Essays (निबंध): May 2022 UPSC Current Affairs | Current Affairs (Hindi): Daily, Weekly & Monthly PDF Download

1. अच्छाई की चुप्पी बुराई की कार्रवाई से ज्यादा खतरनाक है

रविवार की सुबह जब उसने सचिन के घर से चीख-पुकार और कराहने की आवाज सुनी। सचिन और रोहन बचपन से दोस्त रहे हैं और सचिन की हाल ही में रूही से शादी हुई थी। रोहन तुरंत समझ गया कि चीखें रूही की हैं, जो सचिन के हाथों घरेलू हिंसा का शिकार हो सकती है। रोहन चौंक गया और उसने तुरंत अपनी पत्नी रचना को सूचित किया। रोहन पुलिस को फोन करना चाहता था, लेकिन रचना ने उसे यह कहते हुए रोक दिया कि उन्हें इस मामले में शामिल नहीं होना चाहिए क्योंकि यह उनका निजी मामला है। रोहन को अब क्या करना चाहिए, क्या उसे पुलिस को बुलाना चाहिए या गलत होने पर मूक पर्यवेक्षक बने रहना चाहिए? बुराई सचिन भी है तो क्या रोहन की तरफ से खामोश रहेगा? मूकदर्शक बने रहे तो क्या रोहन सचिन से कम दोषी होंगे? कहा जाता है कि बुराई की जीत के लिए एक ही शर्त है कि अच्छे लोग कुछ न करें।

उपरोक्त स्थिति जीवन में कई ऐसे उदाहरणों को उजागर करती है, जहां एक व्यक्ति के पास अन्याय के खिलाफ बोलने या उसके खिलाफ आंखें मूंद लेने का विकल्प होता है। ऐसी स्थितियों से उबरने के लिए साहस और उच्च नैतिक मानकों की आवश्यकता होती है। आदर्श रूप से, रोहन को साहस जुटाना चाहिए और एक नागरिक, एक पड़ोसी और एक इंसान के रूप में अपने कर्तव्यों को पूरा करते हुए पुलिस को सूचित करना चाहिए। चुप रहने से न केवल वह अपराध में भागीदार बनेगा, बल्कि न्याय, समानता और बंधुत्व के आदर्शों पर बने राष्ट्र के सामाजिक ताने-बाने पर भी बड़ा प्रभाव पड़ेगा (प्रस्तावना)। 

सत्ता के लिए सच बोल रहा हूँ!
एक व्यक्ति के साथ अन्याय, पूरे समाज के साथ अन्याय है। यदि कोई उत्पीड़क, अपराधी या हमलावर अभी सलाखों के पीछे नहीं है तो वह समाज के लिए खतरा है। गवाह भले ही अपराध का चिरस्थायी न हो लेकिन चुप रहकर ही उसे अपराध में 'सहायक' या सहयोगी बना देता है।

अक्सर देखा जाता है कि ऐसी स्थितियों में गवाह अक्सर डर जाते हैं, पैसे के लालच में आ जाते हैं या सत्ता से डर जाते हैं। कई बार जान को खतरा भी होता है। हालांकि, अगर अपराध का गवाह चुप्पी तोड़ने के महत्व को महसूस करता है, तो उसे कार्रवाई करने के लिए सही नैतिक दिशा मिलेगी।

सत्ता के लिए सच बोलने के लिए अडिग अखंडता, दृढ़ विश्वास का साहस और बंधुत्व की भावना का अनुरोध करते हैं, समाज के लिए सही काम करने की जिम्मेदारी लेने के लिए। उदाहरण के लिए, एडवर्ड स्नोडेन अमेरिका के सीआईए के खिलाफ एक व्हिसलब्लोअर बन गए, बस लोगों के साथ न्याय करने और उनके अधिकारों की रक्षा करने के विश्वास पर। वह जानता था कि उसे अपना देश छोड़ना होगा (वर्तमान में मास्को में रह रहा है), लेकिन उसने अपने साथी नागरिकों को 'राज्य सुरक्षा' के नाम पर हो रही गोपनीयता के उल्लंघन के बारे में सूचित करने के लिए खुद को उत्तरदायी पाया। उनके पास इसे जाने देने और शांति से अपना व्यक्तिगत जीवन जीने का आसान विकल्प था। लेकिन उन्होंने मुश्किल रास्ता सिर्फ इसलिए चुना क्योंकि उन्हें बोलने की जरूरत महसूस हुई।

