History, Art & Culture (इतिहास, कला और संस्कृति): September 2024 UPSC Current | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

साँची स्तूप से यूरोप की यात्रा

चर्चा में क्यों?

हाल ही में भारत के विदेश मंत्री ने बर्लिन, जर्मनी में हम्बोल्ट फोरम संग्रहालय के सामने स्थित सांची स्तूप के पूर्वी द्वार की प्रतिकृति का दौरा किया। यह मूल संरचना का 1:1 प्रतिरूप है जो लगभग 10 मीटर ऊंचा और 6 मीटर चौड़ा है, तथा इसका वजन लगभग 150 टन है।

साँची स्तूप के पूर्वी द्वार से यूरोप की यात्रा

• सांची स्तूप के पूर्वी द्वार का निर्माण लेफ्टिनेंट हेनरी हार्डी कोल द्वारा 1860 के दशक के अंत में विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय के लिए प्लास्टर से किया गया था ।
• बाद में इस कास्ट की कई प्रतियां तैयार की गईं और यूरोप भर में विभिन्न स्थानों पर प्रदर्शित की गईं ।
• मूल गेट का प्लास्टर कास्ट 1886 से कोनिग्लिचेस संग्रहालय फर वोल्करकुंडे बर्लिन के प्रवेश कक्ष में प्रदर्शित किया गया है ।
• 1970 में इस संरक्षित प्रति की एक साँचा कृत्रिम पत्थर का उपयोग करके बनाया गया था ।
• बर्लिन में सबसे हालिया प्रतिकृति भी इसी मूल ढांचे से उत्पन्न हुई है।
•  इस नवीनतम संस्करण को आधुनिक तकनीकों के साथ बनाया गया है, जिसमें 3डी स्कैनिंग , उन्नत रोबोट और जर्मन तथा भारतीय मूर्तिकारों की विशेषज्ञता शामिल है, साथ ही संदर्भ के लिए मूल तोरण की विस्तृत तस्वीरें भी शामिल हैं।

साँची स्तूप के बारे में मुख्य तथ्य क्या हैं?

1. साँची स्तूप का निर्माण:  इसका निर्माण अशोक ने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में करवाया था

• निर्माण कार्य की देखरेख देवी ने की थी, जो अशोक की पत्नी थीं और पास के व्यापारिक शहर विदिशा से आई थीं ।
• साँची परिसर को विदिशा के धनी व्यापारिक समुदाय से समर्थन प्राप्त हुआ ।

2. विस्तार:  दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व (शुंग काल) के दौरान, स्तूप को बलुआ पत्थर की पट्टियों, एक परिक्रमा पथ और एक छत्र (छाता) के साथ एक हर्मिका के साथ विस्तारित किया गया था।

• पहली शताब्दी ईसा पूर्व से दूसरी शताब्दी ईस्वी तक , चार पत्थर के प्रवेश द्वार, जिन्हें तोरण के रूप में जाना जाता था , का निर्माण किया गया था।
• ये प्रवेशद्वार अत्यंत सुन्दर नक्काशी से सुसज्जित थे।
• नक्काशी में विभिन्न बौद्ध प्रतीकों और कहानियों को दर्शाया गया है।

3. साँची स्तूप की पुनः खोज: 1818 में जब ब्रिटिश अधिकारी हेनरी टेलर ने इसकी खोज की थी, तब यह पूरी तरह खंडहर हो चुका था। 

• अलेक्जेंडर कनिंघम ने 1851 में सांची में प्रथम औपचारिक सर्वेक्षण और उत्खनन का नेतृत्व किया।

4. संरक्षण के प्रयास: 1853 में, भोपाल की सिकंदर बेगम ने महारानी विक्टोरिया को सांची के प्रवेशद्वार भेजने की पेशकश की, लेकिन 1857 के विद्रोह और परिवहन संबंधी समस्याओं के कारण प्रवेशद्वार हटाने की योजना में देरी हुई।

• 1868 में बेगम ने फिर से प्रस्ताव रखा, लेकिन औपनिवेशिक नेताओं ने मना कर दिया। उन्होंने कुछ भी स्थानांतरित करने के बजाय, उस जगह को वैसे ही संरक्षित रखने का विकल्प चुना जैसा वह था।
• इसके बजाय, इसका प्रतिनिधित्व करने के लिए पूर्वी प्रवेशद्वार का प्लास्टर कास्ट बनाया गया।
• इस स्थल को 1910 के दशक में जॉन मार्शल द्वारा इसकी वर्तमान स्थिति में बहाल किया गया था , जो भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) के महानिदेशक थे ।
•  इस जीर्णोद्धार का वित्तपोषण निकटवर्ती भोपाल की बेगमों द्वारा किया गया था ।

