गुप्ता वंश: उत्पत्ति और सिक्के
गुप्ता वंश की स्थापना लगभग 260 CE में एक सामंत श्रीगुप्त द्वारा की गई थी। उनके पुत्र, घटोत्कच, वंश को सम्राट के स्तर तक नहीं ले जा सके और उन्होंने कोई सिक्का नहीं ढाला। वास्तव में, यह चंद्रगुप्त I था, घटोत्कच का पुत्र, जिसने वंश की महानता की नींव रखी। लिच्छवी परिवार के साथ एक रणनीतिक विवाह गठबंधन के माध्यम से, विशेष रूप से एक राजकुमारी कुमारादेवी के साथ, चंद्रगुप्त I ने साम्राज्य की स्थिति प्राप्त की। उन्होंने महाराजाधिराज का शीर्षक अपनाया, गुप्ता युग की शुरुआत की, और सिक्के ढालना शुरू किया।
गुप्ता सिक्के: स्वदेशी सिक्कों का नया युग
गुप्ता सिक्के भारत में स्वदेशी सिक्कों के प्रारंभिक रूप का प्रतिनिधित्व करते हैं। इनकी आकार और वजन में एकरूपता थी, जिसमें जारीकर्ता का चित्र और नाम शामिल था।
- प्रारंभ में, इन सिक्कों में कुछ विदेशी प्रभाव दिखाई दिया, लेकिन वे जल्दी ही अपने कलात्मक शैली, प्रतीकों और निष्पादन में पूरी तरह से भारतीय हो गए।
- साम्राज्य गुप्ता के सोने के सिक्के अपनी कलात्मकता, विविधता, और मौलिकता के लिए प्रसिद्ध हैं, जो प्राचीन भारतीय सिक्कों में विशेष रूप से उभरे।
गुप्ता सिक्कों का विकास
गुप्ता के प्रारंभिक सोने के सिक्के बाद के कुशान सिक्कों के समान थे। उदाहरण के लिए:
- कुशान प्रोटोटाइप का अग्रभाग, जिसमें राजा एक वेदी पर धूप अर्पित करते हुए दिखाया गया है, गुप्ता सिक्कों के प्रारंभिक चरणों में सामान्य था।
- इसके विपरीत, कुशान शैली की नकल करते हुए, आरदोक्षो को ऊँचे पीठ वाले सिंहासन पर बैठाया गया।
- समय के साथ, गुप्ता सिक्के पूरी तरह से भारतीय हो गए। मुख्य परिवर्तनों में शामिल हैं:
- ग्रीक लेखन को ब्राह्मी लेखन से बदलना।
- गुप्ता सम्राट के सिर से मोर की कुशान टोपी हटाना।
- आरदोक्षो को कमल पर बैठी देवी लक्ष्मी से बदलना।
- कुछ समय के लिए राजा द्वारा वेदी पर धूप अर्पित करने की कुशान प्रथा को बनाए रखना।
गुप्ता सिक्कों में कलात्मक विविधता
गुप्ता सिक्कों में राजा को विभिन्न मुद्रा और विभिन्न विशेषताओं के साथ दर्शाया गया। सामान्य विषयों में शामिल हैं:
चंद्रगुप्त II के सिक्के
चंद्रगुप्त II के शासन के दौरान, कुछ प्रकार के सिक्के प्रचलित हो गए, जैसे धनुर्धर प्रकार, जिसमें राजा के नाम की स्थिति, धनुष हाथ, और चेहरे के दृष्टिकोण में भिन्नता थी।
गुप्ता के सोने के सिक्के अपनी उत्कृष्ट शिल्पकला, डिजाइन, और कलात्मक तकनीक के लिए प्रसिद्ध हैं। चंद्रगुप्त II के सिंह-मारक सिक्के, जो एक दुबले, मस्कुलर और सुंदर आकृति को दर्शाते हैं, विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। खड़ी रानियों या देवियों के चित्र जो कमल के फूल या सोने के सिक्के बिखेरते हुए दिखाते हैं, उस काल की परिष्कृत सौंदर्यशास्त्र को दर्शाते हैं।
कलात्मक कौशल और मौलिकता
विभिन्न शासकों के सिक्के मौलिक डिज़ाइन और कलात्मक तकनीकों के कौशल को प्रदर्शित करते हैं। उदाहरण के लिए:
- चंद्रगुप्त I और कुमारगुप्त I ने मजबूत राजा-रानी प्रकार प्रदर्शित किए।
- समुद्रगुप्त की लयकार और अश्वमेध प्रकार अद्वितीय थे।
- कुमारगुप्त I के चक्रविक्रम और सिंह-मारक प्रकारों में रचनात्मकता दिखाई गई।
पार्श्व गुप्ता सिक्के और कलात्मक गिरावट
स्कंदगुप्त के बाद, अधिकांश उत्तराधिकारी एक ही प्रकार पर ध्यान केंद्रित करते थे, मुख्य रूप से धनुर्धर प्रकार। केवल प्रकाशादित्य ने घोड़ा-मनुष्य-सिंह-मारक प्रकार अपनाया।
