पुरानी NCERT सारांश (बिपन चंद्र): पहले आधे में सामाजिक और सांस्कृतिक जागरूकता- 1 | UPSC CSE के लिए इतिहास (History) PDF Download

परिचय

19वीं सदी का भारत बुद्धिक और सांस्कृतिक हलचल से भरा हुआ था। आधुनिक पश्चिमी संस्कृति का प्रभाव और एक विदेशी शक्ति द्वारा पराजय की चेतना ने एक नई जागरूकता को जन्म दिया। यह समझ थी कि एक विशाल देश जैसे भारत को एक मुट्ठी भर विदेशियों ने भारतीय सामाजिक संरचना और संस्कृति की आंतरिक कमजोरियों के कारण उपनिवेशित किया था। विचारशील भारतीयों ने अपने समाज की शक्तियों और कमजोरियों की पहचान करने और कमजोरियों को दूर करने के तरीकों की खोज करना शुरू किया। जबकि एक बड़ी संख्या में भारतीयों ने पश्चिम के साथ समझौता करने से इनकार कर दिया और पारंपरिक भारतीय विचारों और संस्थानों में अपना विश्वास रखा, अन्य धीरे-धीरे इस धारणा पर पहुंचे कि आधुनिक पश्चिमी विचारों के कुछ तत्वों को अपने समाज के पुनर्जागरण के लिए अपनाना चाहिए। वे विशेष रूप से आधुनिक विज्ञान और कारण और मानवतावाद के सिद्धांतों से प्रभावित हुए। सुधारों की प्रकृति और सीमा पर भिन्नता के बावजूद, लगभग सभी 19वीं सदी के बौद्धिकों ने इस विश्वास को साझा किया कि सामाजिक और धार्मिक सुधार की आवश्यकता अत्यंत आवश्यक है।

राममोहन रॉय

परिचय

19वीं सदी का भारत बौद्धिक और संस्कृतिक हलचल से भरा हुआ था। आधुनिक पश्चिमी संस्कृति का प्रभाव और विदेशी शक्ति द्वारा पराजय का अनुभव एक नई जागरूकता का जन्म दिया। यह समझ थी कि भारत जैसे विशाल देश को एक handful विदेशी लोगों द्वारा आंतरिक कमजोरियों के कारण उपनिवेशित किया गया था। विचारशील भारतीयों ने अपने समाज की ताकतों और कमजोरियों को पहचानने और कमजोरियों को दूर करने के तरीकों की खोज शुरू की। एक बड़ी संख्या में भारतीयों ने पश्चिम से समझौता करने से इनकार किया और पारंपरिक भारतीय विचारों और संस्थानों में विश्वास बनाए रखा, जबकि अन्य धीरे-धीरे इस विचार पर पहुँचे कि आधुनिक पश्चिमी विचार के तत्वों को अपने समाज के पुनर्जनन के लिए अपनाना चाहिए। वे विशेष रूप से आधुनिक विज्ञान और कारण और मानवतावाद के सिद्धांतों से प्रभावित हुए। यद्यपि सुधारों की प्रकृति और सीमा के बारे में मतभेद थे, लगभग सभी 19वीं शदी के बौद्धिकों ने सामाजिक और धार्मिक सुधार की तत्काल आवश्यकता पर सहमति व्यक्त की।

