Indian Society & Social Issues (भारतीय समाज और सामाजिक मुद्दे): July 2025 UPSC Current Affairs | Current Affairs (Hindi): Daily, Weekly & Monthly PDF Download

गिरफ्तारी और अशांति: मानव तस्करी के आरोप में ननों की गिरफ्तारी के पीछे सांप्रदायिक एजेंडा

चर्चा में क्यों?

हाल ही में, छत्तीसगढ़ में मानव तस्करी और जबरन धर्म परिवर्तन के आरोप में दो कैथोलिक ननों की गिरफ्तारी से व्यापक राजनीतिक और धार्मिक प्रतिक्रिया भड़क उठी है।

चाबी छीनना

• इन गिरफ्तारियों से आदिवासी क्षेत्रों में धर्मांतरण विरोधी कानूनों के दुरुपयोग पर चिंता बढ़ गई है।
• अल्पसंख्यक अधिकारों और धार्मिक स्वतंत्रता पर इन कानूनों के प्रभाव को लेकर बहस जारी है।

अतिरिक्त विवरण

• स्वैच्छिक धर्मांतरण के विरुद्ध दुरुपयोग: धर्मांतरण विरोधी कानूनों का, जिनका उद्देश्य बलपूर्वक धर्मांतरण को रोकना है, अक्सर वैध धार्मिक गतिविधियों में संलग्न आदिवासी ईसाइयों और मिशनरियों के विरुद्ध दुरुपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, हाल ही में ननों की गिरफ़्तारी आदिवासी लड़कियों और उनके परिवारों द्वारा इस बात की पुष्टि के बावजूद हुई कि इसमें कोई बलप्रयोग शामिल नहीं था।
• अल्पसंख्यक अधिकारों को निशाना बनाना: ये कानून ईसाई और मुस्लिम अल्पसंख्यकों पर असमान रूप से प्रभाव डालते हैं, जिससे निगरानी और भय का माहौल बनता है, खासकर आदिवासी धर्मांतरित लोगों के लिए। मध्य प्रदेश, झारखंड और ओडिशा जैसे राज्यों ने स्वेच्छा से किए गए धर्मांतरण को भी अपराध घोषित करने के लिए ये कानून बनाए हैं।
• अनुसूचित जनजाति में धर्मांतरित लोगों को सूची से बाहर करने का खतरा: ईसाई धर्म अपनाने वाले व्यक्तियों से अनुसूचित जनजाति का दर्जा वापस लेने के संबंध में बहस बढ़ रही है, जिससे संवैधानिक सुरक्षा उपायों और ईसाई आदिवासियों की पहचान को लेकर चिंताएं बढ़ रही हैं।
• सरना धार्मिक संहिता: सरना धार्मिक संहिता सरनावाद को एक अलग धर्म के रूप में मान्यता देने की वकालत करती है, और सरकारी अभिलेखों, विशेषकर जनगणना में, इसकी आधिकारिक मान्यता की आवश्यकता पर बल देती है। सरना अनुयायी प्रकृति की पूजा करते हैं और पारंपरिक आदिवासी रीति-रिवाजों का पालन करते हैं।
• संवैधानिक अधिकार खतरे में: धर्मांतरण विरोधी कानून कई संवैधानिक अधिकारों का उल्लंघन करते हैं, जिनमें धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार (अनुच्छेद 25), व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अधिकार (अनुच्छेद 21) और कानून के समक्ष समानता का सिद्धांत (अनुच्छेद 14) शामिल हैं।

भारत में धर्मांतरण का ऐतिहासिक महत्व है, और बड़े पैमाने पर धर्मांतरण, जैसे कि 1956 में बी.आर. अंबेडकर के नेतृत्व में, जातिगत उत्पीड़न के विरुद्ध आंदोलन का सूत्रपात हुआ। हालाँकि धर्मांतरण सामाजिक ध्रुवीकरण और सांप्रदायिक तनाव का कारण बन सकता है, लेकिन अक्सर राजनीतिक लाभ के लिए इनका दुरुपयोग किया जाता है, जिससे लोकतांत्रिक मूल्यों को नुकसान पहुँचता है। इन मुद्दों के समाधान के लिए, संवैधानिक सुरक्षा उपायों को मज़बूत करना और अंतरधार्मिक संवाद को बढ़ावा देना, सामाजिक सद्भाव बढ़ाने के लिए आदिवासी सांस्कृतिक अधिकारों को मान्यता देना आवश्यक है।

मेरा गांव मेरी धरोहर पहल

चर्चा में क्यों?

केंद्र सरकार ने 'मेरा गांव मेरी धरोहर' (एमजीएमडी) पहल के माध्यम से 4.7 लाख से अधिक गांवों की सांस्कृतिक विरासत का सफलतापूर्वक दस्तावेजीकरण किया है, जिसका उद्देश्य भारत के विविध सांस्कृतिक परिदृश्य का जश्न मनाना और उसे बढ़ावा देना है।

चाबी छीनना

• मेरा गांव मेरी धरोहर संस्कृति मंत्रालय के नेतृत्व में एक राष्ट्रव्यापी पहल है।
• इसे 27 जुलाई 2023 को 'आजादी का अमृत महोत्सव' के हिस्से के रूप में लॉन्च किया गया था।
• इसका मुख्य लक्ष्य भारत के 6.5 लाख गांवों का एक व्यापक आभासी मंच पर सांस्कृतिक मानचित्रण करना है।

अतिरिक्त विवरण

• उद्देश्य: इस परियोजना का उद्देश्य भारत की संस्कृति और परंपराओं के प्रति प्रशंसा को प्रोत्साहित करना है, जिससे ग्रामीण क्षेत्रों में आर्थिक विकास, सामाजिक सद्भाव और कलात्मक विकास हो सके।
• कार्यान्वयन: इस पहल का क्रियान्वयन राष्ट्रीय सांस्कृतिक मानचित्रण मिशन (एनएमसीएम) के अंतर्गत इंदिरा गांधी राष्ट्रीय कला केंद्र (आईजीएनसीए) द्वारा किया जा रहा है।
• मानचित्रण की श्रेणियाँ:सूचना विभिन्न श्रेणियों के अंतर्गत एकत्रित की जाती है, जिनमें शामिल हैं:
  • कला और शिल्प गांव
  • पारिस्थितिक रूप से उन्मुख गाँव
  • भारत की पाठ्य और शास्त्रीय परंपराओं से जुड़ा शैक्षिक गाँव
  • रामायण, महाभारत और/या पौराणिक कथाओं और मौखिक महाकाव्यों से जुड़ा महाकाव्य गांव
  • स्थानीय और राष्ट्रीय इतिहास से जुड़ा ऐतिहासिक गाँव
  • स्थापत्य विरासत गांव
  • अन्य विशिष्ट विशेषताएं, जैसे मछली पकड़ने या बागवानी वाले गांव।

इस पहल का उद्देश्य न केवल भारत की अमूर्त सांस्कृतिक संपत्तियों को संरक्षित करना है, बल्कि देश के गांवों में मौजूद समृद्ध विरासत की गहरी समझ और सराहना को बढ़ावा देना भी है।

राष्ट्रीय जनसंख्या रजिस्टर (एनपीआर)

चर्चा में क्यों?

