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सामाजिक और सांस्कृतिक जागृति | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

  • 19 वीं शताब्दी में स्थापित प्रमुख धार्मिक और सामाजिक आंदोलन ब्रह्मो समाज, परमहंस सभा, थियोसोफिकल सोसाइटी, राम कृष्ण मिशन, आर्य समाज, रहनुमाई मजनद्यासन, अहिल्या आंदोलन, गुरुद्वारा प्रबोधक समिति और कई अन्य लोग थे। उन्होंने कई धर्मों को सुधारने में एक स्वस्थ प्रभाव डाला है।
  • ब्रह्मा समाज 1828 में राजा राम मोहन राय के अथक प्रयासों के परिणामस्वरूप अस्तित्व में आया, जिन्होंने पहले आतमा सभा की स्थापना की थी।
  • इसने ईश्वर की एकता का प्रचार किया और मूर्तिपूजा के रूढ़िवादी पंथ से असंतुष्ट होकर इसका खंडन किया।
  • इसने धार्मिक सिद्धांतों की केवल तर्कसंगत व्याख्या को स्वीकार किया और हठधर्मिता को खारिज कर दिया। अपने विचारों को प्रचारित करने के उद्देश्य से राजा ने सामवदा कौमदी की शुरुआत की।
  • 1833 में उनकी मृत्यु ने सभा को कठोर झटका दिया, लेकिन देवे नद्रनाथ टैगोर और केशब चंद्र सेन के मार्गदर्शन में इसे फिर से बल मिला।
  • परमहंस सभा की स्थापना 1849 में हुई थी लेकिन इसका प्रभाव बड़ी संख्या में लोगों तक नहीं था।
  • ब्रह्म समाज की शुरुआत सर्वप्रथम 1875 में ब्लावात्स्की ने ओलकोट के संयोजन में अमेरिका में की थी। वे 1879 में भारत आए और अड्यार (मद्रास) में अपना मुख्यालय स्थापित किया। श्रीमती एनी बेसेंट ने 1889 में खुद को समाज के एक सदस्य के रूप में नामांकित किया। वह इस देश में इसकी मुख्य आयोजक और प्रवर्तक थीं और अपना जीवन अपने कार्य के लिए समर्पित कर दिया। सोसाइटी का उद्देश्य प्राचीन धर्मों का कायाकल्प करना और उन्हें पर्याप्त शक्ति देना था।
  • राम कृष्ण मिशन। स्वामी विवेकानंद ने हिंदू दर्शन के चुंबकीय व्यक्तित्व और विश्व-प्रसिद्ध एक्सपोजर के एक द्रष्टा, 1889 में तर्कसंगत आधार के हिंदू धर्म को निष्कासित करने के उद्देश्य से राम कृष्ण मिशन की स्थापना की।
  • आर्य समाज। स्वामी दानंद जो खुद को हिंदू धर्म में हठधर्मिता से नहीं मिला सकते थे, उन्होंने 1875 में इसे शुद्ध करने के उद्देश्य से आर्य समाज की स्थापना की। उनकी शिक्षाएं सत्यार्थ प्रकाश में निहित हैं और उन्होंने लगभग सभी धर्मों की आलोचना की है। उन्होंने ऋग्वेदिक काल के धार्मिक दृष्टिकोण को बहाल करना चाहा। वह मूर्ति पूजा के कट्टर विरोधी थे। उन्होंने वास्तव में हिंदू धर्म के लिए तुर्क की सेवा की और ईसाई धर्म और इस्लाम के लिए धर्मांतरण की लहर काफी जाँच की गई।
                                                           महत्वपूर्ण लड़ाई
1. तराइन -1191 की पहली लड़ाई: पृथ्वीराज चौहान ने मुहम्मद गोरी को हराया।
2 तराइन -1192 का दूसरा युद्ध: पृथ्वीराज चौहान ने मुहम्मद गोरी को हराया।
3. चंदावर -1194 की लड़ाई: कन्नौज के शासक जयचंद को घोई ने हराया था।
4. पानीपत -1526 का पहला युद्ध: बाबर ने इब्राहिम लोदी को हराया।
5. खानवा -1527 की लड़ाई: बाबर ने राणा साँगा को हराया।
