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नितिन सिंहानिया सारांश: विज्ञान और प्रौद्योगिकी के माध्यम से युगों का अध्ययन - 1 | UPSC CSE के लिए इतिहास (History) PDF Download

प्राचीन भारत में गणित

जिसे गणित के नाम से जाना जाता है, प्राचीन भारत में गणित विभिन्न क्षेत्रों को शामिल करता था:

  • अंकगणित (पत्तिन गणित/अंक गणित)
  • बीजगणित (बीजा गणित)
  • ज्यामिति (रेखा गणित)
  • खगोलशास्त्र (खगोल शास्त्र)
  • ज्योतिष (ज्योतिष)

1000 ईसा पूर्व से 1000 ईस्वी के बीच, भारतीय गणितज्ञों द्वारा गणित पर अनेक ग्रंथ लिखे गए। विशेष रूप से, बीजगणित और शून्य का सिद्धांत भारत में उत्पन्न हुआ। हड़प्पा की नगर योजना माप और ज्यामिति की एक विकसित समझ को दर्शाती है, जबकि मंदिरों में ज्यामितीय पैटर्न सजावटी रूप में स्पष्ट हैं।

बीजगणित, जिसका अर्थ है 'दूसरी गणित', एक वैकल्पिक गणनात्मक प्रणाली के रूप में मान्यता प्राप्त थी, जहाँ 'बीज' का अर्थ 'दूसरा' और 'गणित' का अर्थ गणित है। सुल्वसूत्र, जिसे बौधायन ने 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा, को सबसे प्राचीन गणित की पुस्तक माना जाता है, जिसमें π और पाइथागोरस के प्रमेय के समान सिद्धांतों पर चर्चा की गई है। अपस्तंब, 2वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, आग के वेदियों के निर्माण में प्रयुक्त होने वाले तीव्र, obtuse, और समकोण जैसे व्यावहारिक ज्यामिति के सिद्धांतों को प्रस्तुत किया।

आर्यभट्ट और उनके योगदान

499 ईस्वी में, आर्यभट्ट ने आर्यभट्टीय की रचना की, जिसमें गणित और खगोलशास्त्र का उल्लेख है। यह कार्य चार भागों में विभाजित है, जिसमें निम्नलिखित पर ध्यान केंद्रित किया गया है:

  • विशाल दशमलव संख्याएँ वर्णन करना: संख्या सिद्धांत, ज्यामिति, त्रिकोणमिति, और बिजगणित

आर्यभट्ट का अध्ययन खगोल शास्त्र में व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए खगोल विज्ञान को बढ़ाने के लिए था, जैसे कि सटीक कैलेंडर, जलवायु की समझ, नौवहन, कुंडली की व्याख्या, और ज्वार तथा तारे के ज्ञान। उन्होंने प्रस्तावित किया कि पृथ्वी गोल है और अपने अक्ष पर घूमती है, त्रिकोण का क्षेत्रफल निकाला, और बीजगणित में महत्वपूर्ण खोजें कीं। उनका पाई का अनुमान ग्रीकों की तुलना में अधिक सटीक था। आर्यभट्टीया के ज्योतिष अनुभाग में खगोल संबंधी परिभाषाएँ, ग्रहों की स्थिति का निर्धारण, और ग्रहणों की भविष्यवाणी शामिल हैं। आर्यभट्ट के ग्रहण सिद्धांत पारंपरिक ज्योतिषीय मान्यताओं से उल्लेखनीय रूप से भिन्न थे। अरबों ने हिंदिसात या भारतीय कला शब्द का प्रयोग गणित के लिए किया।

