भारत- इस्लामी संस्कृति | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

• इस्लाम के साथ भारत के शुरुआती संपर्क मालाबार तट पर अरब व्यापारियों के माध्यम से थे।
• भारत में मंगोल इनरोड ने मध्य और पश्चिमी एशिया से बहुत कम आव्रजन के कारण इस्लाम और हिंदू धर्म के बीच बेहतर सांस्कृतिक संपर्क के लिए स्थितियां बनाईं, जिससे हिंदू धर्मान्तरित तुर्कों की निर्भरता बढ़ गई।
• एक मुस्लिम विद्वान जिसे उस समय के भारत- इस्लामी संस्कृति का पहला सच्चा प्रतिनिधि माना जा सकता है।
• भारतीय मुस्लिम व्यावसायिक विचारों के आधार पर जातियों में विश्वास करते थे।
• भारत में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सांस्कृतिक फैशन में सबसे बड़ा योगदान संत सुधारकों द्वारा किया गया था।
• हिंदुस्तानी संगीत काफी हद तक अरब-फ़ारसी संगीत से प्रभावित था।
• सुल्तान जो एक प्रख्यात संगीतकार थे और कहा जाता है कि उन्होंने ख्याल का आविष्कार किया था, जौनपुर के हुसैन शाह शर्की थे।
• वृंदावन में गोपियों के साथ नाचते-गाते कृष्ण के रूप में खुद की कल्पना करने वाली महिलाओं की संगति में नाचने वाले सुल्तान मालवा के बाज बहादुर थे।
• भारतीय सजावटी रूपांकनों, जो गैर-इस्लामी होने के लिए इंडो-इस्लामिक वास्तुकला में शामिल थे, मानव और पशु आंकड़े थे।
• इलबारी काल की सबसे शानदार इमारत कुतुब मीनार थी, जो सूफी संत कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी को समर्पित थी।
• मुस्लिम विचारों के अनुसार पूर्ण रूप से निर्मित एक मस्जिद का भारत में सबसे पहला उदाहरण जमात खाना मस्जिद था।
• अलाउद्दीन खलजी द्वारा निर्मित अलाई दरवाजा, क्वावातुल इस्लाम मस्जिद के विस्तार का एक प्रवेश द्वार है।
• भारत-इस्लामी संस्कृति ने यूनानी चिकित्सा पद्धति की अधिकतम लोकप्रियता में मदद की।
• फ़िरोज़ शाह तुग़लारे की सभी इमारतों में सजावटी सजावट लोटस का प्रतिनिधित्व करती है।
• लोदी ने फारस से एक नए प्रकार की सजावट, एनामेल्ड टाइलें उधार लीं।
• जौनपुर में विकसित वास्तुकला की एक नई शैली हिंदू कला का अमिट प्रभाव दिखाती है। मीनारों की अनुपस्थिति जौनपुर मस्जिदों की ख़ासियत थी।
• अटाला मस्जिद जौनपुर शैली का एक शानदार नमूना है।
• गुजरात में इंडो-इस्लामिक वास्तुकला की एक विशेष शैली के विकास का मूल कारण मुसलमानों के आने से पहले एक शानदार स्वदेशी शैली की उपस्थिति थी।
• हिंदी साहित्य के एक मध्यकालीन मुस्लिम कवि जिन्होंने बड़े पैमाने पर हिंदू पौराणिक कथाओं पर लिखा था, कुतुबन थे।
• पंद्रहवीं शताब्दी में कागज पेश करके अरब के एक व्यापारी जैन मिनिएचर पेंटिंग्स के लिए जिम्मेदार थे।
• अपने लेखन के माध्यम से हिंदी साहित्य को समृद्ध करने वाले अधिकांश मुस्लिम लेखक और कवि सूफी संत या सूफीवाद के अनुयायी थे।
• अमीर ख़ुसरो ने फारस अरबी धुनों (रागों) को भारतीय संगीत में पेश किया।
• सूफी संत, जो उम्र के दूसरे महान संगीतकार थे, पीर बोधन थे।
• दिल्ली का सुल्तान जिसने समग्र हिंदुस्तानी संगीत के विकास में योगदान नहीं दिया, वह था ग़यासुद्दीन तुगलक।
• एक मुस्लिम लेखक जो एक कुशल संस्कृत विद्वान था, अल्बरूनी था।
• उदयराजा ने संस्कृत के गुजरात के सुल्तान महमूद बेगार की जीवनी राजविनोदा लिखी।
• खड़ी बोली हिंदी या आधुनिक भारतीय गद्य के जनक रासा खान थे।
• अमीर ख़ुसरू ने फ़ारसी की एक नई शैली बनाई जिसे सबक-ए-हिंदी या भारत की शैली कहा जाता है।
• मुखर हिंदुस्तानी संगीत की शैली जो चरित्र में गैर-इस्लामिक थी, ध्रुपद थी।
• बंगाल के मुस्लिम शासकों ने रामायण और महाभारत का स्थानीय क्षेत्रीय भाषा में बार-बार अनुवाद किया।

