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प्रश्न 1: 'मोडरेट्स' ने उन्नीसवीं सदी के अंत तक अपने घोषित विचारधारा और राजनीतिक लक्ष्यों के प्रति राष्ट्रीयता में विश्वास क्यों नहीं जगाया? (UPSC GS 1 MAINS) उत्तर: कांग्रेस राजनीति के पहले बीस वर्षों को मोडरेट राजनीति के रूप में जाना जाता है। उन्होंने समानता की मांग की। उन्होंने स्वतंत्रता को वर्ग विशेषाधिकार के साथ जोड़ा और क्रमिक या टुकड़ों में सुधारों की इच्छा की। ब्रिटिश शासन उनके लिए आधुनिकता लाने वाला एक भाग्य का कार्य प्रतीत होता था। भारतीयों को आत्म-शासन के लिए तैयार होने में कुछ समय की आवश्यकता थी। उनके राजनीतिक लक्ष्य और तरीके बहुत सीमित थे। उन्होंने लोकप्रिय आंदोलनों के विपरीत शांतिपूर्ण और संवैधानिक आंदोलन में विश्वास किया।

उन्होंने एक मजबूत जनमत बनाने के लिए दो-तरफा कार्यप्रणाली अपनाई, जिससे जागरूकता और उत्साह उत्पन्न हो और लोगों को सामान्य राजनीतिक प्रश्नों पर एकजुट और शिक्षित किया जा सके।
ब्रिटिशों को भारतीय संदर्भ में सुधार करने के लिए मनाने की कोशिश की, जैसा कि राष्ट्रवादियों द्वारा निर्धारित किया गया था।
उनकी तात्कालिक मांग पूर्ण आत्म-शासन या लोकतंत्र की नहीं थी। उन्होंने भारतीय समाज के शिक्षित सदस्यों के लिए लोकतांत्रिक अधिकारों की मांग की।
वे असफल क्यों हुए? उन्होंने ब्रिटिश शासन की सच्ची प्रकृति को नहीं समझा।
मोडरेट राजनेताओं की सामाजिक संरचना के कारण सामाजिक रूढ़िवादिता उत्पन्न हुई, क्योंकि सामाजिक प्रश्नों को 1906 तक कांग्रेस सत्रों में नहीं उठाया गया।
उनकी संकीर्ण सामाजिक आधार ने जनसामान्य में प्रवेश नहीं किया क्योंकि नेताओं को भी उनमें विश्वास नहीं था।
वे यह समझने में असफल रहे कि जनसामान्य आंदोलन में वास्तविक प्रेरक शक्ति साबित हो सकता है।
मोडरेट राजनीति में अंतर्विरोधों ने इसे और अधिक सीमित और भारतीय जनसंख्या की बड़ी मात्रा से अलग कर दिया।
यह अधिकांशतः संपत्ति वर्ग से संबंधित सामाजिक पृष्ठभूमि से जुड़ा था। इसलिए, कांग्रेस किसान प्रश्नों पर तार्किक स्थिति नहीं ले सकी।
प्रार्थना, याचिका और विरोध जैसी राजनीति प्रभावी नहीं हो सकी।
बंगाल को लोगों की इच्छा और इच्छा के खिलाफ विभाजित किया गया।
तिलक जैसे चरमपंथी नेताओं का उदय जनसामान्य में मोडरेट्स की तुलना में अधिक आकर्षण पैदा करता था।
फिर भी, अपनी असफलताओं के बावजूद, उनका योगदान विधायी परिषदों में अत्यधिक महत्वपूर्ण था, भले ही 1920 तक उनके पास कोई वास्तविक आधिकारिक शक्ति नहीं थी।
उन्होंने सिविल सेवाओं के भारतीयकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, यह मांग करते हुए कि सैन्य खर्च को ब्रिटिशों द्वारा समान रूप से साझा किया जाना चाहिए, साम्राज्यवाद की आर्थिक आलोचना की, और नागरिक अधिकारों की रक्षा की।

प्रश्न 2: मोडरेट्स की भूमिका ने व्यापक स्वतंत्रता आंदोलन के लिए किस हद तक आधार तैयार किया? टिप्पणी करें। (UPSC GS 1 MAINS) उत्तर: कांग्रेस के अस्तित्व का पहला चरण मोडरेट चरण (1885-1905) के रूप में जाना जाता है। इस दौरान कांग्रेस ने सीमित उद्देश्यों के लिए काम किया और अपने संगठन को मजबूत करने पर अधिक ध्यान केंद्रित किया। राष्ट्रीय नेताओं जैसे दादाभाई नौरोजी, पी.एन. मेहता, डी.ई. वाचा, डब्ल्यू.सी. बनर्जी, एस.एन. बनर्जी, गopal कृष्ण गोखले जिन्होंने इस समय कांग्रेस की नीतियों पर प्रभुत्व रखा, वे उदारवाद और मोडरेट राजनीति के कट्टर समर्थक थे और इन्हें मोडरेट्स के रूप में लेबल किया गया। मोडरेट्स का मुख्य उद्देश्य ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर आत्म-शासन प्राप्त करना था। उन्होंने अपने उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए हिंसा और टकराव के बजाय धैर्य और सामंजस्य में विश्वास किया, इस प्रकार संवैधानिक और शांतिपूर्ण तरीकों पर निर्भर रहे। मोडरेट नेताओं के राजनीतिक कार्य की विधियाँ

