खाद्य उत्पादन की परिवर्तन: नवपाषाण काल– ताम्रपाषाण काल, और ताम्रपाषाण गांव - 2 | UPSC CSE के लिए इतिहास (History) PDF Download

गोमल नदी घाटी में प्रारंभिक बस्तियाँ

गोमल नदी घाटी, जो दरा इस्माइल खान जिले में स्थित है, में कई प्रारंभिक पुरातात्विक स्थल हैं। इनमें से, गुमला और रहमान ढेरी का उत्खनन किया गया है, जिसने विभिन्न सांस्कृतिक चरणों को उजागर किया है।

गुमला उत्खनन

• 1971 में पेशावर विश्वविद्यालय की एक टीम द्वारा किया गया।
• छह सांस्कृतिक चरणों की पहचान की गई, जिनमें से पहले दो प्रारंभिक बस्ती के पैटर्न को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं।

चरण I

• यह एक छोटे से बस्ती का क्षेत्र था, जिसका आकार लगभग 0.40 हेक्टेयर था।
• उपकरणों में माइक्रोलिथ्स, पालतू पशुओं की हड्डियाँ, चूल्हे, और बड़े सामुदायिक ओवन शामिल थे।
• यह अवधि अ-सेरामिक थी, जिसका अर्थ है कि यहाँ कोई मिट्टी के बर्तन नहीं पाए गए।

चरण II

• यहाँ मिट्टी के बर्तनों की शुरुआत हुई।
• प्रारंभिक बर्तन खुरदुरे थे, इसके बाद ज्यामितीय डिजाइनों, पशुओं और मछलियों की छवियों से सजाए गए अधिक उत्तम बर्तन आए।
• मिट्टी के महिला आकृतियाँ, माइक्रोलिथ्स, और कुछ तांबे और कांस्य की वस्तुएँ भी खोजी गईं।
• अन्य मिट्टी के सामान में चूड़ियाँ, गाड़ी के मॉडल, खेल के टुकड़े, और पशुओं और महिलाओं की आकृतियाँ शामिल थीं।
• विशेष रूप से, गुमला के कुछ बर्तन डिज़ाइन और महिला आकृतियाँ तुर्कमेनिस्तान, मध्य एशिया में पाए गए सामान के साथ समानता दिखाती हैं।

शेरी खान तराकाई

• गुमला और रहमान ढेरी के उत्तर में बन्नू बेसिन में स्थित है।
• रेडियोकार्बन डेटिंग ने प्रारंभिक स्तरों के लिए लगभग 4500–3000 ईसा पूर्व का आवास सीमा सुझाई।
• घर मुख्यतः पत्थर के नींव पर बने मिट्टी के ईंटों से निर्मित थे।
• उपकरणों में ग्राउंड सेल्ट्स, माइक्रोलिथ्स, saddle querns, रिंग स्टोन्स, और हड्डी के उपकरण शामिल थे।
• मिट्टी के स्पिंडल-व्हर्ल्स और महिला और बैल की आकृतियाँ (कुछ रंगीन) पाई गईं, साथ ही जौ की खेती के सबूत भी मिले।
• भेड़, बकरी, गाय, और भैंस की हड्डियाँ पाई गईं, साथ ही मीठे पानी के घोंघे और चंक के खोल भी मिले।
• मिट्टी के बर्तन काले स्लिप और चित्रित डिज़ाइन वाले खुरदरे हस्तनिर्मित प्रकारों से लेकर सजावटी चित्रण वाले रूसीकृत रूपों तक भिन्न थे।

सराई खोला

पाकिस्तान के पंजाब प्रांत के उत्तरी भाग में स्थित, पोटवार पठार के किनारे।

• 1968 से 1971 के बीच पाकिस्तान पुरातात्विक विभाग द्वारा खुदाई की गई।
• लगभग 4 हजार वर्ष BCE के आसपास की नवपाषाण काल की बस्तियों का पता चला।
• पहले चरण में हाथ से बनाई गई साधारण लाल या भूरे रंग की जलती हुई मिट्टी की बर्तन, जिनके नीचे जाल के निशान थे, के साथ-साथ ग्राउंड और पॉलिश किए गए पत्थर के उपकरण, सूक्ष्म पत्थर और हड्डी के बिंदु मिले।
• टेराकोटा पहिए और खिलौने की गाड़ियाँ भी निकाली गईं।

नाल और कुल्ली स्थलों पर पुरातात्विक खोजें

नाल स्थल: स्थान और खुदाई: नाल एक 5-हेक्टेयर का स्थल है जो बलूचिस्तान के खोज़दार क्षेत्र में स्थित है, जो उत्तरी और दक्षिणी बलूचिस्तान को जोड़ता है। इसे सबसे पहले 1925 में खुदाई किया गया।

संरचनाएँ और दफन: खुदाई में पाया गया कि संरचनाएँ पास की नदी के तल से प्राप्त बड़े पत्थरों और स्थानीय पहाड़ियों से खींचे गए पत्थरों से बनी थीं। कई दफनाएँ खोजी गईं, जिनमें अधिकांश भिन्न दफन शामिल थे, जो बर्तनों में थे, साथ ही कुछ पूर्ण कंकाल परिभाषित और असंरचित कब्रों में मिले। विशेष रूप से, एक बच्चे को छोटे मिट्टी के ईंटों के कक्ष में दफनाया गया था, जिसमें दफन सामग्री जैसे मनका हार और एक क्रिस्टल पेंडेंट शामिल था।

मिट्टी के बर्तन: नाल के बर्तनों की विशेषता बहु-रंगीन डिज़ाइन और विभिन्न आकारों से है, जो अक्सर डिस्क आधारों के साथ होते हैं। सामान्य प्रकार में शामिल हैं:

• अंडाकार, संकीर्ण-मुंह वाले बर्तन
• संकीर्ण मुंह वाले कारिनेटेड बर्तन
• लगभग सीधे दीवार वाले जार
• खुले कटोरे
• अंदर की ओर मुड़ते ऊपरी भाग वाले कारिनेटेड कटोरे
• चपटी तली और गोल, सीधे किनारे वाले मुंह वाले कैनिस्टर्स

औजार: नाल में विभिन्न औजार पाए गए, जिनमें शामिल हैं:

पत्थर की गेंदें, चक्र, अंगूठी के पत्थर, और पीसने वाले पत्थर

• चांदी की चादर
• अगेट, क्रिस्टल, कार्नेलियन, लैपिस लाजुली, और पेस्ट से बने गहने
• पशु आकृतियाँ
• तांबे के वस्त्र और निकेल एवं सीसा से मिश्रित तांबे से बने एक उपकरण

मिट्टी के बर्तन की कालक्रम: नाल से कोई रेडियोकार्बन तिथियाँ नहीं हैं, लेकिन मिट्टी के बर्तन को डाम्ब सादात के अवधि I और II और अंजिरा एवं सियाह डाम्ब के अवधि IV के समकालीन माना जाता है।

जल प्रबंधन प्रणाली: नाल से संबंधित स्थलों को दो जल प्रबंधन प्रणालियों से जोड़ा गया है:

• पहाड़ी ढलानों पर बनाए गए पत्थर के तटबंध, जो बारिश से बहकर आए मिट्टी को रोकते हैं, जिससे फसल उगाने के लिए बरसात के बाद तराइयाँ बनती हैं।
• निचले क्षेत्रों से जल को छोटे बांधों और नहरों के माध्यम से खेतों में नहरबंदी करना।

कुल्ली स्थल: स्थान और खुदाई: कुल्ली एक 12 हेक्टेयर का स्थल है जो कोलवा क्षेत्र में स्थित है, जिसकी केवल ऊपरी परतों की खुदाई की गई है।

संरचनाएँ और वस्तुएँ: इस स्थल में बहु-कक्षीय पत्थर की संरचनाएँ हैं। यहाँ मिली वस्तुओं में शामिल हैं:

• पत्थर के पिसने वाले उपकरण और रगड़ने वाले पत्थर
• सेमी-प्रिेशियस पत्थरों जैसे लैपिस लाजुली, अगेट, और कार्नेलियन से बने गहने
• हड्डी की कंगन
• थोड़ी मात्रा में तांबा, सोना, और कांच