6. घाघरा -1529 की लड़ाई: बाबर ने अफगानों को हराया।
7. चौसा -1539 का युद्ध: शेरशाह ने हुमायूँ को हराया।
8. कन्नौज या बिलग्राम -1540 की लड़ाई: शेरशाह ने हुमायूँ को हराया, दिल्ली पर कब्जा कर लिया।
9. पानीपत की दूसरी लड़ाई -1556: अकबर ने हेमू को हराया।
10. तालीकोटा या बन्नीहट्टी -1565 की लड़ाई: विजयनगर ने पांच मुस्लिम राज्यों की संयुक्त सेना को हराया।
11. हल्दीघाटी -1576 की लड़ाई: अकबर ने राणा प्रताप को हराया।
12. असीरगढ़ -1601 की लड़ाई: अकबर की अंतिम लड़ाई।
13. फारसियों ने 1606 में निवेश किया।
14. और मुगलों ने राहत दी मुगलों -1607
15. मेवाड़ मुगलों -1615 को प्रस्तुत करता है।
16. औरहार फिर से फारस -1622 द्वारा लिया गया।
17. .हार को मुगलों -1638 ने वापस ले लिया।
18. .हार फिर से फारस -1649 से हार गया और फिर कभी नहीं उबर पाया।
19. धर्मत और सामगढ़ -1658 की लड़ाई: औरंगजेब द्वारा दारा को हराया गया।
20. खाजवाब और देवराय की लड़ाई -1659।
21. जजाह -1707 की लड़ाई।

 

  • रहनुमाई मजदासन। यह 1851 में दादाभाई नावजी के संरक्षण में एक पारसी संगठन अस्तित्व में लाया गया था। इसने पारसी धर्म और समुदाय के लिए सराहनीय सेवा की।
  • ईसाई मिशनरी । 1813 के बाद भारत में ईसाई मिशनरियों की एक बड़ी आमद हुई। वे इस भूमि पर मुकदमा चलाने के उद्देश्य से आए और शुरुआत में कुछ उच्च जाति के हिंदुओं को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने में सफल रहे, लेकिन बाद में उन्होंने उदास वर्गों पर अपना ध्यान आकर्षित किया। जहाँ उन्हें अपने काम के लिए बहुत गुंजाइश मिली। वे भारत में एक छोटा ईसाई समुदाय बनाने में सफल रहे लेकिन उनकी गतिविधियों का अप्रत्यक्ष प्रभाव यह था कि भारतीयों ने ईसाई मिशनरियों द्वारा उनकी कमियों के शोषण की जाँच करने के लिए अपने धर्मों में सुधार करना शुरू कर दिया।
  • गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी । सिख सुधार के मामलों में अन्य समुदायों से पीछे नहीं रहे। उन्होंने महसूस किया कि उनके गुरुद्वारों को ठीक से प्रबंधित नहीं किया जा रहा है और जिन महंतों ने अपना कार्यभार संभाला है, उन्होंने खुद को विलासिता की ज़िंदगी तक दे दी है। इसलिए गुरुद्वारा प्रबधंक समिति का गठन किया गया। यह सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त थी जिसने गुरुद्वारों का नियंत्रण इस समिति को हस्तांतरित कर दिया था।
  • टी उन्होंने डेक्कन  शिक्षा समाज  की शुरुआत 1884 में 'सरल जीवन और उच्च विचार' के सिद्धांत के प्रसार के उद्देश्य से की थी। इसका उद्देश्य शिक्षा का प्रसार करना भी है। फर्ग्यूसन कॉलेज की स्थापना इसके द्वारा की गई थी। गोकले और तिलक इसके सदस्य थे।
  • भूदान यज्ञ । आचार्य विनोबा भावे ने 1950 में अपना काम शुरू किया और गरीब भूमिहीन ग्रामीणों के बीच वितरण के लिए भूमि दान करने के लिए बड़े जमींदारों से अपील करते हुए देश का दौरा किया।
  • इस आंदोलन का उद्देश्य देश में आर्थिक न्याय को सुरक्षित करना था। आचार्य ने देश के सभी क्षेत्रों से ईमानदारी से सहयोग प्राप्त किया था और कई सौ एकड़ भूमि उन्हें उपलब्ध कराई गई थी।
