जीएस1 पीवाईक्यू (मुख्य उत्तर लेखन): पोस्ट मौर्य भारतीय राजनीति | यूपीएससी मुख्य परीक्षा उत्तर लेखन: अभ्यास (हिंदी) - UPSC PDF Download

भारतीय उप-मार्गीय काल में सामंतवाद की विशेषताएँ - उप-मार्गीय काल में सामंतवाद की विशेषताओं पर चर्चा करें। यह यूरोप में सामंतवाद से किस प्रकार भिन्न था? (GS 1 UPSC Mains)

परिचय सामंतवाद मध्यकाल में एक प्रमुख सामाजिक प्रणाली थी। इस प्रणाली में, उच्च वर्ग ने सैन्य सेवा के बदले में क्राउन से भूमि का स्वामित्व प्राप्त किया, और वासल उच्च वर्ग के किरायेदार थे, जबकि किसान अपने स्वामी की भूमि पर रहने और उसे श्रद्धांजलि, श्रम, और उपज का एक हिस्सा देने के लिए बाध्य थे, जिसके बदले उन्हें सैन्य सुरक्षा मिलती थी।

मुख्य भाग

• उप-मार्गीय काल में सामंतवाद की उत्पत्ति: उप-मार्गीय काल से और विशेष रूप से गुप्त काल से, कुछ राजनीतिक और प्रशासनिक विकास ने राज्य तंत्र को सामंतवाद की ओर अग्रसर किया। सबसे उल्लेखनीय विकास था ब्राह्मणों और बौद्ध भिक्षुओं को भूमि अनुदान देने की प्रथा, और बाद में अधिकारियों को उनके सैन्य और प्रशासनिक सेवाओं के लिए भूमि आवंटन।
• भूमि अनुदान: ये अनुदान सभी राजस्व स्रोतों के हस्तांतरण और पुलिस एवं प्रशासनिक कार्यों के समर्पण का मतलब थे, जिससे सामंतवाद का उदय हुआ।
• सामंतवाद की विशेषताएँ:
  • वासलता: वासलता स्वामी और उसके वासलों के बीच व्यक्तिगत निर्भरता और वफादारी के संबंध को व्यक्त करती है।
  • सामंती लार्डों की श्रेणी: विभिन्न उपाधियाँ सामंती लार्डों के रैंक में स्थिति और शक्तियों को दर्शाती थीं।
  • वंशानुगत प्रशासनिक पद: शक्ति का कमजोर प्रवर्तन स्वतंत्रता की पुनर्स्थापना की ओर ले गया, और कुछ उच्च प्रशासनिक पद वंशानुगत हो गए।
  • शक्ति का विकेन्द्रीकरण: सामंतों को वेतन के बजाय भूमि दी गई और उन्होंने क्षेत्र का स्वामित्व अपने हाथ में ले लिया, जबकि वे अपने शासकों के वासल के रूप में खुद को संदर्भित करते रहे।
  • शोषणकारी कर प्रणाली: उचित और अनुचित करों, निश्चित और अनिश्चित करों के साथ-साथ किराए ने श्रमिक वर्ग का शोषण किया।
  • समृद्धि का असमान वितरण: यह मान लिया गया कि कुछ लोग भूमि की खेती के लिए और कुछ उत्पादन के फलों का आनंद लेने के लिए बने हैं, इसलिए समृद्धि का समान वितरण नहीं था।
  • सामाजिक गठन का विखंडन: जातियाँ हजारों अन्य जातियों और उपजातियों में विभाजित हो गईं।
  • मनोरीय प्रणाली: मनोरीय प्रणाली के तहत, जमींदार ने उन व्यक्तियों को भूमि दी जो विभिन्न सेवाएँ देने के लिए तैयार थे, जिसमें जमींदार की भूमि पर श्रम करना शामिल था।
• उप-मार्गीय सामंतवाद और यूरोपीय सामंतवाद के बीच भेद: उप-मार्गीय सामंतवाद जाति व्यवस्था पर आधारित था जो समाज को 4 भागों में विभाजित करता था - ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र, जबकि यूरोपीय सामंतवाद ने समाज को चर्च, उच्च वर्ग और आम लोगों में विभाजित किया।
• यूरोपीय प्रणाली के विपरीत, राज्य के भीतर अधिकांश शक्ति संरचनाओं को कर नहीं देना पड़ता था। पश्चिमी यूरोपीय सामंतों ने अपने सेरफों को भूमि का आवंटन दिया ताकि वे अपनी भूमि की खेती कर सकें, लेकिन भारतीय kings ने कर और अधिशेष एकत्र करने के लिए अनुदान दिए।

निष्कर्ष भारत में सामंतवाद जमींदारों की एक वर्ग और कृषक वर्ग के निवासियों द्वारा विशेष रूप से कृषि अर्थव्यवस्था में पहचाना गया, जो व्यापार और शहरीकरण में कमी और धातु मुद्रा में अत्यधिक कमी के कारण था। विभिन्न पारिस्थितिकी कारकों ने सामाजिक संरचना और गतिशीलता के स्वभाव में योगदान किया, और इसी कारण यूरोपीय और उप-मार्गीय सामंतवाद में भिन्नता आई।

कवरेड विषय - उप-मार्गीय काल, गुप्त साम्राज्य, हर्ष का समय