यूपीएससी मेन्स उत्तर PYQ 2020: इतिहास पेपर 1 (अनुभाग- बी) | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

खंड 'बी'

प्रश्न 5. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर लगभग 150 शब्दों में दें: (5x10=50) (क) तुगलक वंश के दौरान मुस्लिम अभिजात वर्ग का आलोचनात्मक मूल्यांकन करें। (10 अंक)

तुगलक वंश, जो 1320 से 1413 ईस्वी तक फैला, भारत में दिल्ली सल्तनत का तीसरा वंश था। इस अवधि के मुस्लिम अभिजात वर्ग ने साम्राज्य के सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक परिदृश्य को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालांकि, तुगलक वंश के दौरान मुस्लिम अभिजात वर्ग का आलोचनात्मक मूल्यांकन एक जटिल और बहुआयामी चित्र प्रस्तुत करता है।

• (i) एक ओर, मुस्लिम nobles तुगलक साम्राज्य के विस्तार और समेकन में सहायक थे। वे प्रांतों के प्रशासन और कानून-व्यवस्था बनाए रखने के लिए जिम्मेदार थे। अभिजात वर्ग कला, वास्तुकला और साहित्य के संरक्षक भी थे, जिसने इस अवधि के दौरान एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के विकास में योगदान दिया। इस संरचना के उदाहरणों में तुगलकाबाद किला, आदिलाबाद किला और फीरोज शाह तुगलक द्वारा फीरोजाबाद शहर की स्थापना शामिल है।
• (ii) इसके अलावा, मुस्लिम अभिजात वर्ग शिक्षा और धार्मिक संस्थानों को बढ़ावा देने के लिए भी जिम्मेदार थे। उन्होंने मदरसे, या इस्लामी स्कूल स्थापित किए और इस्लाम को फैलाने के लिए मस्जिदें बनाईं। ये संस्थान इस्लामी ज्ञान के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे, साथ ही भारतीय उपमहाद्वीप और व्यापक इस्लामी दुनिया के बीच सांस्कृतिक और बौद्धिक आदान-प्रदान को बढ़ावा देते थे।

(iii) हालांकि, तुगलक वंश के दौरान मुस्लिम नवाबों में कुछ कमियां भी थीं। नवाब अक्सर अत्यधिक विलासिता और फिजूलखर्ची में लिप्त रहते थे, जिससे राज्य की वित्तीय स्थिति पर दबाव पड़ा। इसका परिणाम किसानों पर बढ़ते करों के रूप में सामने आया, जिससे व्यापक असंतोष और अव्यवस्था पैदा हुई। नवाबों की अपने स्थatus और विशेषाधिकारों को बनाए रखने की जुनून ने भी आपसी संघर्ष और षड्यंत्रों को जन्म दिया, जिससे केंद्रीय सत्ता कमजोर हुई और तुगलक वंश के पतन में योगदान मिला।

(iv) इसके अलावा, मुस्लिम नवाबों की गैर-मुस्लिम जनसंख्या के प्रति नीतियाँ अक्सर दबाने वाली और भेदभावपूर्ण थीं। इससे बहुसंख्यक हिंदू जनसंख्या में परायापन की भावना पैदा हुई और साम्राज्य की अस्थिरता में और वृद्धि हुई। उदाहरण के लिए, फिरोज शाह तुगलक द्वारा गैर-मुसलमानों पर जिज़िया कर लगाने का निर्णय एक अत्यंत अस्वीकृति का कारण बना, जिसने हिंदू जनसंख्या में आक्रोश पैदा किया।

अंत में, तुगलक वंश के दौरान मुस्लिम नवाबों ने साम्राज्य के सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक परिदृश्य को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जबकि उन्होंने साम्राज्य के विस्तार और सांस्कृतिक विकास में योगदान दिया, उनकी कमियों और गैर-मुस्लिम जनसंख्या के प्रति दबाने वाली नीतियों ने अंततः तुगलक वंश के पतन और विखंडन का कारण बना।

