अमीर खुसरो और उनका योगदान | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

परिचय

अमीर ख़ुसरौ एक प्रसिद्ध सूफी कवि, संगीतकार और लेखक थे, जिनका जीवन लगभग 1252 से 1325 तक फैला। उन्होंने विभिन्न सुल्तानों के दरबारों में कवि laureate के रूप में सेवा की, जो बलबन से लेकर ग़ियासुद्दीन तुगलक तक फैले। उन्हें प्यार से तुती-ए-हिंद कहा जाता था, जिसका अर्थ है 'भारत का तोता।'

जन्म और प्रारंभिक जीवन:

• अमीर ख़ुसरौ का जन्म उत्तर प्रदेश के एटा के पास हुआ।
• उनके पिता, अमीर सैफुद्दीन, जो मूलतः बल्ख के रहने वाले थे, एक रहस्यवादी और दिल्ली में निजामुद्दीन औलिया के शिष्य थे।

करियर की शुरुआत:

• ख़ुसरौ के दादा के निधन के बाद, उन्होंने सुलतान बलबन के भतीजे मलिक चाज्जू की सेना में शामिल हो गए।
• उनकी कविता को रॉयल कोर्ट में पहचान मिली, जहां उन्हें सम्मानित किया गया।

पोषण और यात्राएँ:

• बुग़रा खान, जो बलबन का पुत्र था, ख़ुसरौ के कविताओं से प्रभावित होकर उनके संरक्षक बने।
• 1277 ई. में, बुग़रा खान को बंगाल का शासक नियुक्त किया गया, लेकिन ख़ुसरौ ने दिल्ली लौटने का निर्णय लिया।
• खान मुहम्मद, बलबन के बड़े बेटे, ने ख़ुसरौ को अपने दरबार में आमंत्रित किया।
• ख़ुसरौ 1279 ई. में खान मुहम्मद के साथ मुल्तान गए, जो उस समय ज्ञान और अध्ययन का एक महत्वपूर्ण केंद्र था।

सैन्य में भागीदारी और हानि:

• 1283 ई. में, ख़ुसरौ ने मंगोल आक्रमण के खिलाफ लड़ाई लड़ी और पकड़े गए, लेकिन भागने में सफल रहे।
• खान मुहम्मद युद्ध में मारे गए, और ख़ुसरौ ने उनकी याद में शोकगीत लिखे।

बाद का जीवन और उपलब्धियाँ:

• कैकुबाद, एक तुर्क सैनिक, की मृत्यु के बाद, जलालुद्दीन फिरोज़ ख़िलजी राजा बने और ख़ुसरौ का सम्मान किया, उन्हें "अमीर" का खिताब दिया।
• ख़ुसरौ की कविता दरबार में लोकप्रिय हो गई, और उन्होंने अलाउद्दीन ख़िलजी के शासन के बारे में लिखा।
• उन्होंने विभिन्न कृतियाँ रचीं, जिनमें ख़जाइन उल-फुतूह और रोमांटिक मस्नवी शामिल हैं।
• कुतुबुद्दीन मुबारक शाह के तहत, ख़ुसरौ ने नूह सिपीहर और इजाज़-ए-ख़ुसरवी लिखा, और उन्होंने राजा के नवजात बेटे के लिए एक जन्मकुंडली बनाई।
• उन्होंने ग़ियासुद्दीन तुगलक के शासन में तुगलक नाम भी लिखा।

मृत्यु:

अमीर खुसरो ने अपने आध्यात्मिक गुरु, हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया के निधन के छह महीने बाद निधन किया और उन्हें निज़ामुद्दीन दरगाह, दिल्ली में उनके बगल में दफनाया गया।

अमीर खुसरो का कविता, साहित्य और इतिहास में योगदान

अमीर खुसरो: एक प्रखर कवि और उनके योगदान:

