नितिन सिंघानिया की पकड़: भारतीय वास्तुकला, मूर्तिकला और मिट्टी के बर्तनों - 1 UPSC Notes | EduRev

इतिहास (History) for UPSC (Civil Services) Prelims in Hindi

UPSC : नितिन सिंघानिया की पकड़: भारतीय वास्तुकला, मूर्तिकला और मिट्टी के बर्तनों - 1 UPSC Notes | EduRev

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परिचय

भारतीय वास्तुकला:  वास्तुकला से तात्पर्य इमारतों के डिजाइन और निर्माण से है। यह आम तौर पर पत्थर, लकड़ी, कांच, धातु, रेत, आदि जैसे विभिन्न प्रकार के सामग्रियों के मिश्रण का उपयोग करता है। इसमें इंजीनियरिंग और इंजीनियरिंग गणित का अध्ययन शामिल है। इसके लिए विस्तृत और सटीक माप की आवश्यकता होती है।

मूर्तिकला: मूर्तियां पर अपेक्षाकृत कला का  छोटा  3-आयामी कार्य देखने को मिलता है। मूर्तिकला का एक टुकड़ा आमतौर पर एक ही प्रकार की सामग्री से बना होता है। मूर्तिकला में रचनात्मकता और कल्पना शामिल है और यह सटीक माप पर बहुत अधिक निर्भर नहीं करता है।

मिट्टी के बर्तन: मिट्टी के बर्तनों की प्रक्रिया और मिट्टी और अन्य सिरेमिक सामग्री के साथ वाहिकाओं और अन्य वस्तुओं के निर्माण के उत्पाद हैं, जिन्हे कठोर और टिकाऊ रूप देने के लिए उच्च तापमान पर रखा जाता है। मुख्य रूप में मिट्टी के बर्तन, पत्थर के पात्र और चीनी मिट्टी के बर्तन शामिल हैं।

भारतीय वास्तुकला और मूर्तिकला और मिट्टी के बर्तनों का वर्गीकरण
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1. प्राचीन भारत
(a) हड़प्पा कला

हड़प्पा वास्तुकला: सिंधु घाटी अपने समकालीन, मेसोपोटामिया और प्राचीन मिस्र के साथ दुनिया की सबसे प्रारंभिक शहरी सभ्यताओं में से एक है। अपने चरम पर, सिंधु सभ्यता की आबादी पचास लाख से अधिक हो सकती है।

व्यापक टाउन प्लानिंग:

हड़प्पा में द ग्रेट ग्रैनरी:  व्यापक नगर नियोजन इस सभ्यता की विशेषता थी, जो शहरों के लेआउट के लिए ग्रिडिरोन पैटर्न, कुछ किलेबंदी और विस्तृत जल निकासी और जल प्रबंधन प्रणालियों से स्पष्ट है।

नितिन सिंघानिया की पकड़: भारतीय वास्तुकला, मूर्तिकला और मिट्टी के बर्तनों - 1 UPSC Notes | EduRevद ग्रेट ग्रेनरी 


  • शहरों की सड़कों की सटीक समकोण पर ग्रिड लेआउट योजना एक आधुनिक प्रणाली है जिसे इस विशेष सभ्यता के शहरों में लागू किया गया था। 
  • घर पकी हुई ईंटों से बने थे । भवन के लिए निश्चित आकार की ईंटों, साथ ही पत्थर और लकड़ी का भी उपयोग किया गया था।
  • निचले क्षेत्र में इमारतें ज्यादा शानदार नहीं है, मुख्य रूप से सजावटी होने के बजाय कार्यात्मक हैं।
  • इमारतों का सबसे बड़ा स्थान मोहनजो-दारो का महान स्नान है । यह 54.86 मीटर लंबी और 32.91 मीटर चौड़ी और 2.43 मीटर मोटी बाहरी दीवारों के साथ है। स्नान ग्रह के सभी तरफ गैलरी और कमरे थे।
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    मोहनजो-दारो में शानदार स्नान
  • एक अन्य महत्वपूर्ण संरचना ग्रैनरी कॉम्प्लेक्स थी जिसमें 55 x 43 मीटर के समग्र क्षेत्र के साथ ब्लॉक थे। चौराहों को बुद्धिमानी से बनाया गया था, जिसमें वायु नलिकाओं और चबूतरों को इकाइयों में विभाजित किया गया था।