(b) विजयनगर साम्राज्य के बारे में विदेशी यात्रियों के लेखों के बारे में विस्तार से वर्णन करें। (10 अंक)

विजयनगर साम्राज्य, जो 14वीं से 17वीं शताब्दी तक दक्षिण भारत में फैला था, को विभिन्न विदेशी यात्रियों द्वारा व्यापक रूप से दस्तावेजित किया गया है जिन्होंने साम्राज्य के शिखर के दौरान इसका दौरा किया। ये लेख विजयनगर के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक, और सांस्कृतिक पहलुओं पर मूल्यवान जानकारी प्रदान करते हैं, जिससे इसके वैभव का एक संपूर्ण चित्र मिलता है।

(i) सबसे प्रमुख खातों में से एक मोरक्को के यात्री इब्न बतूता का है, जिन्होंने 14वीं शताब्दी में हरिहर और बुक्का के शासन के दौरान इस साम्राज्य का दौरा किया, जो साम्राज्य के संस्थापक थे। इब्न बतूता ने राज्य में उत्कृष्ट प्रशासन, व्यापक व्यापार, और धार्मिक सहिष्णुता का उल्लेख किया।

(ii) 15वीं शताब्दी में, फारसी राजदूत अब्दुर रज़्ज़ाक ने देवराया II के दरबार का दौरा किया। वह राजधानी हंपी की भव्यता से प्रभावित हुए, जिसमें शानदार मंदिर, महल, और व्यस्त बाजार शामिल थे। रज़्ज़ाक ने मजबूत केंद्रीय प्रशासन और कुशल कर संग्रहण प्रणाली पर भी प्रकाश डाला।

(iii) इतालवी यात्री निकोलो कॉन्टी ने देवराया II के शासन के दौरान साम्राज्य का दौरा किया और सामाजिक-आर्थिक स्थितियों के बारे में जानकारी प्रदान की, जिसमें वस्त्र, मसालों, और कीमती पत्थरों के समृद्ध व्यापार का उल्लेख है। उन्होंने राजकीय दरबार में तेलुगु और कन्नड़ भाषाओं के उपयोग का भी उल्लेख किया।

(iv) 16वीं शताब्दी में, साम्राज्य का सबसे विस्तृत विवरण पुर्तगाली यात्री डोमिंगो पैस और इतालवी व्यापारी और लेखक फर्नाओ नुन्स द्वारा प्रदान किया गया, जिन्होंने कृष्णदेवराय के शासन के दौरान इस साम्राज्य का दौरा किया, जो विजयनगर के सबसे प्रसिद्ध शासक थे। उनके खातों को अक्सर "पैस और नुन्स की क्रोनिकल्स" के रूप में संदर्भित किया जाता है, जो साम्राज्य की सैन्य शक्ति, प्रशासन, और न्याय प्रणाली का जीवंत वर्णन प्रदान करते हैं। वे राज्य की धार्मिक सहिष्णुता और धर्मनिरपेक्षता पर भी जोर देते हैं, विशेष रूप से कला, साहित्य, और वास्तुकला के संरक्षण पर।

(v) एक और पुर्तगाली यात्री, डुआर्टे बारबोसा, 16वीं शताब्दी की शुरुआत में इस राज्य का दौरा किया और कालीकट और कन्नूर जैसे विजयनगर के तटीय शहरों की समृद्धि का दस्तावेजीकरण किया, जो समुद्री व्यापार के विकासशील केंद्र थे।

अंत में, इन विदेशी यात्रियों के लेखन विजयनगर साम्राज्य के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक पहलुओं में अमूल्य अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। ये साम्राज्य के इतिहास और इसके भारतीय उपमहाद्वीप पर प्रभाव को समझने के लिए आवश्यक स्रोत के रूप में कार्य करते हैं।