• पृष्ठभूमि: अमीर खुसरो एक प्रसिद्ध शास्त्रीय कवि थे जो दिल्ली सल्तनत के सात से अधिक शासकों के दरबार से जुड़े थे। उन्होंने प्रमुख रूप से फ़ारसी और हिंदवी में लिखा, जिसमें फ़ारसी कविता के विभिन्न शैलियों में उनकी महारत प्रदर्शित होती है।
• नवाचार: खुसरो ने एक नया फ़ारसी शैली विकसित किया जिसे Sabaq-i-hind कहा जाता है, जो भारतीय और फ़ारसी प्रभावों का मिश्रण है। इसने भारतीय तत्वों के साथ फ़ारसी साहित्य की शुरुआत को चिह्नित किया।
• भाषा और विषय: वे पहले मुस्लिम कवि थे जिन्होंने व्यापक रूप से हिंदी शब्दों का उपयोग किया और भारतीय काव्य छवियों और विषयों को अपनाया। उनके कामों में हिंदी में कविताएँ, दोहे और पहेलियाँ शामिल थीं।
• कविता के रूप: खुसरो ने विभिन्न कविता रूपों के साथ प्रयोग किया, जिसमें ग़ज़ल, मसनवी, क़तआ, रुबाई, दो-बैती, और तर्किब-बंद शामिल हैं। ग़ज़ल रूप में उनके योगदान विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे।
• साहित्यिक कार्य: उन्होंने निज़ामी गंजवी से प्रेरित एक ख़म्सा लिखा और फ़ारसी और हिंदवी में कई अन्य काम किए। इनमें ऐतिहासिक खाते, सैन्य अभियानों और साहित्य, धर्मशास्त्र, दर्शन और कला पर ग्रंथ शामिल थे।

• Qiran us Sa’adain: एक ऐतिहासिक मसनवी जो सुलतान काईकुबाद और उनके पिता बुग़रा ख़ान की मुलाकात का दस्तावेज़ है, जो उस समय की राजनीतिक और सामाजिक परिस्थितियों को उजागर करता है।
• Miftahul Futuh: जलालुद्दीन खाजी द्वारा किए गए सैन्य अभियानों का काव्यात्मक खाता।
• Khazainul Futuh: एक ऐतिहासिक गद्य कार्य जो अलाउद्दीन ख़लजी की विजय और उपलब्धियों, विशेष रूप से डेक्कन में उनके सैन्य अभियानों का विवरण करता है।
• Nuh Sipihr: एक मसनवी जो अलाउद्दीन ख़लजी के पुत्र मुबारक शाह के बारे में है, जो भारत के पर्यावरण और संस्कृति की जानकारी प्रदान करता है।
• Tughluq Nama: एक ऐतिहासिक मसनवी जो ग़ियासुद्दीन तुग़लक़ की ख़ुसराउ ख़ान पर विजय और एक नए शासकीय वंश की स्थापना को समर्पित है।
• Ashiqa: ख़िज़र ख़ान और दुवाल रानी के बीच एक प्रेम कहानी, जो ख़िज़र ख़ान के दरबार और भारत की वनस्पति, जीव-जंतु और भाषाओं के बारे में जानकारी प्रदान करती है।
• Five Masnavis: खुसरो का पेंटालॉग नैतिक, रोमांटिक, और ऐतिहासिक विषयों को शामिल करता है, जिससे वे कविता में एक प्रमुख व्यक्तित्व बन गए।
• Ijaz-i-Khusraivi: खुसरो द्वारा विविध दस्तावेज़ों, पत्रों, और ग्रंथों का संग्रह, जो उनके समय के समाज-सांस्कृतिक इतिहास में मूल्यवान जानकारी प्रदान करता है।

