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प्रसिद्ध शिलालेख स्थल | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

मेहरौली स्तंभ लेख

मेहरौली लोहे का स्तंभ:

  • मेहरौली लोहे का स्तंभ मूल रूप से ब्यास नदी के पास एक पहाड़ी पर स्थित था।
  • यह चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य द्वारा 3 से 4 शताब्दी CE में स्थापित किया गया था, जो विष्णु को समर्पित था, और बाद में इसे दिल्ली स्थानांतरित किया गया।
  • यह स्तंभ अद्भुत धातुकर्म कौशल को दर्शाता है क्योंकि यह जंग रहित है।
  • स्तंभ के शीर्ष पर गरुड़ की एक मूर्ति है।
  • मेहरौली लेख से पता चलता है कि चन्द्रगुप्त ने बंगाल में दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई लड़ी और पंजाब में अभियान चलाया।
  • गुप्त काल के दौरान, इस स्तंभ का ज्योतिषीय महत्व भी था।
  • यह लोहे का स्तंभ 24 फीट ऊँचा है और कुतुब परिसर में, कुतुब मीनार के पास और कुव्वतुल मस्जिद के सामने स्थित है।
  • इस स्तंभ पर संस्कृत में शार्दुलविक्रीडिता छंद में श्लोक लिखे गए हैं।

बांसखेड़ा लेख
उत्तर प्रदेश के शाहजहाँपुर जिले में:

  • AD 628 से एक लेख: हर्ष द्वारा दो ब्राह्मणों को एक गाँव देने की जानकारी देता है।
  • राज्यवर्धन की मालवा के राजा देवगुप्त पर विजय।
  • देवगुप्त की हत्या ससंक द्वारा।
  • बांसखेड़ा ताम्र पत्र हर्ष की वंशावली को दर्शाता है और हर्षवर्धन के हस्ताक्षर को प्रदर्शित करता है, जो हर्ष वंश का प्रसिद्ध राजा था।
  • हर्ष के हस्ताक्षर का अर्थ है: "यह है मेरे, महान राजा-राजाओं का, श्री हर्ष का हस्ताक्षर।"
  • यह लेख हर्ष को शिव का भक्त बताता है।

इलाहाबाद स्तंभ लेख (प्रयाग प्रशस्ति)
इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश में स्तंभ:

  • यह स्तंभ एक अशोक स्तम्भ है और इसमें ब्राह्मी लिपि में अशोक के लेख हैं।
  • इन लेखों में वही छह आज्ञाएँ हैं जो अन्य स्तंभों पर पाई जाती हैं।
  • यह स्तंभ समुद्रगुप्त के समय के बाद के लेख भी रखता है, जिसे हर्षशेना नामक कवी और मंत्री द्वारा संस्कृत में गुप्त लिपि में लिखा गया है।
  • ये लेख समुद्रगुप्त की प्रशंसा करते हैं और उनकी राजनीतिक और सैन्य उपलब्धियों की सूची देते हैं।
  • इसके अतिरिक्त, इस पत्थर पर मुगल सम्राट जहाँगीर के लेख हैं, जो समुद्रगुप्त के उत्तर और दक्षिण भारत में विजयों, गुप्त साम्राज्य की सीमाओं, और उनके कूटनीतिक संबंधों का विवरण देते हैं।
  • लेखों में उल्लिखित कवीराज का शीर्षक समुद्रगुप्त की काव्य कला के संरक्षक के रूप में भूमिका को दर्शाता है और यह सुझाव देता है कि वह स्वयं भी एक कवी थे।

भीतरी स्तंभ लेख
स्कंदगुप्त का भीतरी स्तंभ लेख:

  • स्थान: गाज़ीपुर ज़िला, उत्तर प्रदेश
  • महत्व: विभिन्न गुप्त शासकों की समयरेखा और कालक्रम को समझने में मदद करता है।
  • सामग्री: स्कंदगुप्त और दो समूहों: पुष्यमित्र और हूणों के बीच संघर्ष का उल्लेख करता है।