(c) 13-14वीं शताब्दी ईस्वी में उत्तर भारत में शहरीकरण का समर्थन करने में अंतरराष्ट्रीय व्यापार ने कैसे मदद की? (10 अंक)

13वीं और 14वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान, अंतरराष्ट्रीय व्यापार ने उत्तर भारत में शहरीकरण को समर्थन देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1206 ईस्वी में दिल्ली सुलतानत की स्थापना ने क्षेत्र में राजनीतिक स्थिरता और आर्थिक विकास को बढ़ावा दिया, जिसने व्यापार नेटवर्क के विस्तार को सुगम बनाया।

(i) अंतरराष्ट्रीय व्यापार की वृद्धि के पीछे एक मुख्य कारक उत्तर भारत का रणनीतिक स्थान था, जो सिल्क मार्ग के沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿沿

(iii) इसके अतिरिक्त, सुल्तानत ने अन्य क्षेत्रों जैसे कि केंद्र एशिया, पर्शिया, और मध्य पूर्व के साथ व्यापार संबंधों को बढ़ावा दिया, जिससे घोड़ों, रेशम, मसालों, कीमती पत्थरों, और धातु के काम जैसी मूल्यवान वस्तुएँ आईं। भारतीय उत्पाद जैसे कि वस्त्र, मसाले, और हस्तशिल्प अंतरराष्ट्रीय बाजारों में उच्च मांग में थे, जिससे निर्यात व्यापार में वृद्धि हुई।

(iv) अंतरराष्ट्रीय व्यापार की वृद्धि ने भारत के पश्चिमी तट पर पोर्ट शहरों के विकास को भी बढ़ावा दिया, जैसे कि सूरत, कंबे, और ब्रॉच। ये बंदरगाह उत्तर भारतीय सामानों के अन्य क्षेत्रों, विशेष रूप से अरब दुनिया और पूर्वी अफ्रीका में निर्यात के लिए द्वार के रूप में कार्य करते थे।

(v) बढ़ती व्यापार गतिविधियों ने विभिन्न समुदायों को इन शहरी केंद्रों में बसने के लिए आकर्षित किया, जिससे जनसंख्या में वृद्धि हुई और शहरीकरण में योगदान मिला। ये समुदाय, जैसे कि राजपूत, जाट, और बंजारों, वस्तुओं की आपूर्ति और परिवहन तथा गोदाम सेवाएँ प्रदान करके व्यापार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे।

निष्कर्षतः, 13वीं और 14वीं शताब्दी में अंतरराष्ट्रीय व्यापार ने उत्तरी भारत में शहरीकरण का महत्वपूर्ण समर्थन किया, आर्थिक अवसर प्रदान करके, विविध समुदायों को आकर्षित करके, और महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों के साथ शहरी केंद्रों के विकास को बढ़ावा देकर। दिल्ली सुल्तानत के प्रयासों ने राजनीतिक स्थिरता सुनिश्चित करने और अवसंरचना के विकास को बढ़ावा देकर व्यापार नेटवर्क के विस्तार को और सरल बनाया और क्षेत्र के समग्र शहरीकरण में योगदान दिया।

(d) मुग़ल काल के दौरान संस्कृत ग्रंथों के फ़ारसी भाषा में अनुवाद के उद्देश्य और प्रभाव का मूल्यांकन करें। (10 अंक)

मुगल काल के दौरान संस्कृत ग्रंथों का फारसी में अनुवाद का उद्देश्य सांस्कृतिक और राजनीतिक दोनों था, और इसका प्रभाव बौद्धिक आदान-प्रदान को बढ़ावा देने, पार-सांस्कृतिक समझ और समेकन को प्रोत्साहित करने, और मुगल शासन को मजबूत करने में महत्वपूर्ण था।