भारत सरकार ने हाल ही में लोकसभा में स्पष्ट किया है कि आगामी जनगणना 2027 के लिए राष्ट्रीय जनसंख्या रजिस्टर (एनपीआर) के अद्यतन के संबंध में अंतिम निर्णय नहीं लिया गया है।

चाबी छीनना

• एनपीआर भारत में "सामान्य निवासियों" का एक रजिस्टर है।
• इसका संचालन गृह मंत्रालय के अधीन भारत के महापंजीयक कार्यालय (आरजीआई) द्वारा किया जाता है।
• एनपीआर में पंजीकरण सभी सामान्य निवासियों के लिए अनिवार्य है।
• असम को एनपीआर से बाहर रखा गया है क्योंकि उसने राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (एनआरसी) की प्रक्रिया पूरी कर ली है।

अतिरिक्त विवरण

• अवलोकन: एनपीआर उन व्यक्तियों का रिकॉर्ड है जो किसी क्षेत्र में कम से कम 6 महीने से रह रहे हैं या अगले 6 महीने तक रहने का इरादा रखते हैं।
• कानूनी आधार: इसे नागरिकता अधिनियम, 1955 और नागरिकता नियम, 2003 के तहत तैयार किया गया है।
• ऐतिहासिक पृष्ठभूमि: एनपीआर पहली बार 2010 में जनगणना 2011 के हाउस लिस्टिंग चरण के दौरान बनाया गया था और इसे 2015-16 में डोर-टू-डोर सर्वेक्षण के माध्यम से अद्यतन किया गया था।
• डाटाबेस का आकार: एनपीआर में लगभग 119 करोड़ निवासियों का डेटा है।
• आधार लिंक: एनपीआर में बायोमेट्रिक डेटा संग्रह को आधार से जोड़ा गया है; हालाँकि, 2020 की योजना में राशन कार्ड डेटा का संग्रह छोड़ दिया गया था।
• वर्तमान स्थिति: 2020 से एनपीआर अद्यतन योजना स्थगित है, क्योंकि लाभ वितरण में आधार की विस्तारित उपयोगिता के कारण इसकी प्राथमिकता कम हो गई है।

दायरा और एकत्रित डेटा

• कवरेज स्तर: एनपीआर स्थानीय, उप-जिला, जिला, राज्य और राष्ट्रीय स्तर पर आयोजित किया जाता है।
• जनसांख्यिकीय डेटा: इसमें नाम, आयु, लिंग, संबंध और वैवाहिक स्थिति जैसी जानकारी शामिल होती है।
• बायोमेट्रिक डेटा: यह डेटा आधार नामांकन के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, जिसमें उंगलियों के निशान, आईरिस स्कैन और तस्वीरें शामिल हैं।

एनपीआर बनाम राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (एनआरसी)

निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:

• 1. जनगणना 1951 और जनगणना 2001 के बीच भारत की जनसंख्या का घनत्व तीन गुना से अधिक बढ़ गया है।
• 2. 1951 की जनगणना और 2001 की जनगणना के बीच भारत की जनसंख्या की वार्षिक वृद्धि दर (घातीय) दोगुनी हो गई है।

राष्ट्रीय शिक्षा नीति के पांच वर्ष (2020)

चर्चा में क्यों?

राष्ट्रीय शिक्षा नीति (एनईपी) 2020 को लागू हुए पांच साल हो गए हैं, जिसने 1986 की राष्ट्रीय शिक्षा नीति का स्थान लिया है।

चाबी छीनना

• शिक्षा मंत्रालय के अंतर्गत डॉ. के. कस्तूरीरंगन की अध्यक्षता वाली समिति द्वारा तैयार किया गया ।
• पांच मुख्य स्तंभों पर निर्मित: पहुंच , समानता , गुणवत्ता , सामर्थ्य और जवाबदेही ।
• इसका उद्देश्य प्रत्येक शिक्षार्थी की क्षमता को उजागर करके एक ज्ञानपूर्ण समाज का निर्माण करना है।
• सभी के लिए शिक्षा हेतु संयुक्त राष्ट्र सतत विकास लक्ष्य (एसडीजी) 4 के अनुरूप ।

अतिरिक्त विवरण

• स्कूल शिक्षा: पुराने 10+2 मॉडल के स्थान पर 5+3+3+4 डिजाइन नामक एक नई पाठ्यक्रम संरचना प्रस्तुत की गई है ।
• प्रारंभिक बाल्यावस्था देखभाल और शिक्षा (ईसीसीई) पर ध्यान केंद्रित: जादूई पिटारा किट के माध्यम से खेल-आधारित शिक्षा पर जोर दिया जाता है ।
• व्यावसायिक प्रशिक्षण: कक्षा 6 से शुरू, इंटर्नशिप सहित।
• बुनियादी साक्षरता एवं संख्यात्मकता: समझ एवं संख्यात्मकता के साथ पढ़ने में दक्षता के लिए राष्ट्रीय पहल के माध्यम से प्राप्त।
• भाषा माध्यम: कक्षा 5 तक मातृभाषा या क्षेत्रीय भाषा में पढ़ाने पर जोर दिया जाएगा ।
• मूल्यांकन सुधार: समग्र विकास मूल्यांकन के लिए परख का शुभारंभ ।

उच्च शिक्षा प्रावधान

• चार वर्षीय डिग्री: बहुविषयक पाठ्यक्रम जिसमें अनेक निकास बिंदु होते हैं।
• क्रेडिट बैंक: अकादमिक बैंक ऑफ क्रेडिट के माध्यम से संस्थानों में ऋण गतिशीलता की सुविधा प्रदान करता है।
• अनुसंधान को बढ़ावा: नवाचार को प्रोत्साहित करने के लिए राष्ट्रीय अनुसंधान फाउंडेशन द्वारा समर्थित।
• एकल नियामक: शासन को सुव्यवस्थित करने के लिए भारतीय उच्च शिक्षा आयोग का प्रस्ताव।
• भाषा संवर्धन: क्षेत्रीय भाषाओं के लिए भारतीय अनुवाद एवं व्याख्या संस्थान की स्थापना।

कार्यान्वयन पहल

• निपुण भारत: कक्षा 3 तक बुनियादी साक्षरता और संख्यात्मकता का लक्ष्य।
• एकीकृत क्रेडिट प्रणाली: अकादमिक बैंक ऑफ क्रेडिट और राष्ट्रीय क्रेडिट फ्रेमवर्क का क्रियान्वयन।
• सामान्य प्रवेश परीक्षा: निष्पक्ष प्रवेश के लिए एक सामान्य विश्वविद्यालय प्रवेश परीक्षा की शुरूआत।
• प्रारंभिक तैयारी: विद्या प्रवेश - ग्रेड 1 में प्रवेश पाने वाले विद्यार्थियों के लिए तीन महीने का खेल-आधारित मॉड्यूल।
• क्षेत्रीय भाषाओं में तकनीकी शिक्षा: अखिल भारतीय तकनीकी शिक्षा परिषद द्वारा प्रचारित।
• डिजिटल बैकबोन: ई-लर्निंग सहायता के लिए राष्ट्रीय डिजिटल शिक्षा आर्किटेक्चर का शुभारंभ।
• सफल मूल्यांकन: केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड द्वारा कक्षा 3, 5 और 8 में योग्यता-आधारित परीक्षण।

मुख्य सफलतायें

• पाठ्यक्रम और पाठ्यपुस्तकें: एनसीईआरटी ने कक्षा 1-8 के लिए नई सामग्री जारी की।
• ईसीसीई को अपनाना: विभिन्न राज्यों में प्रारंभिक बाल्यावस्था पाठ्यक्रम लागू किया गया।
• भाषा विस्तार: आधारभूत स्तरों पर क्षेत्रीय भाषा शिक्षण में वृद्धि।
• शैक्षणिक लचीलापन: क्रेडिट-आधारित स्थानांतरण प्रणालियां अब अकादमिक बैंक ऑफ क्रेडिट के माध्यम से उपयोग में हैं।
• वैश्विक उपस्थिति: आईआईटी जंजीबार और आईआईएम दुबई जैसे भारतीय संस्थानों ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपनी पहचान बना ली है।
• अंतर्राष्ट्रीय सहयोग: नए नियमों के तहत विदेशी विश्वविद्यालयों को भारत में परिसर स्थापित करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

यह नीति भारत के शैक्षिक परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन का प्रतीक है, जो शिक्षा के सभी स्तरों पर सीखने के परिणामों को बढ़ाने के लिए समावेशिता और गुणवत्ता पर ध्यान केंद्रित करती है।

विश्व में खाद्य एवं पोषण की स्थिति (SOFI) 2025 रिपोर्ट

चर्चा में क्यों?