बड़ी तस्वीर देख रहे हैं!
विपरीत परिस्थितियों में चुप रहने के प्रभाव का प्रभाव केवल एक व्यक्ति के जीवन (हमारे उपाख्यान में रूही का जीवन) तक ही सीमित नहीं है, बल्कि इसका समाज, राज्य और दुनिया पर व्यापक और व्यापक प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, एस मंजूनाथ ने इंडियन ऑयल कार्पोरेशन के कुछ शीर्ष अधिकारियों द्वारा पेट्रोल में सीसा मिलाने की भ्रष्ट प्रथा के खिलाफ सीटी बजाई। हालांकि दुर्भाग्य से, मंजूनाथ को अपनी जान गंवानी पड़ी, लेकिन उनके बोलने के साहस का स्थायी प्रभाव पड़ा - भ्रष्टाचार का अंत लेड मिलाने से पेट्रोल पर्यावरण के लिए हानिकारक था, नागरिकों में अविश्वास की भावना, राज्य को नियामक ढांचे को मजबूत करना पड़ा, कंपनी के शेयरधारकों ने विश्वास खो दिया, और एक सार्वजनिक उपक्रम की छवि वैश्विक स्तर पर धूमिल हो गई।

गलतियाँ करने के पक्ष में तर्क की एक और पंक्ति, नागरिकों के कर्तव्य से संबंधित है और इसे करना कठिन होने पर भी अपनी भूमिका निभाना है। इस तथ्य पर जोर देने की जरूरत है कि एक 'अच्छे' नागरिक की चुप्पी पूरे समाज को प्रभावित करती है, जब एक बुराई के कार्यों की तुलना में, जो एक व्यक्तिगत शिकार को प्रभावित करता है। उदाहरण के लिए, एक सक्रिय नागरिक अपराधियों के साथ राजनेताओं की गठजोड़ को उजागर कर सकता है और राजनीति के लगातार बढ़ते अपराधीकरण की जांच कर सकता है।

लोगों को बाहर आने और बोलने के लिए एक अनुकूल वातावरण बनाने की खोज में, जीवन या संपत्ति के किसी भी डर के बिना, राज्य को एक बड़ी और अधिक सक्रिय भूमिका निभानी चाहिए।

एक प्रवर्तक के रूप में राज्य!
मंजूनाथ की साहसी कहानी के बाद से भारत में ऐसे कई मामले सामने आए हैं जहां सैकड़ों गवाह सबूत देने से फरार हो गए हैं, अक्सर गवाह अदालत की सुनवाई के समय डर या पैसे के लालच में नहीं आते हैं। यह दर्शाता है कि भारतीय राज्य निर्दोष (अभी तक बहुत महत्वपूर्ण) गवाहों या व्हिसल ब्लोअर के लिए एक सुरक्षात्मक वातावरण प्रदान करने में विफल रहा है, ताकि वह सत्ता में आए और सच बोल सके। हालांकि, व्हिसलब्लोअर (संरक्षण) अधिनियम पारित किया गया है, लेकिन इसे अभी तक अधिसूचित नहीं किया गया है। अब समय आ गया है कि सरकार इसे अधिसूचित करे और इसे अक्षरश: लागू करे।

भारतीय पुलिस के साथ-साथ न्यायपालिका को उन मामलों में गवाहों को सुरक्षा प्रदान करने के उपाय करने चाहिए, जहां उन्हें खतरों का सामना करना पड़ सकता है। यह सामुदायिक पुलिसिंग सुनिश्चित करेगा, जहां नागरिक पुलिस की आंख और कान के रूप में कार्य कर सकते हैं। इससे न्यायिक कार्यवाही में भी तेजी आएगी और निचली न्यायपालिका में केस-क्लोजर दरों में कमी आएगी। भारत जर्मनी जैसे अभिनव वैश्विक उदाहरणों से भी सीख सकता है, जहां पुलिस ने हर गली में आपातकालीन अलार्म लगाए हैं, जिसे नागरिक किसी भी व्यक्ति (ज्ञात या अज्ञात) के साथ किए जा रहे किसी भी अपराध को देखने पर जोर दे सकते हैं।

