UPSC Exam  >  UPSC Notes  >  Current Affairs (Hindi): Daily, Weekly & Monthly  >  Moral Integrity (नैतिकता अखंडता): June 2022 UPSC Current Affairs

Moral Integrity (नैतिकता अखंडता): June 2022 UPSC Current Affairs | Current Affairs (Hindi): Daily, Weekly & Monthly PDF Download

" करुणा और सहनशीलता कमजोरी की नहीं, बल की निशानी है "

वर्तमान संदर्भ में आपके लिए इस उद्धरण का क्या अर्थ है: "करुणा और सहनशीलता कमजोरी का संकेत नहीं है, बल्कि ताकत का संकेत है।"

हम आम तौर पर शक्ति को मजबूत का हथियार मानते हैं। अर्थात्, जिस हद तक वह दूसरों पर हावी हो सकता है, वह उस हद तक शक्तिशाली है। लेकिन सत्ता की इस समझ को गांधीजी, नेल्सन मंडेला और मार्टिन लूथर किंग के अलावा किसी और ने अपर्याप्त और यहां तक कि भ्रामक दिखाया है। गांधीजी के लिए अहिंसा ताकतवरों का हथियार है।

जब भी संघर्ष की कोई स्थिति उत्पन्न होती है, तो हमारे पास 2 विकल्प होते हैं- या तो क्रोध और भावनाओं में बहना या शांत और करुणामय होना और इस मुद्दे पर काम करने का प्रयास करना। समकालीन संदर्भ में, धारणा ऐसी है कि पूर्व प्रतिक्रिया को अक्सर मर्दाना, मुखर और वांछनीय के रूप में देखा जाता है जबकि बाद वाले को डरपोक और कमजोर होने के रूप में खारिज कर दिया जाता है। लेकिन इस तरह के समय से पहले निष्कर्ष पर पहुंचने से पहले, हमें रुकना चाहिए और खुद से जुझारू प्रतिक्रिया की उपयोगिता पूछना चाहिए और अगर हमें वास्तव में इसकी आवश्यकता है। 9/10 बार, हम पाएंगे कि एक संतुलित, सहनशील और संवेदनशील दृष्टिकोण बहुत बेहतर काम करता है।

यह न केवल हमारी प्रतिक्रिया को और अधिक मापा और परिपक्व बनाता है, बल्कि यह अक्सर दूसरे व्यक्ति को भी अपनी मूर्खता का एहसास कराता है। जैसा कि गांधी ने प्रसिद्ध रूप से कहा था- "यदि कोई आपको एक गाल पर थप्पड़ मारे, तो उसे दूसरा भी पेश करें"।

न केवल व्यक्तिगत मामलों में, बल्कि वर्तमान भारतीय समाज के लिए भी सहिष्णुता महत्वपूर्ण है। ऐसे समय में जब ज़ेनोफोबिया और आपसी अविश्वास जड़ पकड़ रहा है और 'विविधता में एकता' और 'वसुधाइक कुटुम्बकम' के मूल्य मिट रहे हैं, सहिष्णुता और करुणा जीवन का एक तरीका बन जाना चाहिए। यह समाज को एक सूत्र में बांधने के लिए गोंद का काम करेगा। क्षमा और दया केवल वही दी जा सकती है जो मजबूत है, कमजोर कभी माफ नहीं कर सकता। इसलिए करुणा और सहनशीलता शक्ति के गुण हैं।

गांधीजी के लिए दूसरों को नुकसान पहुंचाने की क्षमता से ज्यादा ताकतवर की पहचान उनकी करुणा और पापी और कुकर्मी के प्रति सहनशीलता से होती थी। जो आपसे नफरत करता है उससे प्यार करने के लिए, असहिष्णु के प्रति सहिष्णु होने के लिए, नफरत करने वालों के प्रति दया दिखाने के लिए महान नैतिक पूंजी की आवश्यकता होती है।