मिट्टी के बर्तन: कुल्ली के मिट्टी के बर्तन समृद्ध सजावट से अलंकृत हैं, जिसमें सामान्य रूप से लंबी काया और बड़े गोल आँखों वाले पशु प्रदर्शित होते हैं, जो अक्सर एक परिदृश्य में होते हैं।

समान स्थल: मीही, निआई बुती, आदम बुती, निंदवारी, और एडिथ शहर जैसे स्थलों पर समान अवशेष मिले हैं, जिनमें आदम बुती सबसे पुराना स्थल है, जिसकी तिथि 3500–3000 ईसा पूर्व है।

मिट्टी के बर्तन: कुल्ली के मिट्टी के बर्तन समृद्ध सजावट से अलंकृत हैं, जिसमें सामान्य रूप से लंबी काया और बड़े गोल आँखों वाले पशु प्रदर्शित होते हैं, जो अक्सर एक परिदृश्य में होते हैं।

मकरान तट और चोलिस्तान रेगिस्तान में शुरुआती बस्तियाँ

• बाला कोट (मकरान तट, बलूचिस्तान)
  • स्थान विवरण: बाला कोट एक 2.8 हेक्टेयर का पुरातात्विक स्थल है, जो दक्षिण बलूचिस्तान के मकरान तट पर, विंडर नदी के मुहाने पर स्थित है।
  • काल I: यह चरण नवपाषाण काल की उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करता है, जो 5वीं सहस्त्राब्दी के अंत से लेकर 3वीं सहस्त्राब्दी के आरंभ तक फैला हुआ है।
  • वास्तुकला: इस अवधि में घरों का निर्माण मिट्टी की ईंटों से किया गया था।
  • मिट्टी के बर्तन: बाला कोट में पाए गए कुछ पहिए से बने बर्तन नाल के बर्तनों के समान थे।
  • उपकरण और कलाकृतियाँ: विभिन्न उपकरण और कलाकृतियाँ मिलीं, जिनमें माइक्रोलिथ, ऊँट के बेज़ों की मिट्टी की मूर्तियाँ, पत्थर, लैपिस लाजुली, शेल और पेस्ट से बने गहने शामिल हैं, साथ ही मिट्टी, शेल और हड्डी की वस्तुएं भी। यहाँ कुछ तांबे की वस्तुएँ भी मिलीं।
  • कृषि और पशुपालन: साक्ष्य बताते हैं कि जौ की खेती और मवेशियों, भेड़ और बकरियों का पालन किया जाता था। स्थल पर मिले पशु हड्डियों में भैंस, हिरण, सूअर और खरगोश के हड्डियाँ शामिल हैं।
  • अन्य स्थल: बाला कोट के अलावा मकरान क्षेत्र में अन्य प्रारंभिक गाँव के स्थलों में मिरी क़लात और शाही टम्प शामिल हैं।

चोलिस्तान रेगिस्तान में प्रारंभिक गाँवों का बसेरा

• स्थान: प्रारंभिक गाँवों का बसेरा बहावलपुर के चोलिस्तान रेगिस्तान में, विशेष रूप से गाग्गर-हाकरा नदी के जलोढ़ मैदान पर पाया गया है।
• नदी का इतिहास: गाग्गर-हाकरा नदी, जो अब सूखी है, पहले सिंधु नदी के पूर्व में बहती थी और प्राचीन काल में एक महत्वपूर्ण जलमार्ग थी।
• मिट्टी के बर्तन: इस क्षेत्र में प्रारंभिक बस्तियों में हस्तनिर्मित और पहिए से बने बर्तन शामिल थे, जिनमें बड़े और छोटे बर्तन, मिट्टी के टुकड़ों के साथ मिश्रित मिट्टी की कोटिंग वाले बर्तन, गहरे और पतले बर्तन जिन पर खुदाई की गई रेखाएँ थीं, और बाहरी पर काले स्लिप वाले कारिनेटेड या गोलाकार बर्तन थे। इन बर्तनों को हाकरा वेर कहते हैं।
• अनुसंधान निष्कर्ष: 1997 में M. R. मुग़ल द्वारा किए गए अनुसंधान ने संकेत दिया कि हाकरा बस्तियाँ 4वीं सहस्त्राब्दी के मध्य या उससे पहले की हैं।
• स्थल पहचान: वर्तमान में 99 हाकरा वेर स्थलों की पहचान की गई है, जो 5 हेक्टेयर से छोटे से लेकर 20-30 हेक्टेयर तक फैले हुए हैं। इनमें से लगभग 52% स्थलों को अस्थायी शिविर प्रतीत होते हैं, जबकि 45% स्थायी बस्तियाँ हैं, जिनमें कुछ हस्तशिल्प विशेषज्ञता का संकेत देते हैं।
• कलाकृतियाँ: हाकरा वेर स्थलों पर मिली कलाकृतियों में माइक्रोलिथ, पीसने के पत्थर, मिट्टी के मवेशियों की मूर्तियाँ, शेल और मिट्टी की चूड़ियाँ, और तांबे के टुकड़े शामिल हैं। वलवाली स्थल पर तांबे के टुकड़े और 32 मिट्टी की मूर्तियाँ, जिनमें ऊँट के बेज़ शामिल हैं, खोजी गईं।
• भौगोलिक फैलाव: हाकरा वेर गाग्गर-हाकरा घाटी के बाहर भी पाए गए हैं, जैसे कि पंजाब के जलिलपुर में, रवि नदी के निकट।
• जलिलपुर में काल I: इस अवधि में हाकरा वेर के साथ-साथ पत्थर, सोना, मूंगा, और अर्ध-कीमती पत्थरों के मोती, चर्ट ब्लेड और हड्डी के बिंदु जैसे कलाकृतियों के साक्ष्य मिले। मछली पकड़ने के लिए उपयोग किए जाने वाले मिट्टी के जाल के डूबने वाले भी मिले, जिससे पता चलता है कि मछली पकड़ना आजीविका की रणनीति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। यहाँ भेड़, बकरी, मवेशी, और गज़ेल की पशु हड्डियाँ भी मिलीं।

