History, Art & Culture (इतिहास, कला और संस्कृति): August 2022 UPSC Current Affairs | Current Affairs (Hindi): Daily, Weekly & Monthly PDF Download

लिंगराज मंदिर

• भक्तों को पवित्र जल चढ़ाने के लिए लिंगराज मंदिर के अंदर कतार में देखा गया।

प्रमुख बिंदु

• 11वीं शताब्दी में बना लिंगराज मंदिर भगवान शिव को समर्पित है और इसे भुवनेश्वर (ओडिशा) शहर का सबसे बड़ा मंदिर माना जाता है।
• ऐसा माना जाता है कि इसका निर्माण सोमवंशी राजा ययाति प्रथम ने करवाया था।
• यह लाल पत्थर में बनाया गया है और कलिंग शैली की वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।
  • मंदिर को चार खंडों में विभाजित किया गया है - गर्भ गृह (गर्भगृह), यज्ञ शाला (प्रार्थना के लिए हॉल), भोग मंडप (प्रसाद का हॉल) और नाट्य शाला (नृत्य का हॉल)।
• विशाल मंदिर परिसर में एक सौ पचास सहायक मंदिर हैं।
• लिंगराज को 'स्वयंभू' कहा जाता है - स्वयंभू - शिवलिंग
• मंदिर का एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू यह है कि यह ओडिशा में शैव और वैष्णव संप्रदायों के समन्वय का प्रतीक है।
  • शायद भगवान जगन्नाथ (भगवान विष्णु का अवतार माना जाता है) के बढ़ते पंथ, जो लिंगराज मंदिर के पूरा होने के साथ मेल खाता था, की भूमिका थी।
  • मंदिर में पीठासीन देवता को हरि-हर के रूप में जाना जाता है; हरि का अर्थ भगवान विष्णु और हर का अर्थ भगवान शिव होता है।
• मंदिर गैर-हिंदुओं के लिए सीमा से बाहर है।
• मंदिर का अन्य आकर्षण मंदिर के उत्तर की ओर स्थित बिंदुसागर झील है।
• बिंदुसागर के पश्चिमी तट पर, हिंदू पौराणिक ग्रंथों के नाम पर एकमरा वन का बगीचा है, जहां ओडिशा की राजधानी भुवनेश्वर को एकमरा वन या एक आम के पेड़ के जंगल के रूप में जाना जाता था।
• ओडिशा में अन्य महत्वपूर्ण स्मारक:
  • कोणार्क सूर्य मंदिर (यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल)
  • जगन्नाथ मंदिर
  • तारा तारिणी मंदिर
  • उदयगिरि और खंडगिरी गुफाएं

कलिंग वास्तुकला

• के बारे में:
  • भारतीय मंदिरों को मोटे तौर पर नागर, वेसर, द्रविड़ और गडग शैली की वास्तुकला में विभाजित किया गया है।
  • हालांकि, ओडिशा की मंदिर वास्तुकला उनके अद्वितीय प्रतिनिधित्व के लिए पूरी तरह से एक अलग श्रेणी से मेल खाती है जिसे मंदिर वास्तुकला की कलिंग शैली कहा जाता है।
  • यह शैली मोटे तौर पर नागर शैली के अंतर्गत आती है।
• वास्तुकला:
  • कलिंग वास्तुकला में, मूल रूप से एक मंदिर दो भागों में बना होता है, एक मीनार और एक हॉल। टावर को देउला और हॉल को जगमोहन कहा जाता है।
  • देउला और जगमोहन दोनों की दीवारों को भव्य रूप से स्थापत्य रूपांकनों और आकृतियों की एक बहुतायत के साथ तराशा गया है।
  • सबसे अधिक दोहराया जाने वाला रूप घोड़े की नाल का आकार है, जो प्राचीन काल से आया है, चैत्य-गृहों की बड़ी खिड़कियों से शुरू होता है।
  • यह देउला है जो कलिंग वास्तुकला में तीन अलग-अलग प्रकार के मंदिर बनाता है:
    • रेखा देउला
    • पिधा देउला।
    • खाखरा देउला
• पहले दो विष्णु, सूर्य और शिव मंदिरों से जुड़े हैं जबकि तीसरा मुख्य रूप से चामुंडा और दुर्गा मंदिरों से जुड़ा है।
• रेखा देउला और खाखरा देउला में गर्भगृह है जबकि पिधा देउला बाहरी नृत्य और प्रसाद हॉल का निर्माण करता है।

