बिपन चंद्र का सारांश: 19वीं सदी के पहले भाग में सामाजिक और सांस्कृतिक जागरूकता | UPSC CSE (हिंदी) के लिए पुरानी और नई एनसीईआरटी अवश्य पढ़ें PDF Download

19वीं सदी के पहले आधे में सामाजिक और सांस्कृतिक जागरूकता

परिचय

19वीं सदी की शुरुआत में आधुनिक पश्चिमी संस्कृति का भारत पर प्रभाव एक महत्वपूर्ण जागरूकता का कारण बना। इस जागरूकता की विशेषता भारतीय समाज की कमजोरियों का पुनर्मूल्यांकन और उन्हें दूर करने के उपायों की खोज थी। जबकि कुछ पारंपरिक भारतीय विचारों में जड़ें जमाए रहे, दूसरों ने समाज के पुनर्जागरण के लिए पश्चिमी विचारों में संभावनाएं देखीं।

• राममोहन राय: केंद्रीय व्यक्तित्व
  • राममोहन राय इस जागरूकता में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में उभरे, जिन्हें आधुनिक भारत का पहला महान नेता माना जाता है।
  • उन्होंने सामाजिक, धार्मिक, बौद्धिक और राजनीतिक क्षेत्रों में समाज के सुधार के विभिन्न पहलुओं के लिए अपना जीवन समर्पित किया।
  • राय भारतीय समाज में व्याप्त जड़ता और भ्रष्टाचार से बहुत परेशान थे, विशेष रूप से धर्म में जाति और अंधविश्वास के प्रभुत्व से।
• राय का दृष्टिकोण
  • राय ने पूर्वी और पश्चिमी विचारों के समन्वय का समर्थन किया, यह मानते हुए कि पश्चिमी संस्कृति भारत के पुनर्जागरण की कुंजी है।
  • उन्होंने पारंपरिक भारतीय दार्शनिकताओं का सम्मान किया, लेकिन प्रगति के लिए तर्कवाद, वैज्ञानिक खोज, और मानवतावाद जैसे पश्चिमी आदर्शों को आवश्यक समझा।
  • उन्होंने समाज की बदलती जरूरतों को पूरा करने के लिए पूंजीवाद और उद्योग के परिचय सहित आधुनिकीकरण के महत्व पर जोर दिया।
• राय की शैक्षणिक पृष्ठभूमि
  • राय की व्यापक भाषाई और शैक्षणिक दक्षता ने उन्हें पूर्वी और पश्चिमी दार्शनिकताओं के बीच पुल बनाने में सक्षम बनाया।
  • वे संस्कृत साहित्य, हिंदू दर्शन, इस्लामी और पश्चिमी ग्रंथों में प्रवीण थे।
  • भाषाओं पर उनकी महारत ने विभिन्न धार्मिक और दार्शनिक परंपराओं की गहरी खोज में मदद की।
• राय की वकालत और सक्रियता
  • कोलकाता में बसने के बाद, राय ने आत्मीय सभा की स्थापना की और बंगाल में व्याप्त धार्मिक और सामाजिक बुराइयों के खिलाफ अभियान चलाया।
  • उन्होंने मूर्तिपूजा, जाति की कठोरता, और निरर्थक अनुष्ठानों का vehement विरोध किया, इन प्रथाओं को पुरोहित वर्ग के शोषण से जोड़ा।
  • राय ने अनुवादों और लेखनों के माध्यम से यह प्रदर्शित करने का प्रयास किया कि हिंदू शास्त्रों में एकेश्वरवाद अंतर्निहित है, धार्मिक ग्रंथों की अधिक तर्कसंगत व्याख्या की वकालत की।
• राय का तर्कसंगत दृष्टिकोण
  • राय की दार्शनिकता ने मानव विवेक की सर्वोच्चता पर जोर दिया, चाहे वह पूर्वी या पश्चिमी सिद्धांतों में हो।
  • उन्होंने यह विश्वास व्यक्त किया कि यदि पारंपरिक विश्वास समाज के लिए हानिकारक साबित होते हैं, तो उनसे दूर होना चाहिए, और आलोचनात्मक सोच और तर्कसंगत विश्लेषण की आवश्यकता पर जोर दिया।
  • हिंदू धर्म की आलोचना के बावजूद, राय ने ईसाई धर्म पर भी वही तर्कसंगत जांच लागू की, और इसके नैतिक शिक्षाओं को हिंदू धर्म में शामिल करने की वकालत की।
• ब्रह्मो समाज की स्थापना
  • 1829 में, राय ने ब्रह्मो सभा की स्थापना की, जिसे बाद में ब्रह्मो समाज के नाम से जाना गया, जिसका उद्देश्य हिंदू धर्म को शुद्ध करना और एक ईश्वर की पूजा को बढ़ावा देना था।
