स्थापत्य कला
इस तरह, कई बुलंद और प्रभावशाली इमारत का निर्माण किया गया। आर्क और गुंबद ने छत का समर्थन करने के लिए बड़ी संख्या में खंभों की आवश्यकता के साथ फैलाया और एक स्पष्ट दृश्य के साथ बड़े हॉल के निर्माण को सक्षम किया।
विधानसभा के ऐसे स्थान मस्जिदों के साथ-साथ महलों में भी उपयोगी थे। हालांकि, मेहराब और गुंबद को एक मजबूत सीमेंट की आवश्यकता थी, अन्यथा पत्थरों को जगह में नहीं रखा जा सकता था। तुर्क अपनी इमारतों में बढ़िया क्वालिटी के लाइट मोर-टार का इस्तेमाल करते थे। इस प्रकार, तुर्क के आगमन के साथ, नए स्थापत्य रूप और एक बेहतर प्रकार के मोर्टार उत्तर भारत में व्यापक हो गए।
मेहराब और गुंबद पहले से भारतीयों के लिए जाने जाते थे, लेकिन उनका उपयोग बड़े पैमाने पर नहीं किया जाता था। तुर्की शासकों ने गुंबद और बीम पद्धति के साथ-साथ स्लैब और बीम पद्धति के साथ-साथ उनके भवनों में स्लैब और बीम विधि दोनों का उपयोग किया। सजावट के क्षेत्र में, तुर्क ने इमारतों में मानव और जानवरों के आंकड़ों का प्रतिनिधित्व किया। इसके बजाय, उन्होंने ज्यामितीय और पुष्प डिजाइनों का उपयोग किया, उन्हें कुरान से छंद वाले शिलालेखों के पैनलों के साथ संयोजन किया। इस प्रकार, अरबी लिपि स्वयं एक कला का कार्य बन गई। इन सजावटी उपकरणों के संयोजन को Arabesque कहा जाता था। उन्होंने स्वतंत्र रूप से हिंदू रूपांकनों जैसे कि बेल मोटिफ, बेल मोटिफ, स्वस्तिक, कमल, आदि को उधार लिया।
तेरहवीं शताब्दी में तुर्कों द्वारा निर्मित सबसे शानदार इमारत कुतुब मीनार थी। मूल रूप से इल्तुतमिश द्वारा निर्मित 71.4 मीटर ऊँचा यह पतला मीनार, सूफी संत, कुतब-उद-दीन बाक तियार काकी को समर्पित था, जो दिल्ली के सभी लोगों द्वारा बहुत सम्मानित था। हालाँकि टावरों के निर्माण की परंपराएँ भारत और पश्चिम एशिया दोनों में पाई जाती हैं, लेकिन कुतुब मीनार कई मायनों में अद्वितीय है।
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