दयालु प्राणियों के प्रति करुणा दिखाना कोई असाधारण बात नहीं है, सहिष्णु के प्रति सहनशीलता दिखाना भी ऐसा ही है। बल्कि, यह हमारी क्षमता है कि हम ब्रेकिंग पॉइंट से आगे निकल जाते हैं, और फिर भी टूटते नहीं हैं जो हमारी ताकत को दर्शाता है। घृणा करना और फिर भी घृणा न करना, नीचा दिखना और फिर भी नीचे न देखना, आहत होना और फिर भी चोट न लगना, सोने का मानक होना चाहिए।

नेल्सन मंडेला ने अपने जीवन के 27 साल एक अन्यायपूर्ण शासन से लड़ते हुए जेल में बिताए, और फिर भी जब वे बाहर आए, तो उन्होंने उन्हीं लोगों को अपने में से एक के रूप में गले लगा लिया। और वह क्या ही सुन्दर गंध छोड़ गया है!

अभ्यास के लिए केस स्टडीज

केस स्टडी 1 

रमेश, एक बार एक संघर्षरत थिएटर कलाकार पर आरोप लगाया गया था और बाद में उसे बलात्कार के आरोपों से मुक्त कर दिया गया, जिसे जूरी ने गलत कल्पना और गलत तरीके से लक्षित पाया। स्थिति को संभालने में सक्षम नहीं, उन्होंने पेशा बदल दिया और आगे बढ़ गए। कई साल बाद, जबकि उनके करीबी दोस्तों को इस घटना के बारे में पता था, उनके सहकर्मियों को नहीं। एक दिन, जिज्ञासा से बाहर, वह इंटरनेट पर अपने व्यक्तिगत रिकॉर्ड की खोज करता है, और उसे आश्चर्य होता है कि परिणाम एक स्थानीय समाचार पत्र में बलात्कार के आरोपों के बारे में एक पुरानी रिपोर्ट को दर्शाते हैं।

रमेश परेशान है; इन सभी वर्षों के बाद, वह इस घटना का खुलासा केवल उसी को करने में सक्षम होना चाहता है जिसे वह चाहता है। उन्हें यूरोपीय न्यायालय के निर्णय के बारे में सूचित किया गया है, जो व्यक्तियों को उनके नामों पर खोजों से कुछ परिणामों को हटाने के लिए एक खोज इंजन को अनुरोध प्रस्तुत करने की अनुमति देता है, और उसी का हवाला देते हुए, खोज इंजन और मीडिया आउटलेट से परिणामों को हटाने का अनुरोध करता है। .

'भूलने का अधिकार' को मौलिक अधिकार बनाने के लिए वैध तर्क दिए जा सकते हैं? वे तर्क क्या हो सकते हैं? यह किन सीमाओं, यदि कोई हो, के अधीन किया जा सकता है? क्या उन मामलों के संबंध में खोज इंजन पर कोई दायित्व होना चाहिए, जो अब प्रासंगिक नहीं हैं, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है?

समाधान

उपरोक्त मामले में शामिल मुद्दे हैं:

  • एक ऐसे व्यक्ति की गरिमा के साथ जीवन जीने का अधिकार जो अतीत में सभी आरोपों से मुक्त हो चुका है।
  • किसी व्यक्ति की निजता के अधिकार का उल्लंघन न करते हुए अतीत की घटनाओं की भी निष्पक्ष जानकारी प्रस्तुत करने के लिए इंटरनेट सर्च इंजन की जिम्मेदारी।
  • इंटरनेट के माध्यम से तथ्यों का खुलासा करने और भुला दिए जाने के अधिकार पर रमेश के अतीत में घसीटे जाने का डर।
  • भारत में अतिरिक्त-क्षेत्रीय कानूनों का लागू होना।
  • भारतीय समाज में विकृत तथ्यों या तथ्यों की गलत व्याख्या के आधार पर व्यक्तियों को स्टीरियोटाइप करने की प्रवृत्ति।
  • उपरोक्त मुद्दों के आधार पर भुलाए जाने के अधिकार को मौलिक अधिकार बनाने के लिए तर्क प्रस्तुत किए जा सकते हैं। हालांकि, मौलिक अधिकारों का उल्लंघन व्यक्तियों या राज्य द्वारा किए गए कार्यों पर निर्भर करता है। इस प्रकार, रूढ़िबद्धता, घृणा या पक्षपात के लिए कोई कार्रवाई नहीं की जा सकती है। साथ ही कानूनी रिकॉर्डिंग और भविष्य में प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए, निपटाए गए मामलों के रिकॉर्ड सार्वजनिक डोमेन में रहना चाहिए। इसके अलावा सूचना के अधिकार के तहत लोग जरूरत पड़ने पर ऐसी जानकारी आसानी से निकाल सकते हैं। इस प्रकार इंटरनेट को सूचना प्रदान करने से नहीं रोका जा सकता है। हालांकि, निपटाए गए मामलों में, वे इस जानकारी को संबंधित डेटा के साथ जोड़ सकते हैं ताकि जो कोई भी जानकारी के लिए सर्फ करता है उसे किसी भी घटना पर पूरी जानकारी होनी चाहिए।

