नितिन सिंहानिया का सारांश: कला और वास्तुकला: गुप्त काल | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

गुप्ता वास्तुकला

• गुप्ता साम्राज्य की स्थापना चौथी शताब्दी ईस्वी में हुई, जिसे अक्सर भारतीय वास्तुकला का \"स्वर्ण युग\" माना जाता है।
• इस दौरान, मंदिर निर्माण का विकास हुआ, विशेष रूप से उन गुप्ता राजाओं के संरक्षण में जिन्होंने हिन्दू धर्म को अपनाया।
• हालांकि प्रारंभिक गुप्ता राजा बौद्ध धर्म का पालन करते थे और बौद्ध वास्तुकला परंपराओं को संरक्षित करते थे, लेकिन बाद के गुप्ता शासक, जो मुख्यतः हिन्दू थे, ने मंदिरों के निर्माण को बहुत बढ़ावा दिया।
• गुप्ता सम्राट, विशेष रूप से बाद के चरणों में, ब्राह्मणीय शासकों के रूप में पहचानते थे।
• फिर भी, उन्होंने अन्य सभी धर्मों के प्रति अद्वितीय सहिष्णुता का प्रदर्शन किया।
• धार्मिक प्रथाओं के संदर्भ में, उत्तर और मध्य भारत में विष्णु की पूजा की गई, दक्षिणी क्षेत्रों में शिव की, और पूर्वी भारत में शक्ति की पूजा की गई, साथ ही दक्षिण-पश्चिम में मलाबार तट पर भी।

गुफा वास्तुकला

• गुप्ता काल के दौरान गुफाओं की वास्तुकला में निरंतरता बनी रही, जिसमें गुफाओं की दीवारों पर चित्रकारी का समावेश एक अतिरिक्त तत्व के रूप में उभरा।
• विशेष रूप से, अजन्ता और एलोरा गुफाएं चित्रकला के कुछ बेहतरीन उदाहरण प्रस्तुत करती हैं।
• अजन्ता गुफाएं: अजन्ता, जो महाराष्ट्र के औरंगाबाद के पास सह्याद्री पर्वतमाला में वाघोरा नदी के किनारे स्थित है, में 29 गुफाएं हैं।
• इनमें से 25 गुफाएं विहार (निवास गुफाएं) और 4 गुफाएं चैत्य (प्रार्थना हॉल) थीं।
• ये गुफाएं 200 ईसा पूर्व और 650 ईस्वी के बीच निर्मित की गईं थीं और बौद्ध भिक्षुओं द्वारा वाकाटक राजाओं के संरक्षण में चित्रित की गई थीं, जिनमें हरिशेना शामिल हैं।
• इन गुफाओं के भित्ति चित्रों में प्राकृतिकता का उच्च स्तर प्रदर्शित होता है, जिसमें स्थानीय पौधों और खनिजों से प्राप्त रंगों का उपयोग किया गया है।
• इन चित्रों में नीला रंग अनुपस्थित है।
• एलोरा गुफाएं: लगभग 100 किलोमीटर दूर अजन्ता से, महाराष्ट्र के सह्याद्री पहाड़ियों में 34 गुफाएं हैं, जिन्हें 17 ब्राह्मणीय, 12 बौद्ध और 5 जैन गुफाओं में वर्गीकृत किया गया है।
• ये गुफाएं 5वीं से 11वीं शताब्दी ईस्वी के बीच विदर्भ, कर्नाटक और तमिलनाडु के विभिन्न गिल्डों द्वारा निर्मित की गईं थीं।
• इन गुफाओं में विभिन्न विषयों और वास्तु शैलियों का समावेश है।
• बाघ गुफाएं: अन्य महत्वपूर्ण गुफा स्थलों में मध्य प्रदेश में बाघ नदी के किनारे नौ बौद्ध गुफाएं हैं, जो अजन्ता के साथ वास्तुकला की समानताएं साझा करती हैं।
• गुजरात के जुनागढ़ क्षेत्र में बौद्ध गुफाएं हैं, जिनमें खापरा कोडिया, बाबा प्यारे और उपरकोट शामिल हैं।
• जुनागढ़ गुफाएं: नासिक में \"पांडव लेनी\" में पहले शताब्दी ईस्वी की 24 बौद्ध गुफाएं हैं, जो हिनयान और महायान प्रभावों को दर्शाती हैं।
• यह स्थल बुद्ध की मूर्तियों और एक अच्छी तरह से इंजीनियरिंग की गई जल प्रबंधन प्रणाली को प्रदर्शित करता है।
• नासिक गुफाएं: बोरिवली में मोंटपेरी गुफाएं, जो गुप्ता वंश के अंत में एक ब्राह्मणीय गुफा के रूप में बनाई गई थीं, बाद में एक ईसाई गुफा में परिवर्तित हो गईं।
• इसमें नटराज, सदाशिव और अर्धनारीश्वर की मूर्तियां शामिल हैं।
• मंदापेश्वर गुफाएं: मध्य प्रदेश के विदिशा जिले में उदयगिरी गुफाएं, जो चंद्रगुप्त II के संरक्षण में पांचवीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में निर्मित की गईं, पहाड़ी दीवारों पर कई मूर्तियों के लिए प्रसिद्ध हैं, जिसमें विष्णु के वराह अवतार की प्रसिद्ध मूर्ति शामिल है।