प्राचीन भारत में गणित और चिकित्सा

ब्रह्मगुप्त

  • अपने काम ब्रह्मास्पुट सिद्धान्तिका में, जो 7वीं शताब्दी ईस्वी में लिखा गया, ब्रह्मगुप्त ने सबसे पहले शून्य को एक संख्या के रूप में उल्लेख किया।
  • उन्होंने ऋण को दर्शाने के लिए ऋणात्मक संख्याओं का विचार प्रस्तुत किया और भाग्य को दर्शाने के लिए सकारात्मक संख्याओं का उपयोग किया।
  • शून्य का विचार, या शून्य, हिंदू दार्शनिक अवधारणा वॉइड से उत्पन्न हुआ, जिसने इसके लिए एक प्रतीक के निर्माण की ओर अग्रसर किया।
  • यह अवधारणा बाद में दक्षिण पूर्व एशियाई संस्कृति को बौद्ध विचार निर्वाण के माध्यम से प्रभावित करती है, जिसका अर्थ है ‘अनंतता के शून्य में विलीन होकर मुक्ति प्राप्त करना’।
  • 9वीं शताब्दी ईस्वी में, महावीराचार्य ने गणित सार संहिता की रचना की, जो एक आधुनिक प्रारूप में पहली अंकगणित की पाठ्यपुस्तक है, जिसमें सबसे छोटी समान गुणांक ज्ञात करने की वर्तमान विधि का विवरण दिया गया है।
  • इस प्रकार, लॉगरिदम का आविष्कार महावीराचार्य को दिया जाता है, न कि जॉन नेपीर को।

भास्कराचार्य

12वीं शताब्दी के एक प्रसिद्ध गणितज्ञ। उनका काम, Siddhanta Shiromani चार भागों में विभाजित है:

  • Lilavati - अंकगणित पर केंद्रित;
  • Beejganita - बीजगणित से संबंधित;
  • Goladhyaya - गोलाकृतियों के बारे में;
  • Grahaganita - ग्रहों की गणित से संबंधित।
  • उन्होंने अपनी पुस्तक Lilavati में बीजगणितीय समीकरणों को हल करने के लिए Chakrawat पद्धति या चक्रीय विधि का परिचय दिया।
  • 19वीं शताब्दी में, James Taylor ने Lilavati का अनुवाद किया, जिससे यह वैश्विक स्तर पर प्रसिद्ध हुआ।
  • मध्यकालीन अवधि के दौरान, Narayan Pandit ने Ganitakaumudi और Bijaganitavatamsa जैसे कार्यों का निर्माण किया।
  • Nilakantha Somasutvan ने Tantrasamgraha की रचना की, जिसमें त्रिकोणमितीय कार्यों के नियम शामिल हैं।
  • Nilakantha Jyotirvida ने Tajik का संकलन किया, जिसमें विभिन्न फारसी तकनीकी शर्तों पर चर्चा की गई।
  • Faizi ने अकबर के दरबार में Lilavati और Beejganita का अनुवाद किया, जहां अकबर ने शिक्षा प्रणाली में गणित को बढ़ावा दिया।
  • Feroz Shah Tughlaq और Feroz Shah Bahamani ने क्रमश: दिल्ली और दौलताबाद में वेधशालाएं स्थापित कीं।
  • Mahendra Suri, फीरोज़ शाह बहमनी के दरबारी खगोलज्ञ, ने Yantaraja, एक खगोल विज्ञान उपकरण, का आविष्कार किया।
  • Sawai Jai Singh ने खगोल विज्ञान में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

प्राचीन भारत में चिकित्सा

  • वेदिक काल में, आश्विनी कुमार को दिव्य चिकित्सकों के रूप में पूजा जाता था। धन्वंतरी को चिकित्सा का देवता माना जाता था।
  • अथर्व वेद, जो रोगों, उपचारों और औषधियों पर सबसे प्राचीन ग्रंथ है, ने सुझाव दिया कि रोगों का कारण दानवों और आत्माओं का शरीर में प्रवेश होना था, और इन्हें जादुई तंत्र और मंत्रों के माध्यम से ठीक किया जा सकता था।
  • तक्षशिला और वाराणसी औषधीय शिक्षा के प्रसिद्ध केंद्र बन गए।
  • इस युग के महत्वपूर्ण ग्रंथों में चरक संहिता शामिल है, जो आयुर्वेदा पर केंद्रित है, जिसे चरक ने लिखा, और सुश्रुत संहिता, जो शल्य चिकित्सा पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसे सुश्रुत ने लिखा।
  • चरक और सुश्रुत से पहले, आत्रेय और अग्निवेश ने लगभग 800 BCE में आयुर्वेदा के मौलिक सिद्धांतों पर चर्चा की थी।