कुतुब मीनार

प्रमुख बिंदु

• यह एक पांच मंजिला लाल बलुआ पत्थर का टॉवर (72.5 मीटर ऊंचा) है, जिसे 13वीं शताब्दी में मुस्लिम विजेताओं ने दिल्ली के राजपूत शासकों (कुतुब का अर्थ है जीत) पर अपनी अंतिम जीत के उपलक्ष्य में बनाया था, जबकि यह एक टॉवर के रूप में भी काम करता है जहां से मुअज्जिन (सीरियर) ) पास के कुव्वतुल-इस्लाम मस्जिद में प्रार्थना के लिए बुलाओ।
  • मस्जिद के प्रांगण में एक 7 मीटर ऊंचा लोहे का खंभा खड़ा है।
• इसके आसपास अलाई-दरवाजा गेट है, जो भारत-मुस्लिम कला की उत्कृष्ट कृति (1311 में निर्मित) है।
• कुतुब मीनार के निर्माण की प्रक्रिया में लगभग 75 वर्ष लगे। इसका निर्माण कुतुब-उद-दीन ऐबक (1206-1210) द्वारा 1193 में शुरू किया गया था और इल्तुतमिश (1211-1236) द्वारा समाप्त किया गया था।
  • 1368 में, उस समय के शासकों, मुहम्मद-बिन-तुगलक (1325-51) और फिरोज शाह तुगलक (1351-88) द्वारा इसकी मरम्मत की गई थी।
• मीनार (टॉवर) की सतह पर महीन अरबी सजावट की गई है, मुख्य रूप से कुरान के छंद।
• कुतुब मीनार और उसके स्मारकों को 1993 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था।

यक्षगान

• एक सदी से अधिक पुराने थिएटर मंडली 'कतील दुर्गापरमेश्वरी प्रसादिता यक्षगान मंडली' द्वारा रात भर चलने वाले यक्षगान प्रदर्शनों को हाल ही में कर्नाटक सरकार के परिपत्र की पृष्ठभूमि में एक छोटी अवधि के प्रारूप में बदल दिया जाएगा, जिसमें रात के समय लाउडस्पीकर के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया गया है।

यक्षगान

• यक्षगान कर्नाटक का एक पारंपरिक रंगमंच है
• यह एक मंदिर कला रूप है जिसमें पौराणिक कथाओं और पुराणों को दर्शाया गया है।
• यह बड़े पैमाने पर हेडगियर, विस्तृत चेहरे के मेकअप और जीवंत वेशभूषा और गहनों के साथ किया जाता है।
• आमतौर पर कन्नड़ में पढ़ाया जाता है, यह मलयालम के साथ-साथ तुलु (दक्षिण कर्नाटक की बोली) में भी किया जाता है।
• यह चेंडा, मदालम, जगट्टा या चंगीला (झांझ) और चक्रताला या इलाथलम (छोटे झांझ) जैसे ताल वाद्यों के साथ किया जाता है।

संस्कृति मंत्रालय ने 20 आदिवासी स्वतंत्रता सेनानियों की कहानियों पर तीसरी कॉमिक बुक जारी की

• संस्कृति मंत्रालय ने 2 अगस्त को नई दिल्ली में तिरंगा उत्सव समारोह में 20 आदिवासी स्वतंत्रता सेनानियों की कहानियों पर तीसरी कॉमिक बुक जारी की है।
• कहानियों का यह संग्रह कुछ सबसे बहादुर पुरुषों और महिलाओं के बलिदान को याद करता है जिन्होंने अपनी जनजातियों को प्रेरित किया और ब्रिटिश शासन से लड़ने के लिए अपनी जान दे दी।