हड़प्पा और प्रारंभिक हड़प्पन चरण

• हड़प्पा, जो रवि नदी के किनारे स्थित है, ने हाकरा चरण के रवि पहलू के रूप में जाने जाने वाले प्रारंभिक काल का साक्ष्य प्रस्तुत किया है, जो लगभग 3500/3300–2800 BCE का है। इस अवधि को ऐसे छोटे गाँव के अवशेषों द्वारा विशेषता दी गई है, जिसमें लकड़ी के खंभों से बने झोपड़ियाँ हैं, जिनकी दीवारें चिपचिपी रीड से बनी थीं।
• खुदाई के दौरान कुछ मिट्टी की ईंटों के टुकड़े मिले, जो संभवतः भट्टी की उपस्थिति का संकेत देते हैं, लेकिन मिट्टी के ईंटों की संरचनाओं के कोई संकेत नहीं मिले।
• विभिन्न कलाकृतियाँ मिलीं, जिनमें मिट्टी के बर्तन, पत्थर और हड्डी के उपकरण, टूटे हुए हार, मिट्टी के स्पिंडल व्हर्ल, स्टीटाइट के मोती, और शेल और मिट्टी से बने चूड़ियाँ शामिल हैं।
• हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण खोज प्री-फायरिंग चिह्नों और पोस्ट-फायरिंग ग्रैफिटी वाले बर्तन के टुकड़े थे, जिन्हें हड़प्पन लिपि के प्रारंभिक चरण के रूप में माना जाता है।
• काल IA में, कुंनाल, जो हरियाणा के हिसार जिले में स्थित है, में भी हाकरा वेर खोजी गई है। इस बस्ती के प्रारंभिक स्तर एक छोटे समुदाय (लगभग 1 हेक्टेयर आकार) को दिखाते हैं, जिनमें मिट्टी के बर्तनों के डिजाइन पीपल के पत्तों और अत्यधिक मुड़े हुए सींग वाले बैल के साथ हैं। इस अवधि की कलाकृतियों में हड्डी के उपकरण, चैल्सेडनी से बने माइक्रो-ब्लेड, और तांबे के मछलीhooks और तीर के सिर शामिल थे।
• कुंनाल के निवासियों ने अपने घरों का निर्माण कृत्रिम रूप से ऊँचे क्षेत्रों पर किया, जहाँ घर की फर्श को गड्ढा खोदकर और उसे दबाकर बनाया गया। फर्श भूमि स्तर से नीचे स्थित थे, और दीवारें मिट्टी से चिपकी हुई थीं।
• लकड़ी के खंभे एक वट्टल-एंड-डॉब सुपरसंरचना का समर्थन करते थे, जैसा कि घरों के चारों ओर पाए गए खंभे के छिद्रों से संकेत मिलता है।
• हालांकि कुंनाल के लिए वर्तमान में कोई रेडियोकार्बन तिथियाँ उपलब्ध नहीं हैं, लेकिन खोजें हड़प्पा के समान सांस्कृतिक संदर्भ का सुझाव देती हैं।
• भिर्रना, जो हरियाणा के फतेहाबाद जिले में हाल ही में खोदाई किया गया स्थल है, ने काल IA के दौरान हाकरा वेर संस्कृति के बारे में और अधिक जानकारी प्रदान की है।
• भिर्रना के निवासियों ने उथले मिट्टी से चिपके हुए गड्ढे के निवासों में रहते थे, जिनकी गहराई 34 से 58 सेंटीमीटर और व्यास 230 से 340 सेंटीमीटर के बीच थी।
• निवास गड्ढों के अलावा, बलिदान या औद्योगिक गतिविधियों के लिए उपयोग किए जाने वाले गड्ढे और अपशिष्ट गड्ढे भी पहचाने गए।
• भिर्रना में हाकरा वेर के सामान्य प्रकारों के साथ-साथ विभिन्न अन्य मिट्टी के बर्तन भी पाए गए, जिनमें मिट्टी का अप्लिके वेर, खुदाई किए गए वेर, टैन-स्लिप्ड/चॉकलेट-स्लिप्ड वेर, काले जलाने वाले वेर, भूरे रंग के बफ वेर, द्वि-क्रोम वेर, काले और लाल वेर, और लाल वेर शामिल हैं।
• एक विविधता की कलाकृतियाँ भी खोजी गईं, जैसे कि कार्नेलियन, अगेट, जेस्पर, और लैपिस लाजुली से बने मोती; साधारण और चित्रित मिट्टी की चूड़ियाँ; बाल्टी गेंदें जो बालू और मिट्टी से बनी थीं; एक बिना पकी हुई त्रिकोणीय केक; एक बालू का क्वर्न और मूसल; एक क्रूसिबल; एक मिट्टी का हॉपस्कॉच; एक चर्ट ब्लेड; और एक हड्डी का बिंदु।

विंध्यन किनारे और अन्य क्षेत्र

उत्तर-पश्चिम में प्रारंभिक कृषि गांवों के बारे में विस्तृत जानकारी इस क्षेत्र से डेटा की प्रचुरता के कारण है। हालांकि, कृषि-पशुपालन समुदायों का एक अन्य प्रारंभिक केंद्र दक्षिणी उत्तर प्रदेश के विंध्य क्षेत्र में स्थित था। यहां, बेलन, अदवा, सोन, रिहंद, गंगा, लापरी और पैसुनी नदियों के किनारे 40 से अधिक नियोलीथिक स्थल पाए गए हैं। कोल्दिहवा, महागढ़, पचोह और इंदरी जैसे स्थलों की खुदाई से नियोलीथिक स्तरों का पता चला है।

प्रमुख मुद्दे

• तारीखें: इन स्थलों पर नियोलीथिक स्तरों की सटीक तारीखों का निर्धारण आवश्यक है।
• चावल के अवशेष: यह स्थापित करना महत्वपूर्ण है कि कई स्थलों पर पाए गए चावल के अवशेष जंगली या पालतू किस्मों के हैं।

विंध्य क्षेत्र में नियोलीथिक संस्कृति एक स्थापित मेसोलिथिक चरण से विकसित हुई। जबकि कुछ मेसोलिथिक विशेषताएं जैसे कि माइक्रोलिथ ब्लेड और भारी पत्थर के औजार बने रहे, नए पहलू जैसे कि मवेशियों का पालतूकरण और चावल की खेती उभरे। चोपानी मांडो जैसे मेसोलिथिक स्तरों पर जंगली चावल का पता लगाना और डामडमा में पालतू चावल की खोज इस क्षेत्र में चावल के प्रारंभिक पालतूकरण का संकेत देती है।

कोल्दिहवा और महागढ़

• कोल्दिहवा, जो कि उत्तर प्रदेश के इलाहाबाद जिले में बेलन नदी के किनारे स्थित है, ने नियोलीथिक से आयरन युग तक सांस्कृतिक निरंतरता दिखाई।
• नियोलीथिक स्तरों में चावल के अवशेष और जलाए गए मिट्टी में चावल के भूसे के निशान पाए गए।
• स्थल से पत्थर के ब्लेड, पॉलिश किए गए पत्थर के सेल्ट, माइक्रोलिथ (ज्यादातर चर्ट पर बने), क्वर्न और मॉलर (पीसने के लिए उपयोग किए जाते हैं), और हड्डी के औजार मिले।
• मिट्टी के बर्तन हस्तनिर्मित थे और इनमें जाल-चिन्हित या रस्सी-चिन्हित बर्तन, सामान्य लाल बर्तन, और काले-लाल बर्तन शामिल थे। प्रमुख आकारों में गहरे बर्तन और भंडारण jars शामिल थे, जिनमें कुछ लाल बर्तनों पर चूल्हे के निशान थे, जो खाना पकाने के उपयोग को दर्शाते हैं।
• कोल्दिहवा में नियोलीथिक चरण की तारीखों को लेकर बहस चल रही है। कुछ कैलिब्रेटेड C-14 तारीखें 8वीं से 6वीं सहस्त्राब्दी BCE के बीच के प्रारंभिक तारीखों का संकेत देती हैं, जबकि अन्य तारीखें बाद की हैं।

• महागढ़, जो इलाहाबाद जिले में स्थित है, एक अन्य महत्वपूर्ण स्थल है जहां नियोलीथिक संस्कृति के प्रमाण मिले हैं।
• खुदाई में कोल्दिहवा के समान खोजें मिली हैं, जिनमें चावल के अवशेष और विभिन्न पत्थर और मिट्टी के कलाकृतियां शामिल हैं।

• महागढ़, जो बेलन नदी के दाहिने किनारे पर और चोपानी मांडो के मेसोलिथिक स्थल के निकट स्थित है, एक महत्वपूर्ण नियोलीथिक स्थल है।
• महागढ़ में 20 झोपड़ियों से जुड़े फर्श और खंभों के गड्ढे मिले हैं।
• कांटों या बांस के निशान मिट्टी के गुच्छों पर दर्शाते हैं कि इन झोपड़ियों की दीवारें वटेल और डॉब तकनीक का उपयोग करके बनाई गई थीं।
• झोपड़ियों के फर्श पर विभिन्न नियोलीथिक औजार जैसे ब्लेड, माइक्रोलिथ, सेल्ट, क्वर्न, मॉलर, और स्लिंग बॉल पाए गए।
• अतिरिक्त रूप से, स्थल पर मिट्टी के बर्तन, हड्डी के तीर के सिर, टेराकोटा मोती, और पशु हड्डियाँ निकाली गईं।
• एक महत्वपूर्ण खोज एक मवेशियों का पेन था, जिसका आकार लगभग 12.5 × 7.5 मीटर था, जो बस्ती के केंद्र में स्थित था।
• इस पेन का असमान लेआउट था, जिसमें 20 खंभों के गड्ढे थे जो यह दर्शाते हैं कि वहां कभी खंभे खड़े थे, और इसमें कम से कम तीन प्रवेश द्वार थे।
• पेन के अंदर, विभिन्न उम्र के मवेशियों के खुरों के निशान मिले, जो यह सुझाव देते हैं कि वहां 40 से 60 जानवर रखे जाते थे।
• पेन के बाहर भेड़ों या बकरियों के खुरों के निशान भी मिले, जो झोपड़ियों और बाड़े के बीच इन जानवरों की नियमित आवाजाही को दर्शाते हैं।
• खुदाई में मिले पशु हड्डियों में मवेशी, भेड़, बकरियां, घोड़े, हिरण और जंगली सूअर शामिल हैं, जिनमें से पहले तीन प्रजातियाँ संभवतः पालतू थीं।
• पौधों के अवशेषों में मिट्टी के बर्तनों में पाया गया चावल का भूसा शामिल है, जो दर्शाता है कि निवासियों ने जंगली जानवरों का शिकार किया, जंगली पौधों के खाद्य पदार्थ इकट्ठा किए, और पौधों और जानवरों दोनों को पालतू बनाया।