(i) अनुवाद का एक प्रमुख उद्देश्य मुगल भारत में हिंदू और मुस्लिम समुदायों के बीच की खाई को पाटना था। सम्राट अकबर विशेष रूप से धार्मिक सहिष्णुता और समझ को बढ़ावा देने में रुचि रखते थे। संस्कृत ग्रंथों जैसे महाभारत (राज़नामा), रामायण, और अथर्व वेद का फारसी में अनुवाद मुस्लिम शासक वर्ग द्वारा हिंदू धर्म की बेहतर समझ और सराहना की अनुमति देता था। इसने प्राचीन भारतीय ग्रंथों से इस्लामी दुनिया में ज्ञान और विचारों के प्रसार को भी सुविधा प्रदान की।

(ii) एक अन्य महत्वपूर्ण उद्देश्य मुगल शासन को वैधता प्रदान करना था, जो साम्राज्य को भारत की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत से जोड़ता था। संस्कृत ग्रंथों के अनुवाद को प्रायोजित करके और विद्वानों का समर्थन करके, मुगलों ने अपने आपको ज्ञान के प्रति जागरूक शासकों के रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया, जो अपने शासन वाले देश की परंपराओं से जुड़ना चाहते थे। इससे उनकी प्राधिकरण स्थापित करने और भारतीय जनसंख्या की नजर में उनकी स्थिति को सुधारने में मदद मिली।

(iii) इन अनुवादों का प्रभाव बहुआयामी था। सांस्कृतिक स्तर पर, अनुवादों ने इस्लामी और हिंदू विद्वानों के बीच बौद्धिक आदान-प्रदान को बढ़ाया। संस्कृत कृतियों के फारसी अनुवाद मुगल स्कूलों के पाठ्यक्रम में शामिल किए गए, जिससे अधिक लोगों को इन ग्रंथों में निहित ज्ञान से अवगत कराया गया। इसके अलावा, अनुवादों ने प्राचीन भारतीय ज्ञान को भविष्य की पीढ़ियों तक संजोने और पहुँचाने में मदद की, sowohl भारत के भीतर और बाहर।

(iv) राजनीतिक स्तर पर, अनुवादों ने धार्मिक सहिष्णुता और एकीकरण को बढ़ावा देने में एक भूमिका निभाई। उन्होंने मुगलों को इस्लामी और हिंदू परंपराओं के संरक्षक के रूप में प्रस्तुत करने की अनुमति दी और दोनों धार्मिक समुदायों के बीच संवाद को सुविधाजनक बनाया। इससे मुगली साम्राज्य की सापेक्ष स्थिरता और सामंजस्य में योगदान मिला, विशेष रूप से अकबर के शासन के दौरान।

अंत में, मुगली काल के दौरान संस्कृत ग्रंथों का फारसी भाषा में अनुवाद, पार-सांस्कृतिक समझ, धार्मिक सहिष्णुता, और राजनीतिक वैधता को बढ़ावा देने के लिए किया गया था। इसका प्रभाव बौद्धिक आदान-प्रदान को बढ़ावा देने, प्राचीन भारतीय ज्ञान को संरक्षित करने, और भारत में मुगली शासन को मजबूत करने में महत्वपूर्ण था।

(e) छत्रपति शिवाजी के इतिहास के स्रोतों का विशेष संदर्भ में शिवभारत और सभासद बखर की जांच करें। (10 अंक)

(i) छत्रपति शिवाजी, मराठा साम्राज्य के संस्थापक, भारतीय इतिहास में एक केंद्रीय व्यक्ति बने हुए हैं। उनके जीवन और उपलब्धियों को समझने के लिए, इतिहासकार विभिन्न स्रोतों पर निर्भर करते हैं, जिसमें समकालीन रिकॉर्ड, बाद की ऐतिहासिक कथाएँ, और मौखिक परंपराएँ शामिल हैं। शिवाजी के जीवन और शासन पर प्रकाश डालने वाले दो प्रमुख स्रोत हैं शिवभारत और सभासद बखर।

