर, मिट्टी, धातु, हाथी दांत; पांडुलिपियाँ और कागज, लकड़ी, कपड़ा, चमड़े आदि में चित्र जो 100 साल पहले या उससे अधिक का उत्पादन किया गया हो, 'प्राचीन वस्तुएँ' मानी जाती हैं।

• केंद्रीय सरकार के एक प्रतिनिधि या केंद्रीय सरकार से अधिकृत कोई व्यक्ति प्राचीनता का निर्यात नहीं कर सकता। यदि ऐसा करते हुए पकड़ा गया, तो इसे अवैध माना जाएगा।

• जो लोग प्राचीन वस्तुओं को बेचने, खरीदने या किराए पर लेने की इच्छा रखते हैं, उन्हें केंद्रीय सरकार से एक लाइसेंस प्राप्त करना होगा। उन्हें अपने व्यवसाय को पंजीकरण अधिकारी के साथ पंजीकृत भी करना चाहिए और एक प्रमाणपत्र प्राप्त करना चाहिए।

• यदि कोई व्यक्ति बिना सही लाइसेंस के कला खजाने या प्राचीनता का निर्यात करते हुए पकड़ा जाता है, तो उसे दंड का सामना करना पड़ेगा। आमतौर पर, सजा में न्यूनतम तीन महीने की जेल की सजा होती है, जो तीन साल तक बढ़ सकती है, साथ ही भारी जुर्माना भी।

कलाईरिपायट्टु: भारत की सबसे पुरानी मार्शल आर्ट में से एक, कलाईरिपायट्टु, हालांकि दक्षिण भारत के अधिकांश हिस्सों में प्रचलित है, 4वीं शताब्दी ईस्वी में केरल राज्य में उत्पन्न हुआ। 'कलारी', एक मलयालम शब्द, एक विशेष प्रकार के विद्यालय/जिम/प्रशिक्षण हॉल को संदर्भित करता है जहाँ मार्शल आर्ट का अभ्यास या सिखाया जाता है (इस मामले में यह कलाईरिपायट्टु है)। किंवदंतियों के अनुसार, ऋषि परशुराम, जिन्होंने मंदिरों का निर्माण किया और मार्शल आर्ट्स को पेश किया, ने कलाईरिपायट्टु की शुरुआत की। यह कला रूप नकली द्वंद्व (सशस्त्र और निरस्त्र मुकाबला) और शारीरिक व्यायाम शामिल करता है। किसी भी ड्रमिंग या गाने के साथ नहीं होता, सबसे महत्वपूर्ण पहलू लड़ाई की शैली है।

परी-खंड: परी-खंड, जो राजपूतों द्वारा बनाया गया, बिहार का एक मार्शल आर्ट है। इसमें तलवार और ढाल का उपयोग करके लड़ाई की जाती है। यह बिहार के कई हिस्सों में अभी भी प्रचलित है, इसके कदम और तकनीकें छऊ नृत्य में व्यापक रूप से उपयोग की जाती हैं। वास्तव में, यह मार्शल आर्ट छऊ नृत्य का आधार बनाता है, जिसमें इसके सभी तत्व समाहित होते हैं।इस मार्शल आर्ट का नाम दो शब्दों से मिलकर बना है, 'परी' जिसका अर्थ है ढाल जबकि 'खंड' का अर्थ है तलवार, इस प्रकार इस कला में तलवार और ढाल दोनों का उपयोग किया जाता है।

लाठी: यह देश का एक प्राचीन सशस्त्र मार्शल आर्ट रूप है, लाठी एक प्राचीन हथियार का भी संकेत करती है, जो मार्शल आर्ट में उपयोग किया जाता है। लाठी एक 'छड़ी' को संदर्भित करती है (आमतौर पर बांस की छड़ें), जो सामान्यतः 6 से 8 फीट लंबी होती है और कभी-कभी धातु की नोक वाली होती है। भारतीय पुलिस को ऐसे लाठियों का उपयोग करते हुए देखा जा सकता है ताकि भीड़ को नियंत्रित किया जा सके। यह मुख्य रूप से पंजाब और बंगाल में अभ्यास किया जाता है।