धार्मिक आंदोलन: 15 वीं और 16 वीं शताब्दी

• भक्ति का पंथ पूरी तरह से भागवत पुराण में लिखा गया है।
• दक्षिण के प्रारंभिक वैष्णव भक्ति संत अलवर थे।
• कबीर ने शब्दों में श्रद्धा (मृत पूर्वजों या माता-पिता को भोजन) अर्पित करने के रिवाज़ की आलोचना की: "कहो कि गरीब माता-पिता कैसे प्राप्त करेंगे, क्या बड़बड़ाहट और कुत्तों ने खाया है"।
• भक्ति संत पृष्ठभूमि की विविधता से आए थे। बड़े और उनके अनुयायी व्यापारी थे।
• भक्ति आंदोलन के नेताओं में से एक, जो इस्लाम से बहुत प्रभावित थे, नामदेव थे।
• भक्ति संत जो कृष्ण के उपासक नहीं थे, रामानंद थे।
• कसाई, नाई, मोची और मुस्लिम जुलाहा सहित बारह शिष्यों वाले भक्ति संत रामानंद थे।
• भक्ति आंदोलन के वल्लभाचार्य द्वारा प्रचारित अद्वैतवाद को सिद्ध-अद्वैत या 'शुद्ध गैर-द्वैत' के रूप में जाना जाता है।
• कबीर और नानक के खिलाफ ब्राह्मणों और उलेमा की तीखी दुश्मनी का कारण यह था कि वे उन्हें नए धर्मों के प्रचारक के रूप में देखते थे।
• भक्ति संतों में से एक, जो पहले सूफियों में शामिल हुए, लेकिन बाद में उन्हें छोड़ दिया, नानक थे।
• नामदेव ने कहा, "एक पत्थर को प्यार किया जाता है, दूसरे को पैर के नीचे रखा जाता है, अगर एक भगवान है, तो दूसरा भी भगवान है"।
• नानक ने कहा: “दुनिया की अशुद्धियों के बीच शुद्ध रहो; इस प्रकार तुम धर्म का मार्ग खोजोगे ”।
• असमिया भाषा के प्रयोग को भक्ति नेता शंकरदेव ने लोकप्रिय बनाया।
• कवि चंडीदास ने बंगाली को लोकप्रिय बनाने में योगदान दिया।
• बृजभाषा को सूरदास ने अपने भक्ति गीतों के लिए नियोजित किया था।
• सूफी रहस्यवाद के लिए कुरान महत्वपूर्ण था क्योंकि सूफियों का मानना था कि ईश्वर का ज्ञान रहस्योद्घाटन द्वारा प्राप्त किया जा सकता है और न कि कारण से।
• सूफी संतों को समाज से अलग-थलग करने का ऐतिहासिक कारण यह था कि प्रेम के माध्यम से ईश्वर के साथ उनके रहस्यमय सिद्धांत को पौराणिक और रूढ़िवादी इस्लाम द्वारा संलग्न माना जाता था।
• बिहार में फिरदौसी आदेश लोकप्रिय था।
• वली एक विशेष आदेश या सिलसिले के शिक्षक द्वारा नामित उत्तराधिकारी के लिए सूफियों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द था।
• सूफी संतों ने समा नाम के संगीत की धुनों को अपनाकर खुद को लोकप्रिय बनाया।
• मध्यकालीन हिंदू समाज पर भक्ति आंदोलन का सबसे बड़ा सामाजिक प्रभाव उच्च और निम्न जातियों के बीच के भेदभावों को दूर करना था।
• हिंदुओं और मुसलमानों को एकजुट करने के लिए गुरु नानक का सबसे महत्वपूर्ण दृष्टिकोण भगवान, राम, हरि, राब और रहीम के लिए हिंदू और मुस्लिम दोनों नामकरणों का उपयोग करना था।
• गुरु नानक ने कहा: “परमेश्वर मनुष्य के गुणों को जानता है और उसकी जाति को नहीं जानता है; अगली दुनिया में कोई जाति नहीं है ”।
• अपने सिद्धांत के प्रचार के लिए हिंदी का उपयोग करने वाले पहले भक्ति संत, जनसाधारण की भाषा रामानंद थे।