UPSC Exam  >  UPSC Notes  >  यूपीएससी मेन्स: नैतिकता, सत्यनिष्ठा और योग्यता  >  जीएस4 पीवाईक्यू (मुख्य उत्तर लेखन): गौतम बुद्ध, नैतिकता और तर्कशीलता

जीएस4 पीवाईक्यू (मुख्य उत्तर लेखन): गौतम बुद्ध, नैतिकता और तर्कशीलता | यूपीएससी मेन्स: नैतिकता, सत्यनिष्ठा और योग्यता - UPSC PDF Download

(A) बुद्ध के कौन से उपदेश आज के लिए सबसे प्रासंगिक हैं और क्यों? चर्चा करें। (UPSC Mains GS4)

  • आज, बौद्ध धर्म अपने मूल स्थान से बहुत दूर कई देशों में व्यापक स्वीकृति प्राप्त कर रहा है। लोग अपने विवेक से बौद्ध धर्म के शांतिपूर्ण, करुणामय और जिम्मेदार तरीकों को अपनाते जा रहे हैं।
  • बौद्ध धर्म के उपदेश और सिद्धांत आज के विश्व में और भी महत्वपूर्ण हो गए हैं, जहाँ लोग और राष्ट्र तकनीकी प्रगति, आर्थिक और सामाजिक परस्पर निर्भरता के कारण अधिक जुड़े हुए हैं।
  • बौद्ध उपदेशों को व्यक्तियों के समग्र विकास के लिए प्रभावी समझा जाता है, और यह एक शांतिपूर्ण समाज और विश्व व्यवस्था के लिए अनिवार्य हैं।
  • उदाहरण के लिए, बौद्ध धर्म का कर्म का सिद्धांत लोगों को एक न्यायपूर्ण, भ्रष्टाचार मुक्त आधार और नैतिक जीवन जीने का कारण प्रदान करता है।
  • पुनर्जन्म का उपदेश हमारे वर्तमान छोटे जीवन को एक व्यापक दृष्टिकोण में रखता है, जिससे जन्म और मृत्यु के महत्वपूर्ण घटनाओं को और अधिक अर्थ मिलता है।
  • पुनर्जन्म की समझ मृत्यु के चारों ओर के दुख और त्रासदी को कम करती है और हमारे ध्यान को जीवन की गुणवत्ता की ओर मोड़ती है, न कि केवल इसकी लंबाई की ओर।
  • बौद्ध धर्म के मार्ग में ध्यान का अभ्यास शुरुआत से ही केंद्र में रहा है। आज, ध्यान की लोकप्रियता बढ़ रही है क्योंकि इसके मानसिक और शारीरिक कल्याण पर प्रमाणित लाभ व्यापक रूप से ज्ञात हो रहे हैं।
  • जब तनाव को मानव दुख का एक प्रमुख कारण बताया गया है, तो ध्यान का शांतिपूर्ण अभ्यास और भी अधिक मूल्यवान हो जाता है।
  • आज की दुनिया बहुत छोटी और कमजोर है, इसलिए गुस्से में और अकेले जीना उचित नहीं है; इस प्रकार सहिष्णुता, प्रेम, और करुणा अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।
  • ये मानसिक गुण, जो सुख के लिए अनिवार्य हैं, बौद्ध ध्यान में औपचारिक रूप से विकसित किए जाते हैं और फिर दैनिक जीवन में सख्ती से लागू किए जाते हैं।
  • कारण और प्रभाव का उपदेश व्यक्तियों में तार्किक वैज्ञानिक मनोवृत्ति को विकसित करने में भी प्रासंगिक हो जाता है।
  • यह विचारों का अंधाधुंध अनुसरण न करने और सत्य को अधिक तार्किक तरीके से खोजने के लिए आधार प्रदान करता है, जो समाज में शांति और शांति लाने के लिए आवश्यक है।
  • क्षमा, कोमलता, निरापदता, और शांतिपूर्ण करुणा बौद्ध धर्म के प्रसिद्ध “चिन्ह” हैं, और ये सभी प्राणियों, यहाँ तक कि जानवरों और सबसे महत्वपूर्ण, स्वयं को भी स्वतंत्र रूप से दिए जाते हैं।
  • बौद्ध धर्म में guilt या आत्म-घृणा का कोई स्थान नहीं है, न ही guilt महसूस करने के लिए guilt महसूस करने का कोई स्थान है।
  • इसी प्रकार, अहिंसा का उपदेश समाज, राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर शांति और स्थिरता को बढ़ावा देने के लिए प्रभावी होता है।
  • मध्य मार्ग का उपदेश व्यक्तियों और समाज को अत्यधिक मार्ग पर न जाने और संतुलित ढंग से जीवन जीने में मार्गदर्शन करता है।
  • यह लोगों को स्वस्थ और तनाव-मुक्त जीवन जीने के तरीके खोजने में मदद करता है।
  • इन उपदेशों और प्रथाओं के माध्यम से ही कोमल दयालुता, अडिग शांति, और ज्ञान के गुण विकसित होते हैं, जो पिछले 25 सदियों से बौद्ध धर्म से जुड़े हुए हैं और आज की दुनिया में अत्यंत आवश्यक हैं।
  • अपने लंबे इतिहास में, बौद्ध धर्म के नाम पर कोई युद्ध नहीं लड़ा गया है। यह शांति और सहिष्णुता, जो एक गहन फिर भी तार्किक दर्शन से उत्पन्न होती है, बुद्ध के संदेश को शाश्वत और हमेशा प्रासंगिक बनाती है।

