इटली पर फासीवाद का प्रभाव | UPSC Mains: विश्व इतिहास (World History) in Hindi PDF Download

परिचय

प्रथम विश्व युद्ध के बाद इटली में पैदा हुआ फासीवादी आंदोलन एक क्रांतिकारी तानाशाही चाहता था, जो आवश्यकता पड़ने पर बल का उपयोग करके इटली को एक नई सभ्यता में बदल देगा। फिर भी, इटली पर फासीवाद का प्रभाव एक समान नहीं था। इतालवी आबादी के दृष्टिकोण से, सामाजिक वर्ग, राजनीतिक अभिविन्यास, लिंग, यौन अभिविन्यास और जातीय मूल के अनुसार फासीवादी शासन का अनुभव कैसे भिन्न होता है। बड़ी संख्या में इटालियंस के लिए, एक दमनकारी फासीवादी शासन ने आर्थिक कठिनाई और/या बुनियादी मानवाधिकारों का नुकसान किया। दूसरों के लिए फासीवाद स्थिरता, कल्याण और राष्ट्रीय सम्मान (1936 में इथियोपिया की विजय में प्रतीक) लाने के लिए प्रकट हुआ - जिसके लिए सत्तावादी सरकार भुगतान करने लायक कीमत थी। फासीवादी शासन का प्रभाव कुछ हद तक भौगोलिक स्थिति के अनुसार भी भिन्न था, इटली के उत्तर और दक्षिण के बीच और ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों के बीच एक ऐतिहासिक विभाजन को दर्शाता है। फासीवाद ने बाहरी रूप से इतालवी समाज को बदल दिया, जैसा कि एक-पक्षीय राज्य के निर्माण में स्पष्ट है, जिसने जीवन के सभी पहलुओं में प्रवेश करने का दावा किया, चाहे वह अर्थव्यवस्था, शिक्षा, अवकाश व्यवसाय, या परिवार और निजी जीवन हो। सूचना पर फासीवादी राज्य का नियंत्रण, सार्वजनिक जीवन पर हावी होने वाली बड़ी संख्या में कोरियोग्राफ किए गए अनुष्ठान और चश्मा, और नेता बेनिटो मुसोलिनी के चारों ओर एक पंथ का निर्माण, यह दर्शाता है। हालाँकि, फासीवाद ने इतालवी समाज को किस हद तक गहराई से बदल दिया, यह संदिग्ध है।

फासीवादी पुलिस राज्य

अक्टूबर 1922 में मुसोलिनी की प्रधान मंत्री के रूप में नियुक्ति ने तानाशाही शासन की तत्काल संस्था को नहीं देखा। फासीवादियों ने सत्ता में आने के लिए जिन साधनों का इस्तेमाल किया था, उनकी विशेषता, ब्लैकशर्ट दस्ते की हिंसा ने संसदीय विपक्ष के प्रभाव को पूरी तरह से गैरकानूनी घोषित किए बिना कम करने में मदद की। 1925 की शुरुआत से, एक फासीवादी संसदीय बहुमत (अप्रैल 1924 में आंशिक रूप से फासीवादी धमकी के लिए धन्यवाद के लिए चुना गया) कानूनों की एक श्रृंखला पारित करने में सक्षम था जिसने उदार लोकतंत्र की संस्थाओं को नष्ट कर दिया। दस्ते की शक्ति में गिरावट को नकारते हुए, ओवीआरए गुप्त पुलिस (1927 में बनाई गई) के साथ नियमित पुलिस बलों को अब फासीवादी पार्टी संगठनों (मिलिशिया सहित) की सहायता से राजनीतिक विरोध को खत्म करने और आबादी को नियंत्रित करने का काम सौंपा गया था। 1926 से, पुलिस को बढ़ी हुई शक्तियों से लाभ हुआ जिसने उन्हें अपने कार्यों के लिए कम जवाबदेह बना दिया। इतालवी नागरिकों पर अतीत की तुलना में अधिक बार निगरानी की जाती थी, और वे आसानी से जासूसों और मुखबिरों के शिकार हो सकते थे - इस हद तक कि वे सार्वजनिक रूप से जो कुछ कहते थे, उसके बारे में सावधान रहने लगे। हालाँकि, पुलिस उत्पीड़न का मुख्य लक्ष्य मजदूर वर्ग या भूमिगत विपक्षी दल थे। संघ उग्रवाद या वामपंथी राजनीति में शामिल होने के कारण कई लोग पिछले लिबरल राज्य के तहत पुलिस कार्रवाई के अधीन थे। फिर भी, फासीवादी शासन के तहत उन्हें काफी खराब स्थिति का सामना करना पड़ा, बड़ी संख्या में कारावास या कैद की सजा दी गई (देश के एक दूरस्थ हिस्से या दंड कॉलोनी में निर्वासन)। सरकार का समर्थन करने वाले मध्यम वर्ग के नागरिकों के फ़ासीवादी पुलिस राज्य के धोखे में आने की संभावना कम थी।