अंत में, किसी भी अन्याय के खिलाफ बोलना प्रत्येक व्यक्ति का नैतिक कर्तव्य है, क्योंकि दांते ने कहा, "नरक में सबसे अंधेरी जगह, उन लोगों के लिए आरक्षित हैं जो नैतिक संकट के समय अपनी तटस्थता बनाए रखते हैं"।

न केवल व्यक्तिगत स्तर पर, बल्कि राष्ट्र के लिए भी, उत्पीड़ित और पीड़ित राज्यों के खिलाफ अंतर्राष्ट्रीय मंचों पर आवाज उठाना महत्वपूर्ण है। पूर्व के लिए। सैन्य तख्तापलट के बाद म्यांमार में हिंसा या अफगानिस्तान में तालिबान द्वारा मानवाधिकारों के उल्लंघन के खिलाफ भारत का रुख।

इसलिए, चुप रहना कायरता है, और चुप्पी तोड़ना ईमानदारी का एक नैतिक कार्य है और दृढ़ विश्वास का साहस प्रदर्शित करता है - बुराई के खिलाफ एक मजबूत ताकत के रूप में कार्य करना।

2. 'शांतिपूर्ण समाज' के लिए सहिष्णुता ही एकमात्र रास्ता है

शेन वार्न का हाल ही में निधन हो गया। वह अपने समय के सबसे महान स्पिनरों में से एक थे। उनके करियर के बारे में एक दिलचस्प तथ्य यह है कि वह अपने कप्तान और कोच के साथ आमने-सामने थे। फिर भी उन्होंने 700+ विकेट लिए, यह शेन वार्न और उनके कप्तान दोनों द्वारा प्रदर्शित ऑन-फील्ड सहिष्णुता के कारण संभव हुआ। यह 'सहिष्णुता' थी जिसने टीम में शांतिपूर्ण सहयोग पैदा किया, और यह एक दशक के लिए सर्वश्रेष्ठ क्रिकेट टीम बन गई।

सहिष्णुता विपरीत दृष्टिकोणों पर विश्वास किए बिना उनका मनोरंजन करने की क्षमता है। यह क्रोध से बचने में भी मदद करता है। यह एक अद्भुत गुण है जो विभिन्न सामाजिक, राजनीतिक, पर्यावरण, आर्थिक और अन्य मुद्दों को हल करने में मदद कर सकता है।

भारत में एक विविध समाज है, विविधता के साथ विविध विश्वास और दृष्टिकोण आते हैं। ये दृष्टिकोण कभी-कभी अनावश्यक रूप से एक-दूसरे के विरुद्ध हो जाते हैं। पहलू खान की मॉब लिंचिंग इसका एक उदाहरण है। अगर लोगों को लगता था कि पहलू 'गाय का मांस' ले जा रहा है, तो उन्हें सहनशीलता और धैर्य दिखाना चाहिए था। उन्हें कानूनी रास्ता अपनाना चाहिए था। असहिष्णुता के कारण एक निर्दोष की मौत हुई और भारत के धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने पर एक धब्बा लगा। इस घटना और इस तरह के अन्य लोगों ने भारतीय समाज में विभिन्न धार्मिक समुदायों के बीच बायनेरिज़ का निर्माण किया। इस तरह की असहिष्णुता समाज के अन्य पहलुओं में भी दिखाई देती है। पूर्व के लिए। कर्नाटक में शैक्षणिक संस्थानों में हिजाब पर प्रतिबंध को लेकर हालिया विवाद इसका एक उदाहरण है। भारतीय गणतंत्र ने सिखों को पगड़ी पहनने और कृपाण ले जाने की अनुमति दी, जो सार्वजनिक क्षेत्र में एक धार्मिक दायित्व था।

हालांकि, मुस्लिम महिलाओं के प्रति इतनी बड़ी उदारता और स्वीकृति नहीं दिखाई गई है, जो मांग करती हैं कि उन्हें हिजाब पहनकर खुद को शिक्षित करने की अनुमति दी जाए। हिजाब प्रतिबंध के परिणामस्वरूप अल्पसंख्यक समुदायों की कई महिलाएं स्कूलों से बाहर हो जाएंगी। पढ़े-लिखे लोगों में भी असहिष्णुता अक्सर देखने को मिलती है।