  • सोशलिस्ट पार्टी के नेता श्री जय प्रकाश नारायण ने सूट का पालन किया है।
  • अलीगढ़ आंदोलन- अलीगढ़ आंदोलन के प्रणेता सर सैयद अहमद खान ने मुसलमानों को आधुनिक बनाने का प्रयास किया और उन्हें अंग्रेजी शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित किया। इस आंदोलन ने मुसलमानों की शैक्षिक, सामाजिक और आर्थिक प्रगति में महत्वपूर्ण योगदान दिया। इसने भारतीय राष्ट्रवाद और अखिल भारतीय कांग्रेस का विरोध किया क्योंकि यह अंग्रेजी के पक्ष पर निर्भर था।
  • अरहर आंदोलन- आंदोलन की स्थापना मौलाना मुहम्मद अली, हकीम अजमल खा, हसन इमाम और अन्य के नेतृत्व में की गई थी। इन युवाओं ने अलीगढ़ स्कूल की वफादारी की राजनीति को नापसंद किया। आधुनिक विचारों से प्रभावित होकर उन्होंने आतंकवादी राष्ट्रवादी आंदोलन में सक्रिय भागीदारी की वकालत की।
  • अहमदिया आंदोलन- यह मुस्लिम सुधार आंदोलन मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद द्वारा 1899 में शुरू किया गया था। इसने इस्लाम के सार्वभौमिक और मानवीय चरित्र पर जोर दिया और विभिन्न समुदायों के सदस्यों के बीच सौहार्दपूर्ण संबंधों को बढ़ावा देने की कोशिश की। इसने कई स्कूल और कॉलेज शुरू किए जहां आधुनिक शिक्षा प्रदान की गई थी।
  • भारत समाज सेवक - 1905 में गोखले द्वारा पूना में अपने मुख्यालय के साथ स्थापित। इसने आदिवासियों, हरिजनों, पिछड़े वर्गों और आदिवासियों के लिए कल्याणकारी कार्य किए, राजनीतिक शिक्षा और आंदोलन के काम को संगठित किया, इसे सार्वजनिक उपदेशों के सावधानीपूर्वक अध्ययन पर आधारित किया। लोगों में भारत के प्रति एक गहरा और भावुक प्रेम पैदा किया और सेवा और बलिदान में अपनी सर्वोच्च पूर्ति की मांग की। विभिन्न समुदायों के बीच अच्छी इच्छाशक्ति और सहयोग को बढ़ावा दिया।
  • ग़दर पार्टी- इसका गठन 1913 में संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में भारतीय क्रांतिकारियों द्वारा किया गया था। इसका उद्देश्य अंग्रेजों के खिलाफ भारत में क्रांतिकारी युद्ध छेड़ना था। ग़दरियों ने 21 फरवरी, 1915 को पंजाब में सशस्त्र विद्रोह की तारीख तय की। दुर्भाग्य से, अधिकारियों को इन योजनाओं का पता चला और उन्होंने तुरंत कार्रवाई की। विद्रोह रेजीमेंट को भंग कर दिया गया और उनके नेताओं को या तो जेल में डाल दिया गया या उन्हें फांसी दे दी गई।
  • रेड शर्ट्स मूवमेंट- गांधी के दांडी मार्च से प्रेरित, खान अब्दुल गफ्फार खान, जिसे "फ्रंटियर गांधी" के नाम से जाना जाता है, ने ख़ुदाई खिदमतगारों की सोसाइटी का आयोजन किया, जिसे रेड शर्ट्स के नाम से जाना जाता है। उन्हें अहिंसा और स्वतंत्रता संग्राम का संकल्प दिलाया गया।
     
 आदिवासी आंदोलन
 आंदोलन, क्षेत्र प्रभावित और नेताकारण और परिणाम
1चूर विकास (मिदनापुर, बंगाल 1766-1772 और 1795-1816).बंगाल अकाल 1760, राजस्व की मांग और अर्थव्यवस्था संकट बढ़ा। बल के प्रयोग से अंग्रेजों ने विद्रोह को दबा दिया


हौस (सिंहभूम 1820, 1822 & 1832).