• परिचय: राजा राम मोहन राय, भारतीय जागृति के केंद्रीय व्यक्ति, को आधुनिक भारत का पहला नेता माना जाता है। अपने लोगों और देश के प्रति उनकी गहरी प्रेम ने उन्हें सामाजिक, धार्मिक, बौद्धिक, और राजनीतिक पुनर्जनन के लिए tirelessly काम करने के लिए प्रेरित किया।
• समकालीन भारतीय समाज की चिंताएँ: जाति और परंपरा द्वारा संचालित समाज की ठहराव और भ्रष्टाचार पर दुख। लोकप्रिय धर्म की आलोचना, जो अंधविश्वास से भरी हुई है और भ्रष्ट पुजारियों द्वारा शोषित है। ऊँची जातियाँ समाज के कल्याण के बजाय संकीर्ण स्वार्थों को प्राथमिकता देती हैं।
• पूर्व और पश्चिम का संश्लेषण: पारंपरिक पूर्वी दार्शनिक प्रणालियों के प्रति गहरा सम्मान। तर्कसंगत और वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानव गरिमा और सामाजिक समानता को अपनाने की वकालत। भारत में आधुनिक पूंजीवाद और उद्योग को बढ़ावा देना। राजा राम मोहन राय पूर्वी और पश्चिमी विचारों का मिश्रण प्रस्तुत करते हैं।
• बहुभाषिक विद्वान: संस्कृत, फारसी, अरबी, अंग्रेजी, फ्रेंच, लैटिन, ग्रीक, और हिब्रू सहित एक दर्जन से अधिक भाषाओं में प्रवीणता। संस्कृत साहित्य, हिन्दू दर्शन, कुरान, फारसी और अरबी साहित्य में व्यापक अध्ययन।
• धर्म की तार्किक आलोचना: "एकेश्वरवादियों के लिए उपहार" के प्रकाशन के माध्यम से एकेश्वरवाद की वकालत। सामाजिक सुधार के लिए कलकत्ता में आत्मीय सभा की स्थापना।
• हिंदू धर्म के रक्षक और अंधविश्वास के आलोचक: मूर्तिपूजा, जाति की कठोरता, और अर्थहीन अनुष्ठानों के खिलाफ विरोध। एकेश्वरवाद पर जोर देने के लिए वेदों और उपनिषदों का अनुवाद। "यीशु के उपदेश" में ईसाई धर्म की तार्किक आलोचना।
• ब्रह्मो सभा की स्थापना (बाद में ब्रह्मो समाज): 1828 में गठन, तर्क और वेदों/उपनिषदों पर जोर। विभिन्न धर्मों की शिक्षाओं को शामिल करना। मूर्तिपूजा का विरोध और सती जैसे सामाजिक बुराइयों की आलोचना।
• महिलाओं के अधिकारों के समर्थक: सती की अमानवीय प्रथा के खिलाफ अग्रणी प्रयास। सार्वजनिक राय को जागरूक किया, सती के खिलाफ पवित्र ग्रंथों का उद्धरण दिया, और तर्क और मानवता की अपील की। ब्रह्मो समाज की स्थापना ने मानव गरिमा पर जोर दिया, सामाजिक बुराइयों का विरोध किया।
• शिक्षा में योगदान: आधुनिक शिक्षा का समर्थन और हिंदू कॉलेज की स्थापना में डेविड हेयर के साथ सहयोग। कलकत्ता में एक अंग्रेजी स्कूल के लिए व्यक्तिगत वित्तपोषण और 1825 में वेदांत कॉलेज की स्थापना। बांग्ला को बौद्धिक संवाद की भाषा के रूप में अपनाने की वकालत।
• सामाजिक और राजनीतिक सुधारों के समर्थक: बंगाल के जमींदारों के दमनकारी प्रथाओं के खिलाफ सार्वजनिक आंदोलन। किसान के लिए अधिकतम किराया तय करने और कंपनी के व्यापार अधिकारों को समाप्त करने की मांग। उच्च सेवाओं के भारतीयकरण, कार्यपालिका और न्यायपालिका के अलगाव, जूरी द्वारा परीक्षण, और न्यायिक समानता का समर्थन।
• अंतरराष्ट्रीयतावादी और स्वतंत्रता के समर्थक: अंतरराष्ट्रीय घटनाओं में गहरी रुचि और स्वतंत्रता, लोकतंत्र, और राष्ट्रीयता का समर्थन। दुनिया भर में अन्याय और तानाशाही का विरोध। दमनकारी शासन के खिलाफ निर्भीक रुख।
• विरासत और प्रभाव: सामाजिक अन्याय, असमानता, और रूढ़िवाद के खिलाफ अपनी लड़ाई में निर्भीक और अडिग। शिक्षा, पत्रकारिता, और राजनीतिक विचार पर प्रभाव। भारत में राष्ट्रीय चेतना के उत्थान का उत्प्रेरक। एक visionary नेता जिन्होंने एक एकजुट, स्वतंत्र, और पुनर्जागृत भारत की कल्पना की।

