तीनों के लिए शिक्षा—शरीर, बुद्धि और आत्मा | UPSC Mains: निबंध (Essay) Preparation PDF Download

तीनों के लिए शिक्षा—शरीर, बुद्धि और आत्मा

संरचना

(1) प्रारंभ — टैगोर का उद्धरण, वर्तमान शैक्षणिक प्रणाली का परिचय।

(2) मुख्य विषय — शिक्षा के उद्देश्य।

• व्यक्तित्व विकास।
• व्यक्तिगतता की रक्षा।
• व्यक्तित्व और व्यक्तिगतता का विस्तार।
• व्यक्तित्व—सम्पूर्ण आत्म, सौंदर्यशास्त्र। व्यक्तिगतता—व्यक्तिवाद नहीं।
• शिक्षा प्रणाली में सुंदर कला और नैतिक शिक्षा का स्थान।
• — प्राचीन गुरुकुल प्रणाली।
• — आधुनिक शिक्षा प्रणाली। समस्याएं।
• पाठ्यपुस्तक उन्मुखता।
• परीक्षा प्रणाली।
• — बुरी शिक्षा के प्रभाव।

(3) समापन — समाधान/भविष्य के लिए आशा।

आधुनिक दुनिया के महानतम शैक्षणिक क्रांतिकारियों में से एक, गुरुदेव रवींद्रनाथ टैगोर ने कहा—"मैं कभी भी यह स्वीकार नहीं करता कि शिक्षा का उद्देश्य केवल ज्ञान का संचय करना है। शिक्षा को एक समग्र व्यक्तित्व देना चाहिए जिसमें शारीरिक, बौद्धिक, सौंदर्यात्मक और आध्यात्मिक विकास को एक समग्र प्रक्रिया में समाहित किया जाए..." आज, उस युग में जब शिक्षा छात्रों के लिए खुद से भारी बैग उठाने के समान हो गई है, हमेशा गृहकार्य और परीक्षाओं के डर में रहने वाले और माता-पिता तथा शिक्षकों द्वारा अच्छे अंक प्राप्त करने के लिए लगातार प्रेरित होने वाले छात्रों के लिए, हमें शिक्षा के प्रति अपने दृष्टिकोण में बदलाव की आवश्यकता है। क्या हम चाहते हैं कि हमारी शिक्षा प्रणाली अच्छे और सक्षम नागरिक बनाए, या हम एक ऐसी सेना तैयार करना चाहते हैं जो ज्ञान रखती हो लेकिन शिक्षा नहीं? यहाँ सवाल उठता है कि अच्छी शिक्षा का क्या अर्थ है और इसे क्या हासिल करना चाहिए?

गांधीजी ने कहा— "मैं साहित्यिक शिक्षा को मूल्यवान नहीं मानता, यदि यह उचित चरित्र का निर्माण नहीं कर सकती।" टैगोर ने स्वतंत्रता और आनंद को एक शिक्षा प्रणाली के मूल सिद्धांत माना। इसलिए उन्होंने शांति निकेतन में परीक्षाएँ समाप्त कर दीं, दंड को abolished किया और सभी अपमानजनक प्रतिबंधों को हटाया। हम मानव व्यक्तित्व के निर्माण को शिक्षा का प्राथमिक उद्देश्य मान सकते हैं— "बेहतर मानव बनाना"। मनुष्य इस दुनिया में संख्या जोड़ने के लिए नहीं है, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति में एक आत्मा है—एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व जो पूरी तरह से उसका अपना और दूसरों से भिन्न है। एक अच्छी शिक्षा प्रणाली उसके व्यक्तित्व को बनाए रखने का प्रयास करती है, वास्तव में इसे आगे बढ़ाने का प्रयास करती है और उससे सर्वश्रेष्ठ निकालने की कोशिश करती है।

लेकिन मनुष्य का व्यक्तित्व को स्वार्थी या अहंकारी नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि उसके व्यक्तित्व का विकास उस सामाजिक वातावरण में होना चाहिए जिसमें वह रहता है। उसका व्यक्तित्व समाज में विविधता जोड़ना चाहिए जैसे बाग में फूल। हालाँकि, यह व्यक्तित्व व्यक्तिगतता में नहीं बदलना चाहिए। इसलिए, एक अच्छी शिक्षा प्रणाली को न केवल एक व्यक्ति की व्यक्तित्व को बनाए रखने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि उसे मानव नैतिकता और नैतिकता के कोड के अनुसार समायोजित भी करना चाहिए।

व्यक्तित्व क्या है? निश्चित रूप से, केवल ज्ञान नहीं। व्यक्तित्व में शारीरिक, बौद्धिक और सौंदर्यात्मक तत्व शामिल होने चाहिए। ज्ञान से अधिक महत्वपूर्ण मनुष्य की बुद्धिमत्ता है। निस्संदेह, ज्ञान महत्वपूर्ण है, लेकिन केवल किताबें रटने से कोई व्यक्ति बुद्धिमान नहीं बन सकता। इसके अलावा, पुरानी कहावत "स्वस्थ शरीर स्वस्थ मन की ओर ले जाता है" हमें बताती है कि बिना अच्छे स्वास्थ्य के, उचित ज्ञान प्राप्त नहीं किया जा सकता। इसलिए शिक्षा को मनुष्य को शारीरिक रूप से भी मजबूत बनाना चाहिए। इसमें योग, पीटी, एरोबिक्स, खेल और खेल शामिल होना चाहिए। यह सामान्य धारणा कि ये व्यर्थ की गतिविधियाँ हैं, का विरोध होना चाहिए। एक व्यक्ति को कड़ी मेहनत करने में सक्षम होना चाहिए और अपने शरीर का उपयोग मानसिक रूप से उतनी ही दक्षता से करना चाहिए। कोई भी सभ्यता मनुष्य के शारीरिक श्रम के बिना प्रगति नहीं कर सकती। यह सभी तथाकथित उच्च मानसिक श्रम की जड़ में है। आखिरकार, कृषि ही अर्थशास्त्र की जड़ में है, न कि कंप्यूटर।