विषय शामिल - बुद्ध के उपदेशों की प्रासंगिकता

(B) शक्ति की इच्छा मौजूद है, लेकिन इसे संयमित किया जा सकता है और इसे तर्कशीलता और नैतिक कर्तव्य के सिद्धांतों द्वारा मार्गदर्शित किया जा सकता है। अंतरराष्ट्रीय संबंधों के संदर्भ में इस कथन का विश्लेषण करें। (UPSC MAINS GS4)

  • नैतिकता उन नैतिक सिद्धांतों से बनी होती है जिन्हें कई राष्ट्रों द्वारा मान्यता प्राप्त है। अंतरराष्ट्रीय कानून के प्रथागत नियम अंतरराष्ट्रीय नैतिकता को दर्शाते हैं। अंतरराष्ट्रीय कानून का एक प्रमुख स्रोत और दंड अंतरराष्ट्रीय नैतिकता रही है। नैतिकता अंतरराष्ट्रीय संबंधों के एक कारक या सीमा के रूप में कार्य करती है। यह राष्ट्रीय शक्ति पर एक सीमा के रूप में कार्य करती है। लेकिन साथ ही, यह एक राष्ट्र को नैतिक सिद्धांतों के आधार पर अपनी नीतियों को प्रस्तुत और औचित्य प्रदान करने में सक्षम बना सकती है। समाज में मानव व्यवहार को नैतिक और कानूनी मानदंडों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जो समाज में व्यवस्था का आधार होते हैं। ये प्रत्येक व्यक्ति पर दूसरों के अधिकारों का सम्मान करने का कर्तव्य लगाते हैं और इस प्रकार सभी की स्वतंत्रता को बढ़ाते हैं। नैतिक मानदंड सामाजिक दंड पर आधारित होते हैं, जबकि कानूनी मानदंड बल के दंड पर आधारित होते हैं। ये दोनों मिलकर मानव व्यवहार को सामाजिक भलाई के हित में नियंत्रित करने का कार्य करते हैं।
  • इसी प्रकार, अंतरराष्ट्रीय समुदाय में राज्यों का व्यवहार अंतरराष्ट्रीय कानून और नैतिकता द्वारा नियंत्रित होता है, जिसमें पहला कानूनी कोड और दूसरा नैतिक कोड है। ये दोनों कोड प्रत्येक राज्य की राष्ट्रीय शक्ति पर महत्वपूर्ण और मूल्यवान सीमाएँ निर्धारित करते हैं और इस प्रकार अंतरराष्ट्रीय संबंधों में व्यवस्था बनाए रखने का आवश्यक कार्य करते हैं। चूंकि अंतरराष्ट्रीय कानून के नियम बल के दंड का आनंद नहीं लेते, ये अंतरराष्ट्रीय नैतिकता के निकट होते हैं। वास्तव में, नैतिकता (रीति-रिवाज, राज्य के व्यवहार के सिद्धांत, और अंतरराष्ट्रीय सौहार्द, जो अंतरराष्ट्रीय नैतिकता के भाग हैं) अंतरराष्ट्रीय कानून का एक महत्वपूर्ण स्रोत रही है। राज्यों की नैतिकता का दृष्टिकोण उन राज्यों के बीच संबंधों को उस प्रकार से दर्शाता है जैसे