इनबुआन कुश्ती: मिजोरम की एक स्वदेशी मार्शल आर्ट का रूप, इनबुआन कुश्ती को 1750 ईस्वी में डंगट्लांग गांव में उत्पन्न माना जाता है। इसमें बहुत सख्त नियम होते हैं जो रिंग से बाहर जाने, लात मारने और घुटने मोड़ने की अनुमति नहीं देते। इसे जीतने का तरीका यह है कि प्रतिद्वंद्वी को उनके पैरों से उठाना है, जबकि नियमों का कड़ाई से पालन करना होता है। इसमें पहलवानों द्वारा कमर के चारों ओर पहने गए बेल्ट को पकड़ने की प्रक्रिया भी शामिल है। इस कला का रूप तब खेल के रूप में माना गया जब मिजोरम के लोग बर्मा से लुशाई पहाड़ियों में प्रवासित हुए। किरीप, साल्डु - निकोबार में उत्पन्न - जिसे निकोबारेस कुश्ती के नाम से भी जाना जाता है।

कुट्टू वरिसाई: संगम साहित्य में पहले उल्लेखित (पहली या दूसरी शताब्दी ई.पू.), कुट्टू वरिसाई का अर्थ है 'खाली हाथों की लड़ाई'। कुट्टू वरिसाई मुख्य रूप से तमिल नाडु में अभ्यास किया जाता है, हालाँकि यह श्रीलंका के उत्तर-पूर्वी भाग और मलेशिया में भी काफी लोकप्रिय है। यह एक निहत्था द्रविड़ियन मार्शल आर्ट है, जिसका उपयोग एथलेटिसिज्म और फुटवर्क को बढ़ाने के लिए स्ट्रेचिंग, योग, जिमनास्टिक्स और श्वसन व्यायाम के माध्यम से किया जाता है। इस कला में मुख्य तकनीकों में ग्रैपलिंग, स्ट्राइकिंग और लॉकिंग शामिल हैं। यह सांप, चील, बाघ, हाथी और बंदर जैसे जानवरों पर आधारित सेट्स का भी उपयोग करता है। इसे सिलंबम का एक निहत्था घटक माना जाता है।

सिलंबम: सिलंबम, एक प्रकार की डंडा फेंसिंग, तमिलनाडु की एक आधुनिक और वैज्ञानिक मार्शल आर्ट है। तमिलनाडु में शासन करने वाले राजा, जैसे कि पांड्य, चोल और चेरा, ने अपने शासन काल के दौरान इसे बढ़ावा दिया। विदेशी व्यापारियों को सिलंबम डंडों, मोती, तलवारों और कवच की बिक्री का उल्लेख तमिल साहित्य में मिलता है, जिसे सिलप्पडिकारम कहा जाता है, जो कि दूसरी शताब्दी ई.पू. का है। सिलंबम बांस का डंडा व्यापारियों और रोम, ग्रीस और मिस्र के आगंतुकों के बीच सबसे लोकप्रिय व्यापारिक वस्तुओं में से एक था। यह कला अपने मूल राज्य से मलेशिया पहुंची, जहां यह आत्म-रक्षा के अलावा एक प्रसिद्ध खेल है। लंबा डंडा नकली लड़ाई और आत्म-रक्षा दोनों के लिए इस्तेमाल किया जाता था। यह पहली शताब्दी ई.पू. से राज्य के एक अत्यधिक संगठित और लोकप्रिय खेलों में से एक था। इसके उत्पत्ति का रिकॉर्ड दिव्य स्रोतों से जोड़ा जाता है, जैसे कि भगवान मुरुगन (तमिल पौराणिक कथाओं में) और ऋषि अगस्त्य को सिलंबम के निर्माण का श्रेय दिया गया है। वेदिक युग के दौरान, युवा पुरुषों को एक अनुष्ठान और आपातकाल के लिए प्रशिक्षण दिया जाता था। एक शुद्ध रक्षा कला से, सिलंबम अब एक युद्ध अभ्यास में परिवर्तित हो गया है। इस कला में चार प्रकार के डंडों का प्रयोग किया जाता है। पहला, जिसे 'टॉर्च सिलंबम' कहा जाता है, डंडे के एक सिरे पर जलते हुए कपड़े के गोले होते हैं, दूसरा एक गूंजने वाली ध्वनि पैदा करता है, तीसरा एक गैर-लचीला डंडा है जो खड़खड़ाने वाली आवाजें देता है और चौथा काफी छोटा लेकिन शक्तिशाली होता है। जहां तक परिधान का संबंध है, खिलाड़ी विभिन्न रंगों के लंगोट, पगड़ी, बिना आस्तीन की बनियान, कैनवास जूते, और छाती के गार्ड पहनते हैं और बुनाई के ढाल का उपयोग करते हैं।

