खरवेला वंश | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

खरवेला

कलिंग का महान राजा

• खरवेला (193 BCE–170 BCE) प्राचीन कलिंग के महामेघवाहन वंश के सबसे प्रमुख राजा थे, जो वर्तमान ओडिशा, भारत में स्थित है।
• उनका शासन काल कलिंग के लिए एक महत्वपूर्ण पुनरुत्थान का समय था, जो मौर्य साम्राज्य के पतन के बाद आया।

जानकारी के स्रोत:

• खरवेला के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत हातिगुम्फा लेख है, जो प्रसिद्ध चट्टान-कटी हुई लेख है, जिसमें सत्रह पंक्तियाँ हैं।
• यह लेख ओडिशा के भुवनेश्वर के पास उडियागिरी पहाड़ियों में एक गुफा में स्थित है।
• लेख के अनुसार, खरवेला चेदि कबीले से संबंधित थे।

शक्ति की पुनर्स्थापना:

• खरवेला के शासनकाल के दौरान कलिंग का चेदि वंश प्रमुखता में आया।
• खरवेला ने कलिंग की खोई हुई शक्ति और महिमा को पुनर्स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसे अशोक के साथ युद्ध के बाद दबा दिया गया था।

सैन्य अभियानों और विस्तार:

• खरवेला ने सफल अभियानों की एक श्रृंखला के माध्यम से कलिंग की सैन्य शक्ति को पुनर्स्थापित किया।
• उन्होंने मगध, अंग, सतवाहन और दक्षिण में पांड्य साम्राज्य (आधुनिक तमिल नाडु) के विभिन्न क्षेत्रों में अभियान चलाए।
• उनकी विजय ने कलिंग को एक विशाल साम्राज्य में विस्तारित किया।

प्रतिद्वंद्वियों को हराना:

• खरवेला को दक्षिण में तमिल संघ को तोड़ने, पश्चिमी शक्तियों को पराजित करने और संभवतः एक इंडो-ग्रीक राजा को पराजित करने का श्रेय दिया जाता है।
• अपनी विजय के बाद, मगध के पहले सुंग सम्राट, पुष्यमित्र सुंग ने खरवेला की अधीनता को स्वीकार किया और कलिंग का अधीनस्थ बन गया।
• पुष्यमित्र ने इस संबंध के हिस्से के रूप में कलिंग को महावीर की जिन मूर्ति भी लौटाई।

उपलब्धियाँ और संरक्षण:

केवल दस वर्षों (अपने 2 से 12वें शासन वर्ष के बीच), खारवेला ने उल्लेखनीय विजय प्राप्त की, जिससे उनका प्रभाव भारत के उत्तर-पश्चिमी भाग से लेकर दक्षिणी क्षेत्रों तक फैला। धार्मिक सहिष्णुता के बावजूद, खारवेला जैन धर्म का एक संरक्षक थे।

नौवहन व्यापार और प्रभाव:

• खारवेला के नेतृत्व में, कलिंग ने एक मजबूत नौवहन व्यापार नेटवर्क विकसित किया।
• व्यापार मार्गों ने कलिंग को दूरस्थ क्षेत्रों जैसे सिंहल (श्रीलंका), बर्मा (म्यांमार), सियाम (थाईलैंड), वियतनाम, कंबोज (कंबोडिया), मलेशिया, बोर्नियो, बाली, समुद्र (सुमात्रा), और जवाद्वीप (जावा) से जोड़ा।

बाद के वर्ष और उत्तराधिकार:

• खारवेला ने अपने शासन के 13वें वर्ष में अपने सिंहासन को छोड़ने का निर्णय लिया।
• उनके उत्तराधिकारी उनके पुत्र कुदेपसिरी थे, जिनका उल्लेख कुछ छोटे शिलालेखों में मिलता है।

हाथीगुम्फा लेखन

उदयगिरि पहाड़ियों पर हाथीगुम्फा, भुवनेश्वर

• हाथीगुम्फा लेखन, जिसे "हाथी की गुफा" लेखन के रूप में भी जाना जाता है, को खारवेला ने 2 शताब्दी BCE में बनाया।
• यह लेखन, जो गहरे कटे हुए ब्राह्मी अक्षरों में लिखा गया है, उदयगिरि पहाड़ी के दक्षिणी ओर स्थित हाथीगुम्फा नामक एक प्राकृतिक गुफा पर पाया जाता है, जो भुवनेश्वर के निकट है।
• यह लेखन अशोक के रॉक एडीक्ट्स के सामने है, जो धौली में स्थित हैं, जो लगभग छह मील दूर है।
• जबकि पूर्व में मगध की विजय का वर्णन है, वहीं बाद में कलिंग की विजय की स्मृति है।
• इसकी तिथि मौर्य राजाओं के युग के 165वें वर्ष और खारवेला के शासन के 13वें वर्ष की है।
• चंद्रगुप्त के राज्याभिषेक को 321 BCE के प्रारंभिक बिंदु मानते हुए, लेखन 157 BCE के लिए तिथिांकित है, और खारवेला का उत्तराधिकार 170 BCE का है।
• हाथीगुम्फा लेखन जैन परंपरा में आर्थतास और रिद्धों का आह्वान करके शुरू होता है।