  • यह समाज तर्क और वेदों पर आधारित था, जो हिंदू प्रथाओं में सुधार करना चाहता था, मूर्तिपूजा को अस्वीकार करता था और सती के उन्मूलन जैसे सामाजिक सुधारों की वकालत करता था।
• पारंपरिक विरोध और विरासत
  • राय ने अपने कट्टरपंथी विचारों के लिए पारंपरिक समूहों से प्रबल विरोध का सामना किया, सामाजिक बहिष्कार और एक नास्तिक के रूप में निंदा सहन की।
  • फिर भी, उन्होंने भारतीय समाज में सुधार करने और धार्मिक सहिष्णुता को बढ़ावा देने के अपने प्रयासों में निरंतरता बरकरार रखी।
  • ब्रह्मो समाज, जो तर्क और समावेशिता के सिद्धांतों पर आधारित था, भारतीय धार्मिक और सामाजिक सुधार आंदोलनों में एक स्थायी विरासत छोड़ गया।
• राममोहन राय: विचारक और कार्यकर्ता
  • सामाजिक सुधार - राममोहन राय ने हिंदू धर्म के भीतर सुधारों की शुरुआत की, सती जैसी सामाजिक बुराइयों को संबोधित किया।
  • उन्होंने सती के खिलाफ एक निरंतर अभियान चलाया, इस अमानवीय प्रथा के खिलाफ जनमत को प्रेरित किया।
  • राय ने तर्क और करुणा की अपील की, हिंदू शास्त्रों का हवाला देते हुए और समुदायों के साथ सीधे जुड़कर उन्हें सती के अभ्यास से रोकने का प्रयास किया।
  • उन्होंने सती की घटनाओं की निगरानी और रोकने के लिए समूहों का आयोजन किया, ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा सती पर प्रतिबंध के खिलाफ पारंपरिक हिंदू याचिकाओं का सक्रिय विरोध किया।
• महिलाओं के अधिकारों के चैंपियन
  • राय ने महिलाओं के अधिकारों के लिए दृढ़ता से वकालत की, उनके उत्पीड़न की निंदा की और महिला अधीनता के विचारों को चुनौती दी।
  • उन्होंने बहुविवाह और विधवाओं के दुरुपयोग जैसी प्रथाओं की निंदा की, उनकी संपत्ति और विरासत के अधिकारों की वकालत की ताकि उनके सामाजिक दर्जे को ऊंचा किया जा सके।
• आधुनिक शिक्षा के समर्थक
  • राय ने शिक्षा के परिवर्तनकारी शक्ति को पहचाना और डेविड हेयर द्वारा स्थापित हिंदू कॉलेज जैसे पहलों का समर्थन किया।
  • उन्होंने अंग्रेजी और वेदांत विद्यालयों की स्थापना की, जो भारतीय और पश्चिमी अध्ययन का मिश्रण प्रदान करते थे ताकि बौद्धिक विकास को बढ़ावा दिया जा सके।
  • राय ने बांग्ला भाषा को बौद्धिक आदान-प्रदान की भाषा के रूप में बढ़ावा देने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, आधुनिक गद्य शैली के विकास में योगदान दिया।
• राष्ट्रीय चेतना और सामाजिक एकता
  • राय ने एक एकीकृत और पुनर्जागृत भारत की परिकल्पना की, भारतीय धर्मों और समाज में भ्रष्ट तत्वों को समाप्त करने का लक्ष्य रखा।
  • उन्होंने जाति व्यवस्था को चुनौती दी, इसे भारतीयों के बीच एकता और देशभक्ति की भावना के लिए बाधा मानते हुए।
  • राय ने यह विश्वास व्यक्त किया कि धार्मिक सुधार राजनीतिक उत्थान के साथ intertwined है, राष्ट्रीय एकता के लिए सामाजिक समानता की वकालत की।
• पत्रकारिता और राजनीतिक सक्रियता
  • राय ने भारतीय पत्रकारिता की शुरुआत की, कई भाषाओं में पत्रिकाएँ प्रकाशित करके वैज्ञानिक, साहित्यिक, और राजनीतिक ज्ञान का प्रसार किया।
  • उन्होंने अपने प्रकाशनों का उपयोग जनता को शिक्षित करने, सामाजिक और राजनीतिक सुधारों की वकालत करने, और सरकार के सामने लोकप्रिय शिकायतों का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया।