उदाहरण के लिए। वैज्ञानिक झुकाव वाले लोग अक्सर पारंपरिक ज्ञान और मानविकी विषयों का उपहास करते हैं। ऐसी मान्यता है कि वैज्ञानिक न होना उन्हें कम योग्य बनाता है। गांधी जी ने ठीक ही कहा था कि असहिष्णुता सही समझ की दुश्मन है। मानविकी हमें मानवीय होने और भावनाओं को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है। पारंपरिक ज्ञान अक्सर कई आधुनिक औषधीय खोजों का स्रोत रहा है।

जलवायु परिवर्तन पहले ही शुरू हो चुका है, और हमने 1.5oC की सीमा को पार कर लिया है। आईपीसीसी की हालिया रिपोर्ट में इसका जिक्र किया गया था। जलवायु परिवर्तन के कारण मौसम के मिजाज में अपरिवर्तनीय परिवर्तन, समुद्र के जल स्तर में वृद्धि आदि हो रहे हैं। ये परिवर्तन मानवता को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर रहे हैं, विशेषकर गरीब जो सबसे अधिक असुरक्षित हैं।

इसके पीछे एकमात्र कारण प्रकृति के प्रति हमारा असहिष्णु व्यवहार और प्रकृति पर हावी होने का हमारा लालच है। हम प्रकृति को खतरनाक प्रदूषकों से भरते रहे और अब प्रकृति जवाबी कार्रवाई कर रही है। कोविड -19 लॉकडाउन के दौरान, प्रकृति ठीक हो रही थी और पुनर्जीवित हो रही थी। इससे पता चलता है कि यदि हम प्रकृति के प्रति सहिष्णु हैं और इसके संसाधनों का विवेकपूर्ण उपयोग करते हैं, तो हम जलवायु परिवर्तन के मुद्दे को हल कर सकते हैं।

महामारी के दौरान, कई व्यवसाय बंद हो गए और लोगों को अपनी नौकरी से हाथ धोना पड़ा। यह आरबीआई और सरकार का सहिष्णु रवैया था जिसने ऋण स्थगन के लिए अनुमति दी जिससे व्यापार को नुकसान से निपटने में मदद मिली और राजस्व कम होने पर भी लोगों को उच्च स्तर का राज्य समर्थन मिला।

ऐसा लगता है कि हमारे देश में राजनीतिक परिदृश्य असहिष्णु हो गया है। यह विवादास्पद कृषि कानूनों के पारित होने के दौरान राज्यसभा में सांसदों द्वारा किए गए हंगामे से देखा जा सकता है। संवाद की भावना जो लोकतंत्र की एक बुनियादी नैतिकता है, सत्ता और विपक्ष में पार्टी से गायब थी। जिन किसानों का जीवन इन विवादास्पद कानूनों से सबसे अधिक प्रभावित होना था, उनसे पर्याप्त परामर्श नहीं लिया गया। विधेयकों को लगभग बिना बहस के पारित कर दिया गया। यह घटना हमारे लोकतंत्र पर खराब प्रदर्शन करती है। अधर में छोड़े गए किसानों ने देश के इतिहास में सबसे बड़ा विरोध प्रदर्शन किया, जिसने सरकार को कानून वापस लेने के लिए मजबूर किया। सहयोग, समावेश और संवाद पर राजनीति होनी चाहिए, तभी राजनीति लोगों के जीवन को बेहतर बना सकती है।

हाल ही में रूसी-यूक्रेन संघर्ष भी राष्ट्रों के प्रति असहिष्णुता में निहित है। पश्चिमी शक्ति रूस की सुरक्षा चिंताओं के प्रति असहिष्णु थी, अर्थात रूस अपने दरवाजे पर नाटो को नहीं चाहता था। रूस भी असहिष्णु था; कूटनीति का उपयोग करने के बजाय उसने सैन्य अभियानों का इस्तेमाल किया रूस ने डोनबास क्षेत्र में यूक्रेनी सरकार द्वारा किए गए अन्याय के बहाने इस कार्रवाई की घोषणा की।

यह प्रकरण उत्तर और उत्तर-पूर्व में हमारे सीमा मुद्दों को हल करने में भारतीयों के लिए एक शिक्षा के रूप में आना चाहिए। भारत सरकार को लोगों की आकांक्षाओं को समायोजित करके क्षेत्र में शांति लाने का प्रयास करना चाहिए। कल्याणकारी राज्य बनाने के लिए हमें इस क्षेत्र में विकास लाने की जरूरत है। एक कल्याणकारी राज्य की स्थापना से लोगों के बीच विश्वास पैदा करने में मदद मिलेगी और नागरिकों को सरकार के फैसलों को स्वीकार करने और सहन करने में मदद मिलेगी।