हड़प्पा की मूर्तिकला
गेंडा
नितिन सिंघानिया की पकड़: भारतीय वास्तुकला, मूर्तिकला और मिट्टी के बर्तनों - 1 UPSC Notes | EduRevहर्रप्पा यूनिकॉर्न सील


➤ पशुपति सील

  • मानक सील 2 x 2 वर्ग इंच (नदी पत्थर (स्टीटाइट) के साथ एक वर्ग पट्टिका है।
  • वे मुख्य रूप से व्यापार और वाणिज्य की एक इकाई के रूप में उपयोग किए जाते थे।
  • उन्हें एक ताबीज के रूप में भी इस्तेमाल किया जाता था (बुराई को दूर करने के लिए)।
  • उनका उपयोग एक शैक्षिक उपकरण (पाई साइन की उपस्थिति) के रूप में भी किया जाता था।

 सहनशील आदमी 
नितिन सिंघानिया की पकड़: भारतीय वास्तुकला, मूर्तिकला और मिट्टी के बर्तनों - 1 UPSC Notes | EduRevसिंधु घाटी सभ्यता की मूर्तिकला नाचने वाली लड़की
नितिन सिंघानिया की पकड़: भारतीय वास्तुकला, मूर्तिकला और मिट्टी के बर्तनों - 1 UPSC Notes | EduRevमोहनजो-दारो की आर्ट डांसिंग गर्ल

  • “मोम की खोई हुई तकनीक ”का इस्तेमाल धातु की ढलाई वाली मूर्तियों को बनाने के लिए किया जाता था।
  • भैंस के उठे हुआ सिर की साथ पीछे की और व्यापक सींग भी बनाये गये  थे।
  • बकरियों की बनावट बहुत कलात्मक होती थी।

 टेराकोटा

  • टेराकोटा हस्तनिर्मित पिंचिंग विधि की उपयोग से आग से पकी हुई मिट्टी है ।
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    पहियों के साथ खिलौना गाड़ियां

 हड़प्पा के बर्तन

  • मिट्टी के बर्तन मुख्य रूप से सादे, लाल और काले रंग के होते थे।।
  • चित्रित बर्तन की तुलना में सादे मिट्टी के बर्तन अधिक सामान्य हैं।
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    छिद्रित बर्तनों
  • सादा मिट्टी के बर्तनों में लाल मिट्टी के साथ या बिना पर्ची के लाल मिट्टी के पात्र होते हैं। इसमें घुंडी वाले बर्तन शामिल हैं, जो घुंडी की पंक्तियों के साथ अलंकृत हैं।
  • काले रंग के पेंट वाले बर्तन में लाल रंग की पट्टी की बारीक कोटिंग होती है, जिस पर ज्यामितीय और जानवरों के डिजाइनों को चमकदार काले रंग में निष्पादित किया जाता है।
  • मटकों का उपयोग छिद्रित मिट्टी के बर्तनों के रूप में किया जाता था (नीचे दीवार पर बड़ा छेद और दीवार के चारों ओर छोटे छेद, और शायद शराब का इस्तेमाल करने के लिए किया जाता था)।

 मोती और गहने

  • आभूषणों के साथ दफनाए गए शवों के साक्ष्य भी मिले हैं।
  • हड़प्पावासी भी श्रृंगार के प्रति सचेत थे।

(b) मौर्य कला और वास्तुकला


नितिन सिंघानिया की पकड़: भारतीय वास्तुकला, मूर्तिकला और मिट्टी के बर्तनों - 1 UPSC Notes | EduRevमौर्यन कोर्ट आर्ट

