प्रतिहारas | UPSC CSE के लिए इतिहास (History) PDF Download

गुर्जर-प्रतिहार मध्यकालीन भारत में एक महत्वपूर्ण राजवंश था, जो अपनी सैन्य शक्ति और विदेशी आक्रमणों के सफल प्रतिरोध के लिए जाना जाता है।

गुर्जर-प्रतिहारों के बारे में मुख्य जानकारी

• प्रतिहार का अर्थ है "दरवाजे का रक्षक।"
• गुर्जर-प्रतिहार 8वीं सदी के मध्य में एक प्रमुख शक्ति के रूप में उभरे, विशेष रूप से नागभट्ट I के तहत, जिन्होंने अरब आक्रमणों का सफलतापूर्वक प्रतिरोध किया।
• प्रतिहार राजवंश के महानतम शासक भोज को उनके साम्राज्य का सच्चा संस्थापक माना जाता है।
• प्रतिहारों ने लंबे समय तक कन्नौज पर शासन किया, और इन्हें अक्सर गुर्जर-प्रतिहार के रूप में संदर्भित किया जाता है।
• राजस्थान के पूर्वी और केंद्रीय क्षेत्रों में, प्रतिहारों ने कई रियासतें स्थापित कीं।
• गुर्जर-प्रतिहार साम्राज्य का विस्तार समकालीन शक्तियों जैसे पाल और राश्ट्रकूट के साथ लगातार संघर्ष में था।
• उन्होंने मालवा और गुजरात पर नियंत्रण के लिए राश्ट्रकूटों से संघर्ष किया, और बाद में कन्नौज के लिए भी, जो ऊपरी गंगा घाटी में सामरिक महत्व रखता था।
• प्रतिहार शासकों के प्रारंभिक प्रयासों ने मालवा और ऊपरी गंगा बेसिन पर नियंत्रण स्थापित करने के लिए राश्ट्रकूट के ध्रुव और गुपाल III द्वारा विफल कर दिए गए।
• प्रतिहारों को 790 में राश्ट्रकूटों द्वारा पराजित किया गया और फिर 806-07 में, जिसके बाद राश्ट्रकूटों ने दक्कन में वापसी की, जिससे पालों को प्रभाव बढ़ाने का अवसर मिला।
• प्रसिद्ध कवि राजशेखर गुर्जर-प्रतिहार के शासकों महेन्द्रपाल और उनके पुत्र महिपाल के दरबार से जुड़े थे।

प्रतिहारों के प्रमुख शासक:

• नागभट्ट I (730–760 ईस्वी): नागभट्ट I ने प्रतिहार राजवंश की महानता की नींव रखी और 730–756 ईस्वी तक शासन किया। उन्हें अरबों का सामना करने के लिए याद किया जाता है जब खलीफात का विस्तार हो रहा था। नागभट्ट I का साम्राज्य गुजरात से ग्वालियर तक फैला हुआ था, जहाँ उन्होंने सिंध से आगे बढ़ने वाले अरबों का प्रतिरोध किया। उन्होंने राश्ट्रकूट के शासक दांतीदुर्ग से भी लड़ाई की, हालाँकि वे अंततः पराजित हो गए। अपनी हार के बावजूद, नागभट्ट I ने अपने उत्तराधिकारियों को एक विस्तृत साम्राज्य छोड़ दिया, जिसमें गुजरात, मालवा, और राजपूताना के कुछ हिस्से शामिल थे। नागभट्ट I के उत्तराधिकारी उनके भतीजे कक्कुक और देवराज थे।
• वात्सराज (780–800 ईस्वी): देवराज के पुत्र वात्सराज एक शक्तिशाली शासक बने और 775 से 805 ईस्वी तक शासन किया। उन्होंने अपनी शक्ति को समेकित किया और उज्जैन को अपनी राजधानी स्थापित की। वात्सराज ने उत्तर भारत पर नियंत्रण स्थापित करने का प्रयास किया, कन्नौज और केंद्रीय राजपूतरा तक क्षेत्रों का अधिग्रहण किया। उनके कन्नौज पर कब्जा करने की महत्वाकांक्षा ने बंगाल के पाल शासक धर्मपाल और राश्ट्रकूट के शासक ध्रुव के साथ संघर्ष किया। इस त्रैतीय संघर्ष में, वात्सराज ने प्रारंभ में धर्मपाल को पराजित किया लेकिन बाद में ध्रुव द्वारा पराजित हुए, जिसने कन्नौज पर भी कब्जा किया। वात्सराज के उत्तराधिकारी नागभट्ट II थे।
• नागभट्ट II (800–833 ईस्वी): वात्सराज की हार के बाद, नागभट्ट II ने प्रतिहार साम्राज्य को पुनर्जीवित किया और इसकी पहुंच को बढ़ाया। उन्होंने सिंध, आंध्र, और विदर्भ को जीत लिया। नागभट्ट II ने प्रतिहार नियंत्रण को फिर से स्थापित किया, कई क्षेत्रीय शासकों को पराजित किया और साम्राज्य की श्रेष्ठता को बहाल किया। उन्होंने चक्रायुध के खिलाफ लड़ाई लड़ी और कन्नौज पर कब्जा कर लिया। हालाँकि उन्होंने धर्मपाल को पराजित किया, नागभट्ट II की सफलता अल्पकालिक थी क्योंकि उन्हें बाद में राश्ट्रकूट के शासक गोविंद III द्वारा पराजित किया गया। हालांकि, नागभट्ट II ने राश्ट्रकूटों से मालवा को पुनः प्राप्त करने में सफलता पाई। उन्हें सोमनाथ में महान शिव मंदिर का पुनर्निर्माण करने का श्रेय भी दिया जाता है, जिसे एक अरब हमले में नष्ट कर दिया गया था। उनके शासन के दौरान, कन्नौज गुर्जर-प्रतिहार राज्य का केंद्र बन गया, जिसने अपने चरम पर उत्तर भारत के अधिकांश हिस्से पर नियंत्रण किया। नागभट्ट II के उत्तराधिकारी उनके पुत्र रामभद्र थे, जो कमजोर शासक साबित हुए और पाल के शासक देवपाल के हाथों कुछ क्षेत्रों को खो दिया। रामभद्र के बाद उनके पुत्र मिहीरभोज, एक शक्तिशाली और महत्वाकांक्षी शासक बने।
• भोज I / मिहीर भोज (836–885 ईस्वी): भोज I, नागभट्ट II के पोते, प्रतिहार राजवंश के सबसे प्रसिद्ध शासक थे। उन्होंने 836 ईस्वी में सिंहासन पर चढ़ाई की और 46 वर्षों से अधिक समय तक शासन किया, इस दौरान प्रतिहार साम्राज्य ने समृद्धि प्राप्त की। भोज I ने अपने पूर्वजों से विरासत में मिले साम्राज्य को समेकित और पुनर्गठित किया, समृद्धि के युग में प्रवेश किया। कन्नौज, जिसे महोदय के नाम से भी जाना जाता है, उनके साम्राज्य की राजधानी थी। बर्रा कॉपर प्लेट शिलालेख में महोदय में सैन्य शिविर का उल्लेख है। भोज I एक भक्तिपूर्ण वैष्णव थे और उन्हें "आदिवराह" का उपाधि दी गई। सिंध के अरब, चंडाल और कालचुरी उनके अधिकार को स्वीकार करते थे। अरब यात्रियों के अनुसार, प्रतिहार सेना में भारत की सबसे मजबूत घुड़सवार सेना थी। अरब यात्री अल-मासुदी ने भोज I को "राजा बौरा" कहा।
• महेंद्रपाल (885–910 ईस्वी): महेंद्रपाल ने प्रतिहार साम्राज्य का विस्तार करते हुए इसे अपने सबसे महानतम स्तरों तक पहुँचाया, जिसमें नर्मदा से हिमालय, पूर्व में बंगाल से पश्चिम में सिंध सीमा तक के क्षेत्र शामिल थे। उन्हें "आर्यावर्त के महाराजाधिराज" का खिताब दिया गया, जिसका अर्थ है उत्तरी भारत का महान राजा। महेंद्रपाल के दरबार में प्रसिद्ध संस्कृत कवि और आलोचक राजशेखर उपस्थित थे। उनके साहित्यिक कार्यों में कर्पूरमंजरी, काव्य मीमांसा, बालभारत, भृंजिका, और अन्य शामिल हैं।
• महिपाल I (913–944 ईस्वी): महिपाल I के शासनकाल में, प्रतिहार साम्राज्य में गिरावट शुरू हुई। राश्ट्रकूट के राजा इंद्र III ने महिपाल I को पराजित किया और कन्नौज को लूट लिया। अरब रिकॉर्ड, जिसमें अल-मासुदी द्वारा लिखित भी शामिल हैं, बताते हैं कि प्रतिहार साम्राज्य ने समुद्र तक पहुँच खो दी, जिससे राश्ट्रकूटों को गुजरात में प्रभुत्व स्थापित करने का अवसर मिला।
• राज्यपाल (960–1018 ईस्वी): राज्यपाल को राश्ट्रकूट के कृष्ण III द्वारा पराजित किया गया। जब महमूद ग़ज़नी ने कन्नौज पर आक्रमण किया, तो राज्यपाल युद्ध से भाग गए, और बाद में विंध्यधर चंदेल द्वारा हत्या कर दी गई।
• यशपाल (1024–1036 ईस्वी): यशपाल प्रतिहार राजवंश के अंतिम शासक थे। लगभग 1090 ईस्वी में, गहड़वालों ने कन्नौज पर नियंत्रण प्राप्त किया। राजशेखर का नाटक विद्दशालभञ्जिका उनके विजय के उपलक्ष्य में युबराज के दरबार में प्रस्तुत किया गया।