सहिष्णुता कैसे पैदा करें?
सहिष्णुता एक गुण है, और अभ्यास और शिक्षा के माध्यम से किसी भी गुण को आंतरिक किया जा सकता है। सहिष्णुता के लाभों के बारे में ज्ञान के प्रसार के माध्यम से सहिष्णुता का प्रचार किया जा सकता है। जब लोग शिक्षित होते हैं, तो वे कई दृष्टिकोणों और जीवन-मार्गों से सावधान रहते हैं। हेलेन केलर ने ठीक ही कहा है कि शिक्षा का सर्वोच्च परिणाम सहिष्णुता है।

सामाजिक स्तर पर सहिष्णुता तब भी बढ़ जाती है जब समाज सहिष्णुता को उच्च मूल्य देता है और सहिष्णुता को उच्च स्तर पर रखता है। हमारे परिवार के सदस्यों, साथियों और नागरिकों के बीच सहिष्णुता का निर्माण करने के लिए परिवारों, शैक्षणिक संस्थानों और अन्य सामाजिक अभिनेताओं पर सामूहिक जिम्मेदारी होनी चाहिए। यह समझना चाहिए कि सहनशीलता मजबूत लोगों से जुड़ा एक गुण है न कि कमजोरों के गुण के रूप में।

लेकिन क्या शांतिपूर्ण समाज के लिए सहिष्णुता ही एकमात्र रास्ता है?
जब हम दूसरों के साथ अन्याय, हिंसा और असहिष्णुता को सहन करते हैं तो कोई सहिष्णुता गलत नहीं है। उदाहरण के लिए, भारत कभी आजाद नहीं होता अगर हमारे स्वतंत्रता संग्राम अंग्रेजों के क्रूर शासन को सहन करते रहे। इस बात पर प्रकाश डालने की आवश्यकता है कि जब हम किसी अन्यायपूर्ण कृत्य का विरोध करते हैं, तो वह सत्य, तर्क और अहिंसा के माध्यम से होना चाहिए जैसा कि भारत के स्वतंत्रता संग्राम में हुआ था।

इसके अलावा, सहनशीलता अक्सर कठोर और नरम दृष्टिकोण की ओर ले जाती है। गुन्नार मिरडल ने भारत के नरम राज्य होने की आलोचना की जो निर्णय लेने और लागू करने में सक्षम नहीं था और भ्रष्टाचार के प्रति सहिष्णुता रखता था। सहिष्णुता के साथ-साथ सच्ची शांति के लिए हमें न्याय की भी आवश्यकता है क्योंकि यह ठीक ही कहा गया है, "सच्ची शांति केवल हिंसा की अनुपस्थिति नहीं बल्कि न्याय की उपस्थिति है।"

भारत एक सहिष्णु देश रहा है। दुनिया के सभी प्रमुख धार्मिक प्रभुत्व चाहे इस्लाम, यहूदी धर्म, सिख धर्म, ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म आदि यहां पनपे, यह हमारे देश में सहिष्णुता की उपस्थिति को ही उजागर करता है। हमारा संविधान भी सहिष्णुता के आधार पर बना है। संविधान सभा ने भारतीय राष्ट्र के सभी प्रमुख विचारों और संपूर्ण स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधित्व किया। मौलिक अधिकार सभी के लिए उपलब्ध हैं और देश के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा संरक्षित हैं। यही कारण है कि विभिन्न धर्म और जाति के लोग साथ-साथ रहते हैं।

बंटवारे के नाम पर खूनी बंटवारे के बावजूद हमारे देश में लाखों मुसलमान फलते-फूलते हैं। हालाँकि, सहिष्णुता, एकजुटता और वसुधैव कुटुम्बकम की यह भावना आज धार्मिक कट्टरवाद, उग्रवाद और क्षेत्रवाद के मुद्दों का सामना कर रही है। हमारे नेताओं और नागरिकों को बड़े पैमाने पर बैठकर बातचीत और सहिष्णुता के माध्यम से इन मुद्दों से निपटने का सामूहिक संकल्प लेना चाहिए। यह भारत को एक सुंदर गुलदस्ता बना देगा। 

