पितृसत्ता सामाजिक असमानता की सबसे कम देखी जाने वाली अभी तक की सबसे महत्वपूर्ण संरचना है | UPSC Mains: निबंध (Essay) Preparation PDF Download

पितृसत्ता एक सामाजिक व्यवस्था है जिसमें पुरुष प्राथमिक शक्ति धारण करते हैं, राजनीतिक नेतृत्व, नैतिक अधिकार, विशेष विशेषाधिकार और संपत्ति के नियंत्रण की भूमिकाओं में प्रमुख होते हैं। पुरुष भी परिवार के क्षेत्र में केंद्र और आधिकारिक व्यक्ति हैं। पितृसत्ता विश्व विशेष रूप से भारतीय समाज की प्रमुख विशेषताओं में से एक रही है। पितृसत्ता में लिंग के आधार पर परिवार या समाज में भूमिकाओं को कड़ाई से विभाजित किया जाता है। ये विभाजन केवल वैज्ञानिक विभाजन तक ही सीमित नहीं हैं जैसे कि महिलाओं द्वारा बच्चे को जन्म देना आदि, बल्कि बिना किसी औचित्य के जीवन के सभी रूपों तक फैले हुए हैं।

सामाजिक असमानता सभी समाजों में एक सार्वभौमिक घटना है। प्रत्येक समाज में, कुछ लोगों के पास मूल्यवान संसाधनों का अधिक हिस्सा होता है - धन, संपत्ति, शिक्षा, स्वास्थ्य और शक्ति - दूसरों की तुलना में। इन सामाजिक संसाधनों को पूंजी के तीन रूपों में विभाजित किया जा सकता है - भौतिक संपत्ति और आय के रूप में आर्थिक पूंजी; सांस्कृतिक पूंजी जैसे शैक्षणिक योग्यता और स्थिति; और सामाजिक पूंजी संपर्कों और सामाजिक संघों के नेटवर्क के रूप में। अक्सर, पूंजी के ये तीन रूप ओवरलैप होते हैं और एक को दूसरे में परिवर्तित किया जा सकता है। सामाजिक संसाधनों तक असमान पहुंच के पैटर्न/सामाजिक आयोजनों में भाग लेने से लोगों के बहिष्कार को आमतौर पर सामाजिक असमानता कहा जाता है।

पितृसत्ता सामाजिक असमानता की सबसे महत्वपूर्ण संरचना है

1. महिलाओं को जन्म से ही असमानता का सामना करना पड़ता है। अधिकांश माता-पिता यह भी नहीं चाहते कि उनकी बेटी पैदा हो। 2018-19 के आर्थिक सर्वेक्षण के "सोन मेटा प्रेफरेंस" में इसका सबूत दिया गया था । जन्म के बाद लड़के को बालिकाओं की तुलना में बेहतर शिक्षा, पोषण, कपड़े मिलते हैं। छोटे भाई-बहनों की देखभाल के लिए बड़ी लड़कियों को अपनी पढ़ाई छोड़नी पड़ती है। 
2. यहां तक कि अगर वे अपनी शिक्षा जारी रखने का प्रबंधन करते हैं, तो उनका प्रदर्शन प्रभावित होता है क्योंकि उन्हें घर के कामों में अपनी मां की मदद करने की आवश्यकता होती है। यह ज्ञान, धन आदि के मामले में एक लड़का एक लड़की से बेहतर व्यक्ति बनने में प्रकट होता है।
3. हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम आदि जैसे बहुत सारे कानून लाने के बावजूद, बालिकाओं को संपत्ति हस्तांतरण बहुत ही कम है। भूमि रिकॉर्ड पर डेटा हमें दिखाता है कि - भारत में कुल आबादी में 50% हिस्सा होने के बावजूद केवल 28% महिलाओं के पास (व्यक्तिगत और संयुक्त रूप से) जमीन है । नियोक्ता महिला उम्मीदवारों के साथ भेदभाव दिखाते हैं क्योंकि उन्हें डर है कि गर्भावस्था के दौरान/घरेलू जिम्मेदारियों के कारण उनका प्रदर्शन कम हो सकता है। 
4. महिलाओं के खिलाफ बढ़ते अपराध बालिकाओं के माता-पिता को उनके मूल स्थान से दूर एक बेहतर शिक्षण संस्थान/बेहतर रोजगार के अवसर पर भेजने में संदेह करते हैं। भले ही महिलाएं सभी बाधाओं को पार करने और एक अच्छा रोजगार हासिल करने का प्रबंधन करती हैं, फिर भी उनकी वित्तीय स्वायत्तता लगभग नगण्य है।