1. मौर्य दरबार कला-
इस काल के कुछ स्मारक और स्तंभ भारतीय कला के बेहतरीन नमूने माने जाते हैं। चट्टानों और पत्थरों के लिए मौर्यकालीन वास्तुकला को लकड़ी में क्षीण कर दिया गया था, तब वे स्वतंत्र रूप से उपयोग में नहीं थे। , तब वे स्वतंत्र रूप से उपयोग में नहीं थे। मौर्य काल में लकड़ी को चमकाने की कला इतनी पूर्णता तक पहुँच गई थी कि मास्टर कारीगर लकड़ी के शीशे को दर्पण की तरह बनाते थे।
300 ईसा पूर्व में, चंद्रगुप्त मौर्य ने बिहार में गंगा के किनारे 14.48 किमी लंबा और 2.41 किमी चौड़ा एक लकड़ी के किले का निर्माण किया । हालांकि, इस किले से केवल सागौन के दो जोड़े बच गए हैं।

 अशोक

  • अशोक पहले मौर्य सम्राट थे जिन्होंने पत्थर की वास्तुकला शुरू की थी । अशोक काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) का पत्थर का काम एक अत्यधिक विविधता वाला क्रम था और इसमें उदात्त फ्रीस्टैंडिंग स्तंभ, स्तूप की रेलिंग, शेर सिंहासन और अन्य विशाल आंकड़े शामिल थे। जबकि कार्यरत अधिकांश आकार और सजावटी रूप मूल में स्वदेशी थे, कुछ विदेशी रूप ग्रीक, फारसी और मिस्र के संस्कृतियों के प्रभाव को दिखाते हैं।
  • अशोक काल ने भारत में बौद्ध स्कूल ऑफ आर्किटेक्चर की शुरुआत को दर्शाया किया । इसने कई चट्टानों को काटकर बनाई गुफाओं, स्तंभों, स्तूपों और महलों के निर्माण को देखा। इस अवधि के कई गुफा-मंदिरों की खुदाई बिहार के बाराबर और नागार्जुन पहाड़ियों और सीतामढ़ी में की गई है। गुफाएं योजना में सरल हैं और सभी आंतरिक सजावटी नक्काशी से रहित हैं। भिक्षओं ने इन गुफाओं को अपने निवास स्थान के रूप में प्रयोग किया ।

    कई शिलालेख हैं, जो दर्शाते  हैं कि इन चट्टानों को काटकर बनाए  अभयारण्यों का निर्माण सम्राट अशोक द्वारा अजीविका संप्रदाय के भिक्षुओं के लिए किया गया था, जो बौद्धों की तुलना में जैनियों से अधिक निकटता से संबंधित हैं।



  • भुवनेश्वर के पास धौली में अशोकन रॉक-एडिक्ट , भारत में सबसे प्रारंभिक चट्टानों को काटकर बनाई मूर्तिकला माना जाता है। इसके शीर्ष पर एक तराशा हुआ हाथी है, जो अपनी कलिंग विजय के बाद सम्राट के बौद्ध धर्म में रूपांतरण का संकेत देता है।

2. मौर्य न्यायालय कला-स्तंभ
 अशोक स्तंभ
नितिन सिंघानिया की पकड़: भारतीय वास्तुकला, मूर्तिकला और मिट्टी के बर्तनों - 1 UPSC Notes | EduRevअशोकन स्तंभों का भौगोलिक फैलाव

  • अखंड अशोक स्तंभ वास्तुकला और मूर्तिकला के चमत्कार हैं। ये पवित्र स्थानों पर खड़े स्वतंत्र उदासीन स्तंभ थे। प्रत्येक स्तंभ लगभग 15.24 मीटर ऊंचा था और इसका वजन लगभग 50 टन था और इसे महीन बलुआ पत्थर से बनाया गया था। उन पर राजा द्वारा बौद्ध धर्म और अन्य विषय पर दी गयी घोषणाएँ लिखी हुई थी।
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    अशोक स्तंभ