3. आज पानी बचाओ, नहीं तो कल चुकाना पड़ेगा  

भारत में यह कोई असामान्य नजारा नहीं है कि युवा मां को चिलचिलाती गर्मी में, एक बच्चे को अपने कूल्हों पर और एक हाथ में एक बर्तन के साथ, एक हैंडपंप या अपने घर से मीलों दूर पानी की एक छोटी मात्रा को स्कूप करने के लिए चलते हुए देखा जाता है। दिन के लिए अपने परिवार की जरूरतों को पूरा करने के लिए। यह भी असामान्य नहीं है कि जीवन देने वाले पानी की लापरवाही से बर्बाद होने वाले लोगों द्वारा पानी की कोई कमी नहीं होती है, चाहे वह लंबी बारिश के माध्यम से हो या ब्रश करते या बर्तन धोते समय नल को छोड़ देना।

ये विपरीत प्रसंग हमें दो महत्वपूर्ण सबक सिखाते हैं। सबसे पहले, कि पानी सबसे महत्वपूर्ण संसाधन है और जिनके पास इसकी कमी है वे इसे पाने के लिए किसी भी छोर तक जाएंगे और दूसरी बात यह कि अगर कुछ लोगों के पास पर्याप्त जल संसाधन हैं, तो वे इसे महत्व नहीं देते हैं और इसे बर्बाद कर देते हैं।

इसलिए पानी के संकट को सही मायने में समझने के लिए हमें इन दोनों पहलुओं को समझना और उनका सामना करना होगा। हमें यह महसूस करना चाहिए कि पानी कितना महत्वपूर्ण है और जब बुद्धिमानी से उपयोग करने की बात आती है तो हमें अपने मायोपिया से कैसे छुटकारा पाना चाहिए।

पानी: जीवन और अस्तित्व की नींव शायद हमारे ग्रह की सीमाओं के बाहर पानी की निरंतर खोज से बड़ा कोई प्रतीक नहीं है। ऐसा इसलिए है, क्योंकि पानी आंतरिक रूप से जीवन से ही जुड़ा हुआ है। जीवन का अस्तित्व नहीं हो सकता जैसा कि हम जानते हैं कि पानी के बिना और जहां पानी मौजूद है, वहां जीवन भी होना चाहिए। जब हमारी अपनी प्रजाति की बात आती है, तो आमतौर पर यह ज्ञात होता है कि मानव शरीर का 70% हिस्सा पानी से बना है। स्वाभाविक रूप से, यह पानी हमारे आस-पास से प्राप्त होता है, हमारे आहार का एक हिस्सा बनता है, दोनों तरल और ठोस भोजन के रूप में हम उपभोग करते हैं।

कृषि क्षेत्र पानी का सबसे बड़ा उपभोक्ता है, जो भारत में लगभग 80% पानी की खपत करता है। इस पानी का 90% भूमिगत जलभृतों से आता है। धान, एक स्थिर फसल है, भारत और चीन सहित दुनिया के कई हिस्सों में प्रति किलो 4,000 से 5,000 लीटर पानी की आवश्यकता होती है। मांस और डेयरी जैसे पोषण के पशु स्रोत और भी अधिक पानी लेते हैं।

पीने और भोजन करने के लिए पानी की स्पष्ट जरूरतों के अलावा, एक औसत इंसान की जीवन शैली को बनाए रखने में पानी की भूमिका की अनदेखी की जाती है। ताप विद्युत संयंत्रों द्वारा बिजली का उत्पादन करने के लिए, निर्माण गतिविधियों द्वारा हमारे घरों के निर्माण के लिए और निर्माताओं द्वारा टैन्ड चमड़े से अर्धचालक तक सब कुछ उत्पादन करने के लिए पानी का उपयोग बड़ी मात्रा में किया जाता है।

स्पष्ट रूप से, पानी न केवल जीवन का जैव रासायनिक आधार है, बल्कि हमारे जीवन के तरीके और नीच काई से लेकर महानतम सभ्यताओं तक हर चीज के अस्तित्व का केंद्र है।

जल संसाधनों की इस कीस्टोन जैसी स्थिति के बावजूद, इसे अक्सर संरक्षण प्रयासों के संदर्भ में अनदेखा कर दिया जाता है क्योंकि इसे एक असीमित संसाधन माना जाता है, जो जल चक्र के माध्यम से लगातार भर जाता है। लेकिन क्या ये सच है?