फिर भी, पितृसत्ता असमानता की सबसे कम देखी जाने वाली संरचना है:

1. हम में से अधिकांश, अपनी आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक स्थिति के बावजूद, पितृसत्ता को स्वीकार करना जारी रखते हैं । 50% से अधिक महिलाओं द्वारा पत्नी की पिटाई को सांस्कृतिक मानदंड के रूप में स्वीकार किया जाता है । नौकरी करने वाली महिलाएं, परिवार की मुख्य रोटी कमाने वाली महिलाएं, देर से काम करने वाली महिलाएं सभी को अभी भी वर्जित माना जाता है। 
2. हाल ही में सुप्रीम कोर्ट के फैसले तक, महिलाओं को मस्जिदों के मुख्य द्वार / सबरीमाला मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। न्यायिक घोषणाओं के बाद भी, कई महिलाएं खुद प्रवेश का लाभ उठाने के खिलाफ हैं। हम सामाजिक असमानता के किसी भी कारक की तुलना कर सकते हैं - यह जाति/जाति/धर्म/रंग/यौन अभिविन्यास/विकलांगता आदि हो सकता है - उन सभी असमानताओं में महिलाएं अवधि के निचले भाग में हैं।
3. पितृसत्ता द्वारा प्रकट इस सामाजिक असमानता को कम करने के लिए भारत सरकार कई कदम उठा रही है। उदाहरण के लिए, स्थानीय सरकारों में महिलाओं के लिए 33% आरक्षण को राजनीति में महिलाओं के प्रतिनिधित्व को बढ़ाने के लिए एक बड़ा कदम माना जाता है। अधिकांश राज्यों में स्थानीय स्तर पर महिलाएं लगभग 50% का प्रतिनिधित्व करती हैं। हालाँकि, पंचायत पति (महिला प्रतिनिधि के पति का वास्तविक शासक होना) के मुद्दे को अभी तक संबोधित नहीं किया गया है। "बेटी बचाओ बेटी पढाओ" ने लिंग-चयनात्मक गर्भपात को कम करने में मदद की है, इसलिए कई जिलों में "बाल लिंग अनुपात" में सुधार हुआ है। प्रतिष्ठित आईआईटी में लड़कियों के लिए 10% अतिरिक्त कोटा प्रदान करने से उनकी हिस्सेदारी में काफी वृद्धि हुई है।

कोई भी समाज अपनी आधी आबादी के साथ सामाजिक असमानता का सामना करने के साथ आगे नहीं बढ़ सकता है। परिवर्तन समाज के भीतर से आना चाहिए - न कि सरकार द्वारा कानूनों के माध्यम से मजबूर करने के लिए। बहुत कम उम्र से शुरू होने वाले स्कूलों में नैतिक सुधार बहुत जरूरी है। महिलाओं के साथ दशकों से चले आ रहे भेदभाव को संतुलित करने के लिए उनके साथ विशेष व्यवहार किया जाना चाहिए। शैक्षिक, राजनीतिक, रोजगार के अवसरों में उनके लिए 33% आरक्षण एक ऐसा कदम हो सकता है। अगर हमारी माताओं, बहनों के साथ प्यार और सम्मान का व्यवहार किया जाता है - तो स्वचालित रूप से हमारी पत्नियों, बेटियों के साथ भी ऐसा ही व्यवहार किया जाएगा। न केवल भारत में बल्कि पूरे विश्व में सामाजिक असमानता के मुद्दे को संबोधित करने के लिए यह अत्यंत आवश्यक है।