एलन के 1914 के गुप्ता सिक्कों के सूची ने धनुर्धर, युद्ध-कुल्हाड़ी, बाघ-मारक, सिंह-मारक, छत्र, घोड़ा-मनुष्य, और हाथी प्रकार जैसे नए कलात्मक प्रकारों को प्रस्तुत किया। ये सिक्के मौलिक थे और इनमें कोई विदेशी प्रभाव नहीं था। सर्वोत्तम उदाहरणों में समुद्रगुप्त के अश्वमेध सिक्के और चंद्रगुप्त II का सिंह-मारक प्रकार शामिल हैं। हालांकि, कुमारगुप्त I के शासनकाल में कलात्मक गुणवत्ता में गिरावट आने लगी।
सिक्कों की किंवदंती की काव्यात्मक योग्यता
सिक्कों पर जो किंवदंतियाँ हैं वे भौतिकवादी हैं, जिनमें उल्लेखनीय काव्यात्मक योग्यता है। उदाहरण के लिए, किंवदंती "विजितवानिर वनीपति कुमारगुप्त दिवं जयति" को कुमारगुप्त I द्वारा पेश किया गया और बाद में स्कंदगुप्त, बुद्धगुप्त, और अन्य शासकों द्वारा अपनाया गया।
सिक्कों पर विवादास्पद दृष्टिकोण
एलन ने सुझाव दिया कि चंद्रगुप्त I और उनकी रानी कुमारादेवी के सिक्के स्कंदगुप्त द्वारा ढाले गए स्मारक पदक थे। हालाँकि, इस व्याख्या का समर्थन डॉ. ए.एस. आल्टेकर नहीं करते।
गुप्ता युग में सिक्कों की विविधता
सामुद्रगुप्त के कई सिक्कों को श्रेय दिया गया है, जिनमें शामिल हैं:
गुप्ता काल में चांदी के सिक्के
चंद्रगुप्त II ने पश्चिमी क्षत्रपों पर विजय के बाद चांदी के सिक्के पेश किए। ये सिक्के आकार, वजन, और सामग्री में क्षत्रप सिक्कों के समान थे। शुरुआत में, इन्हें केवल उन प्रांतों में चलाने के लिए तैयार किया गया था जो पहले क्षत्रप नियंत्रण में थे। सिक्कों के अग्रभाग पर क्षत्रप का चित्र और ग्रीक किंवदंती के अवशेष थे, जिसमें गुप्ता युग में अंकित वर्ष और पीछे की तरफ तीन-आर्च पहाड़ी के स्थान पर गरुड़ था। कुमारगुप्त I ने विभिन्न चांदी के सिक्के जारी किए, जिनमें शामिल हैं:
चंद्रगुप्त I द्वारा जारी सिक्के
चंद्रगुप्त I ने मुख्यतः दो प्रकार के सिक्के ढाले: राजा और रानी प्रकार।
अग्रभाग डिजाइन
सिक्कों के अग्रभाग पर चंद्रगुप्त I को दर्शाया गया है, आमतौर पर एक निंबस (हेलो) के साथ, बाईं ओर खड़े।
- उन्हें पैंट, एक सिर की टोपी (कभी-कभी मोती की सीमा के साथ), और एक करीबी फिटिंग वाली कोट पहने हुए दिखाया गया है।
- चंद्रगुप्त I कान की बालियां, कलाई के कंगन, और एक हार से सज्जित हैं।
- उनके बाईं ओर, वह एक अर्धचंद्र के शीर्ष पर सजाए गए ध्वज को धारण करते हैं। उनके दाहिने हाथ में वह कुमारादेवी को उपहार देते हुए दिखाए गए हैं, जो दाईं ओर खड़ी हैं।
- कुमारादेवी को साड़ी, एक ऊपरी वस्त्र, करीबी फिटिंग वाली सिर की टोपी, हार, कान की बालियां, और कंगन पहने हुए दिखाया गया है।
- उनके दाहिने हाथ की स्थिति कमर पर है, और बाईं हाथ लटक रही है। कुछ सिक्कों पर राजा और रानी के बीच एक अर्धचंद्र दिखाई देता है।
- सिक्कों पर अक्सर "चंद्रगुप्त श्री कुमारादेवी" या "कुमारादेवी श्री" लिखा होता है।
पश्च भाग डिजाइन
सिक्कों के पीछे (पश्च भाग) एक देवी की छवि होती है, जो उत्तम वस्त्र और आभूषण पहने हुए होती है, एक सिंह पर बैठी होती है जो बाईं या दाईं ओर होती है।
- देवी ने अपने दाहिने हाथ में एक बंधन और बाईं हाथ में एक अन्नपूर्णा धारण की है, और उनके पैरों के नीचे एक गोल बिंदु वाला गलीचा होता है।
- इस पक्ष पर किंवदंती "लिच्छवयः" पढ़ी जाती है।
- सिक्कों के विभिन्न उप-प्रकारों की पहचान किंवदंती की स्थिति, आकृतियों के चेहरों के दिशा, और अन्य विवरणों के आधार पर होती है।