मंदसौर शिलालेख
मालवा क्षेत्र में, मंदसौर ज़िले, मध्य प्रदेश में। यशोधरमन के मंदसौर स्तंभ शिलालेख:

  • प्रारंभिक 6वीं सदी में संस्कृत में लिखित।
  • मालवा के राजा यशोधरमन की हूण राजा मिहिराकुल पर विजय का स्मरण करता है।

कुमार गुप्त का मंदसौर शिलालेख:

  • 5वीं सदी का है।
  • लता (गुजरात) से डासपुरा में रेशमी बुनकरों के प्रवास का रिकॉर्ड करता है।
  • कुछ बुनकरों ने विभिन्न व्यवसाय अपनाए, जबकि जो बुनाई जारी रखते थे, उन्होंने एक गिल्ड बनाई।
  • रेशमी बुनकरों की गिल्ड ने 437 ईसा पूर्व में एक सूर्य मंदिर का निर्माण किया।

एरान शिलालेख
स्थान: सागर ज़िला, मध्य प्रदेश, बीना नदी के किनारे स्थित।

गुप्त शिलालेख:

  • समुद्रगुप्त का एपिग्राफिक शिलालेख चंद्रगुप्त द्वारा पश्चिमी मालवा के एक भाग के अधिग्रहण का संकेत देता है।
  • एरान में शिलालेख, 510 ईस्वी का, सती के सबसे प्रारंभिक ठोस प्रमाण प्रदान करता है।

मंदिर:

  • गुप्त काल के विष्णु मंदिरों की खोज की गई है, जिसमें प्रसिद्ध वराह मंदिर भी शामिल है।

संस्कृतिक चरण:

  • प्रारंभिक चरण: मालवा संस्कृति।
  • बाद का चरण: काले एवं लाल बर्तन (BRW) और लोहे का।

पुरातात्विक विशेषताएँ:

  • कीचड़ की किलेबंदी की दीवार और खाई की पहचान की गई।
  • विशालकाय भालू, विष्णु का एक ज़ूमॉर्फिक अवतार, पाया गया।

सिक्के:

  • पंच-चिह्नित सिक्के और रामगुप्त के सिक्के खोजे गए।
  • नागों से जुड़े सिक्के भी मिले।

मोहरें:

गुप्त काल से संबंधित गज लक्ष्मी का चित्रण करने वाला सील एक महत्वपूर्ण खोज है।

  • बेसनगर लेख (विदिशा/भीलसा)

विदिशा: ऐतिहासिक अवलोकन

  • विदिशा एक प्राचीन शहर है जो मध्य प्रदेश में भोपाल के निकट स्थित है।
  • यह शहर मूल रूप से बेसनगर और भीलसा के नाम से जाना जाता था, लेकिन 1956 में इसका नाम बदलकर विदिशा रख दिया गया।
  • बेसनगर बौद्ध, जैन और ब्राह्मण साहित्य में ऐतिहासिक महत्व रखता है।

हेलियोडोरस स्तंभ:

  • हेलियोडोरस स्तंभ, जिसे बेसनगर स्तंभ या गरुड़ स्तंभ भी कहा जाता है, एक एकल पत्थर का खंभा है।
  • यह लगभग 113 ईसा पूर्व में हेलियोडोरस द्वारा स्थापित किया गया था, जो एक ग्रीक राजदूत थे, जो इंडो-ग्रीक राजा की ओर से शुंग राजा के दरबार में गए थे।
  • इस खंभे के शीर्ष पर गरुड़ की एक मूर्ति है और इसमें एक लेख है जो बताता है कि इसे भगवान वासुदेव के सम्मान में हेलियोडोरस द्वारा स्थापित किया गया था।

निकटवर्ती आकर्षण:

  • उदयगिरी गुफाएँ विदिशा के दक्षिण में स्थित हैं।
  • प्राचीन बौद्ध परिसर सांची भी निकट में स्थित है।
  • क्षेत्र में परमार काल के अंतिम चरण का एक बड़ा मंदिर, जिसे bijamamandal के नाम से जाना जाता है, के अवशेष पाए गए हैं।

जूनागढ़ लेख

  • गिरनार पहाड़ियों, गुजरात: जूनागढ़ जिला, गुजरात में स्थित है, जो गिरनार पहाड़ियों के तल पर स्थित है।
  • यहाँ अशोक के प्रमुख रॉक एडीक्ट्स काले ग्रेनाइट पर ब्राह्मी लिपि में खुदे हुए हैं।
  • लगभग 150 ईस्वी में रुद्रदामन I द्वारा इसी चट्टान पर जोड़े गए लेख पाए गए हैं, जो मालवा का एक शक शासक था।
  • सबसे प्रारंभिक संस्कृत लेख में सुदर्शन झील के पुनर्निर्माण का उल्लेख है, जिसे मूल रूप से चंद्रगुप्त के अधीन एक प्रांतीय गवर्नर पुश्यगुप्त द्वारा बनाया गया था।
  • एक और लेख जो लगभग 450 ईस्वी का है, स्कंदगुप्त का संदर्भ देता है।
  • गिरनार में कई जैन और हिंदू मंदिर भी हैं।

नासिक लेख

  • नासिक, जो कि महाराष्ट्र में स्थित है, अपने समृद्ध चालकोलिथिक और निओलिथिक संस्कृतियों के लिए जाना जाता है।
  • यह क्षेत्र गौतमिपुत्र सत्कार्णि की उपलब्धियों के कारण ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण है, जैसा कि प्राचीन ग्रंथों में उल्लेखित है।
  • गौतमिपुत्र सत्कार्णि की उपलब्धियों का विवरण उनकी माँ गौतमी बालश्री द्वारा रिकॉर्ड किया गया था।
  • इन अक्षरों में उनके साम्राज्य की सीमाएँ, साका राजा नहपाण की विजय और सतवाहन प्रतिष्ठा की बहाली का विवरण है।
  • नासिक नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर (NBPW) से संबंधित है और यह प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था जो पश्चिमी भारतीय बंदरगाहों को उत्तरी और दक्षिणी भारतीय शहरों से जोड़ता था।
  • यह स्थल साका-सतवाहन काल के दौरान एक महत्वपूर्ण बस्ती थी, जो लगभग 200 ईसा पूर्व और 200 ईस्वी के बीच थी।
  • यह क्षेत्र बौद्ध चट्टान-कट गुफाओं का भी घर है, जो हिनयान बौद्ध धर्म के चैत्या हॉल और विहारों का प्रदर्शन करते हैं।
  • चैत्यगृह का मुखौटा जटिल रूप से उकेरा गया है, जिसमें बुद्ध, बोधिसत्व, और स्त्री देवताओं की आकृतियाँ हैं।
  • इन संरचनाओं का संरक्षण स्थानीय राजाओं, व्यापारियों, कारीगरों और सतवाहन राजाओं द्वारा किया गया था।

नानाघाट अभिलेख

नानाघाट महाराष्ट्र के पश्चिमी घाट में स्थित एक पर्वतीय दर्रा है। यह एक प्राचीन व्यापार मार्ग का हिस्सा था और एक महत्वपूर्ण गुफा के लिए प्रसिद्ध है जिसमें संस्कृत के अभिलेख ब्राह्मी लिपि में लिखे गए हैं।

नानाघाट पर स्थित अभिलेख सतवाहन साम्राज्य के बारे में मूल्यवान जानकारी प्रदान करते हैं और इसे नागनिका के नाम से संबोधित किया गया है, जो सतवाहन वंश की रानी और राजा सत्कार्णि की पत्नी थीं।