ब्रिटिशों द्वारा सिंहभूम का कब्ज़ा और आदिवासियों का शोषण। होस आदिवासियों को अंग्रेजों ने दबा दिया था।
कोल विद्रोह (छोटानागपुर 1831-32) बुद्ध भगत द्वारा नेतृत्व किया गया।कोल ने बाहरी लोगों-मुस्लिमों और सिखों को भूमि के हस्तांतरण का विरोध किया। बड़े सैन्य अभियान के बाद आदेश बहाल किया गया।
अहोम विद्रोह (असम 1828-33) गोमधार कोंवर के नेतृत्व में।अहोम क्षेत्र को शामिल करने के प्रयासों ने विद्रोह को जन्म दिया। अंग्रेजों ने एक पवित्र नीति अपनाई और ऊपरी असम को पुरंदर सिंह नरेंद्र को सौंप दिया।
खासी विद्रोह (खासी हिल्स -असम और मेघालय 1829-32). जिसका नेतृत्व तिरत सिंह और बार माणिक ने किया.नुनक्लो के शासक तिरत सिंह ने अंग्रेजों द्वारा जैंतिया और गारो पर कब्जे का विरोध किया। 1833 में आंदोलन को दबा दिया गया था।
भील (खानदेश 1817-19, 1825, 1831, 1847)। सीवरम द्वारा लिखितनए स्वामी के खिलाफ कंपनी। कृषि कठिनाई और आशंका। अंत में अंग्रेजों द्वारा दबा दिया गया।
कोलिस (सह्याद्री हिल्स-गुजरात-महाराष्ट्र 1824, 1829, 1839, 1844-48)। ब्रिटिश शासन लागू करने और कोली आदिवासियों के किलों के विघटन के खिलाफ। विद्रोह को आखिरकार दबा दिया गया।
कोयस और कोंड ए दारा एम उत्तदा आरएस (आंध्र प्रदेश का रामपा गोदावरी क्षेत्र, 1840, 1845, 1858, 1861-62, 1879-80, 1886, 1916, 1922-24)।
1922-24 में अल्लूरी सितारा-मरजू के नेतृत्व में।
आदिवासियों ने पुलिस निकासी के खिलाफ विद्रोह किया, नए उत्पाद शुल्क पर प्रतिबंध लगाया, ताड़ी की होम ब्रूइंग पर प्रतिबंध लगाया, व्यापारियों और मनी लेंडर्स द्वारा खेती और शोषण पर प्रतिबंध लगाया। अंत में दबा दिया 
  • सत्य षोधक समाज- ब्राह्मण वर्चस्व के खिलाफ निचली जातियों का कारण बनने वाले शुरुआती आंदोलनों में से एक महाराष्ट्र में ज्योतिबा फुले का सत्यशोधक समाज था। इसने ब्राह्मणों के पवित्र अधिकार को त्यागने पर जोर दिया और निम्न जातियों को शिक्षा के प्रति उनके अधिकारों के प्रति जागरूक करने का प्रयास किया।
  • श्री नारायण धर्म प्रतिपालन योगम- दक्षिण में, ईज़वास द्वारा निचली जातियों के आंदोलन के आयोजन की दिशा में पहला कदम उठाया गया था। श्री नारायण गुरु ने ब्राह्मणों द्वारा लगाए गए सामाजिक वर्जनाओं को तोड़ने के उद्देश्य से एसएनडीपी योगम की स्थापना की।
  • अखिल भारतीय दलित वर्ग महासंघ- 1920 में बीआर अंबेडकर ने उच्च जातियों के खिलाफ दबे हुए वर्गों की सुरक्षा के लिए इस महासंघ का आयोजन किया।
  • वैकोम सत्याग्रह- केरल में (मार्च 1924) में एझावास और पुलायस जैसे मंदिरों के इस्तेमाल के लिए सत्याग्रह का आयोजन किया गया था। नायर सेवा सोसायटी, नायर समाजम और केरल हिंदू सभा जैसे कई सवर्ण संगठनों ने सत्याग्रह का समर्थन किया। 30 मार्च को केपी केशव मेनन के नेतृत्व में सत्याग्रहियों ने मंदिर की ओर मार्च किया। उन्हें गिरफ्तार किया गया और कारावास की सजा सुनाई गई।
  • हरिजन सेवक संघ- 1932 में महात्मा गांधी ने इसकी स्थापना की, जो पिछड़े वर्गों के उत्थान के लिए काम करता था और शिक्षा, चिकित्सा उपचार आदि के लिए आवश्यक सुविधाएँ प्रदान करता था। अम्बेडकर अपने संघ से भी जुड़े थे। हालाँकि, वह हरिजन सेवक संघ की गतिविधियों और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के निम्न जातियों के प्रति रवैये से बहुत खुश नहीं थे। इसलिए, उन्होंने संघ से वापस ले लिया और निचली जातियों के हितों की रक्षा के लिए एक नए आंदोलन की शुरुआत की।
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