राष्ट्रवादी आंदोलन (1858-1905) - (भाग - 1) | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

विदेशी प्रभुत्व की अवधारणा

• मूल रूप से, आधुनिक भारतीय राष्ट्रवाद विदेशी प्रभुत्व की चुनौती को पूरा करने के लिए पैदा हुआ। ब्रिटिश शासन की बहुत शर्तों ने भारतीय लोगों के बीच राष्ट्रीय भावना की वृद्धि में मदद की। यह ब्रिटिश शासन और इसके प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष परिणाम थे जो भारत में एक राष्ट्रीय आंदोलन के विकास के लिए सामग्री, और नैतिक और बौद्धिक स्थिति प्रदान करते थे।
• मामले की जड़ भारत में ब्रिटिश हितों के साथ भारतीय लोगों के हितों के टकराव में थी। अंग्रेजों ने भारत को अपने हितों को बढ़ावा देने के लिए विजय प्राप्त की थी और उन्होंने मुख्य रूप से उस उद्देश्य के साथ शासन किया, जो अक्सर ब्रिटिश कल्याण के लिए भारतीय कल्याण को अधीन करता था। भारतीयों ने धीरे-धीरे महसूस किया कि उनके हितों को लंकाशायर निर्माताओं और अन्य प्रमुख ब्रिटिश हितों के लिए बलिदान किया जा रहा है।
• भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन की नींव इस तथ्य में थी कि तेजी से ब्रिटिश शासन भारत के आर्थिक पिछड़ेपन का प्रमुख कारण बन गया था। यह भारत के आगे के आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, बौद्धिक और राजनीतिक विकास में प्रमुख बाधा बन गया। इसके अलावा, इस तथ्य को भारतीयों की एक बड़ी संख्या से पहचाना जाने लगा।
• भारतीय समाज के हर वर्ग, हर वर्ग को धीरे-धीरे पता चला कि उसके हित विदेशी शासकों के हाथों में हैं।
• किसान ने देखा कि सरकार ने अपनी उपज का एक बड़ा हिस्सा भू-राजस्व के रूप में निकाल लिया; कि सरकार और इसकी मशीनरी- पुलिस, अदालतें, अधिकारी - जमींदारों और जमींदारों के पक्षधर, संरक्षित और संरक्षित हैं, जिन्होंने उन्हें किराए पर लिया, और व्यापारियों और साहूकारों को, जिन्होंने विभिन्न तरीकों से उन्हें धोखा दिया और उनका शोषण किया और जिन्होंने उनकी जमीन छीन ली। उसके पास से।
• जब भी किसान जमींदार और साहूकार उत्पीड़न के खिलाफ संघर्ष करते थे, पुलिस और सेना ने उन्हें कानून और व्यवस्था के नाम पर दबा दिया।
• कारीगर या हस्तशिल्पियों ने देखा कि विदेशी शासन ने विदेशी प्रतियोगिता को बर्बाद करने में मदद की थी और उनके पुनर्वास के लिए कुछ भी नहीं किया था।
• बाद में, बीसवीं शताब्दी में, आधुनिक कारखानों, खानों और बागानों में श्रमिक ने पाया कि, होंठ सहानुभूति के बावजूद, सरकार ने पूंजीपतियों, विशेष रूप से विदेशी पूंजीपतियों के साथ पक्षपात किया।
• जब भी उन्होंने हड़तालों, प्रदर्शनों और अन्य संघर्षों के माध्यम से अपनी यूनियनों को बेहतर बनाने के लिए ट्रेड यूनियनों को संगठित करने की कोशिश की, सरकारी मशीनरी का खुलकर इस्तेमाल किया गया। इसके अलावा, उन्होंने जल्द ही महसूस किया कि बढ़ती बेरोजगारी को केवल तेजी से औद्योगिकीकरण द्वारा जांचा जा सकता है जो केवल एक स्वतंत्र सरकार ला सकती है।
• भारतीय समाज के अन्य वर्ग भी कम असंतुष्ट नहीं थे। उभरते हुए बुद्धिजीवियों - शिक्षित भारतीयों ने अपने देश की आर्थिक और राजनीतिक स्थिति को समझने के लिए अपने नए आधुनिक ज्ञान का उपयोग किया। जो लोग पहले थे, 1857 की तरह, उन्होंने इस उम्मीद में ब्रिटिश शासन का समर्थन किया कि विदेशी होने के बावजूद, यह देश को धीरे-धीरे आधुनिकीकरण और औद्योगिकीकरण करेगा।