स्तंभ के चार भाग होते हैं:
(i) शाफ्ट हमेशा सादे और चिकने होते हैं, क्रॉस-सेक्शन में गोलाकार होते हैं, ऊपर की ओर थोड़ा टैप करते हैं और हमेशा पत्थर के एक टुकड़े से बाहर निकलते हैं।
(ii) राजधानियों में कमल की पंखुड़ियों से बनी एक धीरे धनुषाकार घंटी का आकार और रूप होता है।
(iii) अबकी दो प्रकार के होते हैं: चौकोर और सादा और गोलाकार और सजा हुआ और ये अलग-अलग अनुपात के होते हैं।
(iv) मुकुट वाले जानवर या तो बैठे या खड़े होते हैं, हमेशा गोल दायरे में रहते हैं और अबकी के साथ एक ही टुकड़े के रूप में चिपके रहते हैं।

सारनाथ स्तंभ अशोक अवधि 250 ई.पू. में बनवाया की मूर्ति की बेहतरीन टुकड़े में से एक है। यहां पर चार शेर पीछे की ओर बैठे हैं। चार शेर शक्ति, साहस, आत्मविश्वास और गर्व का प्रतीक हैं। सारनाथ से अशोक की इस लायन कैपिटल को भारत के राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में अपनाया गया है और इसके आधार से पहिया "अशोक चक्र" को भारत के राष्ट्रीय ध्वज के केंद्र में रखा गया है। वर्तमान में स्तम्भ उसी स्थान पर बना हुआ है जहाँ सारनाथ संग्रहालय में लायन कैपिटल है


3. मौर्य दरबार कला-स्तूप

  • स्तूप , बौद्ध अवशेषों से युक्त एक टीला जैसी संरचना है, आमतौर पर मृतक की राख, बौद्धों द्वारा ध्यान की जगह के रूप में उपयोग की जाती है। 
  • अशोक ने कई स्तूपों के निर्माण करवाया था, जिसमें बड़े हॉल थे, गुंबदों के साथ ढके हुए थे और बुद्ध के प्रतीक थे। 
  • सबसे महत्वपूर्ण भरहुत, बोधगया, सांची, अमरावती और नागार्जुनकोंडा में स्थित हैं

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स्तूप कई कारणों से निर्मित किये गए थे , बौद्ध स्तूपों को पांच प्रकारों में रूप और कार्य के आधार पर वर्गीकृत किया गया है:
(i) अवशेष स्तूप - जिसमें बुद्ध, उनके शिष्यों और संतों के अवशेष निहित हैं।
(ii) वस्तु स्तूप - जिन वस्तुओं में दफनाया गया है, वे वस्तुएं बुद्ध या उनके शिष्यों से संबंधित हैं जैसे कि भीख का कटोरा या बागे, या महत्वपूर्ण बौद्ध शास्त्र।।
(iii) स्मारक स्तूप - बुद्ध या उनके शिष्यों के जीवन में घटनाओं को स्मरण के लिए बनाया गया।
(iv) प्रतीकात्मक स्तूप - बौद्ध धर्मशास्त्र के पहलुओं को दर्शाने के लिए, उदाहरण के लिए बोरोबुदुर को "थ्री वर्ल्ड्स (धातु) और महायान बोधिसत्व के चरित्र में आध्यात्मिक चरणों (भूमि) का प्रतीक माना जाता है।"
(v) वोट स्तूप - प्रमुख स्तूपों के स्थल पर, आम तौर पर यात्राओं का स्मरण करने या आध्यात्मिक लाभ प्राप्त करने के लिए निर्माण किया जाता है।

स्तूप का आकार बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है , ताज और सिंह सिंहासन पर ध्यान मुद्रा में बैठा है। उसका मुकुट शिखर का शीर्ष है; उसका सिर शिखर के आधार पर वर्ग है; उसका शरीर फूलदान के आकार का है; उसके पैर निचले भाग के चार चरण हैं, और आधार उसका सिंहासन है।