वे सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक मुद्दों पर लोगों को जागरूक करने, उनकी राजनीतिक जागरूकता बढ़ाने और जनमत बनाने के लिए बैठकें और चर्चाएँ आयोजित करते थे। उन्होंने देश के सभी हिस्सों से प्रतिनिधियों के भाग लेने के साथ वार्षिक सत्रों का आयोजन किया। चर्चाओं के बाद, प्रस्ताव पारित किए गए जिन्हें सरकार के लिए जानकारी और उचित कार्रवाई के लिए भेजा गया।

मध्यमार्गियों की सफलता/योगदान

वे उस समय की सबसे प्रगतिशील शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते थे।
उन्होंने सभी भारतीयों में एक व्यापक राष्ट्रीय जागरूकता पैदा की, जिनके सामान्य हित और एक सामान्य शत्रु के खिलाफ एक सामान्य कार्यक्रम के चारों ओर एकजुट होने की आवश्यकता थी, और सबसे महत्वपूर्ण, एक राष्ट्र के रूप में belonging की भावना को जागृत किया।
उन्होंने लोगों को राजनीतिक कार्य में प्रशिक्षित किया और आधुनिक विचारों को लोकप्रिय बनाया।
उन्होंने उपनिवेशीय शासन के मौलिक रूप से शोषणकारी चरित्र को उजागर किया, जिससे इसके नैतिक आधार को कमजोर किया।
उनका राजनीतिक कार्य कठोर वास्तविकताओं पर आधारित था, न कि सतही भावनाओं, धर्म आदि पर।
उन्होंने यह स्थापित किया कि भारत का शासन भारतीयों के हित में होना चाहिए।
उन्होंने आगे के वर्षों में एक अधिक सक्रिय, संघर्षशील, जन-आधारित राष्ट्रीय आंदोलन के लिए एक ठोस आधार बनाया।
प्रारंभिक राष्ट्रवादियों ने राष्ट्रीय भावना को जगाने में बहुत काम किया, भले ही वे जन masses को अपने पास नहीं ला सके और अपनी लोकतांत्रिक आधार और मांगों के दायरे को विस्तारित करने में असफल रहे।
उन्होंने ब्रिटिश शासन की वास्तविक प्रकृति को नहीं समझा।
राष्ट्रीय आंदोलन के मध्यमार्गी चरण का एक संकीर्ण सामाजिक आधार था और जन masses ने एक निष्क्रिय भूमिका निभाई।
इसका कारण यह था कि प्रारंभिक राष्ट्रवादियों को जन masses में राजनीतिक विश्वास की कमी थी; उन्होंने महसूस किया कि भारतीय समाज में कई विभाजन और उप-विभाजन हैं, और जन masses सामान्यतः अज्ञानी और रूढ़िवादी विचारों के थे।
मध्यमार्गियों का मानना था कि इन विविध तत्वों को पहले एक राष्ट्र में एकीकृत किया जाना चाहिए, इससे पहले कि वे राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश करें।
लेकिन वे यह समझने में असफल रहे कि केवल स्वतंत्रता संग्राम के दौरान और राजनीतिक भागीदारी के साथ ही ये विविध तत्व एक साथ आ सकते हैं।
जन भागीदारी की कमी के कारण, मध्यमार्गी अधिकारियों के खिलाफ संघर्षशील राजनीतिक स्थितियां नहीं ले सके।
बाद के राष्ट्रवादी मध्यमार्गियों से इसी बिंदु पर भिन्न थे। फिर भी, प्रारंभिक राष्ट्रवादी उपनिवेशीय हितों के खिलाफ उभरते भारतीय राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करते थे।
प्रार्थना, याचिका और विरोध के प्रकार की राजनीति प्रभावी नहीं बन सकी।
बंगाल को लोगों की इच्छा और इच्छा के खिलाफ विभाजित किया गया।
मध्यमार्गियों ने लोगों को आधुनिक राजनीति में शिक्षित करने, राष्ट्रीय और राजनीतिक जागरूकता जगाने और राजनीतिक प्रश्नों पर एक एकीकृत जनमत बनाने का प्रयास किया।
उनके आलोचक अक्सर उन पर प्रार्थनाओं और याचिकाओं के माध्यम से भिक्षाटन के तरीके अपनाने का आरोप लगाते हैं।
हालांकि, यदि उन्होंने क्रांतिकारी या हिंसक तरीके अपनाए होते, तो उन्हें कांग्रेस के प्रारंभ में ही कुचल दिया गया होता।
उन्होंने आगे के वर्षों में एक अधिक सक्रिय, संघर्षशील, जन-आधारित राष्ट्रीय आंदोलन के लिए एक ठोस आधार बनाया।
इस प्रकार, मध्यमार्गियों ने ब्रिटिश शासन को संभालने के लिए संवैधानिक और शांतिपूर्ण तरीकों का उपयोग करने में विवेकपूर्णता दिखाई।

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