एक अंधकारमय कल
इस बारे में बहुत कुछ कहने की आवश्यकता नहीं है कि जल चक्र कैसे पानी का उपयोग करता है और पर्यावरण में वापस छोड़ देता है। इसके बजाय जिस पर विचार करने की आवश्यकता है वह यह है कि प्राकृतिक प्रक्रियाएं अपनी लय और आवृत्तियों पर काम करती हैं। यदि हम पृथ्वी की पूर्ति से अधिक आकर्षित करते हैं, तो अपरिहार्य में कमी। 'शून्य दिवस' के दौरान दक्षिण अफ्रीका के लोगों द्वारा अनुभव की गई कठिनाई और पीड़ा जब उनके पानी का बजट खत्म हो गया, तो यह एक स्पष्ट अनुस्मारक है कि प्रकृति की भी धैर्य की एक सीमा है।

तथ्य यह है कि हम जहां हैं वहां नहीं रह सकते हैं, यह भी जलवायु परिवर्तन की घटना से प्रेरित है। मानवशास्त्रीय रूप से संचालित जलवायु परिवर्तन हमारे पास कितना कम पानी है, इसके लिए कयामत है। उच्च तापमान के कारण सतही जल का अधिक वाष्पीकरण होता है, समुद्र के स्तर में वृद्धि से सतह और भूमिगत मीठे पानी के जलाशयों में खारे पानी के प्रवेश का खतरा पैदा हो जाता है और 'तीसरे ध्रुव' में ग्लेशियरों का तेजी से पिघलना होता है, जो सभी के लिए निर्धारित होता है, लेकिन 2100 तक एक तिहाई गायब हो जाता है। अलार्म बेल्स जिसका नेतृत्व किया जाना चाहिए।

आज हम जो करते हैं, वह अनंत काल में प्रतिध्वनित होता है। इस संकट का असर हमारे पीछे आने वालों के कंधों पर पड़ेगा। हमारे बेटे और बेटियाँ पानी के तनाव के दंश को हमसे कहीं अधिक तीव्रता से महसूस करेंगे। यह सिद्धांत, जिसे 'इंटरजेनरेशनल पैरिटी' कहा जाता है, ब्रंटलैंड कमीशन द्वारा परिभाषित सतत विकास का एक महत्वपूर्ण घटक, वर्तमान पीढ़ी पर इस प्रकार ग्रह और उसके संसाधनों के ट्रस्टी के रूप में कार्य करने की जिम्मेदारी देता है, इसे धारण करना भविष्य की पीढ़ियों के लिए विश्वास है।

एक अंधकारमय कल से बचने के लिए, हमें इस बात का जायजा लेना चाहिए कि हम कहाँ हैं और आज कार्य करें। यह भारत के लिए दोगुना सच है, क्योंकि अंधकारमय भविष्य हमारे दरवाजे पर दस्तक दे रहा है।

भारत- चट्टान के किनारे पर

भारत दुनिया की 16% से अधिक आबादी का घर है। लेकिन यह दुनिया के जल संसाधनों का केवल 4% ही धन्य है। अनुमानित रूप से, भारत दुनिया का 13 वां सबसे अधिक पानी की कमी वाला देश है, जहां NITI Aayog के अनुसार प्रतिदिन लगभग 600 मिलियन लोग पानी के तनाव का सामना कर रहे हैं। जबकि जल संसाधनों की प्राकृतिक कमी बड़ी आबादी के अनुरूप है, हमने खुद इस मुद्दे को नासमझ नीति के साथ बढ़ा दिया है। एमएसपी शासन द्वारा दी जाने वाली विकृत सब्सिडी का एक संयोजन और सुगमता अधिनियम और बिजली सब्सिडी द्वारा प्रदान की जाने वाली फ्री हैंड; हमारी कृषि प्रसिद्ध रूप से जल गहन है। पानी की कमी वाले क्षेत्रों में उगाए गए चावल, गेहूं और गन्ने पर पहले से ही विकृत फसल पैटर्न के साथ सिंचाई दक्षता लगभग 30-55% है। जल गहन फसल निर्यात को प्रोत्साहित करने वाली कृषि-निर्यात नीति के साथ संयुक्त,