समुद्रगुप्त के सिक्के और उनके प्रकार
समुद्रगुप्त, एक प्रमुख शासक, ने अपने शासन के दौरान विभिन्न प्रकार के सिक्के जारी किए, जिनमें प्रत्येक का अलग डिज़ाइन और अर्थ था। ये सिक्के उनके सैन्य उपलब्धियों, व्यक्तिगत रुचियों, और शाही स्थिति को दर्शाते हैं। चलिए हम उनके जारी किए गए विभिन्न प्रकार के सिक्कों और उनके महत्व की खोज करें।
मानक प्रकार का सिक्का:
- अग्रभाग: सिक्के पर एक भव्य राजा दिखाया गया है जो अपनी बाईं हाथ में एक ध्वज धारण किए हुए है और दाईं हाथ में धूप अर्पित करते हुए दिखाई देता है। उनके पैरों के पास एक वेदी है। उनके पीछे एक ध्वज है जो एक बंधन से सजाया गया है और एक गरुड़ के साथ है।
- किंवदंती: लंबी किंवदंती "समुद्रगुप्त" पढ़ी जाती है, जबकि गोल किंवदंती राजा की सैन्य क्षमता की प्रशंसा करती है: "अजेय राजा जिसने सौ युद्धभूमियों में विजय प्राप्त की और अपने शत्रुओं को पराजित किया, स्वर्ग प्राप्त करता है।"
- पश्च भाग: एक देवी, संभवतः लक्ष्मी, एक सिंहासन पर बैठी हुई है, दर्शक की ओर। वह बाईं हाथ में एक अन्नपूर्णा और दाईं हाथ में एक बंधन धारण करती है। उसके पैरों के नीचे एक गोल चटाई होती है, और किंवदंती "पराक्रमः" अंकित है।
धनुर्धर प्रकार का सिक्का:
- अग्रभाग: राजा बाईं ओर खड़ा है, धनुष को पकड़े हुए है जिसमें डोरी अंदर की ओर है। उनकी दाईं हाथ में एक तीर या वेदी पर अर्पण करने का धर्म है। राजा के सामने बाईं ओर गरुड़ ध्वज है, और एक अर्धचंद्र राजा के सिर और ध्वज के बीच हो सकता है।
- किंवदंती: लंबी किंवदंती "समुद्रगुप्त" पढ़ी जाती है, और गोल किंवदंती राजा की उपलब्धियों का जश्न मनाती है: "धरा को जीतने वाला, अजेय (या धरती का स्वामी) पुण्य कार्यों के द्वारा स्वर्ग प्राप्त करता है।"
- पश्च भाग: देवी, जो शायद लक्ष्मी है, को बाईं हाथ में अन्नपूर्णा और दाईं हाथ में बंधन धारण करते हुए दर्शाया गया है। किंवदंती "अपात्रिरथः" है।
युद्ध-कुल्हाड़ी प्रकार का सिक्का:
- अग्रभाग: राजा को बाईं या दाईं ओर खड़ा दिखाया गया है, आमतौर पर एक तलवार अपनी कमर पर। उनकी दाईं हाथ एक कुल्हाड़ी (युद्ध-कुल्हाड़ी) पर है, और बाईं हाथ में एक पर्सु (युद्ध-कुल्हाड़ी) है। एक बौना सेवक राजा के सामने खड़ा है, ऊपर देखते हुए, जिनके बीच एक अर्धचंद्र ध्वज है।
- किंवदंती: अंकन पढ़ता है "कृतान्तपरसुः, अजेय राजा, विजय प्राप्त करता है।"
- पश्च भाग: देवी लक्ष्मी एक सिंहासन पर बैठी हैं, दाईं हाथ में बंधन और बाईं हाथ में अन्नपूर्णा या कमल का कलिका धारण करती हैं। उनके पैर कमल पर हैं, और किंवदंती "कृतान्तपरसुः" है।
अश्वमेध प्रकार का सिक्का:
- अग्रभाग: एक अश्व, कभी-कभी उसके गले में एक पट्टा के साथ, बाईं ओर एक बलिदान स्थान के सामने दर्शाया गया है। एक झंडा अश्व के ऊपर बलिदान स्थान के शीर्ष से उड़ता है।
- किंवदंती: गोल किंवदंती पढ़ती है "राजाओं का राजा जिसने वाजिमेधा (अश्वमेध) का बलिदान किया, पृथ्वी की रक्षा करने के बाद स्वर्ग प्राप्त करता है।"
- पश्च भाग: एक मुकुटधारी रानी, दत्तादेवी, बाईं ओर मोती की सीमा वाले गोल चटाई पर खड़ी हैं। वह दाईं हाथ में एक चौरी (एक प्रकार का अनुष्ठानिक पंखा) और बाईं हाथ में एक तौलिया धारण करती हैं, जो उसके बगल में लटक रहा है। किंवदंती "अश्वमेधपराक्रमः" है।
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