आदिवासी स्वतंत्रता सेनानी, जो स्वतंत्रता संग्राम के गुमनाम नायक थे, और जिनकी कहानियों को शामिल किया गया है, वे इस प्रकार हैं:

• तिलका मांझी:  उन्होंने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के अत्याचारों के खिलाफ विद्रोह किया।
  • उसने पहाड़िया जनजाति को लामबंद किया जिससे वह संबंधित था और कंपनी के खजाने पर छापा मारा। उसे फांसी पर लटका दिया गया।
• कुरिचियार जनजाति के थलक्कल चंथु: यह ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ पजहस्सी राजा के युद्ध का एक अमूल्य हिस्सा था। उसे फांसी पर लटका दिया गया।
• उरांव जनजाति के बुधु भगत:  अंग्रेजों के साथ उनकी कई मुठभेड़ों में से एक में उनके भाई, सात बेटों और उनके कबीले के 150 लोगों को मार गिराया गया था।
• एक खासी मुखिया तिरोत सिंह:  उन्होंने अंग्रेजों के दोहरेपन को महसूस किया और उनके खिलाफ युद्ध छेड़ दिया। उसे पकड़ लिया गया, प्रताड़ित किया गया और कैद किया गया। वह जेल में मर गया।
• राघोजी भांगरे:  वह महादेव कोली जनजाति के थे। उन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह किया और अपनी मां के कैद होने के बावजूद अपना संघर्ष जारी रखा। उसे पकड़कर फांसी पर लटका दिया गया।
• संथाल समुदाय से सिद्धू और कान्हू मुर्मू:  अंग्रेजों और उनके गुंडों के खिलाफ विद्रोह किया। उन्होंने हूल विद्रोह में संथाल का नेतृत्व किया।
  • दोनों को धोखा दिया गया, पकड़ा गया और फांसी पर लटका दिया गया।
• खोंड जनजाति के रेंडो मांझी और चक्र बिसोई: उन्होंने अपने रीति-रिवाजों में अंग्रेजों के दखल पर आपत्ति जताई।
  • रेंडो को पकड़कर फांसी पर लटका दिया गया, जबकि चक्र बिसोई भगोड़ा बन गया और छिपकर मर गया।
• मेरठ में भारतीय विद्रोह:  नीलांबर और पीताम्बर, जो खारवार जनजाति के भोगता कबीले के थे, विद्रोह के लिए प्रेरित हुए और अपने लोगों को ब्रिटिश दमन के खिलाफ उठने के लिए प्रेरित किया। दोनों को पकड़ लिया गया और फांसी पर लटका दिया गया।
• गोंड जनजाति के रामजी गोंड:  वे सामंती व्यवस्था के खिलाफ उठे, जिसके द्वारा अमीर जमींदारों ने अंग्रेजों के समर्थन से गरीबों पर अत्याचार किया। उसे पकड़कर फांसी पर लटका दिया गया।
• खरिया जनजाति के तेलंगा खरिया:  उन्होंने अंग्रेजों की कर प्रणाली और उनके शासन को स्वीकार करने से इनकार कर दिया।
  • उन्होंने जोर देकर कहा कि वे स्वशासन के अपने पारंपरिक तरीके का पालन करते हैं और खजाने पर छापेमारी करते हैं। उसे धोखा दिया गया और गोली मार दी गई
• तांत्या भील , जिसे मध्य प्रांत के रॉबिन हुड के रूप में जाना जाता है: ब्रिटिश धन को ले जाने वाली ट्रेनों को लूट लिया और इसे अपने जनजाति, भीलों के बीच वितरित कर दिया। उसे फंसाकर फांसी पर लटका दिया गया।
• मणिपुर के मेजर पौना ब्रजबाशी: उन्होंने मणिपुर राज्य की रक्षा के लिए लड़ाई लड़ी।