• आर्थिक रूप से, उन्हें उम्मीद थी कि ब्रिटिश पूंजीवाद भारत की उत्पादक शक्तियों को विकसित करने में मदद करेगा जैसा कि उसने घर पर किया था। इसके बजाय, उन्होंने पाया कि भारत में ब्रिटिश नीतियां, जो घर पर ब्रिटिश पूंजीपतियों द्वारा निर्देशित थीं, देश को आर्थिक रूप से पिछड़ा या अविकसित बना रही थीं और इसकी उत्पादक शक्तियों के विकास की जाँच कर रही थीं।
• राजनीतिक रूप से, शिक्षित भारतीयों ने पाया कि अंग्रेजों ने भारत को स्वशासन की दिशा में मार्गदर्शन करने के सभी पूर्व ढोंगों को छोड़ दिया था। अधिकांश ब्रिटिश अधिकारियों और राजनीतिक नेताओं ने खुले तौर पर घोषणा की कि ब्रिटिश भारत में रहने के लिए थे।
• इसके अलावा, प्रेस, और व्यक्तिगत रूप से बोलने की स्वतंत्रता बढ़ाने के बजाय, सरकार ने उन्हें प्रतिबंधित कर दिया। ब्रिटिश अधिकारियों और लेखकों ने भारतीयों को लोकतंत्र या स्व-शासन के लिए अयोग्य घोषित कर दिया। संस्कृति के क्षेत्र में, शासक तेजी से उच्च शिक्षा और आधुनिक विचारों के प्रसार के प्रति नकारात्मक और यहां तक कि शत्रुतापूर्ण रवैया अपना रहे थे।
• राष्ट्रीय पूँजीवादी वर्ग राष्ट्रीय राजनीतिक चेतना विकसित करने में धीमा था। लेकिन यह भी धीरे-धीरे देखा गया कि यह साम्राज्यवाद के हाथों पीड़ित था। इसके विकास को सरकार के व्यापार, शुल्क, कराधान और परिवहन नीतियों द्वारा गंभीर रूप से जांचा गया।
• एक नए और कमजोर वर्ग के रूप में, उसे अपनी बहुत सी कमजोरियों के प्रतिकार के लिए सक्रिय सरकारी मदद की आवश्यकता थी। लेकिन ऐसी कोई मदद नहीं दी गई। इसके बजाय, सरकार और उसकी नौकरशाही ने विदेशी पूंजीपतियों का समर्थन किया जो अपने विशाल संसाधनों के साथ भारत आए और सीमित औद्योगिक क्षेत्र को नियुक्त किया। भारतीय पूँजीपति विशेष रूप से विदेशी पूँजीपतियों की मज़बूत प्रतिस्पर्धा के विरोधी थे।
• इसलिए भारतीय पूँजीपतियों ने भी महसूस किया कि साम्राज्यवाद और उनके स्वयं के स्वतंत्र विकास के बीच विरोधाभास है, और यह कि केवल एक राष्ट्रीय सरकार भारतीय व्यापार और उद्योगों के तेजी से विकास के लिए स्थितियाँ पैदा करेगी।
• जमींदारों, जमींदारों, और राजकुमारों भारतीय समाज का एकमात्र ऐसा वर्ग था, जिनके हित विदेशी शासकों के साथ थे और जो अंत तक पूरे समर्थित विदेशी शासन पर थे। लेकिन इन वर्गों से भी, कई व्यक्ति राष्ट्रीय आंदोलन में शामिल हुए। प्रचलित राष्ट्रवादी माहौल में, देशभक्ति ने कई लोगों से अपील की।
• इसके अलावा, नस्लीय वर्चस्व और भेदभाव की नीतियां भारतीय सोच और स्वाभिमानी भारतीय को पसंद करती हैं, जो भी वह हो सकता है। सबसे अधिक, अपने आप में ब्रिटिश शासन के विदेशी चरित्र ने एक राष्ट्रवादी प्रतिक्रिया पैदा की, क्योंकि विदेशी वर्चस्व हमेशा एक विषय के लोगों के दिलों में देशभक्ति की भावना उत्पन्न करता है।
• संक्षेप में, यह विदेशी साम्राज्यवाद की आंतरिक प्रकृति और भारतीय लोगों के जीवन पर इसके हानिकारक प्रभाव के परिणामस्वरूप था कि भारत में एक शक्तिशाली साम्राज्यवाद-विरोधी आंदोलन धीरे-धीरे पैदा हुआ और विकसित हुआ। यह आंदोलन एक राष्ट्रीय आंदोलन था क्योंकि इसमें समाज के विभिन्न वर्गों और वर्गों के लोगों को एकजुट किया गया था, जिन्होंने आम दुश्मन के खिलाफ एकजुट होने के लिए अपने आपसी मतभेदों को दूर किया।