अर्थव्यवस्था और श्रम

इतालवी जनता को 'राष्ट्रीयकरण' करने के अपने प्रयासों में, फासीवाद ने आर्थिक उत्पादन के लिए युद्ध की कल्पना और रूपकों को लागू किया, जैसा कि अत्यधिक प्रचारित, लेकिन बड़े पैमाने पर असफल, कच्चे माल और गेहूं में राष्ट्रीय स्वायत्तता के लिए 'लड़ाइयों' में स्पष्ट है। मुसोलिनी ने 1927 के श्रम के फासीवादी चार्टर में निहित सिद्धांत के अनुसार, समाजवाद को खारिज करते हुए श्रमिकों की जरूरतों को पूरा करने का दावा किया, कि मालिकों और कर्मचारियों के बीच पिछला संघर्ष अब दूर हो गया क्योंकि दोनों राष्ट्र के लिए 'निर्माता' बन गए। अर्थव्यवस्था के प्रत्येक क्षेत्र के लिए नियोक्ताओं और कर्मचारियों के प्रतिनिधि निकायों से युक्त 'कॉर्पोरेट राज्य' के 1930 के दशक के दौरान कार्यान्वयन, केवल सतही रूप से इसे प्रतिबिंबित करता था। व्यवहार में, शासन ने श्रमिकों पर नियोक्ताओं का पक्ष लिया। 1930 के दशक की आर्थिक मंदी के मद्देनजर, विफल कंपनियों और फासीवाद की लंबी अवधि के युद्ध और विदेशी क्षेत्र पर कब्जे की तैयारी को बचाने के लिए राज्य के हस्तक्षेप से बड़े व्यवसाय को लाभ हुआ। राज्य कल्याणकारी उपायों के बावजूद, बड़ी संख्या में श्रमिकों और उनके परिवारों ने जीवन स्तर में गिरावट देखी। फासीवादी यूनियनों ने वेतन में कटौती और बर्खास्तगी के खिलाफ उनकी रक्षा करने के लिए बहुत कम किया। जबकि प्रचार ने ग्रामीण जीवन को ऊंचा किया, शासन की आर्थिक नीतियों ने विशेष रूप से किसान जनता को गरीब बना दिया।

शिक्षा

मुसोलिनी की सरकार ने फासीवादियों की भावी पीढ़ियों के विकास के साधन के रूप में शिक्षा में भारी निवेश किया। प्राथमिक विद्यालयों में शिक्षा की वैचारिक पैठ विशेष रूप से स्पष्ट थी, जहां राजनीतिक रूप से 'विश्वसनीय' प्रशिक्षकों ने सुनिश्चित किया कि बच्चों को फासीवादी 'मूल्यों' में ड्रिल किया गया था, जिसमें अधिकार के प्रति सख्त आज्ञाकारिता, बलिदान और वीरता की भावना, और इतालवी 'जाति की सुरक्षा और वृद्धि शामिल थी। '। फासीवादी पार्टी के युवा संगठनों ने लड़कों के लिए पूर्व-सैन्य प्रशिक्षण और लड़कियों के लिए नागरिक सेवा के रूपों पर केंद्रित गतिविधियों के साथ, विश्वविद्यालय के माध्यम से वैचारिक शिक्षा की प्रक्रिया में सहायता की, हालांकि कामकाजी वर्ग के युवाओं के भाग लेने की संभावना कम थी यदि वे स्कूल छोड़ने के लिए जल्दी चले गए रोज़गार। इटली के गरीब हिस्सों में, विशेष रूप से दक्षिण और ग्रामीण क्षेत्रों में, संसाधनों की कमी ने संगठित युवा गतिविधियों की सीमा और आकर्षण को सीमित कर दिया। फिर भी, इसमें कोई संदेह नहीं है कि फासीवादी शासन बच्चों और किशोरों के मन को नियंत्रित करने में सबसे अधिक सफल रहा। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मुसोलिनी के सत्ता से गिरने से बहुत से लोग सदमे में थे, यह विश्वास करने के लिए लाया गया था कि उनके नेता और फासीवाद अजेय थे।