कुंजहुन

• कुंजहुन, जो मध्य प्रदेश के सिधी जिले की सोन घाटी में, कोल्डीहवा के पास स्थित है, एक महत्वपूर्ण नवपाषाण स्थल है जो 4वीं सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व का है। कुंजहुन में जंगली और पालतू चावल के साक्ष्य मिले हैं, जो दर्शाता है कि यह स्थल प्रारंभिक चावल की खेती में संलग्न था। इसके अतिरिक्त, कुंजहुन एक पत्थर के उपकरणों के उत्पादन के लिए फैक्ट्री स्थल के रूप में भी दिखाई देता है, जहाँ पुरातत्वविदों ने उन क्षेत्रों की पहचान की है जहाँ पत्थर को उसके रंग और कार्यक्षमता को बढ़ाने के लिए गर्म किया जाता था, फिर इसे धारदार औजारों में आकार दिया जाता था।

लहुरादेवा

• संत कबीर नगर जिले, पूर्वी उत्तर प्रदेश में लहुरादेवा में हाल की खुदाई से पता चलता है कि प्रारंभिक कृषि बस्तियाँ केंद्रीय गंगा मैदान में फैल रही थीं। लहुरादेवा में 220 × 140 मीटर का एक टीला है जो आसपास के मैदान से लगभग 4 मीटर ऊँचा है, और तीन तरफ से एक झील द्वारा घिरा हुआ है। इस स्थल ने नवपाषाण काल से लेकर प्रारंभिक ईस्वी सदी तक की पांच-चरणीय सांस्कृतिक अनुक्रम का खुलासा किया, जिसमें नवपाषाण काल I को आगे काल I ए और आई बी में विभाजित किया गया है। काल I ए के दौरान, रस्सी के चिह्नित लाल बर्तन और काले-लाल बर्तन मौजूद थे, जो ज्यादातर हस्तनिर्मित थे, जबकि कुछ पहिए पर बनाए गए उदाहरण भी थे। जले हुए मिट्टी के टुकड़े झोपड़ियों की उपस्थिति को दर्शाते हैं, जबकि पौधों के अवशेषों में चावल और जंगली घास शामिल थे, जिनमें कई बर्तन के टुकड़ों पर चावल की भूसी के निशान मिले, जो पालतू चावल की उपस्थिति का संकेत देते हैं। लहुरादेवा में काल I ए के लिए कैलिब्रेटेड तिथियाँ 6ठी से लेकर 5वीं सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक फैली हुई हैं।

प्रारंभिक कृषि के साक्ष्य

• लद्दाख में, नवपाषाण स्थल गियाक को 6ठी सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व का माना गया है, जो प्रारंभिक कृषि प्रथाओं का संकेत देता है। राजस्थान की नमक झीलों (डिडवाना, लुंकरनसर और साम्भर) में पराग अध्ययन से पता चलता है कि लगभग 7000 ईसा पूर्व के आसपास अनाज के प्रकार के पराग की मात्रा बढ़ी है, जो संभवतः वनस्पति की सफाई और कृषि की शुरुआत का संकेत करता है।

पराग अध्ययन और प्रारंभिक कृषि

• 8000 BCE में नीलगिरी पहाड़ियों में अनाज के पराग की खोज की गई है, जो प्रारंभिक पौधों के प्रबंधन का सुझाव देती है।
• श्रीलंका के हॉटन मैदानों में, पराग विश्लेषण से पता चलता है कि लगभग 17500 BP के आसपास प्रारंभिक अनाज पौधों के प्रबंधन और slash-and-burn कृषि तकनीकों का उपयोग किया गया था, और 13000 BP तक जौ और ओट्स की खेती की गई थी।

नवपाषाण, नवपाषाण–ताम्रपाषाण, और ताम्रपाषाण समुदाय, C. 3000–2000 BCE

• 3000–2000 BCE के दौरान, गाँव के निपटारे भारतीय उपमहाद्वीप के नए क्षेत्रों में विस्तारित हुए।
• ये निपटारे शहरी हरप्पान सभ्यता के समकालीन थे, जिसका चर्चा अगले अध्याय में होगी।
• इस अवधि के लिए उपलब्ध जानकारी पूर्व के सहस्त्राब्दियों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है, जो विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों में विशिष्ट विशेषताओं की पहचान करने की अनुमति देती है।

उत्तर और उत्तर-पश्चिम

कश्मीर घाटी में नवपाषाण स्थल

• कश्मीर घाटी में कई नवपाषाण स्थल हैं जो श्रीनगर के पास और बारामुला तथा अनंतनाग के बीच स्थित हैं।
• इन स्थलों में बुरज़ाहोम, गुफक्राल, हरिपरिगोम, जयादेवीउदार, ओलचिबाग, पंपूर, पांज़गम, सोमबुर, थाजीवर, बेगागुंड, वाज़ताल, गुरहोमा सँग्री, और दमोधर शामिल हैं।
• प्लायस्टोसीन युग के दौरान, कश्मीर घाटी एक विशाल झील थी, और आज जो नवपाषाण स्थल देखे जाते हैं, वे प्राचीन झील के तल के अवशेषों पर स्थित हैं, जिन्हें करेवा कहा जाता है।

बुरज़ाहोम खुदाई

• बुरज़ाहोम एक प्रमुख पुरातात्विक स्थल है जो जेलम नदी के बाढ़ मैदान से ऊपर, करेवा मिट्टी के एक तट पर, श्रीनगर के उत्तर-पूर्व में लगभग 16 किमी की दूरी पर स्थित है।
• यह स्थल हरे खेतों और निकटवर्ती डल झील के सुंदर दृश्य प्रस्तुत करता है, जो केवल 2 किमी दूर है।
• बुरज़ाहोम का नाम कश्मीरी शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ है "बर्च का स्थान"। खुदाई में जलाए गए बर्च के अवशेष मिले, जिससे पता चलता है कि नवपाषाण काल में इस क्षेत्र में बर्च के पेड़ उपस्थित थे।
• स्थल संभवतः जंगलों से घिरा हुआ था, जिसमें निकटवर्ती जल स्रोत थे, जिससे नवपाषाण लोगों ने अपने निपटारे की स्थापना के लिए कुछ पेड़ साफ किए।
• बुरज़ाहोम की खोज 1935 में डे टेरा और पैटर्सन द्वारा की गई थी, जिन्होंने इसे पहले हरप्पान सभ्यता का हिस्सा माना था।
• इसकी वास्तविक महत्वता तब पहचान में आई जब भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने 1960 से 1971 के बीच टी. एन. खजांची के तहत खुदाइयाँ कीं।
• स्थल में चार आवास अवधि के प्रमाण हैं: दो नवपाषाण काल, एक मेगालिथिक काल, और एक प्रारंभिक ऐतिहासिक काल। अवधि I को c. 2920 BCE से पहले के लिए रेडियोकार्बन दिनांकित किया गया है।