चरक संहिता और सुश्रुत संहिता

चरक संहिता आयुर्वेद का एक मौलिक ग्रंथ है जो औषधीय उद्देश्यों के लिए पौधों और जड़ी-बूटियों के उपयोग पर जोर देता है। यह आयुर्वेद को एक समग्र विज्ञान के रूप में प्रस्तुत करता है, जिसमें आठ मुख्य विषय शामिल हैं:

  • काय चिकित्सा (General Medicine)
  • कौमार भार्त्य (Paediatrics)
  • शल्य चिकित्सा (Surgery)
  • सलक्य तंत्र (Ophthalmology/ENT)
  • बात विद्या (Demonology/Psychiatry)
  • अगद तंत्र (Toxicology)
  • रसायन तंत्र (Elixirs)
  • वाजीकरण तंत्र (Aphrodisiacs)

यह ग्रंथ स्वास्थ्य के मौलिक पहलुओं, जैसे कि पाचन, चयापचय, और प्रतिरक्षा प्रणाली के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान करता है। यह तीन दोषों — पित्त, कफ, और वात — के महत्व पर जोर देता है, जो स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए आवश्यक हैं। ये दोष रक्त, मांस, और मज्जा की सहायता से उत्पन्न होते हैं, और इनका असंतुलन रोग का कारण बनता है। चरक संहिता उपचार के मुकाबले रोकथाम को प्राथमिकता देती है और स्वास्थ्य में आनुवंशिकी की भूमिका पर चर्चा करती है।

सुश्रुत संहिता एक अन्य प्राचीन ग्रंथ है जो सर्जरी और प्रसूति के व्यावहारिक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करता है। इसके लेखक सुश्रुत ने शारीरिक रचना का अध्ययन किया और नाक की प्लास्टिक सर्जरी (राइनोप्लास्टी) और नेत्र चिकित्सा (आँखों की स्थिति का उपचार, जिसमें मोतियाबिंद हटाना शामिल है) में विशेषज्ञता प्राप्त की। इस ग्रंथ में, सर्जरी को शस्त्रकर्म कहा गया है, और यह विभिन्न सर्जिकल प्रक्रियाओं के लिए विस्तृत दिशानिर्देश प्रदान करता है, जिनमें शामिल हैं:

राइनोप्लास्टी को क्षतिग्रस्त नाक की मरम्मत के लिए

  • राइनोप्लास्टी को क्षतिग्रस्त नाक की मरम्मत के लिए
  • मोतियाबिंद सर्जरी को आंखों से धुंधले लेंस निकालने के लिए

यह पाठ आयुर्वेद के प्रसार पर ऐतिहासिक नोट्स भी शामिल करता है:

  • तिब्बती और चीनी चिकित्सा: भारत के बौद्ध भिक्षुओं ने तिब्बत और चीन में आयुर्वेद प्रणाली को प्रस्तुत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
  • अरबी में अनुवाद: दो महत्वपूर्ण आयुर्वेदिक ग्रंथों का अरबी में अनुवाद किया गया, जिससे ज्ञान के प्रसार में योगदान मिला।
  • इंडो-ग्रीक प्रभाव: ग्रीक भारतीय चिकित्सा से प्रभावित हुए जब इंडो-ग्रीक इंटरएक्शन के दौरान कई सदीं तक संपर्क हुआ।
  • सारंगधरा संहिता: मध्यकालीन अवधि में, 13वीं शताब्दी की सारंगधरा संहिता ने औषधियों में अफीम के उपयोग और प्रयोगशालाओं में मूत्र परीक्षण के लिए इसके उपयोग पर जोर दिया।
  • रसाचिकित्सा: यह प्रणाली खनिज औषधियों का उपयोग करके बीमारियों के उपचार को शामिल करती है, जो आयुर्वेद में दृष्टिकोण की विविधता को दर्शाती है।
  • उन्नानी प्रणाली: उन्नानी चिकित्सा प्रणाली को ग्रीस से भारत में फिर्दौसी हिकमत के माध्यम से अली-बिन-रब्बान द्वारा प्रस्तुत किया गया, जिसने क्षेत्र में चिकित्सा परंपराओं को और समृद्ध किया।