विश्व में खाद्य सुरक्षा और पोषण की स्थिति (एसओएफआई) की 2025 रिपोर्ट में भारत में बाल कुपोषण और महिलाओं में एनीमिया के बारे में चिंताजनक आंकड़े सामने आए हैं, जो महत्वपूर्ण सार्वजनिक स्वास्थ्य चिंताओं को उजागर करते हैं।

चाबी छीनना

• भारत में बाल कुपोषण की दर बहुत अधिक है।
• विश्व स्तर पर कुपोषण और मोटापे की प्रवृत्ति बढ़ रही है।
• आर्थिक कारकों के कारण स्वस्थ आहार तक पहुंच लगातार महंगी होती जा रही है।

अतिरिक्त विवरण

• एसओएफआई रिपोर्ट के बारे में: एसओएफआई रिपोर्ट खाद्य और कृषि संगठन (एफएओ) सहित विभिन्न संयुक्त राष्ट्र एजेंसियों द्वारा प्रकाशित की जाती है और इसका उद्देश्य वैश्विक भूख, खाद्य असुरक्षा और पोषण पर नज़र रखना है, विशेष रूप से सतत विकास लक्ष्य 2 (शून्य भूख) की दिशा में प्रगति की निगरानी करना है।
• वैश्विक भूख दर: भूख दर 2023 में 8.5% से घटकर 2024 में 8.2% हो गई है, तथा वैश्विक स्तर पर 735 मिलियन लोग कुपोषित के रूप में वर्गीकृत हैं।
• कुपोषण का दोहरा बोझ: कुपोषण और मोटापे दोनों में एक साथ वृद्धि हो रही है, जिससे आहार की गुणवत्ता को लेकर चिंताएं बढ़ रही हैं।
• भारत-विशिष्ट निष्कर्ष:
  • दुर्बलता (5 वर्ष से कम आयु के): पांच वर्ष से कम आयु के 18.7% बच्चे दुर्बलता के शिकार हैं, जिससे भारत में विश्व स्तर पर सर्वाधिक 21 मिलियन बच्चे प्रभावित हैं।
  • बौनापन (5 वर्ष से कम): लगभग 37.4 मिलियन बच्चे बौनेपन से ग्रस्त हैं।
  • अधिक वजन वाले बच्चे: 4.2 मिलियन बच्चे अधिक वजन वाले हैं, जो 2012 के 2.7 मिलियन से उल्लेखनीय वृद्धि है।
  • महिलाओं में एनीमिया (15-49 वर्ष): 53.7% महिलाएं प्रभावित हैं, जो 203 मिलियन व्यक्तियों के बराबर है।
  • अल्पपोषित जनसंख्या: 172 मिलियन लोग, या जनसंख्या का 12%, अल्पपोषित के रूप में वर्गीकृत हैं।
  • अफोर्डेबल स्वस्थ आहार: 42.9% जनसंख्या स्वस्थ आहार का खर्च वहन नहीं कर सकती, जिसकी लागत 2017 में 2.77 डॉलर से बढ़कर 2024 में 4.07 डॉलर हो जाएगी।
  • वयस्क मोटापा: वयस्कों में मोटापे की व्यापकता पिछले दशक में दोगुनी हो गई है, जो अब 71.4 मिलियन व्यक्तियों को प्रभावित कर रही है।

एसओएफआई 2025 रिपोर्ट भारत में कुपोषण और खाद्य असुरक्षा की दोहरी चुनौतियों से निपटने के लिए व्यापक रणनीतियों की तत्काल आवश्यकता पर ज़ोर देती है। पोषण संबंधी परिणामों में सुधार और कमज़ोर आबादी के लिए खाद्य सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए प्रभावी हस्तक्षेप बेहद ज़रूरी हैं।

समाचार में जनजातियाँ: खासी

चर्चा में क्यों?

मेघालय उच्च न्यायालय वर्तमान में खासी वंश अधिनियम से संबंधित एक जनहित याचिका (पीआईएल) पर विचार कर रहा है, जिसका उद्देश्य खासी जनजाति की मातृवंशीय परंपराओं की रक्षा करना है। जनहित याचिका में आरोप लगाया गया है कि यह कानून पैतृक उपनाम वाले व्यक्तियों को अनुसूचित जनजाति (एसटी) प्रमाणपत्र देने से अनुचित रूप से वंचित कर रहा है।

चाबी छीनना

• खासी जनजाति पूर्वोत्तर भारत की मूल निवासी है।
• वे खासी भाषा बोलते हैं, जो ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषा परिवार का हिस्सा है।
• इस जनजाति में मातृवंशीय प्रणाली का पालन किया जाता है, जहां उत्तराधिकार और परिवार की वंशावली मां के माध्यम से हस्तांतरित होती है।

अतिरिक्त विवरण

• क्षेत्र: खासी मुख्य रूप से पूर्वोत्तर भारत के राज्य मेघालय में पाए जाते हैं।
• भाषाई परिवार: वे ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषा समूह से संबंधित हैं और खासी भाषा में संवाद करते हैं, जो रोमन लिपि में लिखी जाती है और इसकी कई बोलियाँ हैं।
• धर्म: खासी लोग नियाम खासी का पालन करते हैं, जो एक पारंपरिक जीववादी धर्म है, हालांकि कई लोग ईसाई भी हैं।
• पौराणिक उत्पत्ति: वे की हिनिएव ट्रेप में विश्वास करते हैं, जो सात पैतृक वंश हैं जिनके बारे में कहा जाता है कि वे स्वर्ग से उतरे हैं।
• सांस्कृतिक पहचान: खासी लोगों का प्रकृति, मौखिक परंपराओं और कबीले-आधारित सामाजिक संरचना से गहरा संबंध है।
• उत्तराधिकार प्रणाली: खासी लोग मातृवंशीय उत्तराधिकार प्रणाली का पालन करते हैं, जिसमें संपत्ति और उपनाम माताओं से बेटियों को हस्तांतरित होते हैं।
• विवाहोपरांत निवास: विवाह की विशेषता मातृस्थानीयता होती है, जहां पति, पत्नी के घर में रहता है।
• उत्तराधिकारी पदनाम: का खद्दुह, या सबसे छोटी बेटी, को पारिवारिक संपत्ति और पैतृक जिम्मेदारियों का संरक्षक नियुक्त किया जाता है।
• विवाह नियम: गोत्र बहिर्विवाह प्रथा प्रचलित है; अनाचार को रोकने के लिए एक ही गोत्र में विवाह करना निषिद्ध है।
• ग्राम शासन: खासी गांवों का शासन दोरबार श्नोंग (ग्राम परिषद) द्वारा किया जाता है और इसका नेतृत्व पारंपरिक मुखिया करते हैं जिन्हें सिएम के नाम से जाना जाता है।
• प्रमुख त्यौहार: उल्लेखनीय त्यौहारों में शामिल हैं शाद सुक मिन्सिएम, जो एक धन्यवाद और फसल नृत्य है, तथा शाद नोंग्रेम, जो सांप्रदायिक समृद्धि को बढ़ावा देने वाला एक शाही अनुष्ठान नृत्य है।
• पारंपरिक पोशाक: महिलाएं आमतौर पर जैनसेम पहनती हैं, जो चांदी के आभूषणों से सजी एक पोशाक होती है, जबकि पुरुष अंगरखा शैली के वस्त्र और औपचारिक टोपी पहनते हैं।
• आध्यात्मिक प्रथाएं: खासी लोग पूर्वजों की पूजा पर जोर देते हैं तथा पत्थरों, नदियों और पेड़ों जैसे प्राकृतिक तत्वों की पूजा करते हैं।

संक्षेप में, खासी जनजाति अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक प्रथाओं, मातृसत्तात्मक परंपराओं और आध्यात्मिक मान्यताओं के साथ भारतीय समाज में एक अद्वितीय स्थान रखती है, जो उन्हें समकालीन कानूनी और सामाजिक संदर्भों में चर्चा का एक महत्वपूर्ण विषय बनाती है।

समाचार में जनजातियाँ: खासी

चर्चा में क्यों?