अवकाश के उद्देश्य और संस्कृति

फासीवादी इटली में रहने वाले नागरिकों ने अपना अधिकांश खाली समय ऐसे कार्यों में बिताया जो अन्य पश्चिमी देशों में किए गए कार्यों से अलग नहीं थे। फिर भी, अधिकांश किसी न किसी तरह से अवकाश गतिविधियों (आंशिक रूप से कैथोलिक चर्च के साथ प्रतिस्पर्धा में) पर नियंत्रण रखने के शासन के प्रयास से प्रभावित थे। जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, बच्चों और किशोरों के लिए, संगठित अवकाश गतिविधियाँ और शिक्षा शायद ही अलग-अलग हो। इसके विपरीत, कंपनी आफ्टर-वर्क क्लब (ओपेरा नाज़ियोनेल डोपोलावोरो की देखरेख) की गतिविधियाँ वैचारिक निर्देश पर कम केंद्रित थीं। इस तरह के क्लबों ने अपने सदस्यों को घरेलू सामान और मनोरंजन छूट की कीमतों पर देकर कल्याण और उपभोक्ता की जरूरतों को आंशिक रूप से पूरा किया। हमें व्यापक सांस्कृतिक संदर्भ में सामूहिक अवकाश पर विचार करना चाहिए जिसमें राज्य ने समाचारों को सेंसर किया और फासीवाद की सभी प्रत्यक्ष आलोचना पर प्रतिबंध लगा दिया, लेकिन कम से कम 1930 के दशक के अंत तक साहित्यिक ग्रंथों, नाट्य प्रस्तुतियों या व्यावसायिक फिल्मों की सामग्री को अत्यधिक 'फासीवादी' बनाने का प्रयास नहीं किया। हालांकि, सिनेमाघरों में फासीवादी न्यूज़रील और वृत्तचित्र प्रदर्शित किए गए। इसके अलावा, सार्वजनिक क्षेत्र में, बड़ी संख्या में नागरिक राज्य द्वारा आयोजित शानदार अनुष्ठानों (समारोह, परेड, आदि) में भाग लेने के लिए बाध्य थे, जिसका उद्देश्य देशभक्ति और मार्शल भावना को ढालना था। फिर भी, यह संदेहास्पद है कि इस तरह की भागीदारी, विशेष रूप से वयस्क आबादी के बीच, उस वातावरण को देखते हुए कितनी गहराई से महसूस किया गया था, जिसमें सबसे ऊपर, प्रतिबद्धता के शो प्राप्त करने के लिए आवश्यक थे। सिनेमाघरों में फ़ासीवादी न्यूज़रील और वृत्तचित्र प्रदर्शित किए गए। इसके अलावा, सार्वजनिक क्षेत्र में, बड़ी संख्या में नागरिक राज्य द्वारा आयोजित शानदार अनुष्ठानों (समारोह, परेड, आदि) में भाग लेने के लिए बाध्य थे, जिसका उद्देश्य देशभक्ति और मार्शल भावना को ढालना था। फिर भी, यह संदेहास्पद है कि इस तरह की भागीदारी, विशेष रूप से वयस्क आबादी के बीच, उस वातावरण को देखते हुए कितनी गहराई से महसूस किया गया था, जिसमें सबसे ऊपर, प्रतिबद्धता के शो प्राप्त करने के लिए आवश्यक थे। सिनेमाघरों में फ़ासीवादी न्यूज़रील और वृत्तचित्र प्रदर्शित किए गए। इसके अलावा, सार्वजनिक क्षेत्र में, बड़ी संख्या में नागरिक राज्य द्वारा आयोजित शानदार अनुष्ठानों (समारोह, परेड, आदि) में भाग लेने के लिए बाध्य थे, जिसका उद्देश्य देशभक्ति और मार्शल भावना को ढालना था। फिर भी, यह संदेहास्पद है कि इस तरह की भागीदारी, विशेष रूप से वयस्क आबादी के बीच, उस वातावरण को देखते हुए कितनी गहराई से महसूस किया गया था, जिसमें सबसे ऊपर, प्रतिबद्धता के शो प्राप्त करने के लिए आवश्यक थे।