  • राय ने राजनीतिक उथल-पुथल में सक्रिय भागीदारी की, जमींदारों द्वारा उत्पीड़न की निंदा की और किसानों के अधिकारों, न्यायिक सुधारों, और सरकार में भारतीय प्रतिनिधित्व की वकालत की।
• अंतरराष्ट्रीयता और वकालत
  • राय ने अंतरराष्ट्रीय सहयोग के सिद्धांतों को समर्थन दिया और सभी प्रकार के अन्याय और तानाशाही का विरोध किया।
  • उन्होंने स्वतंत्रता, लोकतंत्र, और राष्ट्रीयता के वैश्विक कारणों का समर्थन किया, और दुनिया भर में उत्पीड़ित लोगों के साथ एकजुटता व्यक्त की।
  • राय ने अपने जीवन में सामाजिक अन्यायों और शक्तिशाली विरोधियों का निडरता से सामना किया, व्यक्तिगत कठिनाइयों के बावजूद अपने आदर्शों के प्रति अडिग प्रतिबद्धता का उदाहरण पेश किया।
• 19वीं सदी के भारत में सामाजिक सुधार के योगदानकर्ता
  • डेविड हेयर और अलेक्जेंडर डफ - डच घड़ीसाज डेविड हेयर और स्कॉटिश मिशनरी अलेक्जेंडर डफ ने राममोहन राय के शैक्षणिक प्रयासों को महत्वपूर्ण समर्थन दिया।
  • हेयर ने 1817 में हिंदू कॉलेज की स्थापना की, जिसमें राय की उत्साही सहायता शामिल थी, भारत में आधुनिक शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए।
  • डफ ने अपने मिशनरी कार्य के माध्यम से भी भारत में शिक्षा के विकास में योगदान दिया।
• राममोहन राय के सहयोगी
  • द्वारकानाथ टैगोर, प्रसन्न कुमार टैगोर, चंद्रशेखर देव, और ताराचंद चक्रवर्ती राममोहन राय के प्रमुख भारतीय सहयोगी थे।
  • उन्होंने राय के सामाजिक और शैक्षणिक सुधारों में सहायता की, चक्रवर्ती ने ब्रह्मा सभा के पहले सचिव के रूप में कार्य किया।
• यंग बंगाल आंदोलन
  • यंग बंगाल आंदोलन 1820 के दशक और 1830 के दशक में बंगाली बुद्धिजीवियों के बीच एक अधिक कट्टरपंथी प्रवृत्ति के रूप में उभरा।
  • हेनरी विवियन डेरोजियो के नेतृत्व में, इस आंदोलन ने फ्रांसीसी क्रांति से प्रभावित आधुनिक विचारों को अपनाया।
  • डेरोजियो और उनके अनुयायी, जिन्हें डेरोजियन के नाम से जाना जाता है, ने तर्कसंगत सोच, प्राधिकार को प्रश्नांकित करने, और स्वतंत्रता, समानता, और सत्य के समर्थन की वकालत की।
• डेरोजियनों की विरासत
  • डेरोजियनों ने पुरानी प्रथाओं को चुनौती दी और महिलाओं के अधिकारों और शिक्षा की वकालत की।
  • हालांकि उनकी कट्टरपंथिता के बावजूद, वे सामाजिक परिस्थितियों और समर्थन की कमी के कारण एक स्थायी आंदोलन बनाने में असफल रहे।
  • फिर भी, उन्होंने सामाजिक, आर्थिक, और राजनीतिक मुद्दों पर जनता को शिक्षित करने की राय की परंपरा को जारी रखा।
• ब्रह्मो समाज का पुनरुत्थान
  • डेबेंद्रनाथ टैगोर, रवींद्रनाथ टैगोर के पिता, ने 19वीं सदी के मध्य में ब्रह्मो समाज का पुनरुत्थान किया।
  • उन्होंने 1839 में तत्त्वबोधिनी सभा की स्थापना की ताकि राममोहन राय के विचारों का प्रचार किया जा सके, जिसमें प्रमुख अनुयायियों और स्वतंत्र विचारकों को आकर्षित किया।
  • डेबेंद्रनाथ के नेतृत्व में ब्रह्मो समाज ने विधवा पुनर्विवाह, महिलाओं की शिक्षा, और संयम जैसे विभिन्न सामाजिक सुधारों का समर्थन किया।
• ईश्वर चंद्र विद्यासागर
  • ईश्वर चंद्र विद्यासागर, जिनका जन्म 1820 में हुआ, ने सामाजिक सुधार और शिक्षा के लिए अपना जीवन समर्पित किया।
  • उन्होंने गरीब पृष्ठभूमि से उठकर एक प्रसिद्ध विद्वान और सुधारक के रूप में पहचान बनाई, भारतीय और पश्चिमी संस्कृति का मिश्रण प्रस्तुत किया।