बुरज़ाहोम में अवधि I

• बुर्ज़ाहोम में पीरियड I की एक प्रमुख विशेषता मिट्टी से प्लास्टर किए गए गड्ढे के निवास हैं। ये गड्ढे आमतौर पर गोल या अंडाकार होते थे, जो शीर्ष पर संकरे और आधार की ओर चौड़े होते थे। सबसे बड़े गड्ढे की गहराई 3.96 मीटर है, जिसका शीर्ष व्यास 2.74 मीटर और आधार पर 4.57 मीटर है।
• गड्ढों के चारों ओर की सीमा पर स्थित पोस्ट-होल्स दर्शाते हैं कि लकड़ी के खंभों ने एक छत का समर्थन किया, जो पाइनवुड से बनी थी और बर्च की घास से ढकी थी। कुछ गहरे गड्ढों में सीढ़ियाँ थीं, लेकिन वे नीचे तक नहीं पहुँचती थीं, संभवतः स्थान को बहुत संकरा करने से बचने के लिए। गहरे गड्ढों में प्रवेश और निकास के लिए सीढ़ियों का उपयोग किया गया होगा।
• गड्ढों के अंदर, पुरातत्वविदों ने कोयला, राख, बर्तन के टुकड़े, और पत्थर या मिट्टी से बने चूल्हे पाए। वहाँ चौकोर और आयताकार गड्ढे के कक्ष भी थे, जो लगभग 1 मीटर गहरे थे, जिनमें से एक का माप 6.4 × 7 मीटर था। इनमें से कुछ गड्ढे के कक्षों में पत्थर या मिट्टी के चूल्हे थे।
• विशेष रूप से, चौकोर और आयताकार गड्ढे के कक्ष बस्ती के केंद्र में स्थित थे, जबकि गोल और अंडाकार गड्ढे परिधि पर पाए गए। भंडारण के गड्ढे, जिनका व्यास 60-91 सेंटीमीटर था, जो पत्थर और हड्डियों के औजारों और पशु हड्डियों से भरे थे, निवास गड्ढों के निकट स्थित थे। कुछ निवास गड्ढों के मुहाने के निकट पत्थर के चूल्हे यह सुझाव देते हैं कि लोग गर्म गर्मियों के महीनों में संभवतः जमीन के स्तर पर भी रहते थे।

अनुसंधान में नए दिशानिर्देश

क्या लोग वास्तव में बुर्ज़ाहोम के गड्ढों में रहते थे?

• बुर्ज़ाहोम, गुफ़कराल, और स्वात घाटी के विभिन्न स्थानों पर पाए गए निओलिथिक स्थलों में गड्ढे पारंपरिक रूप से निओलिथिक समुदायों के लिए सर्दियों के घरों के प्रमाण के रूप में देखे जाते थे। ये गड्ढे, जो सीढ़ियों, राख, कोयले, और बर्तन के टुकड़ों से भरे हुए थे, यह बताते थे कि लोग कश्मीर की कठोर सर्दियों के दौरान वहाँ रहते थे, और गर्मियों में जमीन के स्तर पर चले जाते थे। हालांकि, इस व्याख्या का पुनर्मूल्यांकन किया जा रहा है।

पारंपरिक दृष्टिकोण पर प्रश्नचिन्ह

शोधकर्ताओं R. A. E. Conningham और T. L. Sutherland ने इस विचार को चुनौती दी है कि ये गड्ढे रहने के लिए उपयोग किए जाते थे, और उन्होंने ब्रिटिश आयरन एज स्थलों के साथ समानता स्थापित की जहाँ ऐसे गड्ढों को पहले निवास स्थान समझा जाता था। P. J. Reynolds के प्रयोगों से पता चला कि ऐसे गड्ढे में आग जलाने पर एक असहनीय धुएं से भरा वातावरण बनता है, जिससे उनके खाना पकाने या गर्म करने के लिए उपयोग किए जाने पर संदेह उत्पन्न होता है।

गड्ढों के वैकल्पिक कार्य

• गड्ढों को जलाने का उद्देश्य उनकी आयु बढ़ाना, फफूंदी को हटाना, या मिट्टी के प्लास्टर के सूखने की गति बढ़ाना हो सकता है, न कि घरेलू गतिविधियों के लिए।
• गड्ढों की दीवारों पर कालिख की अनुपस्थिति इस बात का संकेत देती है कि इन्हें नियमित रूप से आग के लिए उपयोग नहीं किया गया, जिससे यह अनुमान लगाया जा सकता है कि ये भूमिगत अनाज भंडारण इकाइयों के रूप में काम कर सकते थे।

Kashmir-Swat गड्ढों पर पुनर्विचार

• Conningham और Sutherland का प्रस्ताव है कि Burzahom जैसे स्थलों पर शायद वर्ष भर निवास नहीं था। इसके बजाय, ये गड्ढे सर्दियों में उपयोग किए जा सकते थे जबकि लोग गर्मियों में कम कठोर क्षेत्रों की ओर प्रवास करते थे।
• गड्ढों का उपयोग शायद केवल वसंत और गर्मियों में होता था, और सर्दियों और वसंत की बुवाई के लिए अतिरिक्त अनाज संग्रहीत किया जाता था।

वर्तमान विद्वेषी बहस

• जबकि अधिकांश विद्वान अभी भी कश्मीर-स्वात गड्ढों को निवास स्थान मानते हैं, वैकल्पिक परिकल्पना यह दर्शाती है कि समान साक्ष्य को अलग-अलग तरीके से कैसे व्याख्या किया जा सकता है।

Burzahom काल I में विभिन्न रंगों जैसे ग्रे, लाल, भूरा, और buff में खराब तरीके से जलाए गए, हस्तनिर्मित, मोटे मिट्टी के बर्तन खोजे गए। बर्तनों में सरल बिना किनारे वाले कटोरे और फुलाए हुए किनारे वाले बोतल के आकार शामिल थे। कई बर्तनों के तल पर चटाई के निशान थे, जो यह संकेत करते हैं कि इन्हें चटाई पर बनाया गया था।

इस अवधि के पत्थर के औजारों में शामिल थे:

• अंडाकार और लंबाई में पत्थर की कुल्हाड़ियाँ (कुछ को खुरचकर और पीसकर बनाया गया था)
• चाकू, कटर, पीसने वाले पत्थर, अंगूठी के पत्थर, और गदा के सिर
• विशिष्ट 'फसल काटने वाले'—आयताकार पत्थर के चॉपर या चाकू जिन पर कुंद तरफ दो या अधिक छेद थे

बुर्ज़ाहोम में हड्डी के औजारों का उद्योग भी था, जिसमें विभिन्न वस्तुएँ उत्पादित की गई थीं, जैसे:

• नोक, हार्पून, और सुई (आँख वाली और बिना आँख वाली)
• बुचाई (संभवतः जानवर की खाल सिलने के लिए), भाले के सिर, खंजर, और खुरचने वाले औजार

औजारों को सींगों से भी बनाया गया था। दिलचस्प बात यह है कि अवधि I में कोई भी दफन नहीं मिला, जो मृतकों के निपटारे के एक अलग तरीके का सुझाव देता है।

अवधि II में, बुर्ज़ाहोम के निवासियों ने गड्ढे के निवास से ज़मीन के स्तर के घरों में संक्रमण किया। कुछ गड्ढों को करेवा मिट्टी से भरा गया, उनकी सतहों को मिट्टी से प्लास्टर किया गया और एक पतली परत लाल कुमकुम से ढक दी गई, जिससे मिट्टी, ईंट और लकड़ी से बने झोपड़ियों के फर्श बने।

• इस अवधि में दफनों की संख्या में वृद्धि भी देखी गई, जो मुख्य रूप से आवासीय क्षेत्रों में थी। मृतकों को आमतौर पर घर के फर्श के नीचे या आँगन में, चूने से प्लास्टर किए गए अंडाकार गड्ढों में दफनाया गया। यहाँ दोनों प्रकार के दफनाने के तरीके देखे गए। द्वितीयक दफनों में, हड्डियों को कभी-कभी लाल कुमकुम से ढका जाता था, जबकि प्राथमिक दफनों में, शवों को मुड़ी हुई स्थिति में रखा जाता था।
• कब्रों के सामान दुर्लभ थे, केवल कुछ शवों के गले में कभी-कभार मोती पाए गए। एक खोपड़ी में छिद्रण का प्रमाण भी देखा गया।
• बुर्ज़ाहोम में अवधि II लगभग 1700 ईसा पूर्व तक जारी रही।