भौतिकी और रसायन विज्ञान

वर्गीकरण और दर्शन

  • प्राचीन वेदिक काल में, पदार्थों को मानव इंद्रियों के आधार पर पांच पंचभूत में वर्गीकृत किया गया:
  • पृथ्वी (प्रithi) : गंध
  • अग्नि (अग्नि) : दृष्टि
  • वायु (माया) : अनुभूति
  • जल (जल) : स्वाद
  • आकाश (आकाश) : ध्वनि
  • सबसे छोटी अविभाज्य सामग्री को परमानुस कहा जाता है। पांच विभिन्न तत्वों के लिए पांच प्रकार के परमानुस होते हैं।
  • छठी शताब्दी ईसा पूर्व में कानाद और पकुध कात्यायन जैसे दार्शनिकों ने परमाणु का विचार प्रस्तुत किया।
  • कानाद ने सुझाव दिया कि भौतिक संसार अदृश्य लामा कणों से बना है जो अविभाज्य और अविनाशी हैं, जो आधुनिक परमाणु सिद्धांत के अनुरूप है।

रसायन विज्ञान का विकास

  • प्राचीन भारत में रसायन विज्ञान का विकास विभिन्न क्षेत्रों में प्रयोग के माध्यम से हुआ।
    • धातुकर्म (धातुओं का गलाना)
    • सुगंधित तेलों का आसवन
    • रंगों और पिगमेंटों का निर्माण
    • चीनी का निष्कर्षण
    • कागज का उत्पादन
    • बारूद का निर्माण
    • तोपों और हथियारों का ढलना
  • भारत में, रसायन विज्ञान को रसायण शास्त्र, रसातंत्र, रसा विद्या, और रसाक्रिया के नाम से जाना जाता था, जिसका अर्थ है तरल पदार्थों का विज्ञान।
  • रासायनिक प्रयोगशालाओं को रसाक्रिया शाला कहा जाता था, और प्रैक्टिशनरों को रसदन्य कहा जाता था।
  • भारत में धातुकर्म का विकास कांस्य युग में शुरू हुआ। लोहे के युग में धातुकर्म में महत्वपूर्ण प्रगति हुई।
  • भारतीयों ने धातु निष्कर्षण और ढलने के लिए अपने तरीके विकसित किए, जो मेसोपोटामिया जैसी निकटवर्ती सभ्यताओं से प्रभावित थे।
  • भारतीय धातुकर्म के उल्लेखनीय उदाहरणों में दिल्ली का लोहे का स्तंभ और बिहार के सुल्तानगंज में गौतम बुद्ध की जंग रहित मूर्ति शामिल हैं।
  • प्रसिद्ध रसायनज्ञ नागार्जुन, जो 931 ईस्वी में गुजरात में पैदा हुए, बेस धातुओं को सोने में बदलने और जीवन का अमृत खोजने के लिए प्रसिद्ध थे।
  • नागार्जुन ने रसारत्नकार नामक रसायन विज्ञान की एक पुस्तक लिखी, जिसमें दिव्य संवादों के माध्यम से तरल पदार्थों, विशेष रूप से पारा के निर्माण पर चर्चा की गई। उन्होंने उत्तरतंत्र भी लिखा, जो औषधीय दवाओं के निर्माण पर केंद्रित था, और चार बाद के आयुर्वेदिक ग्रंथों की रचना की।
  • रसार्णव, एक 12वीं शताब्दी का संस्कृत ग्रंथ, तंत्रवाद, धातु की तैयारी और रसायन विज्ञान पर चर्चा करता है।
  • प्राचीन ग्रंथों को ताड़ के पत्तों पर संरक्षित किया गया, जबकि कागज का उपयोग मध्यकालीन युग में शुरू हुआ, जो कश्मीर, पटना, मुर्शिदाबाद, अहमदाबाद, और औरंगाबाद जैसे क्षेत्रों में निर्मित किया गया।
  • बारूद का उत्पादन और इसके आग्नेयास्त्रों में उपयोग मुगलों के आगमन के बाद शुरू हुआ, जिसमें नाइट्रेट, गंधक, और कोयला को विभिन्न अनुपातों में मिलाकर बनाया गया।
  • तोपों का ढलना तुजुक-ए-बाबरी में उल्लिखित है, जबकि आइन-ए-अकबरी में अकबर के शासन के दौरान "सुगंध कार्यालय की व्यवस्था" पर चर्चा की गई है।
  • नूरजहाँ की माँ ने गुलाब का अत्तर खोजा।