मेघालय उच्च न्यायालय वर्तमान में खासी वंश अधिनियम से संबंधित एक जनहित याचिका (पीआईएल) पर विचार कर रहा है, जिसका उद्देश्य खासी जनजाति की मातृवंशीय परंपराओं की रक्षा करना है। जनहित याचिका में आरोप लगाया गया है कि यह कानून पैतृक उपनाम वाले व्यक्तियों को अनुसूचित जनजाति (एसटी) प्रमाणपत्र देने से अनुचित रूप से वंचित कर रहा है।

चाबी छीनना

• खासी जनजाति पूर्वोत्तर भारत की मूल निवासी है।
• वे खासी भाषा बोलते हैं, जो ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषा परिवार का हिस्सा है।
• इस जनजाति में मातृवंशीय प्रणाली का पालन किया जाता है, जहां उत्तराधिकार और परिवार की वंशावली मां के माध्यम से हस्तांतरित होती है।

अतिरिक्त विवरण

• क्षेत्र: खासी मुख्य रूप से पूर्वोत्तर भारत के राज्य मेघालय में पाए जाते हैं।
• भाषाई परिवार: वे ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषा समूह से संबंधित हैं और खासी भाषा में संवाद करते हैं, जो रोमन लिपि में लिखी जाती है और इसकी कई बोलियाँ हैं।
• धर्म: खासी लोग नियाम खासी का पालन करते हैं, जो एक पारंपरिक जीववादी धर्म है, हालांकि कई लोग ईसाई भी हैं।
• पौराणिक उत्पत्ति: वे की हिनिएव ट्रेप में विश्वास करते हैं, जो सात पैतृक वंश हैं जिनके बारे में कहा जाता है कि वे स्वर्ग से उतरे हैं।
• सांस्कृतिक पहचान: खासी लोगों का प्रकृति, मौखिक परंपराओं और कबीले-आधारित सामाजिक संरचना से गहरा संबंध है।
• उत्तराधिकार प्रणाली: खासी लोग मातृवंशीय उत्तराधिकार प्रणाली का पालन करते हैं, जिसमें संपत्ति और उपनाम माताओं से बेटियों को हस्तांतरित होते हैं।
• विवाहोपरांत निवास: विवाह की विशेषता मातृस्थानीयता होती है, जहां पति, पत्नी के घर में रहता है।
• उत्तराधिकारी पदनाम: का खद्दुह, या सबसे छोटी बेटी, को पारिवारिक संपत्ति और पैतृक जिम्मेदारियों का संरक्षक नियुक्त किया जाता है।
• विवाह नियम: गोत्र बहिर्विवाह प्रथा प्रचलित है; अनाचार को रोकने के लिए एक ही गोत्र में विवाह करना निषिद्ध है।
• ग्राम शासन: खासी गांवों का शासन दोरबार श्नोंग (ग्राम परिषद) द्वारा किया जाता है और इसका नेतृत्व पारंपरिक मुखिया करते हैं जिन्हें सिएम के नाम से जाना जाता है।
• प्रमुख त्यौहार: उल्लेखनीय त्यौहारों में शामिल हैं शाद सुक मिन्सिएम, जो एक धन्यवाद और फसल नृत्य है, तथा शाद नोंग्रेम, जो सांप्रदायिक समृद्धि को बढ़ावा देने वाला एक शाही अनुष्ठान नृत्य है।
• पारंपरिक पोशाक: महिलाएं आमतौर पर जैनसेम पहनती हैं, जो चांदी के आभूषणों से सजी एक पोशाक होती है, जबकि पुरुष अंगरखा शैली के वस्त्र और औपचारिक टोपी पहनते हैं।
• आध्यात्मिक प्रथाएं: खासी लोग पूर्वजों की पूजा पर जोर देते हैं तथा पत्थरों, नदियों और पेड़ों जैसे प्राकृतिक तत्वों की पूजा करते हैं।

संक्षेप में, खासी जनजाति अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक प्रथाओं, मातृसत्तात्मक परंपराओं और आध्यात्मिक मान्यताओं के साथ भारतीय समाज में एक अद्वितीय स्थान रखती है, जो उन्हें समकालीन कानूनी और सामाजिक संदर्भों में चर्चा का एक महत्वपूर्ण विषय बनाती है।

'दूरस्थ कार्य' के वैश्विक प्रयोग के पीछे की वास्तविकताएँ

चर्चा में क्यों?

इफो इंस्टीट्यूट और स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी द्वारा हाल ही में किए गए "वैश्विक कार्य व्यवस्था सर्वेक्षण" (2024-25) में दूरस्थ कार्य के लिए कर्मचारियों की इच्छाओं और वैश्विक स्तर पर इसकी वास्तविक उपलब्धता के बीच बढ़ती असमानता पर प्रकाश डाला गया है।

चाबी छीनना

• दूरस्थ कार्य की इच्छा और इसके कार्यान्वयन के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है।
• टीम की गतिशीलता और उत्पादकता के बारे में चिंताओं के कारण नियोक्ता अनिच्छा व्यक्त करते हैं।
• सांस्कृतिक पूर्वाग्रह और अपर्याप्त घरेलू बुनियादी ढांचे के कारण कई क्षेत्रों में, विशेष रूप से एशिया में, दूरस्थ कार्य को अपनाने में बाधा उत्पन्न होती है।

अतिरिक्त विवरण

• टीम की गतिशीलता के कारण नियोक्ता की अनिच्छा: कई नियोक्ता मानते हैं कि दूरस्थ कार्य सहयोग , नवाचार और टीम के बीच जुड़ाव को कम करता है । उदाहरण के लिए, भारत के तकनीकी क्षेत्र में, टीसीएस और इंफोसिस जैसी कंपनियों ने टीम संस्कृति को बनाए रखने के लिए कार्यालय में वापसी लागू की है।
• उपस्थितिवाद के प्रति सांस्कृतिक पूर्वाग्रह: कई एशियाई देशों में, कार्यस्थल पर शारीरिक उपस्थिति को वफ़ादारी और उत्पादकता से जोड़ा जाता है । जापान में, कर्मचारियों से अक्सर यह अपेक्षा की जाती है कि वे समर्पण के प्रदर्शन के रूप में, बिना पर्याप्त कार्य के भी, देर तक रुकें।
• अपर्याप्त घरेलू बुनियादी ढाँचा: कई लोगों के पास दूरस्थ कार्य के लिए आवश्यक घरेलू व्यवस्थाओं, जैसे विश्वसनीय इंटरनेट और शांत स्थानों का अभाव होता है। उदाहरण के लिए, मुंबई में एक कर्मचारी को परिवार के साथ एक तंग 1BHK अपार्टमेंट में रहने के कारण ध्यान केंद्रित करने में कठिनाई हो सकती है।
• स्वास्थ्य और मानसिक स्वास्थ्य संबंधी चिंताएँ: लंबे समय तक घर से काम करने से पीठ दर्द , आँखों में तनाव , और अकेलेपन व धुंधली कार्य-जीवन सीमाओं के कारण मानसिक तनाव बढ़ने जैसी समस्याएँ हो सकती हैं । माइक्रोसॉफ्ट की एक रिपोर्ट में महामारी के दौरान घर से काम करने वालों में बर्नआउट के बढ़ते स्तर का संकेत दिया गया है।

कुल मिलाकर, जबकि दूरस्थ कार्य लचीलापन प्रदान करता है, विभिन्न सांस्कृतिक और अवसंरचनात्मक बाधाएं इसके व्यापक रूप से अपनाए जाने को सीमित कर रही हैं, विशेष रूप से एशियाई देशों में।

हट्टी जनजाति और बहुपतित्व परंपरा

चर्चा में क्यों?