5. साँची स्तूप की वास्तुकला:

• अण्डा: यह मिट्टी से बना एक गोल टीला है।
• हर्मिका: टीले के ऊपर लगाई गई एक चौकोर रेलिंग, जिसे देवता का निवास स्थान माना जाता है।
• छत्र: एक छत्रनुमा संरचना जो गुम्बद के ऊपर स्थित होती है।
• यष्टि: वह केंद्रीय स्तंभ जो छत्र नामक तीन-स्तरीय छत्र संरचना को सहारा देता है।
• रेलिंग: स्तूप के चारों ओर की एक सीमा, जो पवित्र क्षेत्र को चिह्नित करती है तथा पवित्र स्थान को बाहरी दुनिया से अलग करती है।
• प्रदक्षिणापथ (परिक्रमा पथ): एक पथ जो स्तूप के चारों ओर जाता है, जिससे श्रद्धालु दक्षिणावर्त दिशा में चल सकते हैं।
• तोरण: बौद्ध स्तूपों की वास्तुकला में पाया जाने वाला एक भव्य प्रवेशद्वार।
• मेधी: वह आधार जो स्तूप की मुख्य संरचना के लिए मंच के रूप में कार्य करता है।

6. यूनेस्को मान्यता: सांची स्तूप को 1989 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित किया गया था।

साँची स्तूप के प्रवेशद्वारों की मुख्य विशेषताएं क्या हैं?

निर्माण : चार प्रवेशद्वार, जिन्हें तोरण के नाम से जाना जाता है , पहली शताब्दी ईसा पूर्व में चार मुख्य दिशाओं की ओर बनाये गये थे।

• इन प्रवेशद्वारों का निर्माण सातवाहन वंश के शासन के दौरान कई दशकों में किया गया था ।

संरचना : प्रत्येक प्रवेशद्वार में दो वर्गाकार स्तंभ हैं जो सर्पिलाकार छोरों वाली तीन घुमावदार संरचनाओं (या बीमों) से बनी एक संरचना को सहारा देते हैं ।

उत्कीर्णन : स्तंभों और वास्तुशिल्पों को नक्काशी और मूर्तियों से खूबसूरती से सजाया गया है जो बुद्ध के जीवन के दृश्य, जातक कथाओं और अन्य बौद्ध प्रतीकों को दर्शाते हैं। 

• इन अलंकरणों में शालभंजिका (एक प्रजनन क्षमता का प्रतीक जिसमें एक यक्षी को वृक्ष की शाखा पकड़े हुए दर्शाया गया है) के साथ-साथ हाथी, पंख वाले शेर और मोर की छवियां भी शामिल हैं।
• विशेष बात यह है कि प्रवेशद्वारों पर बुद्ध को मानव रूप में नहीं दिखाया गया है।

दार्शनिक महत्व : तीन घुमावदार वास्तुशिल्पों के महत्वपूर्ण अर्थ हैं:

• ऊपरी प्रस्तरपाद : यह सात मानुषी बुद्धों (बुद्ध के पूर्व अवतारों) का प्रतिनिधित्व करता है।
• मध्य वास्तुशिल्प : यह महाप्रयाण का दृश्य दर्शाता है , जब राजकुमार सिद्धार्थ ज्ञान की खोज में तपस्वी बनने के लिए कपिलवस्तु छोड़ते हैं।
• निचला वास्तुशिल्प : इसमें सम्राट अशोक को बोधि वृक्ष के पास जाते हुए दिखाया गया है , जहां बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था।

निष्कर्ष

•  साँची स्तूप प्राचीन बौद्ध वास्तुकला और आस्था का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है। 
•  इसे यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता प्राप्त है , जो इसके महत्व और सुंदरता को उजागर करता है। 
• यह स्तूप दुनिया भर में  प्रेरणा और विद्वानों की रुचि  का स्रोत बना हुआ है ।
•  यह ऐतिहासिक अतीत और सांस्कृतिक विरासत की आधुनिक वैश्विक सराहना के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करता है। 
•  इस सराहना का एक हालिया उदाहरण जर्मनी में देखने को मिला, जहां सांची स्तूप के  पूर्वी द्वार की प्रतिकृति बनाई गई है।
• इससे ऐसे स्मारकों के  संरक्षण के वैश्विक महत्व का पता चलता है । 

दिव्य कला मेला का 19वाँ संस्करण

चर्चा में क्यों?