(ii) शिवभारत, जिसे कवि भूषण ने 17वीं सदी के अंत में लिखा, शिवाजी की एक काव्यात्मक जीवनी है। इसे उत्तर भारत में लोकप्रिय साहित्यिक भाषा ब्रज भाषा में लिखा गया है, जिसमें मराठा राजा को भगवान शिव का अवतार के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यह कार्य शिवाजी की सैन्य क्षमता, प्रशासनिक कौशल, और Noble character को बढ़ावा देता है। यह उनके अभियानों, गठबंधनों और विजय के बारे में भी विवरण प्रदान करता है, जो इतिहासकारों को मराठा साम्राज्य के राजनीतिक और सैन्य इतिहास को पुनर्निर्माण में मदद करता है। हालांकि, एक स्तुति पाठ के रूप में, शिवभारत राजा की उपलब्धियों और गुणों को बढ़ा-चढ़ा कर पेश करता है, जिससे इतिहासकारों के लिए इसकी दावों की पुष्टि अन्य स्रोतों से करना आवश्यक हो जाता है।

(iii) सभासद बखर, जिसे कृष्णाजी आनंत सभासद ने 18वीं सदी के प्रारंभ में लिखा, शिवाजी के जीवन का अध्ययन करने के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत है। यह एक प्रोज़ क़रॉनिकल है जो मराठी में लिखा गया है और शिवाजी के शासन का एक अधिक विस्तृत विवरण प्रदान करता है। सभासद बखर उनके प्रशासनिक और सैन्य पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसमें उनके विजय, किलों और समुद्री अभियानों का वर्णन किया गया है। यह शिवाजी के शासन, उनके राजस्व प्रणाली, भूमि प्रशासन, और न्यायिक सुधारों पर भी प्रकाश डालता है। हालांकि, सभासद बखर शिवाजी की मृत्यु के कई दशकों बाद लिखा गया था, जिससे इसके विवरण की सटीकता और विश्वसनीयता पर प्रश्न उठते हैं।

अंत में, शिवभारत और सभासद बखर दोनों ही छत्रपति शिवाजी के जीवन और शासन को समझने के लिए महत्वपूर्ण स्रोत हैं। जबकि शिवभारत एक काव्यात्मक और स्तुति में लेखित दृष्टिकोण प्रदान करता है, सभासद बखर उनके शासन का अधिक विस्तृत और तथ्यात्मक विवरण प्रस्तुत करता है। शिवाजी का अध्ययन करने वाले इतिहासकारों को इन स्रोतों का आलोचनात्मक विश्लेषण करना चाहिए, इन्हें अन्य समकालीन खातों और पुरातात्विक साक्ष्यों के साथ क्रॉस-रेफरेंस करते हुए मराठा राजा के जीवन और विरासत का एक सटीक और व्यापक चित्र बनाने के लिए।

प्रश्न 6: निम्नलिखित का उत्तर दें: (क) तुर्की आक्रमण के खिलाफ उत्तरी भारतीय राज्यों की हार के कारणों का आकलन करें। (15 अंक)

प्रश्न 6: निम्नलिखित का उत्तर दें: (क) तुर्की आक्रमण के खिलाफ उत्तरी भारतीय राज्यों की हार के कारणों का आकलन करें। (15 अंक)

उत्तरी भारतीय राज्यों की तुर्की आक्रमण के खिलाफ हार के विभिन्न कारण हैं, जिनमें राजनीतिक, सैन्य, सामाजिक-आर्थिक, और सांस्कृतिक पहलू शामिल हैं। कुछ मुख्य कारण निम्नलिखित हैं:

• राजनीतिक विखंडन और कमजोर नेतृत्व ने एकजुटता को बाधित किया।
• सैन्य रणनीतियों में कमी और तुर्की सेनाओं की बेहतर तैयारी।
• सामाजिक और आर्थिक अस्थिरता, जिसने सैन्य संसाधनों की उपलब्धता को प्रभावित किया।
• सांस्कृतिक भिन्नता, जिसने साझा संघर्ष के लिए एकजुट होने में कठिनाई उत्पन्न की।

