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GS4 PYQ (मुख्य उत्तर लेखन): एथिक्स केस स्टडी - 2 | UPSC Mains: निबंध (Essay) Preparation PDF Download

प्रश्न. "इच्छा, अज्ञानता और असमानता- यह बंधन की त्रिमूर्ति है।" वर्तमान संदर्भ में आपके लिए दिए गए उद्धरण का क्या अर्थ है?

"इस प्रश्न के समाधान को देखने से पहले आप इस प्रश्न को पहले स्वयं आजमा सकते हैं"

परिचय

  • बंधन की त्रिमूर्ति एक श्रृंखला है जिसमें मजबूत इच्छा, अज्ञानता और असमानता शामिल है, इसके तीन लिंक के रूप में - प्रत्येक अगले की ओर जाता है - एक परिपत्र श्रृंखला में जो अंतहीन रूप से तब तक जारी रहता है जब तक कि इसे तोड़ नहीं दिया जाता।
  • बंधन की यह त्रिमूर्ति एक व्यक्ति को उसके व्यक्तिगत कारण से बांधती है। इच्छाओं, अज्ञानता और असमानता का गुलाम बनकर व्यक्ति समाज को अपना पूर्ण समर्पण करने में विफल हो सकता है और सिर्फ स्वार्थ के लिए सोच सकता है।

शरीर

वर्तमान संदर्भ में उद्धरण की प्रासंगिकता:

  • आंतरिक स्वतंत्रता की ओर ले जाता है: स्वामी विवेकानंद के लेखन का यह गहरा संदेश आंतरिक स्वतंत्रता के आयामों पर विचार करने के लिए एक अच्छा प्रारंभिक बिंदु प्रदान करता है। यह एक व्यक्ति को अपने आप पर नियंत्रण करने (लेकिन त्रिमूर्ति का दास नहीं) होने का आग्रह करता है और स्वस्थ जीवन के लिए हमारे प्रयासों को पुनर्निर्देशित करता है।
  • अज्ञानता हमेशा आनंद नहीं होती है: कहा जाता है कि अज्ञानता आनंद है लेकिन सार्वजनिक सेवाओं में लोगों की मांग के प्रति उदासीन होना और कुछ न करना नैतिक और नैतिक रूप से सही नहीं होगा।
    • राजनीतिक नेताओं द्वारा लोगों के कल्याण के लिए एक आत्म-इच्छा और अज्ञानता अंततः किसी भी देश में राजनीतिक व्यवस्था और अराजकता के पतन का कारण बनेगी।
  • असमानता: कई समाजों और देशों द्वारा अनुभव की जाने वाली उच्च आय और सामाजिक असमानता की घटना से गरीबों और समाज के निचले तबके के लोगों में असंतोष पैदा हो सकता है।
    • समाज के एक वर्ग के बीच इस तरह के असंतोष से अंततः खराब कामकाज और भ्रष्टाचार हो सकता है। इस संदर्भ में, लोक सेवकों को न केवल दक्षता में सुधार लाने का लक्ष्य रखना चाहिए बल्कि समानता और समानता प्राप्त करने का भी प्रयास करना चाहिए।
  • हम लोगों को अनेक भौतिक सुख-सुविधाओं और भौतिक वस्तुओं की परवाह करते देखते हैं, लेकिन ऐसी भौतिक इच्छाओं की पूर्ति से मानसिक स्वास्थ्य सुनिश्चित नहीं होता है।
    • लोक सेवकों में तीव्र इच्छा भ्रष्टाचार, पक्षपात और अन्य अनैतिक प्रथाओं को जन्म दे सकती है।

निष्कर्ष

यदि तुम सोचते हो कि तुम बंधे हुए हो, तो तुम बंधे ही रहते हो; तुम अपना बंधन बनाते हो। यदि तुम जानते हो कि तुम मुक्त हो, तो तुम इसी क्षण मुक्त हो। यह ज्ञान है, स्वतंत्रता का ज्ञान है। हमें बंधनों की त्रिमूर्ति से बाहर आना होगा और एक शांतिपूर्ण समाज बनाने के लिए खुद को मुक्त करना होगा।

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