नागानिका को ऐसा माना जाता है कि वह रानी माँ थीं जिन्होंने अपने पति की मृत्यु के बाद गुफा का निर्माण कराया।

  • नागानिका को ऐसा माना जाता है कि वह रानी माँ थीं जिन्होंने अपने पति की मृत्यु के बाद गुफा का निर्माण कराया।
  • लेखों में वैदिक और वैष्णव देवताओं का संबंध स्थापित किया गया है, विशेष रूप से संकार्षण (बलराम) और वासुदेव (कृष्ण) का उल्लेख किया गया है, जो यह दर्शाता है कि सतवाहन वंश के दौरान भागवत परंपरा का प्रचलन था।
  • सताकर्णी I का उल्लेख “धाकिनापथ-पति” के रूप में उनके डेक्कन क्षेत्र पर नियंत्रण का संकेत देता है।

हाथीगुम्फा लेखन (हाथी गुफा का लेखन) उदयगिरी, ओडिशा में भुवनेश्वर के निकट।

लेखन:

  • जैन राजा खरवेला द्वारा 2 शताब्दी ईसा पूर्व में कलिंग साम्राज्य के दौरान खुदवाया गया।
  • यह पास के धौली में अशोक के चट्टान लेखों की ओर मुख किए हुए है।
  • उदयगिरी पहाड़ी की एक प्राकृतिक गुफा (हाथीगुम्फा) पर ब्राह्मी लिपि में अंकित सत्रह पंक्तियाँ हैं।

इसमें चर्चा की गई है:

  • खरवेला के सैनिक विजय।
  • उनका जैन धर्म की ओर झुकाव।
  • उनके निर्माण कार्य।
  • उनकी उदार धार्मिक भावना।
  • संगीत और नृत्य जैसी कला के प्रति उनके समर्थन।
  • एक जिन की छवि को पुनः प्राप्त करना।

उल्लेख करता है:

  • खरवेला द्वारा किए गए सैन्य अभियानों ने उनकी जैन आस्था को दर्शाया, क्योंकि शिलालेख जैन नमोकार मंत्र से शुरू होता है।

ऐहोले शिलालेख

ऐहोले - भारतीय मंदिर वास्तुकला का cradle:

  • ऐहोले, जो कर्नाटक के बीजापुर जिले में स्थित है, प्राचीन मंदिरों की समृद्ध विरासत के लिए प्रसिद्ध है और इसे पश्चिमी चालुक्यों की पहली राजधानी माना जाता है, इससे पहले कि इसे बदामी स्थानांतरित किया गया।
  • यह स्थल चालुक्य वास्तुकला के प्रारंभिक उदाहरणों के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें 5वीं सदी ईस्वी के कई पत्थर के मंदिर शामिल हैं।
  • ऐहोले में लगभग सत्तर मंदिर हैं, जिनमें से चार विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं।
  • लध खान मंदिर एक सपाट छत वाली संरचना है जिसमें एक स्तंभित हॉल है।
  • दुर्गा मंदिर अपने बौद्ध चैत्य हॉल के समानता के लिए उल्लेखनीय है।
  • अन्य महत्वपूर्ण मंदिरों में हुचिमल्लिगुडी मंदिर और मेगुती का प्राचीन जैन मंदिर शामिल हैं।

ऐहोले की गुफाएँ:

  • ऐहोले में कई रॉक-कट गुफाएँ भी हैं, जिनमें रावणा फाड़ी गुफा शामिल है, जिसमें रॉक-कट मंदिर, एक जैन गुफा मंदिर और एक बौद्ध चैत्य गुफा है, जो आंशिक रूप से रॉक-कट संरचना है।
  • ऐहोले शिलालेख, जो मेगुती मंदिर में पाया गया, एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक कलाकृति है जिसे पुलकेशिन सत्यश्रैया (पुलकेशिन II) के दरबारी कवि रविकिर्ति ने 634 ईस्वी में लिखा था।
  • संस्कृत और पुराने कर्नाटकी लिपि में लिखा गया यह शिलालेख पुलकेशिन II के पड़ोसी राज्यों के खिलाफ अभियानों का विस्तृत विवरण प्रदान करता है, जिसमें पलवों और हर्षवर्धन पर उनकी विजय शामिल है।