1. राजनीतिक विभाजन: तुर्की आक्रमण के समय उत्तरी भारत का राजनीतिक परिदृश्य अत्यधिक विभाजित था, जिसमें कई क्षेत्रीय राज्य और छोटे राजशाही शामिल थे। इस राजनीतिक असंगति ने भारतीय शासकों के लिए आक्रमणकारियों के खिलाफ एकजुट मोर्चा बनाने में कठिनाई उत्पन्न की। एक मजबूत केंद्रीय प्राधिकरण की कमी का अर्थ यह भी था कि स्थानीय शासक अपने प्रतिकूलताओं और क्षेत्रीय लाभों पर अधिक ध्यान केंद्रित कर रहे थे, न कि बाहरी खतरों से अपनी भूमि की रक्षा करने पर।

2. सैन्य कमी: भारतीय राज्यों की सैन्य ढांचा कमजोर था, जो अत्यधिक कुशल और संगठित तुर्की बलों के मुकाबले नहीं था। भारतीय सेनाएँ मुख्य रूप से पैदल सैनिकों और हाथी दस्ते पर निर्भर थीं, जबकि तुर्कों के पास एक मजबूत घुड़सवार सेना थी, जो लड़ाइयों में अत्यधिक गतिशील और प्रभावी थी। भारतीय सैनिकों के पास तुर्कों द्वारा उपयोग की जाने वाली उन्नत शस्त्र और कवच की कमी थी, जिससे उन्हें महत्वपूर्ण कमी का सामना करना पड़ा।

3. असफल नेतृत्व: उस समय के भारतीय शासक और जनरल अक्सर अनिर्णायक होते थे और रणनीतिक दृष्टि की कमी रखते थे। उन्होंने तुर्की खतरे की गंभीरता को समझने में विफलता दिखाई और इसके खिलाफ पर्याप्त तैयारियाँ नहीं कीं। कई मामलों में, भारतीय शासक व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं और दरबारी साज़िशों के प्रति अधिक चिंतित थे, बजाय इसके कि वे अपनी भूमि की सुरक्षा और अखंडता सुनिश्चित करें।

4. सामाजिक-आर्थिक कारक: इस अवधि में भारतीय समाज अत्यधिक स्तरित था, जिसमें कठोर जाति व्यवस्था और सामाजिक विभाजन थे। इससे शासकों के लिए आक्रमणकारियों के खिलाफ सामूहिक रक्षा के लिए जन masses को संगठित करना कठिन हो गया। भारतीय समाज में सैनिकों की अपेक्षाकृत निम्न सामाजिक स्थिति ने भी सैन्य बलों में प्रेरणा और मनोबल की कमी में योगदान दिया।

5. धार्मिक कारक: तुर्क आक्रमणकारी मुख्यतः मुस्लिम थे, जबकि भारतीय जनसंख्या का अधिकांश हिस्सा हिंदू था। धार्मिक भिन्नताओं ने भारतीय शासकों को आक्रमणकारियों के खिलाफ एकजुट मोर्चा बनाने में असमर्थता में भूमिका निभाई। दूसरी ओर, तुर्की बलों को इस्लाम के प्रसार का उत्साह था, जिसने उन्हें एक उद्देश्य और एकता का अनुभव दिया।

6. मनोवैज्ञानिक कारक: भारत में तुर्क बलों की प्रारंभिक सफलताएँ, विशेष रूप से महमूद गज़नी की हिंदू शाही राजवंश पर प्रसिद्ध विजय और सोमनाथ मंदिर की लूट, ने भारतीय शासकों के मन में भय और आश्चर्य का अनुभव कराया। इस मनोवैज्ञानिक प्रभाव ने भारतीय राज्यों की आक्रमणकारियों के खिलाफ प्रतिरोध की इच्छा को और कमजोर कर दिया।