अमीर खुसरो का क्षेत्रीय भाषा में योगदान

अमीर खुसरो का क्षेत्रीय भाषा में योगदान

• हिंदवी विकास में योगदान: उन्होंने हिंदवी भाषा के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• भाषाओं की समानता: उन्होंने यह माना कि हिंदवी, फारसी के समान भाषाई समृद्धि में है।
• व्याकरण तुलना: उन्होंने अरबी और हिंदवी के व्याकरण और वाक्य संरचना में समानताओं पर ध्यान केंद्रित किया।
• क्षेत्रीय भाषाओं का अवलोकन: अमीर खुसरो ने 14वीं सदी की शुरुआत में विभिन्न प्रांतों में विशिष्ट क्षेत्रीय भाषाओं का अवलोकन किया। उन्होंने सिंधी, लाहोरी, कश्मीरी, कुबारी (डोगरी), धुर समुद्री (कन्नड़), तिलंगी (तेलुगु), गुजर (गुजराती), माबारी (तमिल), गौरी (उत्तर बंगाल), बंगाली, अवध, और दिल्ली तथा इसके आसपास की भाषाओं (हिंदवी) को सूचीबद्ध किया।
• भाषाओं की उपयोगिता: खुसरो ने noted किया कि इन भाषाओं का ऐतिहासिक रूप से सामान्य उद्देश्यों के लिए प्रभावी ढंग से उपयोग किया गया था।
• कुछ आधुनिक भाषाओं की अनुपस्थिति: खुसरो ने असमिया, उड़िया, और मलयालम जैसी भाषाओं का उल्लेख नहीं किया।
• आधुनिक क्षेत्रीय भाषाओं का उभरना: खुसरो के अवलोकनों ने भारत में आधुनिक क्षेत्रीय भाषाओं के महत्वपूर्ण विकास को उजागर किया।

संगीत में योगदान

संगीत में योगदान

अमीर खुसरो, जो संगीत सिद्धांत और अभ्यास के मास्टर के रूप में जाने जाते हैं, ने कई फारसी और अरबी रागों जैसे ऐमन, गोरा, और सनम को प्रस्तुत किया। उन्हें अक्सर सितार के आविष्कारक के रूप में श्रेय दिया जाता है, हालांकि इस दावे का समर्थन करने के लिए कोई ठोस सबूत नहीं है।

• तबला, जिसे भी उनके साथ जोड़ा जाता है, संभवतः सत्रहवीं शताब्दी के अंत या अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में विकसित हुआ।
• खुसरो को भारतीय उपमहाद्वीप में सूफियों के बीच भक्ति संगीत के एक रूप क़व्वाली का "पिता" माना जाता है।
• उन्होंने भारत में ग़ज़ल गाने की शैली को भी पेश किया।
• उन्होंने भारतीय शास्त्रीय संगीत में फारसी, अरबी, और तुर्की तत्वों को शामिल करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और खयाल और तराना शैलियों की उत्पत्ति का श्रेय भी उन्हें दिया जाता है।

अमीर खुसरो एक प्रमुख कवि थे, न कि इतिहासकार।

खुसरौ के कार्यों का ऐतिहासिक मूल्य:

• खुसरौ की रचनाएँ ऐतिहासिक दृष्टि से महत्वपूर्ण मानी जाती हैं।
• उन्होंने दिल्ली के विभिन्न सुल्तानों के शासनकाल के दौरान हुई घटनाओं और अपने अवलोकनों को रिकॉर्ड किया।

इंडो-फारसी इतिहास लेखन में नवाचार:

• खुसरौ ने नए शैलियों का निर्माण कर इंडो-फारसी इतिहास लेखन के क्षेत्र का विस्तार किया।
• उन्होंने गद्य और पद्य दोनों में इतिहास लिखा, जो उनके नवोन्मेषी दृष्टिकोण को प्रदर्शित करता है।

सामाजिक और सांस्कृतिक पहलुओं पर ध्यान:

• उनकी रचनाएँ त्योहारों, भोजन, और वस्त्र जैसे सामाजिक और सांस्कृतिक पहलुओं पर भी जोर देती हैं।
• दैनिक जीवन पर यह ध्यान 'संलग्न' इतिहास का उदाहरण है, जो उस काल की गहरी समझ प्रदान करता है।

I.H. सिद्धिकी कहते हैं:

I.H. सिद्धिकी कहते हैं

अमीर खुसरौ पहले भारतीय इतिहासकार थे जो भारतीय दृष्टिकोण से लिखते थे और उनका कार्य देश और सुल्तानत के साथ मजबूत पहचान का एहसास कराता है।

बरानी:

बरानी और खुसरौ के बीच इतिहासकार के रूप में अंतर:

• बरानी अक्सर अपने ऐतिहासिक विचारों का समर्थन करने के लिए खुसरौ का उद्धरण देते हैं।
• जहाँ बरानी तुगलक वंश के उदय पर चर्चा नहीं करते, वहीं खुसरौ इस पर विस्तृत जानकारी प्रदान करते हैं।
• खुसरौ तथ्यों को बरानी की तुलना में अधिक सटीकता से प्रस्तुत करते हैं, विशेष रूप से मोहम्मद बिन तुगलक के बारे में।
• खुसरौ की घटनाओं की समयरेखा को बरानी की तुलना में अधिक सटीक माना जाता है।

आलोचना:

पीटर हार्डी:

• खुसरौ एक कवि थे, न कि इतिहासकार।
• भूतकाल के प्रति उनका दृष्टिकोण थीम और कालक्रम में एकता की कमी थी, उन्होंने इसे केवल सौंदर्यात्मक उद्देश्यों के लिए लिखा।
• खुसरौ की रचनाएँ इस्लामी थियोसोफिक ढांचे से परे घटनाओं के स्पष्टीकरण की तलाश नहीं करती थीं, और उन्हें ईश्वर की इच्छा का प्रतिबिंब मानती थीं, बिना मानव एजेंसी के।
• उनके कार्य अक्सर शासन कर रहे राजाओं के निर्देशन में या उनके लिए प्रस्तुत करने के लिए बनाए गए थे, कभी-कभी यहां तक कि शासकों द्वारा चयनित विषयों के साथ।
• खुसरौ की प्राथमिक चिंताएँ धर्म, कला और साहित्य का प्रेम, साहित्यिक क्षमता का प्रदर्शन, शासकों की प्रशंसा, प्रतिष्ठा प्राप्त करना, और साहित्यिक प्रस्तुतियों के लिए पुरस्कार प्राप्त करना थीं।
• लेखक ने संरक्षकों की उपलब्धियों को बढ़ा-चढ़ा कर प्रस्तुत किया और उनकी कमियों और विफलताओं को नजरअंदाज किया, उन विवरणों को छोड़ दिया जो उन्हें नकारात्मक रूप से चित्रित कर सकते थे।
• खुसरौ ने कभी भी खुद को इतिहासकार नहीं कहा, और उनके कार्यों में बढ़ा-चढ़ा कर बयान करने, तथ्यात्मक और स्थलाकृतिक गलतियों, और कालक्रम की कमी जैसी समस्याएँ थीं।
• उन्होंने महत्वहीन घटनाओं के फैंसी खाके प्रस्तुत किए, जिसमें verbose शैली, काव्यात्मक चित्रण और साहित्यिक कला रूप शामिल थे, जबकि महत्वपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक घटनाओं और आर्थिक परिस्थितियों को नजरअंदाज किया।
• खुसरौ जानबूझकर झूठे नहीं थे, लेकिन उन्होंने उन बातों को छोड़ दिया जो वे व्यक्त नहीं करना चाहते थे।
• उनकी कहानियों में इतिहासकार की मूलभूत आवश्यकताओं जैसे कि वस्तुनिष्ठता, पक्षपात रहितता, और ऐतिहासिक मूल्य की कमी थी।