कुडुमियानमलाई शिलालेख

पुडुकोट्टाई जिला, तमिल नाडु:

  • कुडुमियन मालय का पल्लव शिलालेख प्रसिद्ध संगीतकार रुद्राचार्य के बारे में बताता है। यह शिलालेख एक गुफा मंदिर की चट्टानों पर उकेरा गया है। यह संगीत जगत में प्रसिद्ध है क्योंकि यह सात शास्त्रीय रागों के लिए संगीतिक नोट्स प्रदान करता है। यह शिलालेख 7वीं सदी का है, जिसे संभवतः महेंद्र पल्लव ने बनाया था।

उत्तरमेरुर शिलालेख

पृष्ठभूमि:

  • यह बस्ती मूल रूप से ब्राह्मणों द्वारा स्थापित की गई थी और बाद में 8वीं सदी में पल्लव राजा नंदिवर्मन द्वितीय द्वारा ब्राहमदेय गांव के रूप में मान्यता प्राप्त की। इस क्षेत्र का एक समृद्ध इतिहास है, जिसमें चोल काल के शिलालेख स्थानीय शासन के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं।

चोल गांव प्रशासन:

  • चोल गांव प्रशासन, विशेष रूप से सभा (ब्राह्मण गांववासियों की सभा), क्षेत्र में पाए गए शिलालेखों में प्रदर्शित होती है। ये शिलालेख चोल काल के दौरान गांवों को प्राप्त स्वायत्तता और स्थानीय शासन के कार्यप्रणाली का विवरण देते हैं।

सभा सदस्यता के लिए योग्यताएँ:

  • सभा के लिए योग्य होने के लिए व्यक्तियों को कुछ मानदंडों को पूरा करना आवश्यक था, जिसमें शामिल हैं:
  • भूमि स्वामित्व (वेदिक ग्रंथों के जानकार व्यक्तियों के लिए अपवाद के साथ)।
  • उम्र (35 से 70 वर्ष के बीच)।
  • वेदिक ग्रंथों का ज्ञान (मंत्र और ब्राह्मण)।
  • व्यापारिक कौशल और सद्गुणी होना।

चयन प्रक्रिया:

  • सभा के लिए प्रतिनिधियों का चयन योग्य उम्मीदवारों में से चिट्ठी के द्वारा किया जाता था। गांव को 30 वार्डों में बांटा गया था, और प्रत्येक वार्ड एक प्रतिनिधि का चयन करता था जिसका नाम एक ताड़ के पत्ते की टिकट पर लिखा जाता था। पुजारी सभा की बैठक स्थल पर चिट्ठी का चयन करते थे।

अयोग्यता मानदंड:

कई कारक किसी व्यक्ति और उनके परिवार को एक समिति में सेवा करने से अयोग्य ठहरा सकते हैं, जिनमें शामिल हैं:

  • समिति में सेवा करते समय खाता प्रस्तुत करने में विफलता।
  • महान पापों में से एक (जैसे कि ब्राह्मण की हत्या, शराब पीना, चोरी करना, या व्यभिचार करना) करना।
  • अछूतों के साथ संघ या निषिद्ध भोजन का सेवन करना।

लुंबिनी स्तंभ अभिलेख

पदेरिया अभिलेख:

  • स्थान: नेपाल
  • लिपि: प्राचीन ब्राह्मी
  • विवरण: सम्राट अशोक की बुद्ध के जन्मस्थान पर यात्रा को समर्पित शाही अभिलेख।
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