हमारे देश के शहरी केंद्रों में व्यक्तिगत स्तर पर पानी का अक्सर उजागर किया जाने वाला नासमझी का मामला सामने आता है। 2022 तक इक्कीस शहरों में पानी खत्म होने की उम्मीद है, जिसमें मुंबई, बेंगलुरु और चेन्नई जैसे बड़े महानगर शामिल हैं। चेन्नई पहले से ही 2020 में भारी कमी का सामना कर रहा था, पड़ोसी राज्यों ने संकट को पूरा करने के लिए ट्रेन से पानी स्थानांतरित करने की पेशकश की थी। भारत में ऊर्जा और उद्योग कोई अजनबी नहीं हैं, जब पानी के नासमझी के उपयोग की बात आती है, तो हमारे 40% ताप विद्युत संयंत्र पानी की कमी वाले स्थानों में हैं। जबकि उद्योग कृषि के रूप में उतना पानी का उपयोग नहीं करता है, यह सतही जल को एक विलक्षण दर से प्रदूषित करता है। कुछ हफ़्ते पहले यमुना के जहरीले झाग से भरे पानी में छठ पूजा मनाते हुए उपासकों की तस्वीर उस तरह की सबसे ताज़ा याद दिलाती है जिस तरह से हम अपने पास मौजूद थोड़े से पानी का इलाज करते हैं। जलवायु परिवर्तन की तस्वीर में प्रवेश करने के साथ, भारत दुनिया के 5वें सबसे कमजोर देश के रूप में, हम एक खाई में खड़े हैं। और एक चट्टान के किनारे पर, प्रगति एक कदम पीछे की ओर है।

पीछे हटना
संयम और संरक्षण का महत्व हमारे नीति निर्माताओं से नहीं बच पाया है। यह सरकार द्वारा पहले से लागू की गई पहलों से काफी हद तक साबित होता है।

पीएम-कृषि सिंचाई योजना पानी की आपूर्ति के विस्तार के साथ-साथ 'प्रति बूंद अधिक फसल' वर्टिकल के माध्यम से जल उपयोग दक्षता में सुधार करना चाहती है। अटल भुजल योजना भूजल संरक्षण पर केंद्रित है। हरियाणा जैसे राज्य 'जल ही जीवन है' जैसी योजनाओं के माध्यम से विषम फसल पैटर्न को ठीक करना चाहते हैं।

उद्योगों द्वारा जल संसाधनों के अति प्रयोग को नए भूजल अवशोषण नियमों के माध्यम से नियंत्रित करने की मांग की गई है, जिसका उद्देश्य जल संरक्षण मुक्त के माध्यम से अति प्रयोग को हतोत्साहित करना है। भारत ने पानी को यथासंभव उत्पादक बनाने के लिए ग्रे वाटर रीसाइक्लिंग की तकनीकों का उपयोग करने के लिए इज़राइल जैसे देशों के साथ सकारात्मक रूप से जुड़ाव किया है। समग्र शिक्षा जल सुरक्षा कार्यक्रम का उद्देश्य स्कूली छात्रों में जल संरक्षण के प्रति जागरूकता फैलाना है।

नीति आयोग द्वारा प्रकाशित हाल ही में प्रकाशित केंद्रीय जल प्रबंधन सूचकांक ने सकारात्मक परिणाम दिखाए हैं, जिसमें 80% राज्यों ने जल संसाधनों के प्रबंधन में सुधार दिखाया है। हालांकि, यह हमें यह भी चेतावनी देता है कि जनसंख्या घनी, ब्रेडबास्केट राज्यों में महत्वपूर्ण तनाव के साथ प्रगति पर्याप्त नहीं है। जबकि आगे की राह अभी भी लंबी है, हमने जल संसाधनों के लिए नीति आयोग की रणनीति जैसे दस्तावेज और दस्तावेज तैयार किए हैं, जो आगे का रास्ता बताते हैं। इन नीतियों का प्रभावी क्रियान्वयन और ईमानदारी से व्यवहार में बदलाव आने वाले जल संकट से बचने के लिए महत्वपूर्ण साबित होगा। हम सभी को अपने आप को सबसे महत्वपूर्ण सबक याद दिलाना चाहिए जो गांधी जी ने हमें दिया था "पृथ्वी के पास हर किसी की जरूरत के लिए पर्याप्त है लेकिन हर किसी के लालच के लिए नहीं"।