विज्ञान में योगदान

वराहमिहिर, गुप्त काल के नौ रत्नों में से एक और विक्रमादित्य के दरबार में, ने भूविज्ञान, जलविज्ञान, और पारिस्थितिकी में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उनकी भविष्यवाणियाँ इतनी सटीक थीं कि उन्हें राजा विक्रमादित्य द्वारा वराह उपाधि दी गई। वराहमिहिर ने यह उल्लेख किया कि दीमक और कुछ पौधों की उपस्थिति निकटवर्ती जल का संकेत दे सकती है, और उन्होंने छह जानवरों और छत्तीस पौधों की सूची बनाई जो जल की उपस्थिति का संकेत देते हैं।

  • वराहमिहिर ने अपने ग्रंथ बृहत संहिता में पृथ्वी बादल सिद्धांत का प्रस्ताव रखा, जिसमें उन्होंने भूकंप को पौधों के व्यवहार, जानवरों की क्रियाओं, भूमिगत जल, समुद्र के भीतर की हलचल, और असामान्य बादल संरचनाओं से जोड़ा।
  • उन्होंने ज्योतिष शास्त्र में भी योगदान दिया।

जहाज निर्माण और नौवहन

  • संस्कृत और पाली के साहित्य में जहाज निर्माण और नौवहन से संबंधित गतिविधियों का वर्णन मिलता है।
  • हिंदू धर्म की लोककथाओं में एक समुद्री व्यापारी की कहानी शामिल है, जिसने एक तूफान के दौरान भगवान सत्यनारायण से सुरक्षा के लिए प्रार्थना की, यह वादा करते हुए कि यदि वह सुरक्षित बच जाएगा तो पूजा करेगा।
  • युक्ति कल्प तरु, एक प्राचीन संस्कृत ग्रंथ, प्राचीन समय के विभिन्न जहाज निर्माण तकनीकों का अध्ययन करता है।
  • जहाजों को मुख्यतः दो श्रेणियों में विभाजित किया गया था: सामान्य (Ordinary class) और विशेष (Special class)
    • सामान्य (Ordinary class)
    • विशेष (Special class)
  • समुद्री यात्रा के लिए सामान्य श्रेणी में दो प्रकार के जहाज शामिल थे:
    • दीर्घ प्रकार - लंबी और संकरी आकृति वाला
    • उन्नत प्रकार - ऊँची आकृति वाला
    • दीर्घ प्रकार - लंबी और संकरी आकृति वाला
    • उन्नत प्रकार - ऊँची आकृति वाला
  • लंबाई और केबिन की स्थिति के आधार पर, जहाजों को और वर्गीकृत किया गया:
    • सर्वामंदिर जहाज - डेक पर फैले केबिन, जो राजाओं और घोड़ों के परिवहन के लिए उपयोग होते थे
    • माध्यमंदिर - डेक के मध्य में स्थित केबिन, जो मनोरंजन यात्रा के लिए होते थे
    • आग्रमंदिर - युद्ध के लिए निर्धारित जहाज
    • सर्वामंदिर जहाज - डेक पर फैले केबिन, जो राजाओं और घोड़ों के परिवहन के लिए उपयोग होते थे
    • माध्यमंदिर - डेक के मध्य में स्थित केबिन, जो मनोरंजन यात्रा के लिए होते थे
    • आग्रमंदिर - युद्ध के लिए निर्धारित जहाज
  • जहाज के विभिन्न भागों के लिए कुछ संस्कृत शब्द शामिल हैं:
    • एंकर - नव बंधन किलहा
    • पाल - वात वस्त्र
    • पतवार - जени पट्टा या कर्ण
    • कील - नव तल
    • कंपास - मचयंत्र या फिश मशीन, जो एक मछली की तरह दिखता है
    • एंकर - नव बंधन किलहा
    • पाल - वात वस्त्र
    • पतवार - जени पट्टा या कर्ण
    • कील - नव तल
    • कंपास - मचयंत्र या फिश मशीन, जो एक मछली की तरह दिखता है
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