हाल ही में राज्यपाल श्री एस अब्दुल नजीर ने केंद्रीय मंत्री डॉ. वीरेंद्र कुमार जैसे गणमान्य व्यक्तियों के सहयोग से विशाखापत्तनम में 19वें दिव्य कला मेले का शुभारंभ किया। यह आयोजन दिव्यांग कारीगरों को सशक्त बनाने और समाज में समावेशिता को बढ़ावा देने पर केंद्रित है।

वित्तीय सहायता और पहल

• 10 दिव्यांग लाभार्थियों को कुल ₹40 लाख का विशेष ऋण प्राप्त हुआ । 
•  ये ऋण राष्ट्रीय विकलांग वित्त एवं विकास निगम (एनडीएफडीसी) द्वारा प्रदान किये गए । 
•  इन ऋणों का उद्देश्य विकलांग व्यक्तियों को अपना व्यवसाय शुरू करने या उसका विस्तार करने में सहायता करना है। 
•  यह पहल इन व्यक्तियों को वित्तीय स्वतंत्रता प्राप्त करने में मदद करने की दिशा में एक कदम है । 

प्रतिभा का प्रदर्शन

• मेले में 20 राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों से 100 से अधिक दिव्यांग कारीगरों ने भाग लिया ।
• उन्होंने हस्तशिल्प , हथकरघा और पैकेज्ड खाद्य पदार्थों सहित विभिन्न प्रकार के उत्पादों का प्रदर्शन किया .
• यह कार्यक्रम सरकार की "वोकल फॉर लोकल" पहल का समर्थन करता है।
• इस पहल का उद्देश्य स्थानीय कारीगरों द्वारा बनाए गए उत्पादों को बढ़ावा देकर स्थानीय अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देना है ।
• इससे कारीगरों को वित्तीय स्वतंत्रता प्राप्त करने में मदद मिलती है ।

इवेंट विवरण

• यह मेला 19 से 29 सितंबर तक खुला रहेगा ।
• यह प्रतिदिन सुबह 11:00 बजे से रात 9:00 बजे तक चलेगा ।
• स्थान: आंध्र विश्वविद्यालय का मरीन ग्राउंड ।
• आगंतुक दिव्यांग कलाकारों के सांस्कृतिक प्रदर्शन का आनंद ले सकेंगे ।
• इसमें पूरे भारत के क्षेत्रीय व्यंजनों के स्टॉल लगाए जाएंगे ।

समावेशन के प्रति प्रतिबद्धता

• डॉ. वीरेंद्र कुमार और अन्य महत्वपूर्ण हस्तियों ने इस कार्यक्रम में अपने विचार रखे।
• उन्होंने विकलांग लोगों की आर्थिक शक्ति को बढ़ाने के लिए इस तरह के आयोजनों के महत्व पर बल दिया ।
• वक्ताओं ने स्वच्छता , सामाजिक कल्याण और सामुदायिक जिम्मेदारी के प्रति उनके समर्पण पर भी प्रकाश डाला ।
• उन्होंने समाज में समावेश की आवश्यकता पर बल दिया ।

दिव्य कला मेला के बारे में

• दिव्य कला मेला एक वार्षिक उत्सव है जो विकलांग कलाकारों के कौशल को उजागर करता है।
• यह कार्यक्रम सामाजिक न्याय एवं अधिकारिता मंत्रालय द्वारा आयोजित किया गया है ।
• मेले का मुख्य लक्ष्य समावेशिता को बढ़ावा देना और दिव्यांग कलाकारों की प्रतिभा के बारे में जागरूकता बढ़ाना है।
• इसमें विभिन्न गतिविधियाँ शामिल हैं:
  • कलाकृति प्रदर्शित करने वाली प्रदर्शनियाँ
  • कलाकारों द्वारा प्रस्तुतियां
  • विविधता का जश्न मनाने वाली सांस्कृतिक गतिविधियाँ
• इस महोत्सव का उद्देश्य कारीगरों को अपना काम प्रदर्शित करने के लिए एक मंच प्रदान करके उनकी आजीविका को बढ़ाना है।
• पहला दिव्य कला मेला 2016 में आयोजित हुआ था ।
• तब से यह प्रत्येक वर्ष विभिन्न भारतीय शहरों में आयोजित किया जाता रहा है।
• यह महोत्सव कला और उद्यमशीलता के माध्यम से सशक्तिकरण का प्रतिनिधित्व करता है ।

अंगकोर वाट को एशिया में सर्वाधिक फोटोजेनिक यूनेस्को स्थल घोषित किया गया

चर्चा में क्यों?