बुर्ज़ाहोम: हड्डी के औजार, जिसमें आँख वाली सुई शामिल है

हड्डी के तीर के सिर

छिद्रित हार्वेस्टर

• बुर्ज़ाहोम के नवपाषाण स्थल के अवधि II के दौरान, एक दिलचस्प प्रथा में मनुष्यों को विभिन्न जंगली और पालतू जानवरों के साथ दफनाया गया। जंगली जानवरों में हिरण, भेड़िया, बकरा, नीलगाय, हिम तेंदुआ, और सूअर शामिल थे, जबकि पालतू जानवरों में गाय, भैंस, कुत्ता, भेड़, और बकरी शामिल थे।
• यह संभव है कि ये जानवर मृतक के साथ मारे गए और दफनाए गए या उनके मांस को दफन वस्तुओं के रूप में कब्र में रखा गया।

पालतू जानवर और जानवरों की दफनाई

• मनुष्यों के साथ कुत्तों की दफनाई यह सुझाव देती है कि कभी-कभी पालतू जानवरों को उनके मालिकों के साथ दफनाया जाता था। आवास क्षेत्र के भीतर जानवरों के लिए अलग गड्ढे की दफनाई के उदाहरण भी थे।
• एक मामले में, पांच कुत्तों को सींगों के साथ दफनाया गया, जो इन जानवरों पर रखी गई महत्वपूर्णता को दर्शाता है।

मिट्टी के बर्तन और कलाकृतियाँ

• अवधि II की कलाकृतियों में मुख्य रूप से हस्तनिर्मित मिट्टी के बर्तन शामिल थे, जिनमें कुछ नए आकार और एक काले चमकदार मिट्टी के बर्तन थे, जो एक शानदार वस्तु के रूप में प्रतीत होता है।
• मिट्टी के बर्तनों के आकार में खोखले खड़े वाले प्लेट, गोलाकार बर्तन, jar, त्रिकोणीय छिद्रों वाले डंडे, और एक फunnel के आकार का फूलदान शामिल थे।
• काले चमकदार वस्त्र में एक उल्लेखनीय प्रकार एक ऊँचे गले का jar है जिसमें चौड़ी धार, गोलाकार शरीर, और आधार है, जिसमें गर्दन के निचले भाग पर तिरछे चिन्ह खुदे हुए हैं।
• पत्थर और हड्डी के उपकरण मौजूद रहे, जो अवधि I के समान थे, लेकिन अधिक संख्या में और बेहतर फिनिश के साथ।
• पत्थर के उपकरणों में हार्वेस्टर शामिल थे, और अवधि II के अंत में एक एकल तांबे का तीर का सिर मिला।
• बुर्ज़ाहोम नवपाषाण उपकरणों के माइक्रोवियर विश्लेषण से पता चला है कि उपकरण अक्सर पुनः पीसे जाते थे और पुनः आकार दिए जाते थे।
• हैंडएक्स का उपयोग विभिन्न उद्देश्यों के लिए किया जाता था, जिसमें लकड़ी को काटना, चीरना, और मांस को काटना शामिल है।
• रिंग स्टोन्स को मूसल के सिर के रूप में कार्य करते हुए पहचाना गया।

खुदी हुई पत्थर की स्लैब

बुर्ज़ाहोम पीरियड II में दो खुदी हुई पत्थर की स्लैबें खोजी गईं। एक स्लैब पर एक अस्पष्ट खुदाई है, जिसे अस्थायी रूप से एक झोपड़ी के रूप में पहचाना गया है, जिसमें घास से बना शंक्वाकार छत और एक जानवर का पिछला हिस्सा है। दूसरी खुदाई एक शिकार के दृश्य को दर्शाती है, जिसमें एक हिरण को दो शिकारी एक भाले और तीर के साथ शिकार करते हुए दिखाया गया है।

• बुर्ज़ाहोम पीरियड II में दो खुदी हुई पत्थर की स्लैबें खोजी गईं। एक स्लैब पर एक अस्पष्ट खुदाई है, जिसे अस्थायी रूप से एक झोपड़ी के रूप में पहचाना गया है, जिसमें घास से बना शंक्वाकार छत और एक जानवर का पिछला हिस्सा है।

शिकार, मछली पकड़ना, और कृषि

• शिकार और मछली पकड़ना बुर्ज़ाहोम के नवपाषाण काल के लोगों के लिए महत्वपूर्ण गतिविधियाँ थीं, जो पशुओं की हड्डियों, खुदाई किए गए शिकार दृश्य और भाले, तीर और हारपून जैसे शस्त्रों की उपस्थिति से प्रमाणित होती हैं। प्रारंभ में, साइट पर कृषि का कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं था, लेकिन पीरियड I और II से पौधों के अवशेषों के हालिया विश्लेषण ने उगाए गए गेहूं, जौ और दालों का प्रत्यक्ष प्रमाण प्रदान किया है।
• कटाई के उपकरण, पत्थर की चक्की, चिपके चाकू, मूसल के सिर, और जंगली पौधों के बीजों को प्रारंभ में कुछ स्तर की कृषि के अप्रत्यक्ष प्रमाण के रूप में व्याख्यायित किया गया था।
• कश्मीर का नवपाषाण काल विभिन्न पत्थर और हड्डी के उपकरणों, गड्ढे के निवास, छिद्रित कटाई उपकरण, और पशु दफनाने की विशेषताओं से पहचाना जाता है। इनमें से कुछ विशेषताएँ मध्य एशिया और चीन के स्थलों में भी पाई जाती हैं।
• पीरियड II के प्रारंभिक स्तरों से उल्लेखनीय खोजों में 950 उत्तम अगेट और कार्नेलियन मोतियों वाला पहिया निर्मित लाल बर्तन और एक गोलाकार बर्तन शामिल हैं, जिसमें एक सींग वाले देवता का चित्रण है, जो कोट डीजी में प्रारंभिक हड़प्पा स्तरों में देखा गया है। यह बुर्ज़ाहोम के नवपाषाण समुदायों और सिंधु क्षेत्र के बीच संभावित संबंध को दर्शाता है।
• गुफ़्कराल, जो श्रीनगर से 41 किमी दक्षिण-पूर्व में ट्राल के पास स्थित है, का सांस्कृतिक क्रम नवपाषाण से ऐतिहासिक काल तक फैला हुआ है। गुफ़्कराल में नवपाषाण चरण को तीन उप-चरणों में विभाजित किया गया है: पीरियड IA, IB, और IC। पीरियड IB की कैलिब्रेटेड तारीख 2468–2139 BCE है, जो सुझाव देती है कि पीरियड IA लगभग 3000 BCE या उससे भी पहले का हो सकता है।
• गुफ़्कराल में पीरियड I के दौरान, बुर्ज़ाहोम के समान, गोल या अंडाकार आकार के गड्ढे के निवास थे, जिनका आधार चौड़ा और शीर्ष संकरा था। इन निवासों के व्यास 3.80 मीटर से 1.50 मीटर तक भिन्न थे।
• पीरियड IA गुफ़्कराल में अ-सेरामिक था, जिसमें पॉलिश किए गए पत्थर के उपकरण और गड्ढे में ओखर की पेस्ट के साथ एक बड़ा चक्की शामिल था। हड्डी और सींग से बने उपकरण, जैसे छोटे तीर, और एक आंख वाले हड्डी की सुई भी पाए गए। हड्डी के उपकरणों के टिप्स अक्सर काम करने के किनारे को मजबूत करने के लिए जलाए जाते थे।

गुफ़्कराल: कश्मीर में नवपाषाण स्थल

कालखंड IB (लगभग 2468–2139 BCE):