स्तूप पाँच शुद्ध तत्वों का प्रतिनिधित्व करता है: -
(i) वर्गाकार आधार पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करता है
(ii) गोलार्ध गुंबद / फूलदान पानी का प्रतिनिधित्व करता है
(iii)  शंक्वाकार शिखर अग्नि का प्रतिनिधित्व करता है
(iv) ऊपरी कमल छत्र और अर्धचंद्राकार वायु का प्रतिनिधित्व करता है
(v) ) सूर्य और विघटन बिंदु अंतरिक्ष के तत्व का प्रतिनिधित्व करता है

 सांची स्तूप
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  • पिपरहवा (नेपाल) में स्तूप के खंडहरों के अलावा, सांची में स्तूप नंबर 1 का मूल स्तूप सबसे पुराना माना जा सकता है।
  • मूल रूप से इसका निर्माण अशोका द्वारा किय गया, बाद की शताब्दियों में इसे और बेहतर किया गया था। दक्षिणी प्रवेश द्वार पर विदिशा के हाथी दांत के नक्काशीदारों द्वारा  लकड़ी के शिलालेख और हाथी दांत से अधिक टिकाऊ पत्थर के निर्माण सामग्री के हस्तांतरण पर प्रकाश डालता है।

 अमरावती स्तूप
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  • अमरावती स्तूप, बिल्ट-इन 2 या 1 शताब्दी ईसा पूर्व शायद सांची में एक जैसा था, लेकिन बाद की शताब्दियों में यह हीनयान मंदिर से महायान तीर्थ में तब्दील हो गया था ।
  • अमरावती स्तूप भरहुत और सांची के स्तूप से भिन्न है। इसके द्वार के पास शेर की कलाकृति के बनाये गए मुक्त स्तंभ थे। गुंबद मूर्तिकला के भागों से ढका था ।
  • स्तूप में सांची की तरह ड्रम पर एक ऊपरी परिधि पथ था। इस रास्ते में दो जटिल नक्काशीदार रेलिंग थीं। इसमें क्षेत्र का सबसे अच्छा हरा-सफेद चूना पत्थर लगा था।

 भरहुत स्तूप
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भरहुत स्तूप के अवशेष
  • भरहुत स्तूप को तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में मौर्य राजा अशोक द्वारा स्थापित किया गया था, लेकिन दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से कई चित्रों के साथ, सुंग काल की कला के कई कार्यों को जोड़ा गया था।
  • स्तूप (अब कोलकाता संग्रहालय में विघटित और आश्वस्त) में बुद्ध के पूर्व जन्मों या जातक कथाओं की कई जन्म कथाएं हैं।

 गांधार स्तूप
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  • सांची और भरहुत में गंधार स्तूप स्तूपों का एक और विकास है।
  • गांधार स्तूपों में आधार, गुंबद और गोलार्ध के गुंबद गढ़े हुए हैं। स्तूप के ऊपर की ओर एक टावर जैसी संरचना बनती है।
  • कृष्णा घाटी में नागार्जुनकोंडा के स्तूप बहुत बड़े थे। आधार पर, पहिया और प्रवक्ता बनाने वाली ईंट की दीवारें थीं, जो पृथ्वी से भरी हुई थीं। नागार्जुनकोंडा के महा चैत्य में स्वस्तिक के रूप में एक आधार है, जो एक सूर्य प्रतीक है।

