GS4 PYQ 2019 (मुख्य उत्तर लेखन): संवैधानिक नैतिकता, विवेक का संकट | UPSC Mains: निबंध (Essay) Preparation PDF Download

(A) 'संवैधानिक नैतिकता' शब्द का क्या अर्थ है? कोई संवैधानिक नैतिकता को कैसे बनाए रखता है? (UPSC MAINS 2019)

जैसा कि हम जानते हैं कि नैतिकता व्यक्ति के सही और गलत की समझ है। इसलिए, संवैधानिक नैतिकता मोटे तौर पर इस बात का पैमाना है कि संविधान क्या सही या गलत मानता है। किसी भी देश के संविधान के मूल्य उसकी परंपरा, उसके सामाजिक और सांस्कृतिक आंदोलनों, उसके संस्थापकों की दृष्टि आदि पर निर्भर करते हैं।

• भारत के मामले में, राष्ट्रीय स्वतंत्रता आंदोलन, सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलन, हजार साल की परंपराएं, संविधान सभा का प्रगतिशील कट्टरपंथी दृष्टिकोण हमारी संवैधानिक नैतिकता को परिभाषित करने में चला गया। संक्षेप में, हमारा संविधान मानता है कि असमानता सही नहीं है (अनुच्छेद 14), अन्याय गलत है (प्रस्तावना), मानवीय गरिमा से वंचित करना सही नहीं है (अनुच्छेद 21) आदि। संस्कृति का नाम (अनुच्छेद 14)।
• यह राज्य को सांस्कृतिक प्रथाओं में हस्तक्षेप करने की अनुमति नहीं देता है यदि वे बुनियादी अधिकारों (अनुच्छेद 29/30) का उल्लंघन नहीं करते हैं। तो, ये कुछ ऐसे आदर्श हैं जो हमारा संविधान हमें देता है, जिसके आधार पर हमारा समाज और राज्य जो इसे पुन: स्थापित करता है, निर्णय लेता है। यह संवैधानिक नैतिकता का योग और सार है। यह उपसर्ग स्पष्ट रूप से नैतिकता के अन्य प्रतिस्पर्धी स्रोतों जैसे धर्म, संस्कृति, रीति-रिवाजों, कानूनों आदि के बीच संवैधानिक नैतिकता को एक विशेष दर्जा देता है।
• जैसा कि हम जानते हैं, भारतीय समाज में सभी प्रकार की अकल्पनीय विविधता है, चाहे वह भाषा, धर्म, जाति, जातीयता, जनजाति आदि हों। इनमें से प्रत्येक व्यक्ति पर नैतिकता के वैकल्पिक संस्करण थोपते हैं। उनमें विवाद भी हो सकता है। धर्म आमतौर पर महिलाओं को अधीन करता है लेकिन अनुच्छेद 14 उनके साथ समान व्यवहार करता है। इसलिए, इस तरह के संघर्षों को हल करने के लिए सही और गलत के पारस्परिक रूप से सहमत सेट की आवश्यकता होती है। हम सांस्कृतिक सापेक्षवाद को प्रबल होने की अनुमति नहीं दे सकते क्योंकि इससे अराजकता पैदा होगी।
• संवैधानिक नैतिकता को बनाए रखने के लिए सबसे पहले यह जानना चाहिए कि यह क्या है। केवल अक्षर ही नहीं बल्कि संविधान की भावना से भी अच्छी तरह वाकिफ होना चाहिए। भारतीय संविधान व्यक्तिगत विकास और प्रगति को केंद्र में रखता है और इस दिशा में मौजूदा सामाजिक प्रथाओं में सुधार करने का प्रयास करता है। अस्पृश्यता, बाल विवाह, लैंगिक भेदभाव आदि प्रतिगामी प्रथाओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। यह व्यक्तिगत स्वतंत्रता और गरिमा की भावना को कायम रखता है।
• यह एक न्यायपूर्ण समाज बनाने का प्रयास करता है। इसलिए अपने कार्यों में यह देखने का प्रयास करना चाहिए कि अनुच्छेद 14, 19 और 21 के स्वर्ण त्रिभुज परिलक्षित होते हैं या नहीं। न्यायिक घोषणाओं के सार को भी ध्यान में रखना चाहिए क्योंकि वे स्पष्ट करते हैं कि हमारे संविधान निर्माताओं ने संविधान बनाते समय क्या परिकल्पना की थी। संविधान सभा की बहस संविधान निर्माताओं के दिमाग में प्रवेश करने का एक और तरीका हो सकता है। संविधान के भाग 3 और भाग 4 सबसे महत्वपूर्ण भाग हैं जिनमें यह बताया गया है कि भारत को किस प्रकार का समाज बनना है।
• इस भाग को सार्वजनिक जीवन पर कार्रवाई करने में मार्गदर्शन करना चाहिए। यदि हम हाल के न्यायिक निर्णयों, धारा 377 पर निर्णयों, सबरीमाला निर्णय, आधार निर्णय आदि का अनुसरण करते हैं, तो सभी इस संवैधानिक नैतिकता द्वारा निर्देशित होते हैं जैसे व्यक्ति की स्वतंत्रता, उपचार की समानता, निजता का सम्मान आदि। रचनात्मक व्याख्या का सिद्धांत और यह नैतिकता क्या है इसे समझने के लिए एक अच्छी समझ की आवश्यकता है। यहां तक कि ऐसे कानूनों का भी विरोध किया जाना चाहिए जो इस भावना से मेल नहीं खाते।