हाल ही में, हिमाचल प्रदेश में हट्टी जनजाति के दो भाइयों ने अपनी पारंपरिक बहुपति प्रथा के अनुसार एक ही महिला से विवाह करके सुर्खियाँ बटोरीं। यह आयोजन हट्टी समुदाय के सांस्कृतिक महत्व और सामाजिक गतिशीलता को उजागर करता है।

चाबी छीनना

• हट्टी जनजाति अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक प्रथाओं के लिए जानी जाती है, जिसमें बहुपतित्व भी शामिल है।
• यह समुदाय मुख्यतः हिमाचल-उत्तराखंड सीमा पर, विशेषकर गिरि और टोंस नदियों के बेसिन में स्थित है।
• भारत सरकार ने हाल ही में हिमाचल प्रदेश के हट्टी समुदाय को अनुसूचित जनजाति (एसटी) का दर्जा दिया है।

अतिरिक्त विवरण

• हट्टी जनजाति के बारे में: हट्टी एक घनिष्ठ समुदाय है जिसका नाम उनके पारंपरिक व्यवसाय के नाम पर रखा गया है, जिसमें वे स्थानीय बाजारों में घर में उगाई गई फसलें, सब्जियां, मांस और ऊन बेचते हैं, जिन्हें हाट के नाम से जाना जाता है ।
• भौगोलिक वितरण: हट्टी लोग हिमाचल प्रदेश और उत्तराखंड की सीमा से लगे क्षेत्र में रहते हैं, जिनके दो प्राथमिक कबीले उत्तराखंड के सिरमौर जिले के ट्रांस-गिरी क्षेत्र और जौनसार बावर में स्थित हैं।
• आर्थिक गतिविधियाँ: हट्टी आबादी अपनी आजीविका के लिए कृषि पर बहुत अधिक निर्भर है, तथा वे अपनी जलवायु के अनुकूल नकदी फसलें उगाते हैं।
• जनसंख्या सांख्यिकी: 2011 की जनगणना के अनुसार, हट्टी समुदाय में लगभग 250,000 व्यक्ति शामिल थे, वर्तमान अनुमान के अनुसार यह संख्या लगभग 300,000 है।
• जनजातीय दर्जा: जौनसार-बावर क्षेत्र को 1967 में जनजातीय दर्जा प्राप्त हुआ, जबकि हट्टी समुदाय को 2023 में अनुसूचित जनजाति के रूप में मान्यता दी गई।

यह हालिया विवाह समारोह न केवल हट्टी जनजाति के रीति-रिवाजों को प्रदर्शित करता है, बल्कि आधुनिक प्रभावों के बीच अपनी परंपराओं को संरक्षित करने में समुदाय की लचीलापन और अनुकूलनशीलता पर भी जोर देता है।

राजी जनजाति के बारे में मुख्य तथ्य

चर्चा में क्यों?

उत्तराखंड के पिथौरागढ़ जिले में राजी जनजाति के बहुल गांव खेतार कन्याल में ग्राम प्रधान पद के लिए हाल ही में किसी महिला उम्मीदवार का न होना, समुदाय के भीतर अंतर्निहित सामाजिक संकट को उजागर करता है।

चाबी छीनना

• राजी जनजाति भारत के सबसे छोटे स्वदेशी समुदायों में से एक है।
• वे मुख्यतः उत्तराखंड के दूरदराज इलाकों और पश्चिमी नेपाल के कुछ हिस्सों में रहते हैं।
• परंपरागत रूप से, वे जंगल और गुफाओं में रहते हैं और तिब्बती-बर्मी भाषा, बट-खा बोलते हैं।
• उन्हें विशेष रूप से कमजोर जनजातीय समूह (पीवीटीजी) के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

अतिरिक्त विवरण

• आजीविका: राजी लोग पारंपरिक रूप से शहद, मछली और शिकार सहित संसाधन इकट्ठा करते हैं। हाल के दशकों में, कई लोगों ने कृषि की ओर रुख किया है और चावल, मक्का और जौ जैसी मुख्य फसलें उगा रहे हैं। इसके अलावा, वे बुनाई और टोकरी बनाने सहित विभिन्न हस्तशिल्प में भी कुशल हैं।
• धर्म: राजी जनजाति हिंदू धर्म का पालन करती है और प्रकृति के प्रति गहरी श्रद्धा रखती है, तथा दोनों को अपने आध्यात्मिक जीवन में शामिल करती है।
• सामाजिक संगठन: उनका समाज कुलों के इर्द-गिर्द बना है, जिनमें से प्रत्येक की अपनी अलग-अलग रीति-रिवाज़ और परंपराएँ हैं। निर्णय लेने और संघर्ष समाधान में बुज़ुर्गों की महत्वपूर्ण भूमिका होती है, जबकि स्थानीय परिषदें (पंचायतें) सामाजिक सद्भाव बनाए रखने में मदद करती हैं।
• आवास और वास्तुकला: पारंपरिक घर स्थानीय रूप से उपलब्ध सामग्रियों, जैसे लकड़ी, पत्थर और मिट्टी, का उपयोग करके बनाए जाते हैं। ये संरचनाएँ चुनौतीपूर्ण जलवायु परिस्थितियों को सहने के लिए डिज़ाइन की जाती हैं और आमतौर पर बाढ़ और वन्यजीवों से सुरक्षा के लिए ऊँची बनाई जाती हैं।

राजी जनजाति की अनूठी संस्कृति और परंपराएँ उत्तराखंड की विविध विरासत के महत्वपूर्ण घटक हैं। सामाजिक प्रतिनिधित्व और आर्थिक स्थिरता जैसी चुनौतियाँ, जिनका वे सामना कर रहे हैं, उनके भविष्य के अस्तित्व के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

मेघालय में बेहदेनखलम उत्सव मनाया गया

चर्चा में क्यों?

मेघालय में पनार (जयंतिया) समुदाय द्वारा मनाया जाने वाला बेहदीनखलम महोत्सव हाल ही में सम्पन्न हुआ, जिसमें इसके सांस्कृतिक महत्व और सांप्रदायिक भावना पर प्रकाश डाला गया।

चाबी छीनना

• मेघालय का प्रमुख धार्मिक और सांस्कृतिक उत्सव।
• यह उत्सव प्रतिवर्ष जोवाई, पश्चिमी जैंतिया हिल्स में आयोजित किया जाता है।
• इसका अर्थ है महामारी या बुराई को दूर भगाना।
• यह त्यौहार बुवाई के मौसम के बाद जुलाई के मध्य में मनाया जाता है।
• इरादों में अच्छी फसल और सामुदायिक शुद्धि के लिए प्रार्थना शामिल है।
• मुख्य रूप से नियामट्रे धर्म के अनुयायियों द्वारा मनाया जाता है।

अतिरिक्त विवरण

• महिलाओं की भूमिका: महिलाएं पूर्वजों को भोजन अर्पित करके भाग लेती हैं, लेकिन नृत्य अनुष्ठानों में भाग नहीं लेती हैं।
• अनुष्ठान: डोलोई लोग रोग और दुष्ट शक्तियों को दूर भगाने के उद्देश्य से अनुष्ठान करते हैं।
• प्रतीकात्मक कार्य: स्थानीय युवा बुरी आत्माओं को भगाने के लिए बांस की लाठियों से छतों पर पिटाई करते हैं।
• रोट्स: 30-40 फीट की सुसज्जित बांस की संरचनाएं जो सामाजिक विषयों को व्यक्त करती हैं।
• खनोंग अनुष्ठान: इसमें टीमें एक बड़ी लकड़ी की बीम खींचती हैं और उसे कीचड़ में डुबो देती हैं।
• डैड-लावाकोर: फुटबॉल की याद दिलाने वाला एक पारंपरिक खेल जो फसल की सफलता का पूर्वानुमान लगाने का काम करता है।
• समारोह: इस उत्सव का समापन वाह ऐटनार तालाब पर सामूहिक नृत्य के साथ होता है, जिसमें ढोल और पाइप बजाए जाते हैं।

बेहदीनखलम महोत्सव एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक कार्यक्रम है, जो सामुदायिक भावना को बढ़ावा देता है और कृषि परंपराओं का जश्न मनाता है, साथ ही पनार समुदाय के आध्यात्मिक जीवन में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

मौन नमक उपभोग महामारी

चर्चा में क्यों?

