आजादी के पैंसठ साल में हमने जो नहीं सीखा | UPSC Mains: निबंध (Essay) Preparation PDF Download

आजादी के पिछले 65 सालों से भारत में काफी बदलाव आया है। लेकिन 65 साल में हमने जो सबक सीखा है, वह उन 65 सालों में हमने जो सबक नहीं सीखा है, उससे बहुत कम है। आजादी के समय जो हालात थे वो आज भी मौजूद हैं और कुछ मामलों में तो पहले से भी ज्यादा खराब हो गए हैं. शत्रुता और उत्साह की मिश्रित धारणा 15 अगस्त 1947 के दौरान देखी गई, जिस दिन भारत को विभिन्न कारणों से स्वतंत्रता मिली, जैसे कि विभाजन, जो उस समय निश्चित रूप से अपरिहार्य था। लेकिन आज के भारत में हम विभिन्न धर्मों और जातीय समूहों के बीच वैमनस्य और उत्साह की भावना देख सकते हैं जो दर्शाता है कि हमारे नेताओं और राजनेताओं ने दुश्मनी के उस भूत को दूर करने के लिए बहुत कुछ नहीं किया है। भाषाई आधार पर राज्यों का विभाजन अभी भी भारतीय संघ के लिए एक प्रमुख मुद्दा है (तेलगाना का कष्टप्रद मुद्दा)। सरदार वल्लभ भाई पटेल और वीपी मेनन ने 500 से अधिक रियासतों को मिलाकर 14 राज्यों का संघ बनाने के अपने प्रयासों के माध्यम से इसे संभव बनाया था, लेकिन आज हमने "यथास्थिति" बनाए रखने के लिए राज्यों का फिर से विघटन शुरू कर दिया है जो स्वतंत्रता से पहले प्रचलित था। वर्तमान में 28 राज्य हैं और कुछ प्रामाणिक अटकलों के अनुसार, 2050 तक हमारे पास भारत के भीतर 50 राज्य होंगे। जो "भारतीय संघ" के अस्तित्व के लिए हानिकारक संकेत है। हम कभी भी 'एकजुट कैसे रहें' यह धारणा करने का प्रयास नहीं करते हैं

1. हमने कभी नहीं सीखा कि समस्याओं से विवेकपूर्ण तरीके से कैसे निपटा जाए, खासकर सामाजिक समस्याओं से। इस कठोर जाति आधारित भेदभाव को मिटाने के लिए बहुत सारे काम किए जाने के बावजूद, उच्च वर्ग द्वारा निम्न जाति और निम्न वर्ग के साथ दुर्व्यवहार अभी भी हमारे समाज में मौजूद है। 'वर्ण व्यवस्था' के कट्टरवादी अभी भी तथाकथित निम्न जाति समूहों पर हावी होना चाहते हैं। स्वतंत्रता के दिनों में महसूस की गई धार्मिक सहिष्णुता की कमी स्वतंत्र धर्मनिरपेक्ष भारत में भी महसूस की जा सकती है। हमारे पास अभी भी कमी है कि हम जिस धर्म का पालन करते हैं, उसके साथ-साथ अन्य धर्मों का सम्मान कैसे करें। भारत में हम सभी धर्मों के मूल सिद्धांत, यानी "मानवता" को व्यापक परिप्रेक्ष्य में पहचानने में पूरी तरह विफल रहे हैं।

