सिंधु घाटी सभ्यता की उत्पत्ति और लेखक Notes | EduRev

इतिहास (History) for UPSC (Civil Services) Prelims in Hindi

UPSC : सिंधु घाटी सभ्यता की उत्पत्ति और लेखक Notes | EduRev

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परिचय

  • मूल के पश्चिम एशियाई सिद्धांत: इस सिद्धांत के अनुसार हड़प्पा संस्कृति की उत्पत्ति पश्चिमी एशिया से हुई, विशेष रूप से ईरान से । यह कई ग्राम संस्कृतियों को जन्म देने के बाद बलूचिस्तान और अफगानिस्तान के माध्यम से सिंधु के मैदानों में आया है।
  • कुछ हड़प्पा मिट्टी के बर्तनों की आकृति और वस्तुओं और किल्ली गुल मोहम्मद, कुल्ली, आमरी, नाल, क्वेटा और ज़ोब के बीच उपमाओं का पता लगाया गया है । यह संभव है कि हड़प्पावासी इन संस्कृतियों से कुछ विचार उधार लेते हों।सिंधु घाटी सभ्यता की उत्पत्ति और लेखक Notes | EduRev
    सिंधु घाटी सभ्यता की वर्तमान स्थिति
  • पीपल का पत्ता, विलो पत्ता, ओवरलैपिंग तराजू, पैटर्न के हैचेड त्रिकोण, पैनल में मृग या आइबक्स और अमरी-नाल पोलिक्रोम में ऐसे तत्वों की उपस्थिति आमरी नाल और हड़प्पा शैलियों के बीच घनिष्ठ संबंध का सुझाव देती है।
  • हड़प्पा समकालीन सुमेर से शहरों की विचार उधार लिया करने के लिए विश्वास, कर रहे हैं , लेकिन बेहतर योजना बनाने के साथ अपने स्वयं के शहरों की स्थापना की। दक्षिण बलूचिस्तान में, कुली मादा मूर्तियों को जल्द से जल्द लगता है, और हड़प्पावासी उनसे सीख सकते थे।
  • हड़प्पा की आबादी चार प्रकार की थी।  प्रोटो-आस्ट्रेलॉयड, भूमध्यसागरीय, मंगोलियन और मोहनजोदड़ो की अल्पाइन । जे। मार्शल मोहनजोदड़ो की आबादी को महानगरीय मानते हैं।
  • इस प्रकार जनसंख्या सजातीय नहीं थी बल्कि विषम थी। यह साबित करता है कि हड़प्पा के लोग स्थानीय लोग नहीं बल्कि उपनिवेशवादी थे

उत्पत्ति के सिद्धांत

  • ऐसा कहा जाता है कि सिंधु घाटी का उपनिवेश सुमेरियों ने बनाया था और उन्होंने अपनी भाषा और लिपि का परिचय दिया था। लेकिन हम जानते हैं कि सुमेरियों के चेहरे की विशेषताओं के बारे में कुछ भी नहीं है।
  • ऐसा कहा जाता है कि हड़प्पावासी द्रविण थे, कि  मिट्टी के बर्तनों, मोतियों और हार के बीच समानताएं दक्षिण भारतीय मिट्टी के बर्तनों के निशान और सिंधु लिपि की ओर इशारा करती हैं, जो सिंधु घाटी सभ्यता के द्रविड़ मूल की ओर इशारा करती हैं।

वे लेखक नहीं हो सकते क्योंकि

  • वे बाद में फैल गए। दक्षिण में उत्खनन से इस संस्कृति का कोई पता नहीं चला है। 
  • हड़प्पा लिपि का कोई भी नमूना दक्षिण में नहीं मिला है  जहाँ द्रविड़ लोग रहते हैं।
  • हमें इतनी शुरुआती अवधि में द्रविड़ भाषा का बिल्कुल भी ज्ञान नहीं है  । प्राचीन द्रविड़ों के इस नस्लीय प्रकार के रूप में, हम अगले कुछ भी नहीं जानते हैं। आधुनिक द्रविड़ों को हड़प्पा काल के पूर्वज नहीं कहा जा सकता है।
  • हालांकि, द्रविड़ भाषा बोलने वाली ब्राहियों, तुर्क-ईरानी मूल की हैं और मध्य और दक्षिण भारत में द्रविड़ भाषा बोलने वाले विभिन्न लोगों से जातीय रूप से काफी अलग हैं।
  • नवीनतम निष्कर्ष बताते हैं कि तमिलनाडु में Keezhadi की खुदाई IVC का विस्तार हो सकती है।
  • हड़प्पा के बैल  हड़प्पा और कीज़हादी दोनों लोगों से परिचित थे।
  • Keezhadi और IVC के बीच एक और समानता मिट्टी के बर्तनों की शैलियों में पाई जाती है ।
  • रिपोर्ट यह भी बताती है कि खुदाई यह साबित करती है कि निर्माण IVC के समान था।
  • खोजे गए भवनों में मानक आयामों के साथ कीझड़ी में जली हुई ईंटों का उपयोग किया गया था।
  • साइट में प्रयुक्त ईंटों के आयाम  1: 4: 6 हैं। इसी तरह, IVC में केवल जली हुई ईंटों का उपयोग किया गया था और वे भी 1: 2: 4 के मानक आयाम के साथ आई थीं
  • Keezhadi के लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली सामग्री भी बाद के IVC अवधि के लोगों के समान थी। गुजरात और महाराष्ट्र के लोगों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले एगेट और कारेलियन मोतियों का भी कीझड़ी में पता चला।
  • इस आधुनिक रहस्योद्घाटन से पता चलता है कि IVC के लोग भारत के दक्षिण और पूर्वी हिस्से में चले गए होंगे, जो कई इतिहासकार पहले ही खोल चुके हैं।