• गुफ़क्राल में पहला मिट्टी का बर्तन कालखंड IB में प्रकट हुआ। यह हस्तनिर्मित था और मुख्यतः ग्रे रंग का था (कुछ लाल बर्तन भी थे), जिनके आधार पर चटाई के निशान थे। आम आकारों में बड़े बर्तन, कटोरे, और बेसिन शामिल थे।
• गड्ढे में रहने वाले और संरचनाएँ: पिछले कालखंडों के गड्ढे के घर गायब हो गए। 5–7 सेंटीमीटर मोटी घनी मिट्टी की मंजिल, जिसमें चूना मिलाया गया था, खुदाई क्षेत्र में फैली हुई पाई गई। इसके अलावा, एक मिट्टी और मलबे की दीवार और 70 सेंटीमीटर चौड़ी एक दीवार जैसी संरचना खोजी गई।
• उपकरण और तकनीक: चमकाए गए पत्थर के औजार और हड्डी के औजारों का उपयोग जारी रहा।
• पशु अवशेष: लाल हिरण, इबेक्स, भालू, भेड़, बकरियाँ, मवेशी, और मुर्गियों की हड्डियाँ पाई गईं, जिनमें से कई पर तेज कट के निशान थे, जो शिकार और भेड़, बकरियों, और मवेशियों के बढ़ते पालन को दर्शाते हैं। भेड़िये की हड्डियों का अनुपात कम हुआ, जबकि कुत्ते की हड्डियों का अनुपात बढ़ा।
• अनाज और खाद्य पदार्थ: कालखंड IA के अनाज जारी रहे, जिसमें सामान्य मटर (Pisum arvense) का समावेश किया गया। बड़े पैमाने पर कोयला और जलाए गए लकड़ी के टुकड़े व्यापक आग के उपयोग को दर्शाते हैं।
• रेडियोकार्बन डेटिंग: कालखंड IB से एक रेडियोकार्बन तिथि 2468–2139 BCE के बीच थी।

कालखंड IC (लगभग 2000–1620 BCE):

• मिट्टी के बर्तन: पहिए से बनाए गए बर्तन प्रकट हुए, जिनमें ग्रे, चमकदार ग्रे, लाल, और काले बर्तन शामिल थे, नए आकारों जैसे लंबे गले वाले बर्तन और त्रिकोणीय छिद्रित डिज़ाइन वाले प्लेट पर बर्तन शामिल थे।
• उपकरण: पत्थर की चक्कियाँ, कूटने वाले, और दो छिद्र वाले फसल काटने वाले उपकरण पाए गए, साथ ही एक निओलिथिक सेल्ट भी मिला। पत्थर और मिट्टी के चक्कों में बड़े छिद्रों के साथ ऊनी कपड़े बुनाई का संकेत देते हैं।
• आभूषण और कलाकृतियाँ: मिट्टी की चूड़ियाँ और ग्राफिटी वाले मिट्टी के टुकड़े खोजे गए, साथ ही एक सपाट सर्पिल सिर वाले तांबे की बालपिन भी मिली।
• पशु अवशेष: पालतू जानवरों की हड्डियाँ जिसमें भेड़, बकरियाँ, मवेशी, सुअर, और कुत्ते शामिल थे, साथ ही मछली, खरगोश, चूहों, कछुओं, और बेवर्स की हड्डियाँ भी मिलीं। शिकार का महत्व कम होता गया, जबकि पशुपालन में वृद्धि हुई।

गुफ़क्राल और स्वात घाटी स्थल

समानताएँ: कश्मीर के निओलिथिक स्थलों, जैसे गुफ़्क्राल, और उत्तरी पाकिस्तान की स्वात घाटी के स्थलों में समानताएँ हैं। उदाहरण के लिए, स्वात घाटी की घालिगाई गुफा में पुरातात्विक अनुक्रम लगभग 3000 ई.पू. का हो सकता है।घालिगाई गुफा के निष्कर्ष: घालिगाई गुफा के सबसे निचले स्तरों पर मोटे हस्तनिर्मित मिट्टी के बर्तन पाए गए, जिनमें से कुछ पर स्लिप थी और अन्य की आंतरिक सतह चमकदार थी। इसके अतिरिक्त, कंकड़ के औज़ार और हड्डी के बिंदु भी खोजे गए।बुर्ज़ाहोम के साथ तुलना: हालांकि घालिगाई और बुर्ज़ाहोम पीरियड I में पाए गए मिट्टी के बर्तनों के प्रकारों में समानताएँ हैं, यह ध्यान देने योग्य है कि घालिगाई गुफा में पॉलिश्ड स्टोन टूल्स की अनुपस्थिति है। यह सुझाव देता है कि जबकि बर्तनों में समानताएँ हैं, पॉलिश्ड स्टोन टूल्स की उपस्थिति बुर्ज़ाहोम स्थल की एक विशेष पहचान थी।

स्वात घाटी में कब्र स्थल

स्वात घाटी में कई कब्र स्थलों का अध्ययन किया गया है, जिनमें लोए-बनर, अलिग्राम, बिरकोट घुंडाई, खेरारी, लाल-बटाई, तिमारगढ़ा, बलंबट, कालाको-डेरे और ज़रीफ करुना शामिल हैं। विभिन्न प्रकार की दफन विधियाँ पहचानी गई हैं, जैसे कि फ्लेक्स्ड बुरियल्स, क्रेमेशन, अर्न बुरियल्स, फ्रैक्शनल बुरियल्स और मल्टीपल बुरियल्स। लोए-बनर III और अलिग्राम ने प्राचीन कृषि के प्रमाण प्रदान किए, जिनमें गेहूँ, जौ, चावल, दाल, खेत मटर, और एक अंगूर का बीज (Vitis vinifera) शामिल है। लोए-बनर III और कालाको-डेरे में छप्पर वाली कच्ची झोपड़ियों के अवशेष मिले, जो लकड़ी के ढाँचे से समर्थित थीं। लोए-बनर III में पाए गए जेड के मनके मध्य एशिया के साथ व्यापार या विनिमय संबंधों का सुझाव देते हैं।

हिमाचल प्रदेश में सतह पर पाए गए वस्तुएँ

निओलिथिक उपकरणों जैसे कि कुल्हाड़ी, छेनी, और रिंग स्टोन की सतह पर खोजें हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा जिले के रोर, बारोली, और देहरा गोपीपुर जैसे स्थलों से रिपोर्ट की गई हैं। इन उपकरणों के साथ चॉपर और फ्लेक टूल भी मिले हैं, हालांकि इस क्षेत्र में निओलिथिक संदर्भ की तिथि अभी भी अनिश्चित है।

राजस्थान और आसपास के क्षेत्र

• राजस्थान, मालवा, और उत्तरी डेक्कन जैसे क्षेत्रों में बसावट के जीवन की शुरुआत को चाल्कोलिथिक चरण से जोड़ा गया है, न कि निओलिथिक से।
• पूर्वी राजस्थान में बैगोर इस संक्रमण को दर्शाता है, जो शिकार और संग्रहण के मेसोलिथिक चरण से चाल्कोलिथिक और अंततः आयरन एज चरण की ओर जाता है।
• प्रारंभिक स्थायी चाल्कोलिथिक स्थलों के साक्ष्य उन क्षेत्रों में अधिक महत्वपूर्ण हैं जहाँ तांबे के अयस्क प्रचुर मात्रा में हैं, जैसे कि राजस्थान, गुजरात, बिहार, उत्तर प्रदेश, और आंध्र प्रदेश।
• सबसे समृद्ध तांबे की खदानें राजस्थान, गुजरात, और बिहार में स्थित हैं, और उपमहाद्वीप के कुछ हिस्सों में तांबे के उपयोग के साक्ष्य लगभग 3000 ईसा पूर्व से मिलते हैं।

पुरातात्त्विक संस्कृतियाँ और बर्तन के प्रकार

• प्रोटोहिस्टोरिक संस्कृतियों का नाम अक्सर उन स्थलों के नाम पर रखा जाता है जहाँ उन्हें पहली बार पहचाना गया था या उन स्थलों पर पाए गए विशिष्ट बर्तन के प्रकार पर।
• उदाहरण के लिए, मालवा संस्कृति का नाम उस क्षेत्र के नाम पर रखा गया है जहाँ यह केंद्रित है, लेकिन इस संस्कृति से संबंधित स्थलों की पहचान महाराष्ट्र में भी होती है।
• इसी प्रकार, आहर संस्कृति के स्थलों, जो मुख्य रूप से दक्षिणपूर्व राजस्थान में स्थित हैं, मालवा में भी मौजूद हैं।
• ये पुरातात्त्विक संस्कृतियाँ विभिन्न प्रकार की भौतिक अवशेष साझा करती हैं, लेकिन उनके बीच और क्या समानताएँ थीं, यह व्याख्या के लिए खुला है।