कंबोडिया के प्रधानमंत्री हुन मानेट ने रोमांचक खबर साझा की: टाइम्स ट्रैवल द्वारा अंगकोर वाट को एशिया में सबसे अधिक फोटोजेनिक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल का नाम दिया गया। टाइम्स ऑफ इंडिया द्वारा प्रकाशित सूची में इस मान्यता को उजागर किया गया, जिसमें एशिया भर के अन्य प्रसिद्ध स्थल भी शामिल थे।

सूची में अन्य कौन सी साइटें शामिल थीं?

• ताजमहल (भारत) - अपनी अद्भुत सुंदरता और सुंदर संगमरमर डिजाइन के लिए प्रसिद्ध। 
• हम्पी (भारत) - यह प्राचीन शहर मंदिरों और ऐतिहासिक खंडहरों से भरा हुआ है। 
• चीन की महान दीवार (चीन) - एक विशाल संरचना जो परिदृश्य के अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती है। 
• प्राचीन शहर बागान (म्यांमार) - अपने कई मंदिरों और शिवालयों के लिए जाना जाता है, जो इसे एक अद्वितीय स्थल बनाता है। 
• बोरोबुदुर (इंडोनेशिया) - दुनिया का सबसे बड़ा बौद्ध मंदिर, जो अपनी वास्तुकला के लिए उल्लेखनीय है। 
• हा लांग बे (वियतनाम) - एक खूबसूरत खाड़ी जो अपने चूना पत्थर के द्वीपों और साफ़ हरे पानी के लिए प्रसिद्ध है। 
• क्योटो (जापान) के ऐतिहासिक स्मारक - सुंदर मंदिर और शांतिपूर्ण उद्यान। 
• पेट्रा (जॉर्डन) - चट्टान पर अनोखे ढंग से उकेरा गया एक शहर, जो अपनी विशिष्ट इमारतों के लिए जाना जाता है। 
• फिलीपीन कॉर्डिलेरास के चावल के टेरेस (फिलीपींस) - पहाड़ों में बने उल्लेखनीय, सदियों पुराने चावल के खेत। 
•  ये स्थान न केवल अपनी संस्कृति के लिए महत्वपूर्ण हैं, बल्कि देखने में भी बहुत सुंदर हैं, जो उन्हें फोटोग्राफी के लिए बेहतरीन बनाता है। 

पर्यटन अंतर्दृष्टि

• अंगकोर वाट कंबोडिया का सबसे लोकप्रिय पर्यटन स्थल है ।
• 2024 के पहले आठ महीनों में , इसने 651,857 अंतर्राष्ट्रीय आगंतुकों को आकर्षित किया।
• यह पिछले वर्ष की इसी अवधि की तुलना में 30.7% की वृद्धि है।
• इस दौरान टिकट बिक्री से 30.3 मिलियन डॉलर की कमाई हुई ।
• इससे राजस्व में 31% की वृद्धि प्रदर्शित होती है।
• ये आंकड़े एक प्रमुख सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्थल के रूप में अंगकोर वाट के महत्व को रेखांकित करते हैं ।
•  इसे दक्षिण पूर्व एशिया में अवश्य देखने योग्य स्थान माना जाता है ।

अंगकोर वाट के बारे में

• अंगकोर वाट का निर्माण 12वीं शताब्दी के प्रारंभ में हुआ था।
• यह विश्व का सबसे बड़ा धार्मिक स्मारक है।
• इस मंदिर का निर्माण शुरू में हिंदू भगवान विष्णु के सम्मान में किया गया था ।
• समय के साथ यह बौद्ध धर्म का स्थल बन गया ।
• संपूर्ण मंदिर परिसर 162 हेक्टेयर (लगभग 400 एकड़ ) से अधिक क्षेत्र में फैला हुआ है।
• इसमें 5,000 से अधिक मूर्तियां हैं ।
• अंगकोर वाट का डिज़ाइन पत्थर से बने ब्रह्मांड के लघु मॉडल का प्रतीक है।
• अपने प्रभावशाली आकार और सुंदरता के बावजूद, 19वीं शताब्दी तक अंगकोर वाट को पश्चिमी समाज द्वारा लगभग भुला दिया गया था।
• मंदिर की दीवारें उभरी हुई आकृतियों से सुसज्जित हैं जो ऐतिहासिक और पौराणिक दोनों कहानियों को दर्शाती हैं।
• 1992 से अंगकोर वाट को यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया है ।

तुर्की के प्राचीन प्रागैतिहासिक शहर में सबसे पुराना आईलाइनर मिला

चर्चा में क्यों?