  • विद्यासागर के योगदानों में नवाचार शिक्षण विधियाँ, स्थानीय शिक्षा को बढ़ावा देना, और गैर-ब्राह्मणों के लिए संस्कृत अध्ययन का उद्घाटन शामिल था।
• महिलाओं के अधिकारों के लिए वकालत
  • विद्यासागर ने विधवा पुनर्विवाह की वकालत में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, पारंपरिक हिंदुओं से विरोध का सामना करते हुए भी अपने प्रयासों में निरंतरता रखी।
  • उनकी मुहिम ने विधवा पुनर्विवाह की अनुमति देने वाले विधायी परिवर्तनों को जन्म दिया, और उन्होंने व्यक्तिगत रूप से कई पुनर्विवाह समारोहों की देखरेख की।
  • विद्यासागर ने बाल विवाह के खिलाफ विरोध किया, बहुविवाह के विरुद्ध अभियान चलाया, और महिलाओं की शिक्षा का समर्थन करते हुए लड़कियों के स्कूल की स्थापना की और महिलाओं के लिए उच्च शिक्षा को बढ़ावा दिया।
• आपके द्वारा उल्लेखित संगठन, परमहंस मंडली, 1849 में महाराष्ट्र में स्थापित किया गया था। यह उन व्यक्तियों द्वारा स्थापित किया गया था जो एक ईश्वर के सिद्धांत में विश्वास रखते थे और मुख्य रूप से जाति नियमों को चुनौती देने में रुचि रखते थे। परमहंस मंडली ने जाति बाधाओं को तोड़कर सामाजिक समानता को बढ़ावा देने का प्रयास किया, और इसके सदस्यों ने निम्न जातियों के लोगों द्वारा तैयार किए गए भोजन का साझा करने जैसी गतिविधियों में भाग लिया। इसके अलावा, संगठन ने शैक्षणिक पहलों और सामाजिक सुधार के लिए भी एक भूमिका निभाई।
• परमहंस मंडली की स्थापना
  • परमहंस मंडली की स्थापना 1849 में महाराष्ट्र में हुई।
  • इसके संस्थापकों ने एकेश्वरवाद में विश्वास व्यक्त किया और जाति नियमों को चुनौती देने के लिए समर्पित थे।
  • संगठन ने सामाजिक समानता को बढ़ावा देने और जाति बाधाओं को तोड़ने का प्रयास किया।
• सामाजिक पहलों
  • परमहंस मंडली के सदस्यों ने सामाजिक समानता को बढ़ावा देने के उद्देश्य से निम्न जातियों के व्यक्तियों द्वारा तैयार किए गए भोजन का साझा करने जैसी गतिविधियों में भाग लिया।
  • संगठन ने शैक्षणिक पहलों का समर्थन किया और सामाजिक सुधार के प्रचार में भूमिका निभाई।
• इसके अतिरिक्त, पश्चिमी भारत में, पश्चिमी विचारों का प्रभाव पहले बंगाल जैसे क्षेत्रों में महसूस किया गया, जबकि अन्य क्षेत्रों में प्रभावी ब्रिटिश नियंत्रण में लाए जाने के बाद। महिलाओं की शिक्षा के लिए पहलें प्रारंभ में महत्वपूर्ण पूर्वाग्रह और विरोध का सामना करती थीं, यह fearing की शिक्षित महिलाएं पारंपरिक सामाजिक संरचनाओं को कमजोर करेंगी। 19वीं सदी की शुरुआत में मिशनरी प्रयासों ने लड़कियों की शिक्षा की नींव रखी, हालांकि धार्मिक जोर देने के साथ। हालांकि, 19वीं सदी के मध्य तक, सामाजिक सुधार और शैक्षणिक उन्नति के लिए आंदोलन ने भारत में गति प्राप्त कर ली, जिनमें महाराष्ट्र में जोतिबा फुले और बंबई में दादाभाई नौरोजी जैसे व्यक्तियों ने विधवा पुनर्विवाह, शिक्षा, और महिलाओं के लिए कानूनी सुधार जैसे कारणों का समर्थन किया।
• महाराष्ट्र और बंबई में सामाजिक सुधार आंदोलनों के मुख्य बिंदु
  • महिलाओं की शिक्षा के लिए पहलें - प्रारंभिक पूर्वाग्रह के बावजूद, महिलाओं की शिक्षा के लिए प्रयासों ने 19वीं सदी के मध्य में गति प्राप्त की।
  • 19वीं सदी की शुरुआत में मिशनरी प्रयासों ने लड़कियों की शिक्षा की नींव रखी, लेकिन धार्मिक चिंताओं के