राष्ट्रीय महामारी विज्ञान संस्थान (आईसीएमआर-एनआईई) ने भारत में अत्यधिक नमक की खपत पर बढ़ती चिंता के कारण जागरूकता बढ़ाने और कम सोडियम वाले नमक के विकल्प को अपनाने को बढ़ावा देने के लिए एक समुदाय-संचालित अभियान शुरू किया है।

चाबी छीनना

• नमक के सेवन की महामारी दीर्घकालिक बीमारियों, विशेषकर उच्च रक्तचाप और हृदय संबंधी बीमारियों से जुड़ी हुई है।
• पूरे भारत में नमक की खपत के स्तर में शहरी-ग्रामीण स्तर पर काफी असमानता है।
• विश्व स्वास्थ्य संगठन प्रति व्यक्ति अधिकतम 5 ग्राम नमक का दैनिक सेवन करने की सिफारिश करता है, जबकि कई लोग इस सीमा से अधिक नमक का सेवन करते हैं।

अतिरिक्त विवरण

• मौन नमक उपभोग महामारी के बारे में: यह महामारी अत्यधिक नमक के व्यापक, अनियंत्रित सेवन को संदर्भित करती है, जिसके कारण स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं उत्पन्न होती हैं, जो धीरे-धीरे और अक्सर बिना किसी के ध्यान में आती हैं।
• सांस्कृतिक और व्यवहारिक कारक: पारंपरिक आहार पद्धतियां और सार्वजनिक जागरूकता की सामान्य कमी उच्च नमक उपभोग की समस्या को बढ़ावा देती है।
• भारत में नमक की खपत: शहरी भारतीयों द्वारा प्रतिदिन औसतन लगभग 9.2 ग्राम नमक का सेवन किया जाता है, जबकि ग्रामीण आबादी लगभग 5.6 ग्राम नमक का सेवन करती है, जो दोनों ही सुरक्षित सीमा से अधिक है।
• लिंग-आधारित उपभोग डेटा: 2023 में किए गए एक राष्ट्रीय सर्वेक्षण से पता चला कि पुरुषों के लिए दैनिक नमक की खपत 8.9 ग्राम और महिलाओं के लिए 7.1 ग्राम है।
• स्वास्थ्य पर प्रभाव: अधिक नमक का सेवन कई स्वास्थ्य समस्याओं से जुड़ा है, जिनमें गुर्दे की पथरी, ऑस्टियोपोरोसिस, उच्च रक्तचाप, हृदय संबंधी रोग और स्ट्रोक शामिल हैं।
• मृत्यु दर का बोझ: अनुमान है कि अत्यधिक नमक के सेवन से दुनिया भर में हर साल लगभग 5 मिलियन लोगों की मृत्यु होती है।

निष्कर्षतः, नमक की खपत की मूक महामारी से निपटने के लिए सार्वजनिक शिक्षा और स्वस्थ आहार प्रथाओं को बढ़ावा देने, विशेष रूप से कम सोडियम वाले नमक के विकल्प को अपनाने के लिए ठोस प्रयासों की आवश्यकता है।

कौशल भारत मिशन के 10 वर्ष

चर्चा में क्यों?

कौशल विकास एवं उद्यमिता मंत्रालय ने कौशल भारत मिशन के 10 वर्ष पूरे होने के उपलक्ष्य में एक सप्ताह तक चलने वाले समारोह की शुरुआत की है।

चाबी छीनना

• भारत के युवाओं को रोजगारपरक कौशल से सशक्त बनाने के लिए 2015 में कौशल भारत मिशन शुरू किया गया था।
• इस मिशन का लक्ष्य 2022 तक विभिन्न आर्थिक क्षेत्रों में 40 करोड़ व्यक्तियों को प्रशिक्षित करना है।
• इस कार्यक्रम के अंतर्गत 2.27 करोड़ से अधिक लोगों को प्रशिक्षित किया गया है, जिसमें ग्रामीण युवाओं, महिलाओं और हाशिए पर स्थित समुदायों पर ध्यान केंद्रित किया गया है।
• गुणवत्ता आश्वासन के लिए प्रशिक्षण और प्रमाणन को राष्ट्रीय कौशल योग्यता फ्रेमवर्क (एनएसक्यूएफ) के अनुरूप बनाया गया है।
• ये पाठ्यक्रम डिजिटल रूप से डिजिलॉकर और राष्ट्रीय क्रेडिट फ्रेमवर्क (एनसीआरएफ) के साथ एकीकृत हैं।

कौशल भारत मिशन के घटक

• प्रधानमंत्री कौशल विकास योजना 4.0 (पीएमकेवीवाई 4.0): 15 से 59 वर्ष की आयु के युवाओं के लिए अल्पकालिक प्रशिक्षण, पुनः कौशल विकास और कौशल उन्नयन पर ध्यान केंद्रित करती है, तथा उभरती प्रौद्योगिकियों में 400 से अधिक नए पाठ्यक्रम प्रदान करती है।
• प्रधानमंत्री राष्ट्रीय शिक्षुता संवर्धन योजना (पीएम-एनएपीएस): इसका उद्देश्य 14 से 35 वर्ष की आयु के व्यक्तियों को वित्तीय सहायता के साथ शिक्षुता प्रशिक्षण को बढ़ावा देना है।
• जन शिक्षण संस्थान (जेएसएस) योजना: एक समुदाय-आधारित व्यावसायिक प्रशिक्षण पहल जो लचीले कौशल कार्यक्रमों के माध्यम से महिलाओं, ग्रामीण युवाओं और आर्थिक रूप से कमजोर वर्गों को सशक्त बनाती है।

अतिरिक्त विवरण

• प्रगति हासिल: मिशन ने 2.27 करोड़ से अधिक व्यक्तियों को सफलतापूर्वक प्रशिक्षित किया है, जिससे विभिन्न जनसांख्यिकी वर्गों में रोजगार क्षमता में वृद्धि हुई है।
• डिजिटल एकीकरण: सुरक्षित भंडारण और आसान शैक्षणिक प्रगति के लिए पाठ्यक्रमों को डिजिटल प्लेटफार्मों के साथ एकीकृत किया गया है।
• कौशल की मान्यता: यह कार्यक्रम कौशल की औपचारिक मान्यता को बढ़ावा देता है, जिससे बेहतर नौकरी संरेखण और शैक्षिक अवसर सुनिश्चित होते हैं।

कौशल भारत मिशन भारत के कौशल परिदृश्य को बदलने में एक महत्वपूर्ण पहल है, जिसका उद्देश्य शिक्षा को रोजगार से जोड़ना और राष्ट्र के समग्र आर्थिक विकास को बढ़ाना है।

जारवा जनजाति

चर्चा में क्यों?

विशेषज्ञों ने पृथक स्वदेशी जनजातियों, विशेष रूप से अंडमान द्वीप समूह की जारवा जनजाति की गणना के संबंध में चिंताओं को संबोधित करते हुए कहा है कि मौजूदा संपर्क और कल्याणकारी पहलों के कारण जारवाओं तक पहुंचना चुनौतीपूर्ण नहीं होगा।

चाबी छीनना

• जारवा जनजाति विश्व के सबसे पुराने जीवित स्वदेशी समुदायों में से एक है।
• उन्हें विशेष रूप से कमजोर जनजातीय समूह (पीवीटीजी) के रूप में वर्गीकृत किया गया है।
• जनसंख्या अनुमानतः 250 से 400 व्यक्तियों तक है।
• यह जनजाति मध्य और दक्षिण अंडमान द्वीप समूह में 40-50 के खानाबदोश समूहों में निवास करती है।
• उनके आवास में घने उष्णकटिबंधीय वन, मैंग्रोव और तटीय क्षेत्र शामिल हैं।

अतिरिक्त विवरण

• उत्पत्ति और इतिहास: माना जाता है कि जारवा विलुप्त हो चुकी जांगिल जनजाति के वंशज हैं और कुछ सिद्धांत उनके वंश को अफ्रीका से मानव प्रवास की पहली लहर से जोड़ते हैं, जिससे उन्हें एशिया में सबसे शुरुआती मानव बसने वालों में से एक माना जाता है। जनसंख्या में उल्लेखनीय गिरावट के बावजूद, वे 1789 से ब्रिटिश उपनिवेशवाद और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद भी जीवित बचे रहे।
• सांस्कृतिक और जीवनशैली विशेषताएँ: जारवा शिकारी-संग्राहक-मछुआरे हैं जो वनोपज, शिकार और तटीय मछली पकड़ने पर निर्भर हैं। वे अपने स्वस्थ शारीरिक स्वास्थ्य के लिए जाने जाते हैं, जिसका श्रेय उनकी पौष्टिक जीवनशैली को जाता है। उनका पारंपरिक पहनावा साधारण होता है, जो अंडमान द्वीप समूह की आर्द्र उष्णकटिबंधीय जलवायु के लिए उपयुक्त है। ऐतिहासिक रूप से, उन्हें क्षेत्रीय रक्षक के रूप में मान्यता प्राप्त है, जो अपनी भूमि पर घुसपैठ का विरोध करते हैं।

भारत सरकार ने घोषणा की है कि भारत की 16वीं जनगणना दो चरणों में आयोजित की जाएगी: पहला चरण 1 अक्टूबर, 2026 से बर्फीले राज्यों और अंडमान एवं निकोबार द्वीप समूह में शुरू होगा, और दूसरा चरण 1 मार्च, 2027 को शेष भारत में होगा। इस जनगणना में राष्ट्रव्यापी जाति गणना भी शामिल होगी, जो 1931 के बाद पहली बार होगी।

भारत की लैंगिक अंतर रिपोर्ट रैंकिंग: एक चेतावनी संकेत

चर्चा में क्यों?

