अमरावती कला विद्यालय | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

अमरावती कला विद्यालय

अमरावती कला विद्यालय ने पूर्वी डेक्कन में, विशेष रूप से कृष्णा और गोदावरी नदियों की निचली घाटियों में, लगभग छह शताब्दियों तक, लगभग 200-100 ईसा पूर्व से लेकर फल-फूल किया। इस विद्यालय का प्रारंभिक समर्थन सत्तवाहनों द्वारा किया गया और बाद में इक्ष्वाकुओं तथा अन्य राजनीतिक व्यक्तियों, परिवारों, अधिकारियों और व्यापारियों द्वारा।

बौद्ध विषयों से प्रेरित, इस कला के मुख्य केंद्रों में नागार्जुनकोण्डा, अमरावती, गोली, घंटसाला, और जग्गैयापेटा शामिल थे।

ऐतिहासिक महत्व:

अमरावती स्कूल भारतीय कला के इतिहास में एक विशिष्ट स्थान रखता है। यह 3वीं शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू होकर अपने शिल्पात्मक धन के लिए प्रसिद्ध है, विशेष रूप से महाचैत्यों और अन्य स्तूपों के डिज़ाइन में।

कलात्मक विशेषताएँ

• सामग्री और तकनीक: आकृतियाँ सफेद संगमरमर से तराशी जाती हैं, जिनमें लंबे पैर और स्लेंडर फ्रेम होते हैं।
• शारीरिक विशेषताएँ: शारीरिक सौंदर्य और सेंसुअल एक्सप्रेशन्स पर जोर। ये आकृतियाँ अक्सर राजाओं, राजकुमारों और महलों को दर्शाती हैं।
• मोटिफ़: कमल और पूर्णकुम्भ मोटिफ़ आम हैं, जो शुभता और प्रचुरता का प्रतीक हैं।
• प्रभाव: बुद्ध की आकृतियों का घुंघराला बाल ग्रीक प्रभाव को दर्शाता है।

विषयगत प्रतिनिधित्व

विषय मुख्य रूप से बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं के चारों ओर घूमते हैं। बुद्ध के जीवन के प्रमुख घटनाएँ जो अक्सर चित्रित की जाती हैं, उनमें शामिल हैं:

• स्वर्ग से श्वेत हाथी के रूप में अवतरण।
• क्वीन माया का गर्भाधान।
• जन्म के बाद उनका जन्म कुंडली बनवाना।
• महान त्याग।
• गौतम के मुकुट का स्वर्ग में ले जाना।
• प्रलोभन का दृश्य।
• नाग-मुचालिंडा द्वारा बुद्ध को बारिश से बचाना।
• पहला उपदेश।
• महापरिनिर्वाण, जिसे अक्सर स्तूप द्वारा दर्शाया जाता है।

मथुरा के साथ समानताएँ: कुछ मामलों में मथुरा स्कूल के साथ उल्लेखनीय विषयगत समानताएँ हैं। उदाहरण के लिए:

• अमरावती में एक राहत पैनल जिसमें छह नहाती महिलाओं का समूह है, मथुरा में पाए जाने वाले चित्रण के समान है।
• जहाँ मथुरा में कुषाण राजाओं की व्यक्तिगत मूर्तियाँ हैं, अमरावती में राजाओं और राजकुमारों को कथा रूपों में प्रस्तुत किया गया है, जैसे राजा उदयन और उनकी रानी की कहानी या राजाओं द्वारा उपहार प्राप्त करने या हाथियों, घुड़सवारों और पैदल सैनिकों के साथ शोभायात्राओं का नेतृत्व करने के दृश्य।

प्रमुख राहतें

अमरावती स्कूल की राहतें उनकी कथा की गुणवत्ता के लिए जानी जाती हैं, जो अक्सर बुद्ध के जीवन या जातक कथाओं की कहानियाँ सुनाती हैं। उदाहरण के लिए:

• हाथी को वश में करना: अमरावती में एक राहत मेडलियन बुद्ध द्वारा एक हाथी को वश में करने की कहानी को दर्शाता है, जो बुद्ध की करुणा और उनके चारों ओर के लोगों के डर को दिखाता है।
• नहाती महिलाएँ: पानी के बर्तनों के साथ नहाती महिलाओं का एक राहत पैनल, दैनिक जीवन को दर्शाता है और संभवतः धार्मिक प्रथाओं को भी।