4. मौर्यण लोकप्रिय कला-गुफाएँ

  • बाराबर गुफाओं के लिए सजाया गया प्रवेश द्वार
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    बाराबर गुफाएं
  • मौर्य काल में चट्टानों को काटकर बनी वास्तुकला की दृढ़ स्थापना भी देखी गई थी।
  • बिहार  में गया के पास बराबर और नागार्जुन पहाड़ियों पर नक्काशीदार चट्टानों को काटकर बनी गुफाएं सुदामा और लोमस ऋषि गुफाएं कहलाती हैं।
  • वास्तुकला में, उनकी मुख्य चट्टानों को काटने की विधि, भारत में सबसे पहले ज्ञात उदाहरण है।
  • लोमस ऋषि गुफा का मुखौटा प्रवेश द्वार के रूप में अर्धवृत्ताकार चैत्य वास्तुकला से सजाया गया है। चैत्य वास्तुकला पर खुदी हुई हाथी चित्रकला काफी उल्लेखनीय दिखाई पड़ती है।।
  • इस गुफा का आंतरिक हॉल आयताकार है जिसके पीछे एक गोलाकार कक्ष है। प्रवेश द्वार हॉल के किनारे पर स्थित है।
  • गुफा को अशोक  द्वारा अजीविका संप्रदाय के लिए संरक्षण दिया गया था ।
    इस अवधि की गुफाओं की दो महत्वपूर्ण विशेषताएं थीं:
    (i) गुफा के अंदर पॉलिश करना।
    (ii)  कलात्मक प्रवेश द्वार का विकास।

5. मौर्यण लोकप्रिय कला-पॉटरी
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उत्तरी काले पॉलिश वेयर का नमूना
  • मौर्य काल से जुड़े मिट्टी के बर्तनों में कई प्रकार की वस्तुएं होती हैं। लेकिन सबसे विकसित तकनीकों को एक विशेष प्रकार के मिट्टी के बर्तनों में देखा जाता है, जिसे नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर (NBPW) के रूप में जाना जाता है , जो पूर्ववर्ती और शुरुआती मौर्य काल की पहचान थी।
  • NBPW सूक्ष्मता से जलोढ़ मिट्टी से बना है। इसे इसकी अपने अजीबोगरीब चमक से अन्य पॉलिश या ग्रेफाइट से बनी लाल वस्तुओं से अलग किया जा सकता है। इसका उपयोग बड़े पैमाने पर व्यंजन और छोटे कटोरे के लिए किया जाता था।

6. मौर्य लोकप्रिय कला-मूर्तिकला
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सांची स्तूप में एक तोरण में यक्षिणी मूर्तिकला
  • स्थानीय मूर्तिकारों का काम मौर्य काल की लोकप्रिय कला को दर्शाता है।
  • इस मूर्तिकला को शायद सम्राट द्वारा मान्यता नहीं दी गयी थी।
  • लोकप्रिय कला के संरक्षक स्थानीय गवर्नर थे। यक्ष और यक्षिणी की बड़ी प्रतिमाएँ पटना, विदिशा और मथुरा जैसे कई स्थानों पर मिलीं 
  • ये स्मारक चित्र ज्यादातर खड़ी स्थिति में हैं। इन सभी छवियों में विशिष्ट तत्वों में से एक उनकी पॉलिश सतह है।
  • स्पष्ट गाल और शारीरिक पहचान के साथ चेहरे का चित्रण पूरे दौर में है।
  • आधुनिक पटना के पास दीदारगंज से चौरी (फ्लाईविस्क) पकड़े यक्षिणी की आदमकद खड़ी छवि मौर्य काल की मूर्तिकला परंपरा के बेहतरीन उदाहरणों में से एक है।
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    यक्षिणी एक चौरी (फ्लाईविस्क) पकड़े हुए 
  • यह एक पॉलिश सतह के साथ बलुआ पत्थर में बने गोल में एक लंबा, अच्छी तरह से आनुपातिक, मुक्त खड़ी मूर्तिकला है।
  • यक्षिणी को सभी प्रमुख धर्मों में एक लोक देवी माना जाता है।
(c) पोस्ट मौर्य कला

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में मौर्य साम्राज्य के पतन के बाद, छोटे राजवंश उत्तर और दक्षिण भारत के विभिन्न हिस्सों में फैल गए।

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  • इस काल की कला ने बदलते समाजशास्त्रीय परिदृश्य को भी प्रतिबिंबित करना शुरू कर दिया।
  • चट्टानों को काटकर बनी गुफाओं और स्तूपों के रूप में वास्तुकला जारी रही, प्रत्येक राजवंश ने अपनी खुद की कुछ अनूठी विशेषताओं का परिचय दिया।
  • इसी तरह, मूर्तिकला के विभिन्न स्कूल उभरे और मूर्तिकला की कला मौर्य काल के बाद अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गई।