तुर्क आक्रमणों और उत्तरी भारतीय राज्यों की पराजय के उदाहरण:

• (क) महमूद गज़नी के आक्रमण (997-1030 ईस्वी): महमूद गज़नी ने उत्तरी भारत में कई आक्रमण किए, जिसमें हिंदू शाही राजवंश के जयपाल, आनंदपाल, और त्रिलोचनपाल जैसे कई भारतीय शासकों को पराजित किया। उन्होंने कई शहरों और मंदिरों पर हमला किया और 1025 ईस्वी में सोमनाथ मंदिर की कुख्यात लूट की।
• (ख) तराइन की लड़ाई (1191-1192 ईस्वी): तुर्क शासक, मुहम्मद गोरी ने द्वितीय तराइन की लड़ाई में राजपूत शासक पृथ्वीराज चौहान को पराजित किया, जिसके परिणामस्वरूप भारत में दिल्ली सल्तनत की स्थापना हुई। भारतीय बल तुर्की घुड़सवारों द्वारा इस्तेमाल की गई श्रेष्ठ सैन्य रणनीतियों और तकनीकों के अनुकूल नहीं हो सके।

(c) तिमूर का आक्रमण (1398 ईस्वी): मध्य एशियाई विजेता तिमूर ने उत्तरी भारत पर आक्रमण किया और दिल्ली पर कब्जा कर लिया, जिससे व्यापक विनाश और नरसंहार हुआ। भारतीय सेना, जिसका नेतृत्व सुलतान नासिर-उद-दीन महमूद शाह तुगलक कर रहे थे, तिमूर की सेनाओं की श्रेष्ठ सैन्य शक्ति का सामना करने में असमर्थ रही।

अंत में, उत्तरी भारतीय राज्यों की तुर्की आक्रमण के खिलाफ हार को राजनीतिक विखंडन, सैन्य अधीनता, प्रभावहीन नेतृत्व, सामाजिक-आर्थिक कारक, धार्मिक भिन्नताओं और मनोवैज्ञानिक कारकों के संयोजन के रूप में समझा जा सकता है। इन कारकों ने भारतीय शासकों के लिए आक्रमणकारी सेनाओं के खिलाफ एकजुट और प्रभावी रक्षा करना कठिन बना दिया, जिसके परिणामस्वरूप उनकी हार और भारत में तुर्की शासन की स्थापना हुई।

(b) अमुक्तमाल्यदा किले, ब्राह्मणों और बिखरे हुए जनजातीय समूहों के संबंध पर बहुत ध्यान केंद्रित करता है। टिप्पणी करें। (15 अंक)

अमुक्तमाल्यदा, जो विजयनगर के सम्राट कृष्णदेवराय द्वारा लिखी गई एक प्रसिद्ध तेलुगु कविता है, उस समय के सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक पहलुओं पर प्रकाश डालती है। यह कविता अंडाल, एक वैष्णव महिला संत, के जीवन और भगवान विष्णु के प्रति उनकी भक्ति के बारे में है। यह कविता विजयनगर साम्राज्य के संदर्भ में किलों, ब्राह्मणों और बिखरे हुए जनजातीय समूहों के बीच संबंध के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी भी प्रदान करती है।

(a) विजयनगर साम्राज्य, जिसकी स्थापना 14वीं शताब्दी में हुई थी, अपने विशाल दुर्गों और भव्य वास्तुकला के लिए जाना जाता था, जो साम्राज्य की शक्ति और प्रतिष्ठा का प्रतीक था। किलों ने साम्राज्य की सैन्य और प्रशासनिक रणनीतियों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, सुरक्षा प्रदान की और आर्थिक और राजनीतिक गतिविधियों के केंद्र के रूप में कार्य किया। ये किले अक्सर रणनीतिक स्थानों जैसे पहाड़ी चोटी और व्यापार मार्गों के किनारे बनाए जाते थे, ताकि साम्राज्य की सुरक्षा सुनिश्चित की जा सके।