गुर्जर-प्रतिहारों ने उत्तरी भारत को विदेशी आक्रमणों से बचाने और इस क्षेत्र में एक समृद्ध साम्राज्य स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, विशेष रूप से भोज I और महेंद्रपाल जैसे शासकों के तहत। उनके राजवंश को उनके शासनकाल के दौरान मजबूत सैन्य क्षमताओं और सांस्कृतिक योगदानों के लिए जाना जाता था।

गुर्जर-प्रतिहारों का प्रशासन

गुर्जर-प्रतिहारों का एक सुव्यवस्थित और पदानुक्रमित प्रशासनिक प्रणाली थी, जहाँ राजा ने सर्वोच्च प्राधिकरण रखा और विशाल शक्ति का प्रयोग किया। राजाओं ने 'परमेश्वर', 'महाराजाधिराज' और 'परमभट्टारक' जैसे भव्य शीर्षक अपनाए, जो उनके राज्य में सर्वोच्च स्थिति को उजागर करते थे। प्रशासन को विभिन्न अधिकारियों और स्थानीय प्राधिकरणों द्वारा समर्थन प्राप्त था, जो साम्राज्य के सुचारू संचालन को सुनिश्चित करते थे।

राजा की भूमिका: राजा की जिम्मेदारियों में समन्त (जमींदार) की नियुक्ति और दान संबंधी कार्यों का प्रबंधन शामिल था। समन्तों ने राजा को सैन्य सहायता प्रदान की और उनके लिए युद्ध किया। हालांकि उच्च रैंक के अधिकारियों की सलाह ली जाती थी, उस समय के लेखों में एक औपचारिक मंत्रिपरिषद का कोई उल्लेख नहीं है।

प्रमुख प्रशासनिक अधिकारी:

• कोटपाल: किले का सर्वोच्च अधिकारी।
• तान्त्रपाल: समन्त राज्यों में राजा का प्रतिनिधि।
• दंडपाशिका: पुलिस विभाग का प्रमुख।
• दंडनायक: सैन्य और न्यायिक मामलों के लिए जिम्मेदार।
• दूतक: शाही आदेश और अनुदान निर्दिष्ट व्यक्तियों को पहुँचाता था।
• भंगिका: दान और अनुदानों के लिए आधिकारिक आदेश लिखता था।
• व्यानहारिण: एक कानूनी विशेषज्ञ जो कानूनी सलाह प्रदान करता था।
• बलाधिकृत: सेना का प्रमुख।

क्षेत्र का विभाजन: साम्राज्य को कई भुक्तियों (प्रांतों) में विभाजित किया गया था, और प्रत्येक भुक्ति को और भी मंडलों (जिलों) में विभाजित किया गया, जिसमें कई शहरों और गाँवों का समावेश था। इस विभाजन ने प्रशासनिक प्रबंधन में सुधार किया।

स्थानीय शासन:

• समंतों को महासामन्तहितपति या महाप्रतिहार के रूप में जाना जाता था और उन्होंने शासन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• महत्तार (गांव के बुजुर्ग) गांव स्तर पर प्रशासन का प्रबंधन करते थे।
• ग्रामपति (गांव का अधिकारी) गांव के मामलों पर सलाह देते थे।
• नगर प्रशासन का प्रबंधन गोष्ठी, पंचकुला, संवियाक और उत्तरसोभा जैसी परिषदों द्वारा किया जाता था, जैसा कि प्रतिहार अभिलेखों में उल्लेखित है।

इस कुशल शासन प्रणाली ने प्रतिहारों को विदेशी आक्रमणकारियों, विशेषकर अरबों, के खिलाफ अपने साम्राज्य की रक्षा करने में मदद की।

गुर्जर-प्रतिहारों के तहत सामाजिक स्थिति

गुर्जर-प्रतिहार काल के दौरान जाति व्यवस्था प्रचलित थी, जिसमें सभी चार वेदिक जातियों— ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, और शूद्र—का उल्लेख अभिलेखों में मिलता है।

जाति विभाजन:

• ब्राह्मणों को विप्र कहा जाता था, और क्षत्रिय के लिए विभिन्न शब्दों का उपयोग किया जाता था।
• ब्राह्मणों को चतुर्वेदा और भट्ट जैसे समूहों में बांटा गया।
• वैश्य समूहों में कांचुक और वकात महत्वपूर्ण थे।

अरब लेखक की रिपोर्ट:

अरब लेखक इब्ना खुरदादब ने प्रतिहार काल के दौरान सात जातियों की पहचान की, जिनमें सावकुफरिया, ब्राह्मण, कटारिया, सुदारिया, बंदालिया, और लाबला शामिल थीं।

• राजा सावकुफरिया वर्ग से आते थे।
• ब्राह्मण शराब से दूर रहते थे और क्षत्रिय परिवारों के साथ गठबंधन बनाते थे।
• सुदारिया शूद्र थे, जो अक्सर किसान या पशुपालक होते थे।
• बासुरिया (वैश्य) उच्च वर्ग की सेवा करते थे।
• संदिला निम्न-स्तरीय कार्यों में लगे हुए थे, जबकि लहूड़ा घुमंतू जनजातियाँ थीं।

जाति में लचीलापन: समय के साथ, जाति की बाधाएँ मिटने लगीं:

• जाति-आधारित विवाह अधिक सामान्य हो गए, और वैश्योंने शूद्रों का कार्य संभाला।
• जीते गए क्षेत्रों में इस्लाम में धर्मांतरण के प्रमाण मिले, जिसमें शुद्धिकरण अनुष्ठानों ने हिंदुओं को समाज में पुनः प्रवेश की अनुमति दी।
• राजसी और धनी वर्गों में बहुपत्नी प्रथा प्रचलित थी, हालांकि अधिकांश पुरुषों की केवल एक पत्नी होती थी।
• सती (विधवा अग्निदाह) प्रथा विद्यमान थी, लेकिन यह व्यापक नहीं थी।

• महिलाएँ संगीत, नृत्य, और चित्रकला में संलग्न थीं।
• राजसी महिलाओं में पर्दा (वील प्रणाली) नहीं था।
• वे आभूषण, सौंदर्य प्रसाधन, और उत्तम वस्त्रों को पसंद करती थीं।

प्रतिहारों के तहत कला और वास्तुकला: गुर्जर-प्रतिहार कला, वास्तुकला, और साहित्य के प्रमुख संरक्षक रहे। इस काल के कुछ सबसे अद्भुत मूर्तियाँ और वास्तुकला के कार्य आज भी मौजूद हैं, जो भारतीय संस्कृति में उनके योगदान को दर्शाते हैं।

मिहिर भोज, प्रतिहारों के सबसे महान शासकों में से एक, ने कला और वास्तुकला को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मूर्तियाँ:

• इस काल की महत्वपूर्ण मूर्तियों में विष्णु का विश्वरूप और शिव और पार्वती का विवाह शामिल है, जो कन्नौज से हैं।
• अन्य प्रमुख कार्यों में सुरसुंदरी, एक सुंदर रूप से तराशी गई महिला आकृति है जो ग्वालियर संग्रहालय में प्रदर्शित है।

वास्तु स्थल:

• ओसियन, अभानेरी, और कोटा में मंदिर हैं जो विस्तृत नक्काशी से सजाए गए हैं।
• ग्वालियर किला में तेली का मंदिर प्रतिहारों की सबसे पुरानी बड़ी संरचना है।
• रोड़ा और ग्वालियर के आस-पास के मंदिर ओसियन के मंदिरों के समानताएँ साझा करते हैं।

मंदिर डिजाइन:

• ओसियन के प्रारंभिक मंदिरों में पाँच-बे मुलप्रसाद (मंदिर टॉवर) हैं, जिनमें बरामदे और खुले हॉल हैं।
• ओसियन में हरि-हर III और सूर्य मंदिर में विस्तृत नक्काशी और जटिल डिज़ाइन प्रदर्शित होते हैं।
• हरि-हर III के मंदिर का द्वार पौराणिक आकृतियों जैसे गंगा, यमुना और दिकपालों को दर्शाता है।

बाद के कार्य:

• ग्यारसपुर मंदिर एक वास्तुशिल्प उन्नति को दर्शाता है, जिसमें एक एम्बुलटरी और एक अधिक जटिल शिखर संरचना है।
• जगत में अंबिका माता मंदिर विभिन्न तत्वों का संश्लेषण प्रदर्शित करता है, जैसे मुलप्रसाद, फाम्सना छतें, और पूर्ण-कलश मुकुट।
• किराडु में विष्णु और सोमेश्वर मंदिर प्रतिहार वास्तुकला की कलात्मक चरम सीमा को दर्शाते हैं, जिसमें शानदार डिज़ाइन और ऊँचे शिखर हैं।

इन वास्तु विकासों के माध्यम से, गुर्जर-प्रतिहार ने भारत की सांस्कृतिक विरासत में महत्वपूर्ण योगदान दिया, विशेषकर उत्तरी और केंद्रीय क्षेत्रों में। उनके विवरणों और सौंदर्य दृष्टि का प्रतिबिंब उनके मंदिरों और मूर्तियों की भव्यता और जटिलता में स्पष्ट है।