पुरातत्वविदों को हाल ही में तुर्की के येसिलोवा होयुक नामक एक पुरातात्विक स्थल पर सबसे पुरानी ज्ञात कोहल स्टिक मिली है, जो एक प्रकार का प्राचीन आईलाइनर है। इस खोज से पता चलता है कि लोग 8,000 से अधिक वर्षों से मेकअप का उपयोग कर रहे हैं।

खोज

• काजल की छड़ी हरे सर्पाकार पत्थर से बनाई गई है और इसकी नोक पर थोड़ा काला रंग लगा हुआ है।
• यह 8,200 वर्ष से भी अधिक पुराना है , जिससे यह सौंदर्य प्रसाधनों के उपयोग का सबसे पुराना प्रमाण है ।
• मुख्य पुरातत्ववेत्ता ज़फ़र डेरिन ने बताया कि इतिहास में विभिन्न संस्कृतियों में कोहल का उपयोग किया जाता रहा है।
• यह सौंदर्य प्रसाधन अक्सर मिस्र , लेवंत (जो पूर्वी भूमध्य सागर है) और अनातोलिया (जिसे अब आधुनिक तुर्की के रूप में जाना जाता है) जैसे स्थानों में पाया जाता था ।
• काजल का उपयोग न केवल सौंदर्य बढ़ाने के लिए बल्कि औषधीय प्रयोजनों के लिए भी किया जाता था ।
• इस काजल की खोज से पता चलता है कि 8,200 साल पहले भी, येसिलोवा के एजियन क्षेत्र की महिलाएं अपनी सुंदरता को निखारने में रुचि रखती थीं।

कोहल स्टिक का भौतिक विवरण

• काजल की छड़ी की लंबाई लगभग 10 सेमी तथा मोटाई 1 सेमी होती है।
• यह बहुत ही बारीकी से तैयार किया गया है, यह एक कलम जैसा दिखता है , जो दर्शाता है कि अतीत में लोगों के पास सटीक उपयोग के लिए उपकरण बनाने में उन्नत कौशल था ।
• कोहल स्टिक का उपयोग करने के लिए, लोग संभवतः इसे कोहल पाउडर में डुबोते थे और मेकअप के रूप में अपनी आंखों पर लगाते थे ।
• ऐसा माना जाता है कि छड़ी की नोक पर पाए जाने वाले काले पदार्थ में मैंगनीज ऑक्साइड शामिल है , जो पारंपरिक काजल में एक सामान्य घटक है।

कोहल के औषधीय और सांस्कृतिक उपयोग

•  कॉस्मेटिक होने के अलावा, काजल का उपयोग आंखों की देखभाल के लिए भी किया जाता था । 
•  प्राचीन लेखों से पता चलता है कि ऐसा माना जाता था कि जब इसे आंखों के चारों ओर मोटी परत में लगाया जाता है तो  यह आंखों के रोगों के उपचार में सहायक होता है तथा आंखों को सूर्य की रोशनी से बचाता है।
• कोहल को आमतौर पर स्टिब्नाइट नामक खनिज को पीसकर बनाया जाता था , जो हाइड्रोथर्मल जमा में पाया जा सकता है । 
•  फिर बारीक पिसे हुए पाउडर को आंखों के चारों ओर लगाया गया ताकि गहरी रेखाएं बनाई जा सकें । 
• सबसे पुरानी काजल की छड़ी  की खोज से पता चलता है कि मेकअप के उपयोग का एक लंबा इतिहास है, जो कॉस्मेटिक और औषधीय दोनों उद्देश्यों के लिए प्रयोग किया जाता है। 
•  यह प्राचीन सभ्यताओं की उन्नत शिल्पकला , विशेषकर व्यक्तिगत देखभाल और सौंदर्य के क्षेत्र में , पर भी प्रकाश डालता है।