देश का प्रशासनिक और आर्थिक एकीकरण

• राष्ट्रवादी भावना लोगों के बीच आसानी से बढ़ी क्योंकि भारत उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के दौरान एक राष्ट्र में एकीकृत और वेल्डेड था। अंग्रेजों ने धीरे-धीरे पूरे देश में सरकार की एक समान और आधुनिक प्रणाली शुरू की और इस तरह इसे प्रशासनिक रूप से एकीकृत किया।
• ग्रामीण और स्थानीय आत्मनिर्भर अर्थव्यवस्था के विनाश और एक अखिल भारतीय पैमाने पर आधुनिक व्यापार और उद्योगों की शुरुआत ने भारत के आर्थिक जीवन को तेजी से एक कर दिया और देश के विभिन्न हिस्सों में रहने वाले लोगों के आर्थिक भाग्य को प्रभावित किया।
• उदाहरण के लिए, यदि भारत के एक हिस्से में अकाल या बिखराव हुआ, तो देश के अन्य सभी हिस्सों में भी खाद्य पदार्थों की कीमतें और उपलब्धता प्रभावित हुईं। इसके अलावा, रेलवे, टेलीग्राफ और एक एकीकृत डाक प्रणाली की शुरूआत ने देश के विभिन्न हिस्सों को एक साथ ला दिया और लोगों के बीच, विशेषकर नेताओं के बीच आपसी संपर्क को बढ़ावा दिया।
• यहां फिर से, विदेशी शासन का बहुत अस्तित्व है, जिसने सभी भारतीय लोगों को उनके सामाजिक वर्ग, जाति, धर्म या क्षेत्र के बावजूद उत्पीड़ित किया, एक एकीकृत कारक के रूप में काम किया। पूरे देश में लोगों ने देखा कि वे एक सामान्य दुश्मन - ब्रिटिश शासन के हाथों पीड़ित थे।
• एक ओर, भारतीय राष्ट्र का उदय राष्ट्रवाद के उदय का एक प्रमुख कारक था; दूसरी ओर, साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष और इसके पाठ्यक्रम में पैदा हुई एकजुटता की भावना ने भारतीय राष्ट्र के निर्माण में शक्तिशाली योगदान दिया।