संक्षेप में, अमरावती कला विद्यालय अपनी कथा राहतों, बौद्ध विषयों, और सफेद संगमरमर के उपयोग के लिए विशिष्ट है, जिसमें पूर्व की परंपराओं और स्थानीय प्रथाओं का महत्वपूर्ण प्रभाव है।

अमरावती कला के चार विभिन्न काल

पहला काल (200-100 ईसा पूर्व):

अमरावती कला में एक स्पष्ट विकास देखा जाता है जो पांच सौ वर्षों में शैलीगत परिपक्वता की ओर बढ़ता है। इस क्रम में तकनीक और परिष्कार में उन्नति देखी जा सकती है।

• प्रारंभिक चरण जग्गैयापेटा में प्रमाणित है, जहाँ स्तूप के आधार पर कई स्लैब और सजावटी टुकड़े पाए गए हैं। ये स्लैब पिलास्टर को दर्शाते हैं, जिनमें जानवरों के चित्र हैं, बेल के आकार के कैपिटल के ऊपर, साथ ही बुद्ध को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए भक्त।
• जग्गैयापेटा के सबसे पुराने उदाहरण 150 ईसा पूर्व के हैं। इन उदाहरणों में, आकृतियाँ अलग-अलग इकाइयाँ हैं और एकल रचना में आपस में संबंधित नहीं हैं। हालांकि, "यहाँ उस लंबे और पतले मानव कद की शुरुआत देखी जा सकती है, जो कृष्णा घाटी की कथा राहतों में और बाद में पलवों की मूर्तियों में एक विशिष्ट जातीय रूप है।"
• बाद के कथा राहतों में, आकृतियाँ अच्छी तरह से आकार दी गई हैं और आपस में संबंधित हैं।

दूसरा काल (100 ईसा पूर्व से 100 ईस्वी):

प्लेटफॉर्म के ऊपर की casing slabs को दूसरे काल से जोड़ा जाता है। इन स्लैब्स में बुद्ध को उपदेशात्मक मुद्रा में दर्शाया गया है। इस काल में आकृतियाँ पहले काल की तुलना में अधिक सुडौल और प्राकृतिक हैं।

• दृश्यों में बुद्ध के जीवन की प्रमुख घटनाएँ शामिल हैं, जहाँ बुद्ध अक्सर एक प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं। हालांकि, कुछ मामलों में, उन्हें व्यक्तित्व के रूप में चित्रित किया गया है, जो उनके व्यक्तित्व के कुछ सबसे प्रारंभिक उदाहरणों को दर्शाता है। सिद्धार्थ के राजमहल से प्रस्थान की मूर्ति प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व का एक सामान्य उदाहरण है।

तीसरा काल (150 ईस्वी):

इस काल में, स्तूप के चारों ओर की रेलिंग को बारीकी से तराशा गया था। एक लेखन से संकेत मिलता है कि सत्तवाहन वंश के वासिष्ठिपुत्र श्री पुलामवी के शासन के तहत स्तूप में जोड़ियाँ की गईं। तिब्बती परंपरा इस रेल के निर्माण को बौद्ध आचार्य नागार्जुन से जोड़ती है।

• इस काल की मूर्तियाँ इस कलात्मक विद्यालय की चरम सीमा का प्रतिनिधित्व करती हैं और भारत की सबसे उत्कृष्ट मूर्तियों में मानी जाती हैं।
• इस काल की एक महत्वपूर्ण विशेषता, जो पूर्व की अमरावती मूर्तियों में अनुपस्थित थी, विभिन्न स्तरों का चित्रण है। पहले स्तर में आकृतियाँ गहरे राहत में तराशी गई हैं, जिसमें कटाई की गहराई अगले स्तरों में धीरे-धीरे कम होती जाती है।
• कार्यवाही के दृश्यों को चित्रित करने में कौशल असाधारण है।

चौथा काल (200 ईस्वी से आगे):

चौथे काल की casing slabs में रेल की तुलना में समृद्ध और अधिक विस्तृत उत्कीर्णन हैं। इस काल की मूर्तियों की आकृतियाँ लंबी और पतली होती हैं।

• इसके अतिरिक्त, इस काल में छोटे गोल बास द्वारा, फ़्रीज़ों और casing slabs पर बारीक़ लघु मूर्तियों का प्रदर्शन किया गया है।
• तीसरी सदी ईस्वी की बुद्ध की मूर्तियाँ अद्भुत और शक्तिशाली कृतियाँ हैं। विशेषताएँ पूर्ण हैं, शरीर पतला नहीं है, और अभिव्यक्ति शाही और कृपालु है, जिसमें सिर पर छोटे, घुंघराले बाल हैं।