  मौर्य काल के बाद - वास्तुकला
उत्तर और दक्षिण राजवंशों ने पत्थर द्वारा निर्माण, पत्थर पर नक्काशी, प्रतीकवाद और मंदिर की शुरुआत (या चैत्य हॉल-प्रार्थना हॉल ) और मठ (या  विहार-आवासीय हॉल ) निर्माण जैसे कला और वास्तुकला में प्रगति की।  
नितिन सिंघानिया की पकड़: भारतीय वास्तुकला, मूर्तिकला और मिट्टी के बर्तनों - 1 UPSC Notes | EduRevएलोरा में करले चैत्य, विहार

  • दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व और तीसरी शताब्दी ईस्वी के बीच की अवधि ने भारतीय मूर्तिकला में मूर्तिकला की शुरुआत को चिह्नित किया जहां भौतिक रूप के तत्व अधिक परिष्कृत, यथार्थवादी और अभिव्यंजक शैली में विकसित हो रहे थे।
  • इन राजवंशों के तहत, अशोक स्तूपों को बड़ा किया गया था और पहले की ईंटों और लकड़ी को पत्थर से बदल दिया गया था।
  • सांची स्तूप 150 ईसा पूर्व में अपने आकार से लगभग दोगुना बड़ा हो गया था और विस्तृत द्वार बाद में जोड़े गए थे।
  • शुंगों ने भरहुत  स्तूप के चारों ओर रेलिंग का पुनर्निर्माण किया और तोरणों या द्वारों का निर्माण किया।
  • सातवाहनों ने गोली, जग्गयपेटा, भट्टिप्रोलु, घंटासाला, नागार्जुनकोंडा और अमरावती में बड़ी संख्या में स्तूपों का निर्माण किया।
  • कुषाण काल के दौरान, बुद्ध को प्रतीकों के बजाय मानव रूप में दर्शाया गया था  । अंतहीन रूपों और प्रतिकृतियों में बुद्ध की छवि कुषाण काल में बौद्ध मूर्तिकला में प्रमुख तत्व बन गई।
  • कुषाण गंधार स्कूल ऑफ आर्ट के अग्रदूत थे और बड़ी संख्या में मठ थे; कनिष्क के शासनकाल के दौरान स्तूपों और मूर्तियों का निर्माण किया गया था।
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    उदयगिरि और खंडगिरी गुफाएं, उड़ीसा
  • आधुनिक काल के भुवनेश्वर (जैन मुनियों के लिए) के पास वे ईसा पूर्व पहली-दूसरी शताब्दी में कलिंग नरेश खारवेल के अधीन थे।
  • उदयगिरि गुफाएं हाथीगुम्फा शिलालेख के लिए प्रसिद्ध हैं जिसे ब्राह्मी लिपि में उकेरा गया है
  • उदयगिरि में रानी गुम्फा गुफा दो मंजिला है और इसमें कुछ सुंदर मूर्तियां हैं।

  पोस्ट मौर्य काल-मूर्तिकला

इस अवधि में भारत के तीन अलग-अलग क्षेत्रों में मूर्तिकला के तीन प्रमुख स्कूल विकसित हुए।
1. गंधार स्कूल ऑफ़ आर्ट
2. मथुरा स्कूल ऑफ़ आर्ट
3. अमरावती स्कूल ऑफ़ आर्ट