व्यक्तित्व का एक और महत्वपूर्ण तत्व सौंदर्यशास्त्र है। शिक्षा को मनुष्य के सुंदर कला में स्वाद विकसित करने में सक्षम होना चाहिए। “मनुष्य की भावनाएँ और संवेदनाएँ सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तनों को प्रभावित कर सकती हैं,” गांधीजी ने कहा। इसलिए अच्छी शिक्षा को मनुष्य की आत्मा के पीछे होना चाहिए और इसे उसके हृदय को प्रभावित करने में सक्षम होना चाहिए। चित्रकला, संगीत, नृत्य, नाटक आदि केवल कुछ ऐसे माध्यम हैं जिनसे मनुष्य अपनी भावनाओं को व्यक्त कर सकता है। चित्रकला उसे अपने दिल की गहराइयों में छिपी भावनाओं को बाहर लाने में मदद करती है। संगीत के बारे में, टैगोर ने कहा, “जब बोलने से मनुष्य और मनुष्य के बीच संबंध बनता है, तब संगीत मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध बनाता है।” एक अच्छी शैक्षिक प्रणाली में, सुंदर कला का एक महत्वपूर्ण हिस्सा होना चाहिए। इसका मतलब यह है कि एक अच्छी शिक्षा प्रणाली को मनुष्य की आत्मा के पीछे होना चाहिए। इसे मनुष्य की भावनात्मक आवश्यकताओं को पूरा करने में सक्षम होना चाहिए। यह केवल तभी संभव है जब डर का तत्व हटा दिया जाए और इसके स्थान पर स्वतंत्रता और खुशी लाई जाए। इसके लिए, हमें जीवन में सफलता के अपने भौतिक मानकों को बदलना होगा। एक अच्छे संगीतकार या अच्छे चित्रकार को अच्छे डॉक्टर या अच्छे इंजीनियर के समान स्थिति और सम्मान मिलना चाहिए। हालांकि, कला को पढ़ाने के लिए ललचाना नहीं चाहिए, बल्कि इसे छात्र के मन में विकसित किया जाना चाहिए। ‘हज़ार फूल खिलने दो’। प्रत्येक व्यक्ति को अपनी भावनाओं और विचारों को अपने तरीके से व्यक्त करने की क्षमता होनी चाहिए।

प्राचीन भारत में, शिक्षा गुरुकुलों में impart की जाती थी। गुरु की जिम्मेदारी थी एक “कच्चे, अप्रशिक्षित और अनुभवहीन लड़के से एक आदमी बनाने की।” व्यक्ति को अपनी शैक्षिक उपलब्धियों को साबित करने के लिए कोई डिग्री नहीं मिलती थी; उसकी व्यक्तित्व और बुद्धिमत्ता ही पर्याप्त प्रमाण थी। गुरुकुल में उसे शस्त्र प्रशिक्षण और शारीरिक व्यायाम से लेकर राजनीतिक विज्ञान और धर्म, शिष्टाचार और आचार-व्यवहार, और निश्चित रूप से, सुंदर कला और नैतिक मूल्यों तक सब कुछ सिखाया जाता था। एक संपूर्ण व्यक्ति का निर्माण किया जाता था।

जैसे-जैसे हम अधिक उन्नत जीवन की ओर बढ़ रहे हैं, हम मूल मानव मूल्यों को भूलते जा रहे हैं और इसलिए हमारा शिक्षण प्रणाली एक ऐसी मशीन में बदल गई है जो तकनीकी रूप से सक्षम लेकिन शारीरिक और भावनात्मक रूप से कमजोर व्यक्तियों का उत्पादन करती है। आज के शिक्षा प्रणाली में पाठ्य पुस्तक सभी ज्ञान का स्रोत बन गई है, हालाँकि यह एक बच्चे के बढ़ते मन और जिज्ञासा की भावना को विकसित करने में असफल रहती है। परीक्षाएँ शिक्षा को एक शुष्क और भयावह प्रक्रिया बना देती हैं। खेल और कला को नजरअंदाज किया जाता है। इसका परिणाम यह है कि मानव व्यक्तित्व विकृत हो रहा है। छात्र असंतोष और हिंसा, निराशा जो युवा लोगों द्वारा अपराध दर में वृद्धि का कारण बनती है, परिवारों के बीच संबंधों का टूटना, शिक्षकों के प्रति सम्मान की कमी और सामान्यतः समाज में नैतिकता की हानि और चरित्र का संकट सभी का मूल हमारे खराब शिक्षा प्रणाली में है। यदि हम मानव सभ्यता के सभी पहलुओं में संतुलित विकास चाहते हैं, तो हमें एक ऐसी शिक्षा प्रणाली की आवश्यकता है जो तीनों—शरीर, बुद्धि और आत्मा—का ध्यान रखे।