हड़प्पा सभ्यता आर्यों के रूप में

  • यह ध्यान दिया जाना है कि चार वेदों के कैनन के अंतिम रूप की तारीख बाद में है लेकिन वैदिक भजनों की रचना कई सदियों पहले की जा रही थी। हड़प्पा लोगों के धर्म ऋग्वेदिक संस्कृति के बाद के चरण का प्रतिनिधित्व करते हैं।सिंधु घाटी सभ्यता की उत्पत्ति और लेखक Notes | EduRev
    सिंधु घाटी सील
  • ऋग्वेद सिंधु घाटी में झगड़े का उल्लेख है। हो सकता है कि कुछ विदेशी तत्व ने वैदिक आर्यों से वैदिक काल के बाद के समय के लिए सिंधु उपनिवेश को हराया हो और इसलिए गृह्य सूत्र ने सिंधु सौवीर को बाहर रखा।
  • मोहनजो दारो के नागरिकों द्वारा उनके मुहरों द्वारा प्रदर्शित लेखन का ज्ञान जो कि ऋग वैदिक युग की तुलना में बाद के चरण को दर्शाता है जब लेखन ज्ञात नहीं था।
  • आर्यों के नस्लीय प्रकार के रूप में , यह सुझाव दिया जाता है कि वे संभवतः नॉर्डिक्स, भूमध्यसागरीय और अल्पाइन का मिश्रण थे । 
  • वैदिक लोग पत्थर की मुट्ठी, दीवारों वाले शहरों, पत्थर के घरों और ईंट की दीवारों से अनभिज्ञ नहीं थे। ऋग्वेद में 'शुद्ध' की व्याख्या गढ़वाले शहरों के रूप में की गई है।

वैदिक आर्य इसके लेखक बनने के लिए तैयार नहीं हो सकते

  • वैदिक आर्य आंशिक रूप से पशुचारण, आंशिक रूप से कृषि लोग थे, जिन्हें शहर के जीवन की सुविधाओं का कोई ज्ञान नहीं था और जिनके घर बांस की संरचना मात्र थे, जबकि मोहनजोदड़ो में घरेलू और नागरिक वास्तुकला काफी अलग कहानी कहती है। 
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    सिंधु घाटी सभ्यता में प्रयुक्त सिक्के
  • आर्यन द्वारा उपयोग की जाने वाली धातुओं में सोना, सीसा, तांबा, कांस्य और लोहे थे। हड़प्पा सभ्यता में लोहा नहीं था । 
  • आर्यन एक हेलमेट और रक्षात्मक कवच पहनते हैं  जो हड़प्पा के लिए अज्ञात थे।
  • वैदिक आर्य मांस-भक्षण करने वाले मछली के शिकार थे , जबकि बाद वाले हड़प्पा वासियों के भोजन का एक सामान्य लेख था।
  • घोड़े को हड़प्पा का पता नहीं था। बाघ और हाथी हड़प्पा वासियों के बीच परिचित थे जबकि वेदों में बाघ का कोई उल्लेख नहीं है, और हाथी वहाँ था लेकिन बहुत कम जाना जाता था।
  • वैदिक आर्यों ने गाय की श्रद्धा की जबकि हड़प्पा के लोग बैल की पूजा करते थे।
  • विसंगति वैदिक धर्म की सामान्य विशेषताएं हैं जबकि हड़प्पा और मोहनजोदड़ो में हर जगह प्रतीकवाद का प्रमाण था।
  • देवी और शिव के पंथ का वैदिक रीति-रिवाजों में कोई स्थान नहीं है, हड़प्पावासियों में पंथ सबसे आगे हैं।
  • भारत में आर्यों का प्रवेश 1500 ईसा पूर्व के बाद हुआ जब हड़प्पा संस्कृति गायब हो गई।


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