1. गंधार स्कूल ऑफ आर्ट (50 ई.पू. से 500 ई.पू.)
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  • पंजाब से अफगानिस्तान की सीमाओं तक फैले गांधार क्षेत्र में 5 वीं शताब्दी ईस्वी तक महायान बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण केंद्र था
  • अपने रणनीतिक स्थान के कारण गांधार स्कूल ने फारसी, ग्रीक, रोमन, शक और कुषाण जैसे सभी प्रकार के विदेशी प्रभावों की जानकारी दी।
  • गांधार स्कूल ऑफ आर्ट को ग्रेको-बुद्धिस्ट स्कूल ऑफ आर्ट के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि ग्रीक कला को बौद्ध विषयों पर लागू किया गया था।
  • गंधार स्कूल ऑफ आर्ट का सबसे महत्वपूर्ण योगदान बुद्ध और बोधिसत्वों की सुंदर छवियों का विकास था, जिन्हें काले पत्थर में निष्पादित किया गया था और ग्रेको-रोमन पेंटीहोन के समान पात्रों पर मॉडलिंग की गई थी। इसलिए कहा जाता है, "गांधार कलाकार के हाथ में एक ग्रीक का हाथ था, लेकिन एक भारतीय का दिल था।"
  • गांधार स्कूल की महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं:

    • खड़े या बैठे हुए पदों में भगवान बुद्ध का अवतरण।
    • बुद्ध को हमेशा पारंपरिक भारतीय तरीके से पालथी मारे बैठे हुए दिखाया जाता है।
    • समृद्ध नक्काशी, विस्तृत अलंकरण और जटिल प्रतीकवाद।
    • ग्रीस्टोन का उपयोग
    • गांधार कला के सर्वश्रेष्ठ नमूने आधुनिक अफगानिस्तान में जलालाबाद के पास तक्षशिला और हददा में जूलियन और धर्मराजिका स्तूप हैं। भगवान बुद्ध की सबसे ऊंची शिला को काट कर बनाई प्रतिमा भी आधुनिक अफगानिस्तान के बामियान में स्थित है।


2. मथुरा स्कूल ऑफ आर्ट


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मथुरा स्कूल की कला 1-3 ईस्वी के बीच मथुरा शहर में विकसित हुई और कुषाणों द्वारा इसे बढ़ावा दिया गया।  इसने बौद्ध प्रतीकों को मानव रूप में बदलने की परंपरा को स्थापित किया।

  • मथुरा स्कूल की महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं: बुद्ध की प्रारंभिक मूर्तियां यक्ष प्रोटोटाइप को ध्यान में रखते हुए बनाई गई थीं।
  • उन्हें संरक्षण में उठाए गए दाहिने हाथ और कमर पर बाएं हाथ के साथ दृढ़ता से चित्रित किया गया था।
  • इस कला विद्यालय द्वारा निर्मित आकृतियों में मूंछ और दाढ़ी नहीं हैं जैसा कि गंधार कला में है।
  • चित्तीदार लाल बलुआ पत्थर मुख्य रूप से इस्तेमाल किया जाता है।
  • यहां बुद्ध के साथ, राजा, शाही परिवार वास्तुकला में शामिल थे।
  • इसने न केवल बुद्ध की बल्कि जैन तीर्थंकरों और हिंदू देवी-देवताओं के देवी-देवताओं के भी सुंदर चित्र बनाए।
  • गुप्तों ने मथुरा स्कूल ऑफ़ आर्ट को अपनाया और इसे और बेहतर बनाया और पूरा किया।

3. अमरावती स्कूल ऑफ आर्ट
नितिन सिंघानिया की पकड़: भारतीय वास्तुकला, मूर्तिकला और मिट्टी के बर्तनों - 1 UPSC Notes | EduRevअमरावती स्कूल ऑफ स्कल्पचर

सातवाहन काल के दौरान अमरावती स्कूल ऑफ आर्ट विकसित हुआ । आधुनिक आंध्र प्रदेश में कृष्णा नदी के तट पर अमरावती में कला का यह विद्यालय विकसित हुआ। यह दक्षिण भारत के सबसे बड़े बौद्ध स्तूप का स्थल है। यह विशाल स्तूप समय की नजाकत का सामना नहीं कर सका और इसके खंडहर लंदन संग्रहालय में संरक्षित हैं।। इस स्कूल ऑफ आर्ट का श्रीलंका और दक्षिण-पूर्व एशिया में कला पर बहुत प्रभाव था क्योंकि यहाँ से उत्पादों को उन देशों में ले जाया जाता था।


 गांधार, मथुरा और अमरावती स्कूलों के बीच अंतर


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