राजस्थान की चाल्कोलिथिक संस्कृतियाँ

राजस्थान कई प्राचीन संस्कृतियों का घर है जो तांबे के उपयोग और विशेष रूप से अपने बर्तनों के लिए प्रसिद्ध हैं। दो उल्लेखनीय संस्कृतियाँ हैं: उत्तर-पूर्वी भाग में गणेश्वर–जोधपुरा संस्कृति और दक्षिण-पूर्वी क्षेत्र में आहर संस्कृति।

• गणेश्वर–जोधपुरा संस्कृति राजस्थान के उत्तर-पूर्वी भाग में विकसित हुई, जहाँ 80 से अधिक पहचाने गए स्थल हैं, मुख्यतः सीकर जिले में, और साथ ही जयपुर और झुंझुनू जिलों में भी। इन स्थलों का यह घनत्व बालेश्वर और खेड़ी क्षेत्रों में निकटवर्ती तांबे के अयस्क संसाधनों से जुड़ा हुआ है, जहाँ प्राचीन तांबा कार्य करने के प्रमाण मिले हैं।

जोखिम:

• जोखिम, साहिबी नदी के किनारे स्थित है, जहाँ गणेश्वर–जोद्धपुरा संस्कृति की पहली पहचान हुई थी। इस स्थल से मिली सामान्य बर्तन पहिए से बनाई गई हैं, जिनका रंग नारंगी से लाल के बीच है, और इनमें खुदी हुई डिज़ाइन हैं। सामान्य आकार में मोटे स्लीप के साथ थाली शामिल है। जोधपुरा से कैलिब्रेटेड तिथियाँ 3309–2709 ई. पू. और 2879–2348 ई. पू. के बीच हैं।

गणेश्वर:

• गणेश्वर में, नीम का थाना के पास, जोधपुरा की तरह के बर्तन बाद में पाए गए। गणेश्वर में तीन सांस्कृतिक चरण हैं:
• चरण I (लगभग 3800 ई. पू. से): यह चरण शिकार-इकट्ठा करने वाले समुदाय द्वारा चर्ट और क्वार्ट्ज से बने माइक्रोलिथ्स के उपयोग से पहचाना जाता है। यहाँ जंगली जानवरों की जलती हुई हड्डियाँ मिलीं, और समय के साथ छोटे से बड़े जानवरों की हड्डियों में बदलाव हुआ।
• चरण II (लगभग 2800 ई. पू.): धातुकर्म की शुरुआत के रूप में चिह्नित किया गया, जिसमें तांबे की वस्तुओं जैसे तीर के सिर, मछलीhooks, और भाले के सिर की खोज शामिल है। लोग गोल झोपड़ियों में रहते थे जिनकी फर्श कंकड़ से पक्की थी, और यहाँ हस्तनिर्मित और पहिए से बनाई गई बर्तन दोनों मौजूद थे।
• चरण III (लगभग 2000 ई. पू.): इसमें बर्तनों की एक विस्तृत श्रृंखला और तांबे की सैकड़ों वस्तुएँ, जिनमें तीर के सिर, भाले के सिर, और चूड़ियाँ शामिल हैं, दिखाई दीं। इस अवधि के दौरान माइक्रोलिथ्स और जानवरों की हड्डियों में कमी आई।

तांबा कार्य और व्यापार:

गणेश्वर में तांबे के धातुकर्म के लिए प्रत्यक्ष प्रमाणों की कमी, जैसे भट्ठियाँ और क्रूसिबल्स, के बावजूद, वहाँ पाए गए तांबे के सामानों की बड़ी संख्या इस बात का संकेत देती है कि यह एक तांबा-कार्य केंद्र था। यह स्थल संभवतः अन्य समुदायों को इन वस्तुओं की आपूर्ति करता था। गणेश्वर अवधि II की मिट्टी के बर्तनों और प्रारंभिक हड़प्पा के बर्तनों में समानताएँ हैं, जो संभावित व्यापार या सांस्कृतिक आदान-प्रदान की ओर संकेत करती हैं। गणेश्वर, परिपक्व हड़प्पा संस्कृति के लिए तांबे का एक प्रमुख Supplier हो सकता है। हड़प्पा के बर्तनों और कलाकृतियों को गणेश्वर स्थलों पर पाया गया है, जो दोनों सभ्यताओं के बीच सांस्कृतिक संपर्क को और अधिक सुझाव देता है।

आहर संस्कृति:

आहर संस्कृति, जो राजस्थान के दक्षिण-पूर्वी भाग में स्थित है, एक महत्वपूर्ण धातु विज्ञान विकास की प्रक्रिया से जुड़ी है, जो 4वीं सहस्त्राब्दी BCE तक फैली हुई है। इस संस्कृति के स्थलों पर प्रारंभिक धातु कार्य और विशिष्ट मिट्टी के बर्तनों के शैलियों के प्रमाण मिले हैं, जो क्षेत्र में प्राचीन तकनीकी और सांस्कृतिक प्रगति को समझने में सहायक हैं।

दक्षिण-पूर्वी राजस्थान में आहर संस्कृति

दक्षिण-पूर्व राजस्थान में, उदयपुर और जयपुर के बीच, बानास और बेराच नदी प्रणालियों में आहर या बनास संस्कृति के 90 से अधिक स्थल पाए गए हैं। कुछ स्थल मध्य प्रदेश के मालवा पठार में भी मौजूद हैं। तीन मुख्य स्थलों, जिनकी खुदाई की गई है, वे हैं: आहर, गिलुंड, और बलाथाल। आहर की खुदाई 1953-54 और 1961-62 में हुई, गिलुंड की 1959-60 में, और बलाथाल की 1994-98 में। आहर का विशिष्ट मिट्टी का बर्तन काले और लाल रंग का है, जिसमें सफेद रंग में रेखीय और बिंदीदार डिज़ाइन बने हुए हैं। आहर संस्कृति के स्थल सामान्यतः नदी किनारों पर पाए जाते हैं और इनका आकार कुछ हेक्टेयर से लेकर 10 हेक्टेयर से अधिक तक होता है। हालाँकि, आहर स्वयं कम से कम 11 हेक्टेयर में फैला हुआ है, और गिलुंड का आकार लगभग 10.5 हेक्टेयर है। कई स्थल एक-दूसरे के 8-17 किमी के भीतर स्थित हैं।

आहर खुदाई विवरण

स्थान और काल: आहार उदयपुर के बाहरी इलाके में स्थित है और इसे तीन चरणों में बांटा गया है: Ia, Ib, और Ic, जिनकी अनुमानित तिथियाँ लगभग 2500 BCE, 2100 BCE, और 1900 BCE हैं।

आवास: घर मिट्टी से बने थे जिनकी नींव पत्थरों की थी, जिन्हें बांस की स्क्रीन या क्वार्ट्ज नोड्यूल्स से मजबूत किया गया था। छतें संभवतः ढलान वाली थीं, और फर्श काले मिट्टी और पीले साइल्ट के मिश्रण से बने थे, जो कभी-कभी नदी के कंकड़ से पक्के होते थे।

घर के अवशेष: एक आंशिक घर की योजना मिली, जो एक लगभग 10.31 मीटर लंबे घर को दर्शाती है, जिसे मिट्टी की दीवार से विभाजित किया गया था।

भट्टियाँ और कलाकृतियाँ: कई मुंह वाली भट्टियाँ खोजी गईं, साथ ही विभिन्न कलाकृतियाँ जैसे कि माइक्रोलिथ्स, ताम्र की वस्तुएँ (अंगूठियाँ, कंगन, एंटिमनी रॉड्स, चाकू की ब्लेड, सॉकेटलेस कुल्हाड़ियाँ), saddle querns, मनके (जिसमें अर्ध-कीमती पत्थर जैसे कि लैपिस लाजुली शामिल हैं), और टेराकोटा के मनके या स्पिंडल व्हर्ल्स शामिल हैं।

ताम्र धातुकर्म: स्थानीय ताम्र धातुकर्म के प्रमाण ताम्र की चादरों और स्लैग के माध्यम से पाए गए।

खाद्य अवशेष: खाद्य अवशेषों में चावल के दाने और जानवरों की हड्डियाँ शामिल थीं, जैसे कि गाय, भैंस, बकरी, भेड़, हिरण, सूअर, मछली, कछुआ, और पक्षी।