  • वह आंग्ल-मणिपुर युद्ध के नायक थे। वह एक शेर की तरह लड़े, लेकिन उन्हें पराजित किया गया और उनका सिर काट दिया गया।
• मुंडा जनजाति के बिरसा मुंडा , अंग्रेजों के विरोध में एक किंवदंती बन गए।
  • उन्होंने मुंडाओं का उनके साथ कई संघर्षों में नेतृत्व किया। उन्हें पकड़ लिया गया और कैद कर लिया गया और ब्रिटिश रिकॉर्ड के अनुसार, हैजा से उनकी मृत्यु हो गई। जब उनकी मृत्यु हुई तब वह 25 वर्ष के थे।
• अरुणाचल प्रदेश की आदि जनजाति के मतमूर जमोह ने अंग्रेजों के अहंकार के विरुद्ध विद्रोह किया। उन्होंने और उनके साथियों ने अंग्रेजों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया क्योंकि उनके गांव जलाए जा रहे थे। उन्हें सेलुलर जेल भेज दिया गया और वहीं उनकी मौत हो गई।
• उरांव जनजाति के ताना भगत:  वह अपने लोगों को उपदेश देने और उन्हें अपने ब्रिटिश अधिपतियों के शोषण के बारे में जागरूक करने के लिए एक दिव्य दृष्टि से प्रेरित थे। उसे पकड़ लिया गया और बुरी तरह प्रताड़ित किया गया। उन्हें छोड़ दिया गया, एक टूटा हुआ आदमी, और बाद में उनकी मृत्यु हो गई।
• चाय बागान समुदाय के मालती मेम: महात्मा गांधी के सत्याग्रह आंदोलन में शामिल होने के लिए प्रेरित हुए। उन्होंने अफीम पर ब्रिटिश एकाधिकार के खिलाफ लड़ाई लड़ी और अपने लोगों को अफीम की लत के खतरों के बारे में शिक्षित किया। पुलिस के साथ मुठभेड़ के दौरान उसे गोली मार दी गई थी।
• भुइयां जनजाति के लक्ष्मण नाइक भी गांधी से प्रेरित थे और उन्होंने जनजातियों को स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल करने के लिए बड़े पैमाने पर अभियान चलाया। अंग्रेजों ने उसे एक दोस्त की हत्या के लिए फंसाया और उसे फांसी पर लटका दिया गया।
• लेप्चा जनजाति की हेलेन लेप्चा:  महात्मा गांधी की प्रबल अनुयायी थीं। अपने लोगों पर उसके प्रभाव ने अंग्रेजों को बेचैन कर दिया। उसे गोली मारी गई, कैद किया गया और घायल किया गया लेकिन उसने कभी हिम्मत नहीं हारी।
  • 1941 में उन्होंने नेताजी सुभाष चंद्र बोस को नजरबंदी से बचने और जर्मनी की यात्रा करने में मदद की। स्वतंत्रता संग्राम में उनके अमूल्य योगदान के लिए उन्हें ताम्र पत्र से सम्मानित किया गया था।
• पुलिमया देवी पोदार:  जब वह स्कूल में थीं तब गांधी जी को सुना और स्वतंत्रता संग्राम में तुरंत शामिल होना चाहती थीं।
  • अपने परिवार के कड़े विरोध के बावजूद वह पढ़ाई के बाद आंदोलन में शामिल हुईं और महिलाओं को अपने साथ जुड़ने के लिए प्रोत्साहित किया।
  • विरोध प्रदर्शन में भाग लेने के कारण उन्हें जेल में डाल दिया गया था।
  • आजादी के बाद उन्होंने अपने लोगों की सेवा करना जारी रखा और उन्हें 'स्वतंत्र सैनानी' की उपाधि से सम्मानित किया गया।

'भारत छोड़ो आंदोलन' को याद करते हुए

उन कारणों:

• नेताओं के साथ पूर्व परामर्श के बिना द्वितीय विश्व युद्ध में भारत की भागीदारी
• क्रिप्स मिशन की विफलता
  • अंग्रेजों ने भारत का सहयोग हासिल करने के लिए सर स्टैफोर्ड क्रिप्स को भारत भेजा, जो विफल हो गया क्योंकि क्रिप्स मिशन ने भारत को पूर्ण स्वतंत्रता नहीं बल्कि विभाजन के साथ भारत को डोमिनियन स्टेटस की पेशकश की।
• आवश्यक वस्तुओं की कमी
  • आवश्यक वस्तुओं की कमी और नमक, चावल आदि की बढ़ती कीमतों और बंगाल और उड़ीसा में नावों की कमान के कारण व्यापक असंतोष था।
• ब्रिटिश विरोधी भावना की व्यापकता
  • भावनाएँ व्यापक रूप से ब्रिटिश विरोधी थीं, और जनता ब्रिटिश सरकार से पूर्ण स्वतंत्रता की मांग कर रही थी।
• कई छोटे आंदोलनों का केंद्रीकरण

भारत छोड़ो आंदोलन के चरण

• पहला चरण:  आंदोलन के पहले चरण में कोई हिंसा नहीं हुई। इसकी शुरुआत सविनय अवज्ञा, बहिष्कार और हड़ताल से हुई जिसे ब्रिटिश सरकार ने तुरंत दबा दिया। गांधीजी सहित कांग्रेस कमेटी के लगभग सभी सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया गया और बिना किसी मुकदमे के 1945 तक जेल में रखा गया।
• दूसरा चरण:  अपने दूसरे चरण में, आंदोलन ग्रामीण इलाकों में स्थानांतरित हो गया। आंदोलन के दूसरे चरण ने हिंसक और आक्रामक मोड़ ले लिया। कोई भी इमारत या कार्यालय जो औपनिवेशिक सत्ता के प्रतीक थे, उन पर हमला किया गया और उनका ध्यान भंग किया गया। संचार प्रणालियों, रेलवे स्टेशनों और पटरियों, टेलीग्राफ पोल और तारों को भी निशाना बनाया गया।
• तीसरा और अंतिम चरण:  आंदोलन के अंतिम चरण में, देश के अलग-अलग हिस्सों में कई स्वतंत्र राष्ट्रीय या समानांतर सरकारों का गठन हुआ, जैसे बलिया, सतारा, तमलुक, आदि।

भारत छोड़ो आंदोलन की सफलता

• महिला सशक्तिकरण
  • इस आंदोलन में देश की महिलाओं की सक्रिय भागीदारी थी।
  • गोवालिया टैंक मैदान पर अरुणा आसिफ अली ने फहराया राष्ट्रीय ध्वज; दूसरी ओर, उषा मेहता ने आंदोलन के बारे में जागरूकता फैलाने के लिए भूमिगत रेडियो स्टेशन स्थापित करने में मदद की।
• भविष्य के नेताओं का उदय
  • इस आंदोलन ने भविष्य के कुछ प्रमुख नेताओं जैसे बीजू पटनायक, अरुणा आसिफ अली, राम मनोहर लोहिया, सुचेता कृपलानी, जेपी नारायण आदि को भी दिया। ये नेता भूमिगत गतिविधियों के माध्यम से आंदोलन में मदद कर रहे थे।
• राष्ट्रवाद का उदय
  • भारत छोड़ो आंदोलन के कारण एकता और भाईचारे की अधिक भावना पैदा हुई।

भारत छोड़ो आंदोलन की विफलता

• अंग्रेजों को रियासतों, ब्रिटिश भारतीय सेना, भारतीय सिविल सेवा, वायसराय की परिषद (जिसमें बहुसंख्यक भारतीय थे), अखिल भारतीय मुस्लिम लीग, भारतीय शाही पुलिस का समर्थन प्राप्त था।
• हिंदू महासभा, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) और मुस्लिम लीग ने भी भारत छोड़ो आंदोलन का विरोध किया।