स्तूप

स्तूप निर्माण गुप्त काल के दौरान घटा, फिर भी सारनाथ में स्थित धामेक स्तूप इस युग का एक उल्लेखनीय अपवाद है।

धामेक स्तूप:

• सारनाथ में स्थित, धामेक स्तूप एक विशाल स्तूप है।
• यह माना जाता है कि बुद्ध ने ज्ञान प्राप्त करने के बाद अपने पहले पांच शिष्यों को, जिनका नेतृत्व कौंडिन्य ने किया, धामेक स्तूप पर अपना पहला उपदेश दिया, जिसमें उन्होंने निर्वाण की ओर ले जाने वाले आठfold मार्ग की व्याख्या की।

शिल्पकला

सारनाथ के निकट स्थित सारनाथ शिल्प विद्यालय का उदय उल्लेखनीय है। सारनाथ में कई बुद्ध की मूर्तियों में सरल, पारदर्शी वस्त्र होते हैं जो दोनों कंधों को ढकते हैं, और सिर के चारों ओर एक न्यूनतम सज्जित हेलो होता है। यह मथुरा की बुद्ध मूर्तियों से भिन्न है, जिनमें वस्त्र की तहें स्पष्ट हैं, और सिर के चारों ओर का हेलो जटिल रूप से सजाया गया है। एक उल्लेखनीय उदाहरण सुल्तांज बुद्ध है, जिसकी ऊंचाई 7.5 फीट है।

मंदिर वास्तुकला

• भारतीय मंदिर वास्तुकला की उत्पत्ति गुप्त वंश से संबंधित है, जिसके दौरान मंदिर निर्माण के लिए गाइड तैयार किए गए।
• गुप्त मंदिरों को पांच प्रकारों में वर्गीकृत किया गया।
• कंकाली देवी मंदिर: तिगवा में कंकाली देवी मंदिर और एरण में विष्णु वराह मंदिर जैसे उदाहरण चौकोर भवनों के साथ सपाट छत और उथले स्तंभित बरामदों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
• इस अवधि में, एकल प्रवेश द्वार और बरामदा (मंडप) वाला मंदिर का गर्भगृह (गर्भगृह) पहली बार प्रकट हुआ।
• शिव मंदिर: एक विकसित रूप में, मंदिर के चारों ओर एक प्रदक्षिणा जोड़ी गई, जो अक्सर दूसरे स्तर पर होती है। उदाहरणों में भुमरा का शिव मंदिर और ऐहोल का लड़खान शामिल हैं, जबकि नाचना कुठारा में पार्वती मंदिर एक और उल्लेखनीय उदाहरण है।
• दशावतार मंदिर: निम्न और चौड़े टॉवर (शिखर) के साथ चौकोर मंदिर के प्रसिद्ध उदाहरणों में देवगढ़ झांसी का दशावतार मंदिर और भिटारगांव कानपूर का ईंट का मंदिर शामिल है। इस चरण की सबसे उल्लेखनीय उपलब्धि "कर्विलिनियर टॉवर" या "शिखर" का परिचय था।
• कपोतेश्वर मंदिर: तीसरे चरण ने "नागर शैली" में मंदिर निर्माण की सफलता को चिह्नित किया। उल्लेखनीय उदाहरणों में कृष्ण जिले के चेजर्ला में कपोतेश्वर मंदिर शामिल है, जो एक आयताकार मंदिर है जिसमें एक अपसिडल बैक और एक बैरल-वॉल्टेड छत है।
• मणियार माथ: राजगीर में मणियार माथ के मंदिर में चार cardinal दिशाओं पर उथले आयताकार प्रक्षिप्तियाँ हैं, जो एक अद्वितीय रूप का प्रतिनिधित्व करती हैं, यह स्मारक इस प्रकार की संरचना का एकमात्र उदाहरण है।

निष्कर्ष

ई. स. 320 से 550 तक, गुप्त साम्राज्य ने उत्तरी, मध्य और दक्षिणी भारत पर शासन किया, जिसने कला, वास्तुकला, विज्ञान, धर्म और दर्शन के क्षेत्रों में एक अमिट छाप छोड़ी। इस युग ने चंद्रगुप्त I (320–335 ई.स.) के शासन के तहत महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ देखी, जिन्होंने गुप्त साम्राज्य के तीव्र विकास की अगुवाई की और इसके पहले स्वायत्त शासक के रूप में उभरे। इस अवधि ने 500 शताब्दियों के अंत को चिह्नित किया, जो क्षेत्रीय शक्तियों द्वारा नियंत्रित थीं और मौर्यों के पतन के बाद की अनिश्चितता के परिणामस्वरूप आई। इसके बजाय, इसने समग्र समृद्धि और विस्तार का एक युग शुरू किया, जो अगले ढाई शताब्दियों तक फैला रहा और भारत के सुवर्ण युग के रूप में प्रसिद्ध है।