सिलमबम: सिलमबम, एक प्रकार की स्टाफ फेंसिंग, तमिलनाडु की एक आधुनिक और वैज्ञानिक मार्शल आर्ट है। जिन राजाओं ने तमिलनाडु पर शासन किया, जैसे पांड्या, चोला और चेहरा, उन्होंने अपने शासनकाल के दौरान इसे बढ़ावा दिया। सिलमबम के डंडों, मोतियों, तलवारों और कवचों की विदेशी व्यापारियों को बिक्री का संदर्भ एक तमिल साहित्य में मिलता है जिसे सिलप्पादिकराम कहा जाता है, जो दूसरी शताब्दी ई. के आसपास का है। सिलमबम का बांस का डंडा रोम, ग्रीस और मिस्र के व्यापारियों और आगंतुकों के साथ सबसे लोकप्रिय व्यापारिक वस्तुओं में से एक था। इस कला को मान्यता प्राप्त है कि यह अपने मूल राज्य से मलेशिया तक गई, जहां यह एक प्रसिद्ध खेल है, इसके अलावा यह आत्म-रक्षा का एक साधन भी है। लंबा डंडा/mock fighting और आत्म-रक्षा दोनों के लिए इस्तेमाल किया जाता था। यह कला पहली शताब्दी ई. से राज्य के अत्यधिक संगठित और लोकप्रिय खेलों में से एक थी। इसकी उत्पत्ति का रिकॉर्ड दिव्य स्रोतों से जोड़ा जाता है, जैसे कि भगवान मुरुगन (तमिल पौराणिक कथा में) और ऋषि आगस्त्य को सिलमबम के निर्माण का श्रेय दिया जाता है। वेदिक युग के दौरान, युवा पुरुषों को एक अनुष्ठान और आपातकाल के लिए प्रशिक्षण दिया जाता था। एक शुद्ध रक्षा कला के रूप में, सिलमबम अब एक युद्धाभ्यास में बदल गया है। इस कला में चार विभिन्न प्रकार के डंडे का उपयोग किया जाता है। पहला, जिसे टॉर्च सिलमबम कहा जाता है, डंडे के एक अंत में जलती हुई कपड़े की गेंदें होती हैं, दूसरा एक गूंजदार आवाज उत्पन्न करता है, तीसरा एक गैर-लचीला डंडा है जो खड़खड़ाने वाली आवाजें देता है और चौथा अपेक्षाकृत छोटा लेकिन शक्तिशाली है। कपड़ों के मामले में, खिलाड़ी विभिन्न रंगों के लंगोट, पगड़ी, बिना आस्तीन की वेस्ट, कैनवास जूते, और छाती के गार्ड पहनते हैं और टोकरी के शिल्ड का उपयोग करते हैं।