पश्चिमी विचारक और शिक्षा

• उन्नीसवीं सदी के दौरान आधुनिक पश्चिमी शिक्षा और विचार के प्रसार के परिणामस्वरूप, बड़ी संख्या में भारतीयों ने एक आधुनिक तर्कसंगत, धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक और राष्ट्रवादी राजनीतिक दृष्टिकोण को अपनाया।
• उन्होंने यूरोपीय राष्ट्रों के समकालीन राष्ट्रवादी आंदोलनों का अध्ययन, प्रशंसा और अनुकरण करना भी शुरू किया। रूसो, पाइन, जॉन स्टुअर्ट मिल और अन्य पश्चिमी विचारक उनके राजनीतिक मार्गदर्शक बन गए, जबकि माज़िनी, गैरीबाल्डी और आयरिश राष्ट्रवादी नेता उनके राजनीतिक नायक बन गए।
• ये शिक्षित भारतीय विदेशी अधीनता का अपमान महसूस करने वाले पहले व्यक्ति थे। अपनी सोच में आधुनिक बनकर, उन्होंने विदेशी शासन के बुरे प्रभावों का अध्ययन करने की क्षमता भी हासिल कर ली। वे एक आधुनिक, मजबूत, समृद्ध और एकजुट भारत के सपने से प्रेरित थे। समय के साथ, उनमें से सबसे अच्छा राष्ट्रीय आंदोलन के नेता और आयोजक बन गए।
• यह स्पष्ट रूप से समझा जाना चाहिए कि यह आधुनिक शैक्षिक प्रणाली नहीं थी जिसने राष्ट्रीय आंदोलन बनाया जो ब्रिटेन और भारत के बीच हितों के टकराव का उत्पाद था। इस प्रणाली ने केवल शिक्षित भारतीयों को पश्चिमी विचारों को आत्मसात करने और इस तरह राष्ट्रीय आंदोलन के नेतृत्व को संभालने और इसे एक लोकतांत्रिक और आधुनिक दिशा देने में सक्षम बनाया।
• वास्तव में, स्कूलों और कॉलेजों में, अधिकारियों ने विदेशी शासन के लिए विनम्रता और सेवा की धारणा को विकसित करने का प्रयास किया। राष्ट्रवादी विचार आधुनिक विचारों के सामान्य प्रसार का एक हिस्सा थे। अन्य एशियाई देशों जैसे चीन और इंडोनेशिया, और पूरे अफ्रीका में, आधुनिक और राष्ट्रवादी विचार फैल गए, भले ही आधुनिक स्कूल और कॉलेज बहुत छोटे पैमाने पर मौजूद थे।
• आधुनिक शिक्षा ने शिक्षित भारतीयों के बीच एक निश्चित एकरूपता और दृष्टिकोण और हितों के समुदाय का निर्माण किया। अंग्रेजी भाषा ने इस संबंध में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह आधुनिक विचारों के प्रसार का माध्यम बन गया।
• यह देश के विभिन्न भाषाई क्षेत्रों से शिक्षित भारतीयों के बीच संवाद और विचारों के आदान-प्रदान का माध्यम भी बना। लेकिन जल्द ही अंग्रेजी भी आम लोगों में आधुनिक ज्ञान के प्रसार में बाधा बन गई। इसने शिक्षित शहरी लोगों को आम लोगों से अलग करने वाली दीवार के रूप में भी काम किया, खासकर ग्रामीण इलाकों में। इस तथ्य को भारतीय राजनीतिक नेताओं द्वारा पूरी तरह से मान्यता दी गई थी।
• दादाभाई नौरोजी, सैय्यद अहमद खान और जस्टिस रानाडे से लेकर तिलक और गांधीजी तक, उन्होंने शैक्षिक प्रणाली में भारतीय भाषाओं के लिए एक बड़ी भूमिका के लिए आंदोलन किया। वास्तव में, जहाँ तक आम लोगों का सवाल था, आधुनिक विचारों का प्रसार विकासशील भारतीय भाषाओं, उनमें बढ़ते साहित्य और सबसे लोकप्रिय भारतीय भाषा प्रेस के माध्यम से हुआ।

प्रेस और भाषा का रोल

• मुख्य साधन जिसके माध्यम से राष्ट्रवादी सोच वाले भारतीयों ने देशभक्ति और आधुनिक आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक विचारों का संदेश फैलाया और अखिल भारतीय चेतना का निर्माण किया। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान बड़ी संख्या में राष्ट्रवादी अखबारों ने अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। 
• उनके स्तंभों में, आधिकारिक नीतियों की लगातार आलोचना की गई; भारतीय दृष्टिकोण को आगे रखा गया; लोगों को राष्ट्रीय कल्याण के लिए एकजुट होने और काम करने के लिए कहा गया था, और स्व-सरकार, लोकतंत्र, उद्योगपति आयन आदि के विचारों को लोगों के बीच लोकप्रिय बनाया गया था। प्रेस ने देश के विभिन्न हिस्सों में रहने वाले राष्ट्रवादी श्रमिकों को एक दूसरे के साथ विचारों का आदान-प्रदान करने में सक्षम बनाया। 
• उपन्यास, निबंध और देशभक्ति कविता के रूप में राष्ट्रीय साहित्य ने भी राष्ट्रीय चेतना जगाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 
• बंकिम चंद्र चटर्जी और बंगाली में रवींद्रनाथ टैगोर, असमिया में लक्ष्मीनाथ बेजबरुआ, मराठी में विष्णु शास्त्री चिपलूनकर, तमिल में सुब्रमण्य भारती, हिंदी में भारतेन्दु हरिश्चंद्र और उर्दू में अल्ताफ हुसैन हाली उस दौर के कुछ प्रमुख राष्ट्रवादी लेखक थे।