2. गरीबी कैसे दूर करें? आजादी के बाद से यह अभी भी एक पहेली है। यह राजनेताओं के लिए चुनावी घोषणापत्र है और बहस करने वालों के लिए गर्म विषय पर बहस है, लेकिन हमने कभी जमीनी स्तर पर नहीं देखा और गरीबों के अत्याचारों और विपत्तियों को जानने की कोशिश नहीं की, जिससे वे गुजर रहे हैं, और कभी भी इसके प्रभावों को कम करने के लिए पर्याप्त नहीं किया है। भारत को स्वतंत्रता के 65 वर्ष हो गए हैं, एक लोकतांत्रिक भारत में अभी भी दुनिया में सबसे ज्यादा गरीब क्यों हैं? ऐसा इसलिए है क्योंकि अगर कोई व्यक्ति संपन्न है, तो वह कभी भी दूसरों को देखने की कोशिश नहीं करता है, जिन्हें अभाव से निपटने के लिए मदद की ज़रूरत होती है। हमारा मकसद हमेशा आत्मकेंद्रित होता है। हमने अपनी भलाई में स्वार्थ रखा है। हम कभी भी उस समाज के कष्टों से खुद को परिचित नहीं कराते हैं, जिसके हम भी एक अभिन्न अंग हैं। हमने कभी उन लोगों की तरफ नहीं देखा जो खाली पेट सोते हैं। ऐसी समस्याओं को दूर करने के लिए प्रत्येक नागरिक को अपने दायित्वों का पालन करना चाहिए। मौजूदा गरीबी के कई कारण हैं। गरीबों में आकांक्षा और जोश की कमी होती है और कहीं न कहीं उनकी अपनी मानसिकता ही उनके विनाश का निर्णायक कारण बन जाती है। गरीब भी 'दुष्चक्र' में फंस जाते हैं जिससे उनकी मुक्ति बहुत कठिन है, लेकिन फिर भी संभव है। आजादी के 65 साल बाद भी हम 'बंधुआ मजदूरी' को खत्म करने में नाकाम रहे हैं। हाल की खबरों में हैदराबाद के ईंट भट्ठों के मालिकों को बंधुआ मजदूरी करने का दोषी पाया गया। बाल श्रम अभी भी बढ़ रहा है। गरीब महिलाओं का बढ़ता यौन शोषण, इन ईंट भट्ठों में काम करना चिंता का विषय है। एक तरफ भारत विकास कर रहा है, लोग ऊंची इमारतों और बुनियादी ढांचे के साथ कंक्रीट के जंगल बना रहे हैं, और दूसरी तरफ गरीब पृष्ठभूमि वाले लोगों का शोषण किया जा रहा है।

3. भारतीय राष्ट्रिकों ने कभी भी अपने भीतर वैज्ञानिक मनोवृत्ति स्थापित करने का प्रयास नहीं किया। वे अभी भी मिथकों और रहस्यों में विश्वास करते हैं। 65 वर्षों में हम विज्ञान और प्रौद्योगिकी की ओर इतना आगे बढ़ चुके हैं लेकिन हमारे पास अभी भी वैज्ञानिक सोच की कमी है। हमें तर्क के माध्यम से और तर्कसंगत सोच को आत्मसात करके अपनी सोच को वैध बनाने की जरूरत है।

4. भारत की वर्तमान शिक्षा प्रणाली भारतीय संस्कृति को बर्बाद करने के लिए मैकाले द्वारा शुरू की गई थी लेकिन आजादी के 65 साल बाद भी हम इस शिक्षा प्रणाली पर निर्भर हैं। भारतीय स्वभाव से डरपोक होते हैं। हमें आवश्यक परिवर्तन का विरोध नहीं करना चाहिए। यदि परिवर्तन कल्याण के लिए हैं, तो हमें उनका स्वागत करना चाहिए। यही मुख्य कारण है "हम भारतीय शिक्षा प्रणाली को शेष विश्व के अनुकूल बनाने में असमर्थ क्यों हैं। वर्तमान शिक्षा प्रणाली में कुछ कमी है, जो बेरोजगारी और ब्रेन ड्रेन पर रोक लगाने में असमर्थ है। कुछ बिंदु पर हमारे पास नैतिक शिक्षा का भी अभाव है। अभी भी लोगों ने यह नहीं सीखा है कि मानव संपत्ति का सर्वोत्तम उपयोग कैसे किया जाए। अमीर बनना स्टेटस सिंबल बन गया है और जनसेवा पिछड़ गई है।

5. देश की राजनीति दिनों दिन बद से बदतर होती जा रही है। राजनेता जानते हैं कि जाति और धर्म के आधार पर सावधानीपूर्वक वोट बैंक कैसे बनाया जाता है। उन्होंने कभी नहीं सीखा कि बयानबाजी के वादों को कैसे पूरा किया जाए। उन्होंने विभिन्न आरक्षण नीतियों के माध्यम से जाति आधारित वोट बैंक को बनाए रखने के लिए कुशल सोशल इंजीनियरिंग का निर्माण किया है। धोखेबाज और मिलावट करने वाले मुक्त हो जाते हैं क्योंकि हमने उन्हें सबक सिखाना नहीं सीखा है। आरक्षण नीति जाति आधारित भेदभाव को मिटाने और समाज में जातिवाद को रोकने के लिए शुरू की गई थी, लेकिन हम आरक्षण के उद्देश्य को विकसित करने में विफल रहे हैं। वास्तविक लाभार्थी अभी भी बड़े पैमाने पर हैं, और वे अभी भी आरक्षण नीति के लाभों से वंचित हैं, इसलिए समाज में जाति आधारित भेदभाव अभी भी कायम है। राज्य ने कभी नहीं सीखा कि वास्तव में जरूरतमंद लोगों के कल्याण के लिए इस आरक्षण प्रणाली को कैसे लागू किया जाए।