शामिल विषय - संवैधानिक नैतिकता

(ख) 'अंतरात्मा के संकट' का क्या अर्थ है? यह सार्वजनिक डोमेन में कैसे प्रकट होता है? (UPSC MAINS 2019)

विवेक और उसके प्रतिबंधों की प्रकृति:

• अंतःकरण को इसके अंतर्मुखी और व्यक्तिपरक चरित्र द्वारा परिभाषित किया गया है, निम्नलिखित अर्थों में, अंतःकरण हमेशा स्वयं का ज्ञान है, या नैतिक सिद्धांतों के बारे में जागरूकता है जो हमने प्रतिबद्ध किया है, या स्वयं का मूल्यांकन, या कार्य करने की प्रेरणा जो हमारे भीतर से आती है (विपरीत) बाहरी थोपने के लिए)।
• हमारे व्यक्तिगत विवेक के माध्यम से, हम अपने गहराई से आयोजित नैतिक सिद्धांतों से अवगत हो जाते हैं, हम उन पर कार्य करने के लिए प्रेरित होते हैं, और हम अपने चरित्र, हमारे व्यवहार और अंततः स्वयं को उन सिद्धांतों के विरुद्ध आंकते हैं। स्वयं के संदर्भ में संकेत मिलता है कि, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, विवेक में आत्मनिरीक्षण, किसी के व्यवहार के बारे में जागरूकता और आत्म-मूल्यांकन शामिल है। किसी के विवेक द्वारा 'न्याय' किए जाने से अपराधबोध और अन्य 'दंडात्मक' भावनाएँ पैदा हो सकती हैं।
• विवेक एक व्यक्ति के सही और गलत की भावना को संदर्भित करता है। विवेक होने में किसी के कार्यों की नैतिक शुद्धता या गलतता, या किसी के इरादों की अच्छाई या बुराई के बारे में जागरूक होना शामिल है। दार्शनिक, धार्मिक और रोजमर्रा की इंद्रियों में, अंतरात्मा की धारणा में निम्नलिखित वियोज्य तत्व शामिल हो सकते हैं।
• सबसे पहले, विवेक उन नैतिक सिद्धांतों और मूल्यों को संदर्भित कर सकता है जिनका एक व्यक्ति समर्थन करता है। इस अर्थ में, व्यक्ति को अंतरात्मा के विरुद्ध जाना कहा जा सकता है, जहाँ इसका अर्थ है अपने बुनियादी नैतिक विश्वासों के विरुद्ध जाना।
• दूसरे, अंतरात्मा एक संकाय को संदर्भित कर सकती है जिससे मनुष्य बुनियादी नैतिक सत्यों को जान सके।
• अंतरात्मा से जुड़ा एक तीसरा पहलू आत्म-जांच से संबंधित है: विवेक में एक व्यक्ति की अपनी इच्छाओं और कार्यों की परीक्षा शामिल होती है, और आत्म-मूल्यांकन की भावनाओं से जुड़ती है, जैसे कि अपराधबोध, शर्म, पछतावा और पश्चाताप।
• अंतरात्मा के इस पहलू को "विवेक की पीड़ा" की अभिव्यक्ति में समझाया गया है, जो स्वयं की आत्म-जांच की रोशनी से नैतिक रूप से वांछित पाए जाने के दर्दनाक अनुभव को निर्दिष्ट करता है। ग्लानि और शर्म जैसी दर्दनाक भावनाओं के साथ जीना एक "बुरे विवेक" के तत्व हैं।