लिंग भूमिकाएं और यौन संबंध

फासीवाद का उदय आंशिक रूप से एक ऐसी दुनिया में पुरुषों की शक्ति और स्थिति के बारे में आशंकाओं का परिणाम था जिसमें लिंग भूमिकाएं अब अलग नहीं दिखाई देती थीं। मुसोलिनी चाहते थे कि महिलाएं जन्म दर बढ़ाने के लिए उनके जनसांख्यिकीय अभियान के पत्राचार में पत्नियों और माताओं के रूप में अपने पारंपरिक रूप से अधीनस्थ पदों पर लौट आएं, जो बदले में औपनिवेशिक विस्तार को सही ठहराएगा। इसमें महिला रोजगार को सीमित करना और विवाह को प्रोत्साहित करना (जैसा कि एक स्नातक कर की शुरूआत में स्पष्ट है), गर्भ निरोधकों की उपलब्धता को सीमित करना और अवैध गर्भपात के लिए जेल की सजा की गंभीरता को बढ़ाना शामिल है। आधिकारिक समारोहों में देश की सबसे विपुल माताओं की परेड के बावजूद, 'जन्म की लड़ाई' दीर्घकालिक जनसांख्यिकीय गिरावट को रोकने में सफल नहीं हुई। यह आंशिक रूप से मुक्ति के लिए महिला आवेगों को बाधित करने में फासीवाद की अक्षमता को दर्शाता है। इसके अलावा, मध्य वर्गों के बीच आम सहमति न खोने की अपनी इच्छा में, शासन स्वयं महिलाओं के रोजगार और विश्वविद्यालय और व्यवसायों तक उनकी पहुंच पर व्यापक प्रतिबंध लागू करने के लिए तैयार नहीं था। हालांकि, यौन और पारिवारिक क्षेत्र में, फासीवाद ने पारंपरिक रीति-रिवाजों को उन लोगों पर अत्याचार करने के लिए मजबूत किया जो अनुरूप नहीं थे। यह समलैंगिकों के उत्पीड़न की व्याख्या करता है, विशेष रूप से पुरुषों के बीच, जिनमें से कई को कॉन्फिनो की सजा सुनाई गई थी। यह राज्य के व्यभिचार के इलाज में पुरुषों के लाभ और महिलाओं के नुकसान के लिए इस्तेमाल किए गए दोहरे मानकों की भी व्याख्या करता है। शासन स्वयं महिलाओं के रोजगार और विश्वविद्यालय और व्यवसायों तक उनकी पहुंच पर व्यापक प्रतिबंध लागू करने के लिए तैयार नहीं था। हालांकि, यौन और पारिवारिक क्षेत्र में, फासीवाद ने पारंपरिक रीति-रिवाजों को उन लोगों पर अत्याचार करने के लिए मजबूत किया जो अनुरूप नहीं थे। यह समलैंगिकों के उत्पीड़न की व्याख्या करता है, विशेष रूप से पुरुषों के बीच, जिनमें से कई को कॉन्फिनो की सजा सुनाई गई थी। यह राज्य के व्यभिचार के इलाज में पुरुषों के लाभ और महिलाओं के नुकसान के लिए इस्तेमाल किए गए दोहरे मानकों की भी व्याख्या करता है। 

निष्कर्ष: फासीवादी युद्ध और हार

यद्यपि इतालवी समाज पर फासीवादी शासन का प्रभाव विशिष्ट वर्गों या समूहों के प्रति शासन की नीतियों के अनुसार भिन्न था, यकीनन, सबसे नाटकीय परिणाम तानाशाही के बाद के वर्षों के दौरान पूरी तरह से इतालवी आबादी के सामने प्रकट हुए। समाज को 'फासीवादी' बनाने और उसके योद्धा 'गुणों' को बढ़ाने के उद्देश्य से नीतियों की गहनता, हिटलर के जर्मनी के साथ राजनीतिक और रणनीतिक संरेखण द्वारा चिह्नित की गई थी, साथ ही 1938 में इतालवी यहूदियों के बहिष्कार (जिनमें से कई, विडंबना यह है कि उत्साही फासीवादी थे) द्वारा चिह्नित किया गया था। समर्थक) मुख्य धारा के इतालवी समाज से, एक शातिर यहूदी विरोधी प्रचार अभियान के साथ। इसी तरह, फ्रांसिस्को फ्रेंको के राष्ट्रवादियों के समर्थन में स्पेनिश गृहयुद्ध में इटली का हस्तक्षेप एक वैचारिक युद्ध था, जो 1935 में इथियोपिया के आक्रमण के विपरीत, मानव बलि की मांग की लेकिन कोई क्षेत्रीय पुरस्कार नहीं दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, सैन्य पराजयों की एक श्रृंखला और अर्थव्यवस्था के पतन ने इटली की अजेयता पर बल देते हुए प्रचार के खोखलेपन को उजागर किया। जुलाई 1943 में बड़ी संख्या में इटालियंस ने मुसोलिनी के सत्ता से पतन का जश्न मनाया, जबकि फासीवाद का नास्टियर पक्ष खुद को इतालवी सोशल रिपब्लिक (1943-45) में प्रकट हुआ, जिसे नाजियों के नियंत्रण में स्थापित किया गया था, जिन्होंने अपने पूर्व सहयोगी के बाद इटली पर कब्जा कर लिया था। सितंबर 1943 में एंग्लो-अमेरिकन बलों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। सोशल रिपब्लिक के कई अनुयायी, यह मानते हुए कि पिछला फासीवादी शासन पर्याप्त कट्टरपंथी नहीं था, जिसका उद्देश्य पहले के आंदोलन के हिंसक क्रांतिकारी फासीवाद को पुनर्जीवित करना था, जो 1922 में मुसोलिनी के सत्ता में आने से पहले था।