हम कभी भी व्यक्तिगत जिम्मेदारियां नहीं लेना चाहते हैं। लोग केवल यह जानते हैं कि किसी मशीनरी के खराब होने के लिए दूसरों की आलोचना कैसे की जाती है। कभी खुद को बदलना नहीं सीखा, जिसे वे समाज में देखना चाहते हैं। लोग हमेशा अपने दायित्वों से मुक्ति पाने के लिए लंगड़ा बहाना लगाते हैं। हम एक जिम्मेदार नागरिक के रूप में अपने कर्तव्यों को भूल जाते हैं और देश में 'यथास्थिति' के लिए विशेष संस्थानों को दोष देते हैं। हम हमेशा सरकार को दोष देते हैं, लेकिन कभी यह जानने की कोशिश नहीं की कि एक जिम्मेदार नागरिक के रूप में हमारे दायित्व क्या हैं। अधिकांश नागरिकों ने कभी नहीं सीखा कि उनके संवैधानिक कर्तव्य क्या हैं और उन्हें अपने अधिकारों को दुरुपयोग से कैसे बचाना चाहिए।

➤ भारतीय समाज के लिए लैंगिक असमानता कोई नई समस्या नहीं है लेकिन हमने कभी नहीं सीखा कि इस स्वतंत्र भारत में इस बढ़ती असमानता को कैसे दूर किया जाए। ज्यादातर मामलों में लड़कियों को "पराया धन" माना जाता है और लड़कों को हमेशा लड़कियों पर वरीयता दी जाती है। यदि किसी परिवार में 'लड़की' का जन्म होता है तो सभी शोक दिवस मनाते हैं, लेकिन यदि लड़का है तो हम इसे हर्षोल्लास के साथ मनाते हैं। लड़कों के साथ बराबरी दिखाने के बावजूद, लड़कियों को हमेशा औसत दर्जे का माना जाता है, भले ही दृश्य धीरे-धीरे बदल रहा हो लेकिन फिर भी हमें बहुत कुछ सीखना है। अब तक हमने महिलाओं को उचित सम्मान और देखभाल देना नहीं सीखा है। घरेलू हिंसा और महिलाओं के प्रति पूर्वाग्रह उक्त सजा का समर्थन करने के लिए पर्याप्त पुख्ता सबूत हैं।

➤ सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमने अभी तक अपने लोकतंत्र का लोकतंत्रीकरण करना नहीं सीखा है। गणतंत्र दिवस की पूर्व संध्या पर डॉ बीआर अम्बेडकर ने कहा था कि संवैधानिक नैतिकता एक प्राकृतिक भावना नहीं है। इसकी खेती करनी पड़ती है। हमें यह महसूस करना चाहिए कि हमारे लोगों ने अभी तक इसे नहीं सीखा है। भारत में लोकतंत्र केवल भारतीय धरती पर एक शीर्ष ड्रेसिंग है

संक्षेप में, असंख्य सबक हैं जो हमने स्वतंत्रता के 65 वर्षों के दौरान नहीं सीखे हैं। और इसका मुख्य कारण है कि हम इन पाठों से इतने दूर हैं क्योंकि हम अपने उपद्रव, महामारी, अराजकता, प्रतिकूलताओं और आज मौजूद सभी बुराइयों से सहज हैं। हमने ये कभी नहीं सीखे हैं क्योंकि हम कभी इन परिवर्तनों को स्वीकार करने की हिम्मत नहीं करते हैं, हमारे पास नई सुबह की ओर बढ़ने के लिए उत्साह की कमी है। अगर भारतीय इन मुद्दों को गंभीरता से लेंगे, तो मेरे अनुमानों के अनुसार, हम अगले 15 वर्षों में सभी सबक हासिल करने में सफल होंगे।