अंतरात्मा की स्वतंत्रता:

• अंतरात्मा की स्वतंत्रता आज संयुक्त राष्ट्र के मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा द्वारा संरक्षित है, जिसमें लिखा है: "हर किसी को विचार, विवेक और धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार है" (कला। 18)।
• भारत का संविधान भी स्पष्ट रूप से कहता है कि अंतरात्मा की स्वतंत्रता एक मौलिक अधिकार है और रिट याचिकाओं जैसे सबसे तात्कालिक माध्यमों से इसकी रक्षा करने के लिए खड़ा है। यह किसी व्यक्ति के विकास और आत्म-साक्षात्कार में विवेक की मुख्य भूमिका के कारण है। अपने ही लोगों को बौना बनाकर कोई समाज महान नहीं बन सकता।

विवेक का संकट:

• अंतरात्मा का संकट एक ऐसी स्थिति है जिसमें कोई व्यक्ति चिंतित या असहज महसूस करता है क्योंकि उसने कुछ ऐसा किया है जो उसे गलत या अनैतिक लगता है। जो सही लगता है उसके आधार पर कार्य करने में असमर्थता है। यह कुछ विशिष्ट तरीकों से कार्य करने के बाहरी दायित्वों के कारण हो सकता है। वे संरचित प्रथागत नैतिकता, कानून, नियम, धर्म आदि हो सकते हैं।
• वे जो कुछ भी हो सकते हैं, बिंदु आंतरिक और बाहरी आह्वान और अंतरात्मा की पुकार का बचाव करने में असमर्थता के बीच का अंतर है। यह अंतरात्मा की स्वतंत्रता के क्षरण की ओर ले जाता है। समस्यात्मक कार्य करने की स्वतंत्रता के बारे में नैतिक और राजनीतिक बहस है, या किसी के विवेक के अनुसार कार्य करने से बचना है, खासकर जहां पेशेवर भूमिकाएं या कानूनी दायित्व हैं जो अन्यथा मांग करेंगे।
• वास्तव में, अंतरात्मा की आवाज और अंतरात्मा की स्वतंत्रता की अपील अक्सर कुछ गतिविधियों के लिए "ईमानदारी से आपत्ति" का दावा करने और उसे सही ठहराने के लिए तैनात की जाती है, जिसे किसी को अन्यथा करने की आवश्यकता होती है। उन लोगों के अनुसार जो ईमानदार आपत्ति के अधिकार के खिलाफ हैं, पेशेवर दायित्व किसी भी मूल्य विवेक के पास हो सकते हैं और कोई भी सिद्धांत जो ईमानदार आपत्ति को उचित ठहरा सकता है।

सार्वजनिक डोमेन में अभिव्यक्तियाँ:

• एक अन्य उदाहरण सैन्य सेवा के लिए ईमानदार आपत्ति है जहां भरती होती है। हालांकि मूल रूप से युद्ध के लिए ईमानदार आपत्ति मुख्य रूप से एक धार्मिक मुद्दा था, हाल के दिनों में युद्ध के लिए आपत्ति को बिना किसी धार्मिक औचित्य के स्पष्ट संदर्भ के सामने रखा गया है।
• युद्ध का शांतिवादी विरोध हो सकता है। स्वास्थ्य देखभाल में, ईमानदार आपत्ति में चिकित्सकों को नैतिकता या "विवेक" के कारणों के आधार पर अपने रोगियों को कुछ उपचार प्रदान नहीं करना शामिल है। अंतरात्मा का संकट कभी-कभी इतना मजबूत हो सकता है कि लोग आत्महत्या करने को मजबूर हो जाते हैं। यह एक फोटो जर्नलिस्ट के साथ हुआ जो अकाल से प्रभावित रंगभेदी अफ्रीका को कवर कर रहा था।
• उनकी पेशेवर नैतिकता ने उन्हें अकालग्रस्त क्षेत्र में किसी भी व्यक्ति को छूने की अनुमति नहीं दी और इसलिए वह एक बच्चे की मदद नहीं कर सके। हालांकि उसकी तस्वीर ने दुनिया की अंतरात्मा को झकझोर कर रख दिया, लेकिन बच्चे की मदद करने और उसे बचाने में असमर्थता ने उसके अंदर अंतरात्मा का संकट पैदा कर दिया। अफ्रीका से लौटने के कुछ ही दिनों में अपराध बोध के कारण उसने आत्महत्या कर ली। वह व्यक्ति केविन कार्टर था।

शामिल विषय - विवेक