व्यक्ति घरेलू समाज में एक दूसरे के साथ संबंध रखते हैं। राज्यों को अपने क्षेत्र की अखंडता और राजनीतिक संप्रभुता के अधिकार होते हैं, जिस प्रकार लोगों के पास जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अधिकार होता है। राज्यों को हस्तक्षेप न करने का अधिकार होता है; एक राज्य के लिए दूसरे के अधिकारों का उल्लंघन करना अपराध है; और एक राज्य अपने अधिकारों का उल्लंघन करने वाले दूसरे राज्य के खिलाफ आत्मरक्षा और दंड के लिए बल का उपयोग करने के लिए उचित है।
  • एक नैतिक दुनिया वैसी नहीं है जिसमें हर कोई पूर्ण नैतिक परिणाम के साथ कार्य करता है। यह संभव नहीं है। हालाँकि, यह संभव है कि एक ऐसी दुनिया बनाई जाए जिसमें नैतिकता का विचार निर्णय लेने में केंद्रीय हो। यदि हम एक ऐसी दुनिया बना सकते हैं जहाँ बहुलवाद, जिम्मेदारी, और निष्पक्षता को गंभीरता से लिया जाए, तो नैतिकता और अंतरराष्ट्रीय मामलों का अध्ययन वास्तव में एक उपयोगी और व्यावहारिक कला हो सकता है।

विषय शामिल किए गए - नैतिकता और अंतरराष्ट्रीय संबंध

The document जीएस4 पीवाईक्यू (मुख्य उत्तर लेखन): गौतम बुद्ध, नैतिकता और तर्कशीलता | यूपीएससी मेन्स: नैतिकता, सत्यनिष्ठा और योग्यता - UPSC is a part of the UPSC Course यूपीएससी मेन्स: नैतिकता, सत्यनिष्ठा और योग्यता.
All you need of UPSC at this link: UPSC
Related Searches

नैतिकता और तर्कशीलता | यूपीएससी मेन्स: नैतिकता

,

सत्यनिष्ठा और योग्यता - UPSC

,

Semester Notes

,

pdf

,

जीएस4 पीवाईक्यू (मुख्य उत्तर लेखन): गौतम बुद्ध

,

Viva Questions

,

जीएस4 पीवाईक्यू (मुख्य उत्तर लेखन): गौतम बुद्ध

,

सत्यनिष्ठा और योग्यता - UPSC

,

जीएस4 पीवाईक्यू (मुख्य उत्तर लेखन): गौतम बुद्ध

,

past year papers

,

mock tests for examination

,

सत्यनिष्ठा और योग्यता - UPSC

,

study material

,

video lectures

,

नैतिकता और तर्कशीलता | यूपीएससी मेन्स: नैतिकता

,

Summary

,

Previous Year Questions with Solutions

,

Objective type Questions

,

Exam

,

Sample Paper

,

नैतिकता और तर्कशीलता | यूपीएससी मेन्स: नैतिकता

,

shortcuts and tricks

,

Extra Questions

,

ppt

,

Important questions

,

Free

,

practice quizzes

,

MCQs

;