भारत अपने विकास पथ पर एक महत्वपूर्ण मोड़ पर है। एक वैश्विक आर्थिक महाशक्ति, एक अग्रणी डिजिटल नवप्रवर्तक और दुनिया की सबसे युवा आबादी का घर होने के बावजूद, यह देश एक गहरे विरोधाभास से जूझ रहा है। विश्व आर्थिक मंच की वैश्विक लैंगिक अंतर रिपोर्ट (2025) में भारत को 148 देशों में 131वें स्थान पर रखा गया है, जो राष्ट्रीय प्रगति में बाधा डालने वाली एक सतत और संरचनात्मक लैंगिक असमानता को उजागर करता है।

चाबी छीनना

• भारत की निम्न रैंकिंग महत्वपूर्ण लैंगिक असमानताओं को रेखांकित करती है, विशेष रूप से स्वास्थ्य और आर्थिक भागीदारी में।
• देश में महिलाओं के स्वास्थ्य परिणामों में चिंताजनक विषमता है, जिसमें एनीमिया की उच्च दर भी शामिल है।
• महिलाओं का आर्थिक बहिष्कार भारत की समग्र आर्थिक क्षमता के लिए जोखिम पैदा करता है, तथा सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) वृद्धि के अवसर भी चूक जाते हैं।
• जनसंख्या में जनसांख्यिकीय बदलाव के कारण लिंग समावेशन के लिए तत्काल कार्रवाई आवश्यक हो गई है।
• नीतिगत ढांचे मौजूद हैं, लेकिन लैंगिक असमानता को दूर करने के लिए वास्तविक निवेश और प्रणालीगत सुधार महत्वपूर्ण हैं।

अतिरिक्त विवरण

• संरचनात्मक विफलताएँ: स्वास्थ्य और जीवन रक्षा के मामले में भारत की रैंकिंग विशेष रूप से चिंताजनक है, जो लैंगिक समानता के लिए आवश्यक हैं। हालाँकि शैक्षिक उपलब्धि में सुधार हुआ है, लेकिन इससे महिलाओं की कार्यबल में भागीदारी में वृद्धि नहीं हुई है। जन्म के समय विषम लिंगानुपात बेटों के प्रति एक खतरनाक सांस्कृतिक प्राथमिकता को दर्शाता है।
• विषम स्वास्थ्य परिणाम: 15-49 वर्ष की आयु वर्ग की लगभग 57% भारतीय महिलाएँ एनीमिया से पीड़ित हैं, जिससे उनकी सीखने की क्षमता और आर्थिक योगदान पर गंभीर प्रभाव पड़ता है। अपर्याप्त नीतिगत प्रतिक्रियाएँ और महिलाओं की स्वास्थ्य सेवा में निवेश की कमी इस समस्या को और बढ़ा देती है।
• आर्थिक बहिष्कार: आर्थिक भागीदारी और अवसर के मामले में भारत 143वें स्थान पर है, जहाँ महिलाओं की कमाई पुरुषों से काफ़ी कम है। नेतृत्व की भूमिकाओं में महिलाओं का कम प्रतिनिधित्व आर्थिक बहिष्कार की गहराई और अवैतनिक घरेलू काम के बोझ को और भी स्पष्ट करता है।
• जनसांख्यिकीय परिवर्तन: भारत की जनसांख्यिकीय स्थिति में बदलाव, बढ़ती बुजुर्ग आबादी और घटती प्रजनन दर के कारण, महिलाओं को सशक्त बनाने और आर्थिक रूप से सक्रिय बनाने की तत्काल आवश्यकता पर प्रकाश डाला गया है।
• वास्तविक निवेश की आवश्यकता: लैंगिक असमानता को दूर करने के लिए सार्वजनिक स्वास्थ्य, स्वास्थ्य सेवा के बुनियादी ढाँचे और लैंगिक-संवेदनशील बजट में व्यापक निवेश की आवश्यकता है। महिलाओं को आर्थिक विकास में सक्रिय योगदानकर्ता के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।

निष्कर्षतः, यदि लैंगिक असमानताओं का समाधान नहीं किया गया, तो भारत की वैश्विक महाशक्ति बनने की आकांक्षाएँ खतरे में पड़ जाएँगी। स्वास्थ्य और श्रम में लैंगिक असमानता के मुद्दे केवल सामाजिक चिंताएँ ही नहीं हैं; ये राष्ट्र की क्षमता के मार्ग में महत्वपूर्ण बाधाएँ हैं। महिलाओं को आर्थिक और जनसांख्यिकीय नियोजन के केंद्र में रखने वाली परिवर्तनकारी कार्रवाई सतत विकास के लिए आवश्यक है।

तलाश पहल

चर्चा में क्यों?

राष्ट्रीय आदिवासी छात्र शिक्षा सोसाइटी (एनईएसटीएस) और यूनिसेफ इंडिया ने तलाश (आदिवासी योग्यता, जीवन कौशल और आत्म-सम्मान केंद्र) का शुभारंभ किया है, जो एकलव्य मॉडल आवासीय विद्यालयों (ईएमआरएस) में आदिवासी छात्रों के समग्र विकास के उद्देश्य से पहली राष्ट्रीय पहल है।

चाबी छीनना

• तलाश का ध्यान जनजातीय युवाओं में आत्म-जागरूकता, भावनात्मक लचीलापन, जीवन कौशल और कैरियर स्पष्टता को बढ़ावा देने पर केंद्रित है।
• यह पहल राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 के अनुरूप है, जो समावेशी, न्यायसंगत और योग्यता-आधारित शिक्षा की वकालत करती है।
• इस पहल से 28 राज्यों और 8 केंद्र शासित प्रदेशों के लगभग 1,38,336 छात्रों को लाभ मिलने की उम्मीद है।
• TALASH का लक्ष्य 2025 के अंत तक देश भर के सभी EMRS में कार्यान्वयन करना है।

अतिरिक्त विवरण

• साइकोमेट्रिक मूल्यांकन: एनसीईआरटी की 'तमन्ना' से प्रेरित, तलाश एप्टीट्यूड टेस्ट प्रदान करता है जो छात्रों को उनकी रुचियों, योग्यताओं और संभावनाओं को पहचानने में मदद करता है। इन परिणामों के आधार पर, छात्रों को उपयुक्त करियर विकल्पों के सुझाव वाले करियर कार्ड दिए जाते हैं।
• कैरियर परामर्श: यह पहल संरचित कैरियर मार्गदर्शन प्रदान करती है, जिससे छात्रों को अपनी शक्तियों और आकांक्षाओं के अनुरूप सूचित निर्णय लेने में मदद मिलती है।
• जीवन कौशल और आत्म-सम्मान मॉड्यूल: TALASH में इंटरैक्टिव मॉड्यूल शामिल हैं जो संचार, समस्या-समाधान, भावनात्मक विनियमन और आत्मविश्वास जैसे आवश्यक कौशल सिखाते हैं।
• शिक्षकों के लिए ई-लर्निंग: शिक्षकों के प्रशिक्षण और संसाधनों के लिए एक समर्पित ऑनलाइन पोर्टल उपलब्ध है, जो छात्रों को प्रभावी ढंग से मार्गदर्शन देने की उनकी क्षमता को बढ़ाता है। अब तक, 75 ईएमआरएस के 189 शिक्षकों को स्कूल-स्तरीय सत्रों का संचालन करने के लिए प्रशिक्षित किया जा चुका है।

यह पहल शिक्षा के माध्यम से जनजातीय युवाओं को सशक्त बनाने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है, जिससे यह सुनिश्चित होता है कि वे व्यक्तिगत और व्यावसायिक सफलता के लिए आवश्यक कौशल हासिल करें।

विकल्प, नियंत्रण और पूंजी के साथ भारत की प्रगति में सहायता करना

चर्चा में क्यों?