डे़रोजियो और युवा बंगाल

युवा बंगाल आंदोलन:

• 1820 और 1830 के दशक में बंगाली बुद्धिजीवियों के बीच एक चरमपंथी प्रवृत्ति।
• राममोहन राय के विचारों से अधिक आधुनिक।
• हेनरी विवियन डे़रोजियो द्वारा नेतृत्व किया, जो हिंदू कॉलेज के एक एंग्लो-इंडियन शिक्षक थे।

हेनरी विवियन डे़रोजियो:

• 1809 में जन्मे, 1826 से 1831 तक हिंदू कॉलेज में पढ़ाए।
• चरमपंथी विचारों से प्रेरित, फ्रांसीसी क्रांति से प्रेरणा ली।
• चमकदार बुद्धिमत्ता और एक उत्कृष्ट शिक्षक।
• युवा बंगाल आंदोलन के नेता।
• तर्कसंगत सोच को प्रोत्साहित किया, प्राधिकरण पर सवाल उठाने और स्वतंत्रता, समानता, और स्वतंत्रता को अपनाने के लिए प्रेरित किया।

युवा बंगाल के आदर्श:

• डे़रोजियन और युवा बंगाल को उग्र देशभक्ति के लिए जाना जाता है।
• महिलाओं के अधिकारों के समर्थक और महिलाओं के लिए शिक्षा की मांग की।
• डे़रोजियो को आधुनिक भारत का पहला राष्ट्रीय कवि माना जाता है।

डे़रोजियो की चुनौतियाँ और भाग्य:

• 1831 में चरमपंथिता के कारण हिंदू कॉलेज से हटा दिया गया।
• 22 वर्ष की आयु में हैजा से निधन।

डे़रोजियों की आलोचना:

• पुरानी और सड़ांध से भरी परंपराओं, रीतियों और प्रथाओं पर हमला किया।
• महिलाओं के अधिकारों और शिक्षा के लिए उत्साही समर्थक।
• अपरिपक्व सामाजिक परिस्थितियों के कारण व्यापक आंदोलन बनाने में असफल।
• किसानों के मुद्दे की अनदेखी की और अन्य वर्गों या समूहों से समर्थन की कमी।
• चरमपंथियों के विचार किताबों तक ही सीमित रहे, भारतीय वास्तविकता से अलग।

डे़रोजियों की विरासत:

• राममोहन राय की परंपरा को जारी रखा, समाचार पत्रों, पेम्पलेटों, और सार्वजनिक संघों के माध्यम से लोगों को शिक्षित किया।
• कंपनी के चार्टर संशोधन, प्रेस की स्वतंत्रता, विदेश में भारतीय श्रमिकों के लिए बेहतर व्यवहार, जूरी द्वारा परीक्षण, ज़मींदारों के अत्याचार से किसानों की सुरक्षा, और उच्च सरकारी सेवाओं में भारतीयों की नियुक्ति जैसे विभिन्न मुद्दों पर सार्वजनिक विरोध में शामिल हुए।
• सुरेंद्रनाथ बनर्जी द्वारा \"बंगाल में आधुनिक सभ्यता के अग्रदूत\" के रूप में वर्णित, जिनकी विशेषताएँ सम्मान के योग्य थीं और कमियाँ विचारशीलता के साथ देखी गईं।