लक्ष्मीकांत सारांश: राष्ट्रीय एकता | Famous Books for UPSC CSE (Summary & Tests) in Hindi PDF Download

राष्ट्रीय एकता भारत विभिन्नताओं की भूमि है जैसे धर्म, भाषा, जाति, जनजाति, नस्ल, क्षेत्र आदि। इसलिए, राष्ट्रीय एकता की उपलब्धि देश के समग्र विकास और समृद्धि के लिए बहुत आवश्यक हो जाती है।

राष्ट्रीय एकता का अर्थ “राष्ट्रीय एकता का तात्पर्य विभाजनकारी आंदोलनों से बचने और समाज में उन दृष्टिकोणों की उपस्थिति से है जो राष्ट्रीय और सार्वजनिक हित को प्राथमिकता देते हैं, जो स्थानीय हितों से अलग हैं” - मायरोन वीनर।

राष्ट्रीय एकता में बाधाएँ

• क्षेत्रवाद: क्षेत्रवाद का तात्पर्य उप-राष्ट्रीयता और उप-क्षेत्रीय वफादारी से है। यह देश के समग्र हित की बजाय एक विशेष क्षेत्र या राज्य के प्रति प्रेम को दर्शाता है। क्षेत्रवाद एक देशव्यापी घटना है, जो निम्नलिखित छह रूपों में प्रकट होती है:
  • (i) कुछ राज्यों के लोगों द्वारा भारतीय संघ से अलग होने की मांग (जैसे खालिस्तान, द्रविड़ नाद, मिज़ो, नागा आदि)।
  • (ii) कुछ क्षेत्रों के लोगों द्वारा अलग राज्यhood की मांग (जैसे तेलंगाना, बोडोलैंड, उत्तराखंड, विदर्भ, गोरखालैंड आदि)।
  • (iii) कुछ केंद्र शासित प्रदेशों के लोगों द्वारा पूर्ण राज्यhood की मांग (जैसे मणिपुर, त्रिपुरा, पुडुचेरी, दिल्ली, गोवा, दमन और दीव आदि)।
  • (iv) राज्यों के बीच सीमांकन विवाद (जैसे चंडीगढ़ और बेलगाम) और नदी जल विवाद (जैसे कावेरी, कृष्णा, रवि-ब्यास आदि)।
• साम्प्रदायिकता: साम्प्रदायिकता का मतलब है एक धार्मिक समुदाय के प्रति प्रेम, जो कि देश के मुकाबले प्राथमिकता दी जाती है और अन्य धार्मिक समुदायों के हितों की कीमत पर साम्प्रदायिक हित को बढ़ावा देने की प्रवृत्ति।

3. जातिवाद: प्राचीन काल में भारतीय सभ्यता को जन्म के आधार पर जातियों, उप-जातियों और उप-जातियों में विभाजित किया गया था। उच्च जातियों के लोग निम्न जातियों के प्रति एक श्रेष्ठता का комплекс विकसित करते हैं। इसके परिणामस्वरूप लोग क्रोधित हो जाते हैं। लोगों के बीच एकता की भावना का विकास करना अत्यंत चुनौतीपूर्ण हो जाता है।

4. भाषावाद: भाषावाद का अर्थ है अपनी भाषा के प्रति प्रेम और अन्य भाषा बोलने वाले लोगों के प्रति नफरत। भाषावाद की घटना, क्षेत्रवाद, साम्प्रदायिकता या जातिवाद की तरह, राजनीतिक प्रक्रिया का परिणाम है। राष्ट्रीय एकीकरण परिषद: राष्ट्रीय एकीकरण परिषद (NIC) का गठन 1961 में किया गया, यह निर्णय ‘विविधता में एकता’ विषय पर एक राष्ट्रीय सम्मेलन में लिया गया था, जो केंद्रीय सरकार द्वारा नई दिल्ली में आयोजित किया गया था। इसमें प्रधानमंत्री अध्यक्ष के रूप में, केंद्रीय गृह मंत्री, राज्यों के मुख्यमंत्री, सात राजनीतिक पार्टियों के नेता, UGC के अध्यक्ष, दो शिक्षाविद, SC और ST के आयुक्त और प्रधानमंत्री द्वारा नियुक्त किए गए सात अन्य व्यक्ति शामिल थे। परिषद को राष्ट्रीय एकीकरण की समस्या के सभी पहलुओं की जांच करने और इससे निपटने के लिए आवश्यक सिफारिशें करने का निर्देश दिया गया।