खारवेला की सैन्य गतिविधियाँ

• अपने राज्याभिषेक के दूसरे वर्ष में, खारवेला, जो सटाकर्णी से निराश नहीं हुए, ने पश्चिम की ओर एक बड़ी सेना भेजी, जिसमें घोड़े, हाथी, पैदल सैनिक और रथ शामिल थे।
• उन्होंने कश्यप क्षत्रियों की सहायता के लिए मुषिकों की राजधानी को नष्ट कर दिया।
• चौथे वर्ष में, उन्होंने राठिका और भोजक पर विजय प्राप्त की।
• राठिका और भोजक के chiefs, जो अपने ताज, छतरियों, शाही चिन्हों और गहनों से वंचित थे, को खारवेला के चरणों में श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए मजबूर किया गया।
• आठवें वर्ष में, खारवेला ने मगध पर आक्रमण किया, जो बाराबर पहाड़ियों (गोरठागिरी) तक पहुँचे, और एक प्रतिद्वंद्वी राजा, जिसे "यवन-राजा" कहा जाता है, को मथुरा लौटने पर मजबूर किया।
• अपने शासन के बारहवें वर्ष में, उन्होंने उत्तरपथ के राजा पर हमला किया, जिससे मगध के लोगों में भय उत्पन्न हुआ और उनके राजा को खारवेला को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए मजबूर किया।
• खारवेला ने कलिंग के जैन देवताओं (धन्य तीर्थंकर) के पवित्र मूर्तियों को पुनः प्राप्त किया, जिन्हें पूर्व के मगध के शासकों ने कलिंग युद्ध के बाद ले लिया था।
• उन्होंने तीर्थंकर की मूर्ति, उसके ताज और दान के साथ, राजा नंद द्वारा कलिंग के शाही महल से लूटे गए खजाने और अंग और मगध के खजानों के साथ लौटाई।

सैन्य गतिविधियों के परे उपलब्धियाँ:

• अपने राजतिलक के पहले वर्ष में, खरवेला ने कालींगा नगरी के किले के दरवाजे, दीवार और संरचनाओं की मरम्मत की, जो एक तूफान द्वारा क्षतिग्रस्त हो गई थीं। उन्होंने ठंडे टैंकों के लिए सीढ़ियाँ भी बनाई और बाग-बगिचे लगाए, जिसके लिए उन्होंने साढ़े तीन लाख सिक्के खर्च किए, जिससे उनके सभी प्रजाजनों को प्रसन्नता मिली।
• तीसरे वर्ष में, खरवेला, जो गंधवरा-वेद या संगीत के विज्ञान में कुशल थे, ने राजधानी में नाटकीय प्रदर्शन, नृत्य और अन्य शो आयोजित किए।
• चौथे वर्ष में, उन्होंने विद्याधरों के निवास के रूप में जाने जाने वाले पवित्र भवनों की मरम्मत की।
• पाँचवें वर्ष में, खरवेला ने राजा नंद द्वारा 300 वर्ष पूर्व खुदाई की गई एक पुरानी नहर को विस्तारित किया, जिसे उन्होंने तानासुली के माध्यम से कालींगा नगरी में लाया।
• छठे वर्ष में, उन्होंने पौर और जनपद निगमों को विशेषाधिकार प्रदान किए।
• नौवें वर्ष में, खरवेला ने ब्राह्मणों को महंगे उपहार दिए, जिन्हें उन्होंने भव्य भोज के साथ स्वीकार किया। उन्होंने एक कल्पवृक्ष (स्वर्णिम पत्तों वाला वृक्ष) के साथ हाथियों, घोड़ों और रथों के उपहार भी प्रस्तुत किए।
• खरवेला ने प्राची नदी के दोनों किनारों पर विजय का स्थान नामक एक भव्य महल का निर्माण किया, जिसके लिए उन्होंने 36 लाख चांदी के सिक्के खर्च किए।
• बारहवें वर्ष में, उन्होंने घरों में मीनारें बनाई, आंतरिक सजावट को जटिल रूप से तराशा, और उनमें अनेक ट्रॉफियाँ और उपहार रखे।
• तेरहवें वर्ष में, अपने साम्राज्य के विस्तार से संतुष्ट होकर, खरवेला ने धार्मिक कार्यों की ओर ध्यान केंद्रित किया। कुमारी पहाड़ी (उदयगिरी) पर, उन्होंने अरहत मंदिर के लिए परियोजनाओं का निर्माण किया।
• इस शिलालेख में राजा द्वारा रखे गए नब्बे सौ बैल का उल्लेख है। उन्होंने अरहत मंदिर के पास संभवतः पत्थर का एक निर्माण किया और चार खंभों पर एक मंडप स्थापित किया। इस शिलालेख वाली गुफा का भी निर्माण किया गया।

खरवेला की विरासत

खरवेला को शांति और समृद्धि के एक राजा, एक भुख्षु राजा, और धर्म के राजा के रूप में चित्रित किया गया है, जिसने अपने जीवन को कल्याण देखने और अनुभव करने के लिए समर्पित किया। शिलालेख में खरवेला की उदार धार्मिक भावना को रेखांकित किया गया है, जिसमें उन्हें सभी धार्मिक आदेशों के उपासक और सभी देवताओं के लिए तीर्थ स्थानों के पुनर्स्थापना करने वाला बताया गया है। हाथीगुम्फा शिलालेख का निष्कर्ष खरवेला के व्यक्तित्व को राज ऋषि और धम्म ऋषि का मिश्रण के रूप में उजागर करता है। हालांकि, यह महत्वपूर्ण है कि इस शिलालेख को एक प्रशंसा के रूप में देखा जाए, और इसमें किए गए कुछ दावे संदिग्ध हो सकते हैं। इसके अलावा, जबकि खरवेला एक विजेता थे, वे एक साम्राज्य निर्माता नहीं थे।

खरवेला के छोटे शिलालेख:

• प्रसिद्ध हाथीगुम्फा शिलालेख के अलावा, उदयागिरी और खंडागिरी गुफाओं में विभिन्न छोटे ब्राह्मी शिलालेख पाए गए हैं।
• ये छोटे शिलालेख, जो ब्राह्मी लिपि और प्राकृत भाषा में लिखे गए हैं, खरवेला के राज और साम्राज्य के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।