11 जुलाई, 2025 को विश्व जनसंख्या दिवस के हालिया आयोजन ने युवाओं के सशक्तिकरण, प्रजनन अधिकारों और घटती प्रजनन दर के निहितार्थों पर केंद्रित वैश्विक और राष्ट्रीय रणनीतियों पर नए सिरे से चर्चाएँ शुरू कर दी हैं। इस वर्ष का विषय युवाओं को उनके मनचाहे परिवार बनाने के लिए सशक्त बनाने के महत्व पर ज़ोर देता है, और विशेष रूप से भारत की विशाल युवा आबादी के लिए सूचित प्रजनन विकल्पों और स्वास्थ्य, शिक्षा और आर्थिक अवसरों तक बेहतर पहुँच की आवश्यकता पर प्रकाश डालता है।

चाबी छीनना

• भारत की युवा जनसंख्या, जो 15-29 वर्ष की आयु की 371 मिलियन से अधिक है, विश्व स्तर पर अपनी तरह की सबसे बड़ी जनसांख्यिकी का प्रतिनिधित्व करती है।
• युवाओं को सशक्त बनाने से राष्ट्रीय उत्पादकता में उल्लेखनीय वृद्धि हो सकती है, जिससे 2030 तक भारत के सकल घरेलू उत्पाद में 1 ट्रिलियन डॉलर तक की वृद्धि हो सकती है।
• परिवार नियोजन सेवाओं तक सीमित पहुंच, सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड और आर्थिक असुरक्षा जैसी बाधाएं प्रजनन स्वायत्तता और विकल्पों में बाधा डालती हैं।

अतिरिक्त विवरण

• प्रजनन स्वायत्तता: आधुनिक गर्भनिरोधकों और व्यापक यौन शिक्षा तक सीमित पहुँच के कारण प्रजनन स्वास्थ्य सेवा में भारी कमी आई है। उदाहरण के लिए, यूएनएफपीए की रिपोर्ट के अनुसार, 36% भारतीय वयस्कों को अनचाहे गर्भधारण का सामना करना पड़ा है, जो स्वास्थ्य सेवा तक पहुँच की प्रणालीगत समस्याओं का संकेत देता है।
• सामाजिक-सांस्कृतिक बाधाएँ: कम उम्र में विवाह और पितृसत्तात्मक दृष्टिकोण सहित सांस्कृतिक मानदंड, युवा महिलाओं के स्वतंत्र प्रजनन निर्णयों को बाधित करते हैं। एनएफएचएस-5 के आंकड़ों के अनुसार, बाल विवाह की दर में कमी तो आ रही है, लेकिन यह 23.3% पर चिंता का विषय बनी हुई है।
• आर्थिक बाधाएं: वित्तीय सीमाएं और बच्चों की देखभाल के विकल्पों की कमी, दम्पतियों को अपने वांछित परिवार का आकार प्राप्त करने में बाधा डालती है, सर्वेक्षणों से पता चलता है कि 38% दम्पतियों ने वित्तीय असुरक्षा को एक बाधा के रूप में उद्धृत किया है।
• राजस्थान में प्रोजेक्ट उड़ान जैसे महिला सशक्तीकरण के उद्देश्य से चलाए गए कार्यक्रमों ने लड़कियों की शिक्षा को बढ़ावा देकर बाल विवाह को सफलतापूर्वक कम किया है।
• व्यवहार परिवर्तन रणनीतियों में समुदायों को शामिल करना हानिकारक लिंग मानदंडों को चुनौती देने और लड़कियों की शिक्षा और आर्थिक भागीदारी का समर्थन करने में प्रभावी साबित हुआ है।

निष्कर्षतः, शिक्षा, स्वास्थ्य सेवाओं और आर्थिक अवसरों के माध्यम से महिलाओं और युवाओं को सशक्त बनाने पर ध्यान केंद्रित करना, प्रजनन स्वायत्तता को बढ़ावा देने और भारत में घटती प्रजनन दर से उत्पन्न चुनौतियों का समाधान करने के लिए आवश्यक है। यह सशक्तिकरण न केवल व्यक्तियों को सूचित विकल्प चुनने में सक्षम बनाएगा, बल्कि राष्ट्र के समग्र विकास और जनसांख्यिकीय लाभांश में भी महत्वपूर्ण योगदान देगा।

स्वस्थ उम्र बढ़ने, लचीलापन, प्रतिकूलता और संक्रमण के बायोमार्कर (भारत)

चर्चा में क्यों?

बेंगलुरु स्थित भारतीय विज्ञान संस्थान (आईआईएससी) ने भारत नामक एक अभूतपूर्व परियोजना शुरू की है, जिसका उद्देश्य भारत में वृद्धावस्था में योगदान देने वाले जैविक, जीवनशैली और पर्यावरणीय कारकों की जांच करना है।

चाबी छीनना

• यह परियोजना आईआईएससी, बेंगलुरु के नेतृत्व में एक राष्ट्रीय अनुसंधान पहल है।
• इसका प्राथमिक लक्ष्य यह समझने के लिए भारत की पहली वैज्ञानिक आधाररेखा स्थापित करना है कि भारतीय किस प्रकार वृद्ध होते हैं।
• इसका उद्देश्य वैश्विक वृद्धावस्था अनुसंधान में अंतराल को दूर करते हुए भारत-विशिष्ट डेटा उपलब्ध कराना है।
• भारत स्वास्थ्य मानकों को पुनः परिभाषित करेगा, जिससे भारतीय स्वास्थ्य मापदंडों का गलत आकलन हो सकता है।
• रोग का शीघ्र पता लगाने के लिए कालानुक्रमिक आयु के बजाय जैविक उम्र बढ़ने के बायोमार्करों पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

अतिरिक्त विवरण

• भारत-केन्द्रित आधार रेखा: यह परियोजना भारतीय जनसंख्या की विशिष्ट आनुवंशिकी, आहार और जीवनशैली के अनुरूप संदर्भ बायोमार्कर कट-ऑफ का एक डेटाबेस विकसित करेगी।
• विस्तृत बायोमार्कर रेंज: इसमें अंगों की उम्र बढ़ने और लचीलेपन की प्रारंभिक निगरानी के लिए जीनोमिक, चयापचय और पर्यावरणीय संकेतक शामिल होंगे।
• एआई-संचालित विश्लेषण: मशीन लर्निंग टूल का उपयोग उम्र बढ़ने के पैटर्न की पहचान करने और स्वास्थ्य जोखिमों की भविष्यवाणी करने के लिए किया जाएगा।
• समग्र आयुवृद्धि मॉडल: अध्ययन में पोषण, प्रदूषण, संक्रमण और आयुवृद्धि को प्रभावित करने वाले सामाजिक प्रभावों जैसे कारकों पर विचार किया जाएगा।
• वैश्विक दक्षिण के लिए समानता: इस परियोजना का उद्देश्य स्थानीय स्तर पर मान्य आंकड़ों का उपयोग करके भारतीय स्वास्थ्य के बारे में गलत निदान करने वाले वैश्विक पूर्वाग्रहों को दूर करना है।
• स्वास्थ्य अवधि पर ध्यान: इसमें केवल जीवनकाल बढ़ाने के बजाय जीवन की गुणवत्ता बढ़ाने पर जोर दिया जाता है।

यह पहल भारतीय संदर्भ में वृद्धावस्था के बारे में हमारी समझ को बेहतर बनाने के लिए महत्वपूर्ण है और इससे सार्वजनिक स्वास्थ्य और नीति में महत्वपूर्ण प्रगति होने की उम्मीद है।