केस स्टडी 2

आप एक बहुपक्षीय मानवीय संगठन में एक शरणार्थी निपटान दल के प्रभारी अधिकारी हैं। पास के सीमा क्षेत्र में एक जातीय संघर्ष है और इसके परिणामस्वरूप, कई लोग प्रभावित और विस्थापित होते हैं। आर्थिक रूप से बेहतर पड़ोसी देशों ने आपके संगठन की वित्तीय सहायता से प्रवासियों की धाराओं को समायोजित किया है। इस क्षेत्र में हाल ही में हिंसा बढ़ी है और शरण लेने वाले लोगों की आमद तेजी से बढ़ी है। संरक्षणवादी नीतियों का पालन करने वाले देशों के साथ शरणार्थियों को एक कमजोर स्थिति में छोड़ दिया जाता है। आपको पड़ोसी देशों के साथ शरणार्थियों के निपटान के लिए संगठन का प्रतिनिधित्व करने के लिए कहा जाता है, जो एक शक्तिशाली आर्थिक ब्लॉक भी होते हैं। हालाँकि, वे निम्नलिखित आधारों पर किसी और आवास से इनकार करते हैं:

  • कमजोर आर्थिक परिस्थितियों में संसाधनों की निकासी।
  • घरेलू राजनीतिक प्रभाव।
  • पुनर्वास अधिक आमद को प्रोत्साहित करेगा।
  • घर की तुलना में बेहतर संभावनाओं के सामने निपटान की स्थायीता।

तत्काल समाधान के लिए देशों को समझाने के लिए किन प्रतिवादों का हवाला दिया जा सकता है? कुछ दीर्घकालिक उपाय भी सुझाइए जिनका पालन करके समस्या का समाधान किया जा सकता है।

समाधान

एक बहुपक्षीय संगठन में शरणार्थी निपटान संबंधी मुद्दों की देखरेख करने वाले एक अधिकारी के रूप में, मेरी तत्काल जिम्मेदारी सभी शरणार्थियों के लिए एक सुरक्षित आश्रय सुनिश्चित करना है और यह भी सुनिश्चित करना है कि उनकी बुनियादी जरूरतों जैसे भोजन, कपड़े, आश्रय और चिकित्सा सहायता तक पहुंच हो।

अप्रवासी शरणार्थियों को स्वीकार करने के लिए देशों द्वारा कड़े विरोध या अनिच्छा का सामना करने के लिए मैं निम्नलिखित का प्रस्ताव दूंगा:

  • शरणार्थियों के पुनर्वास और पुनर्वास में बहुराष्ट्रीय संगठन से निरंतर वित्तीय सहायता।
  • आर्थिक रूप से शक्तिशाली होने के कारण वे एक जिम्मेदार राष्ट्र के रूप में अपनी भूमिका को जारी रखते हुए अस्थायी आर्थिक झटके सह सकते हैं।
  • शरणार्थियों की आमद को सस्ते श्रम के रूप में प्रशिक्षण देकर उनका उपयोग करें और इस प्रकार सस्ते श्रम का आर्थिक लाभ उठाएं।
  • शरणार्थियों को स्वीकार करने से इनकार करने से, संभवतः मानवीय संगठनों और नागरिक कार्यकर्ताओं द्वारा उन्हें दुनिया में एक बुरी रोशनी में प्रस्तुत किया जाएगा। अंतर्राष्ट्रीय व्यापार जैसे आर्थिक कारक भी संप्रभु राष्ट्रों की धारणा और विश्वसनीयता पर आधारित होते हैं। इस प्रकार, लंबे समय में उनके अंतर्राष्ट्रीय संबंध प्रभावित हो सकते हैं।
  • उन्हें आश्वस्त करें कि समस्या केवल अस्थायी है और भविष्य में शांति बहाली के बाद शरणार्थी अपने वतन लौट आएंगे।

अन्य राष्ट्रों के उदाहरण दीजिए जो शरणार्थियों का पुनर्वास भी कर रहे हैं।

समस्या हालांकि तत्काल संकट, यानी जातीय संघर्ष से उत्पन्न हुई, दीर्घकालिक समाधान की मांग करती है क्योंकि इसमें जीवन और आजीविका की लागत, विस्थापन और संबंधित सामाजिक तनाव, विखंडन और अंतर-पीढ़ी के परिणाम शामिल हैं। मैं कुछ दीर्घकालिक उपायों का सुझाव दूंगा जैसे:

  • संगठन से वित्तीय सहायता के साथ अन्य अभी तक विकासशील/द्वीपीय देशों में स्थायी सुरक्षित आश्रयों का शांतिपूर्वक अन्वेषण करें।
  • गृहयुद्ध (उसी देश में) से अप्रभावित क्षेत्रों में शरणार्थियों को बसाने की संभावना का अन्वेषण करें ताकि शांति की बहाली पर उन्हें वापस बसाया जा सके।
  • कुछ शरणार्थियों को स्वीकार करने के लिए जापान जैसे देशों (एक प्रमुख उम्र बढ़ने वाली आबादी के साथ) के साथ बातचीत शुरू करना। वे 10-15 वर्षों के लिए कार्य वीजा भी प्रदान कर सकते हैं और अल्पावधि में रोजगार भी प्रदान कर सकते हैं।
  • जातीय संघर्ष का सामना कर रहे देश को उसके पुनर्वास और पुनर्वास के प्रयासों में समर्थन देना।
  • वैश्विक मंचों, अर्थात संयुक्त राष्ट्र में शरणार्थी के मुद्दे को हाइलाइट करें और सहायता मांगें।
  • शरणार्थियों की दयनीय स्थिति के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए इंटरनेट और प्रिंट मीडिया का उपयोग करें।
The document Moral Integrity (नैतिकता अखंडता): June 2022 UPSC Current Affairs | Current Affairs (Hindi): Daily, Weekly & Monthly is a part of the UPSC Course Current Affairs (Hindi): Daily, Weekly & Monthly.
All you need of UPSC at this link: UPSC
2527 docs|880 tests
Related Searches

Objective type Questions

,

Sample Paper

,

Weekly & Monthly

,

Weekly & Monthly

,

Extra Questions

,

mock tests for examination

,

Free

,

Viva Questions

,

Exam

,

MCQs

,

Moral Integrity (नैतिकता अखंडता): June 2022 UPSC Current Affairs | Current Affairs (Hindi): Daily

,

pdf

,

video lectures

,

ppt

,

shortcuts and tricks

,

Summary

,

past year papers

,

Moral Integrity (नैतिकता अखंडता): June 2022 UPSC Current Affairs | Current Affairs (Hindi): Daily

,

Semester Notes

,

Important questions

,

Previous Year Questions with Solutions

,

practice quizzes

,

Weekly & Monthly

,

study material

,

Moral Integrity (नैतिकता अखंडता): June 2022 UPSC Current Affairs | Current Affairs (Hindi): Daily

;