(b) ब्राह्मण विजयनगर साम्राज्य में एक प्रभावशाली समूह थे, जो सलाहकार, प्रशासक और विद्वान के रूप में कार्यरत थे। उन्हें अक्सर शासकों द्वारा भूमि और अन्य विशेषाधिकार दिए जाते थे, जिससे वे सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य में अपनी स्थिति स्थापित कर सके। ब्राह्मणों ने धार्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों के प्रचार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और उनकी उपस्थिति एक किले के संचालन के लिए आवश्यक मानी जाती थी। अमुक्तमाल्यदा का उल्लेख है कि कृष्ण देव राय, जो एक भक्त वैष्णव थे, ने अपने साम्राज्य में ब्राह्मणों और उनके मंदिरों की भलाई सुनिश्चित करने का विशेष ध्यान रखा।

(c) बिखरे हुए आदिवासी समूह भी विजयनगर साम्राज्य के सामाजिक ताने-बाने का एक अभिन्न हिस्सा थे। इन आदिवासी समुदायों जैसे कि कुरुबास, वोक्कालिगास, और नायकास में अक्सर युद्धक प्रवृत्ति होती थी और ये साम्राज्य को आवश्यक सैन्य समर्थन प्रदान करते थे। विजयनगर के शासकों ने इन आदिवासी समूहों के महत्व को पहचाना और उन्हें भूमि, उपाधियों, और विभिन्न विशेषाधिकार देकर अपनी वफादारी प्राप्त करने का प्रयास किया। अमुक्तमाल्यदा में इन आदिवासी सरदारों को राजकीय दरबार में आमंत्रित करने और सम्राट द्वारा सम्मानित करने के संदर्भ मिलते हैं।

(d) विजयनगर साम्राज्य के संदर्भ में किलों, ब्राह्मणों, और बिखरे हुए आदिवासी समूहों के बीच का संबंध साम्राज्य की राजनीतिक, सामाजिक, और सांस्कृतिक गतिशीलता का एक प्रतिबिंब माना जा सकता है। किलों ने शक्ति के प्रतीक के रूप में कार्य किया और साम्राज्य के संचालन के लिए एक सुरक्षित आधार प्रदान किया। ब्राह्मण, अपनी ज्ञान और धार्मिक अधिकारिता के साथ, प्रशासन और सांस्कृतिक मूल्यों के प्रचार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे। बिखरे हुए आदिवासी समूह, अपनी सैन्य क्षमता और वफादारी के साथ, साम्राज्य की स्थिरता और सुरक्षा में योगदान करते थे।

अमुक्तमाल्यदा, विजयनगर साम्राज्य के संदर्भ में किलों, ब्राह्मणों और बिखरे हुए जनजातीय समूहों के बीच के संबंधों को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण साहित्यिक स्रोत के रूप में कार्य करता है। यह साम्राज्य के राजनीतिक, सामाजिक, और सांस्कृतिक परिदृश्य में इन तत्वों के महत्व को उजागर करता है और कृष्ण देव राय के शासन के दौरान विजयनगर प्रशासन और समाज के कार्य करने के तरीके के बारे में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।

(c) अलाउद्दीन खिलजी के कृषि सुधारों पर विस्तार से चर्चा करें। (20 अंक)

अलाउद्दीन खिलजी, खिलजी वंश के दूसरे शासक, 1296 ईस्वी में सिंहासन पर चढ़े और 1316 ईस्वी तक शासन किया। उन्हें दिल्ली सल्तनत के इतिहास में सबसे शक्तिशाली और महत्वाकांक्षी शासकों में से एक माना जाता है। अलाउद्दीन खिलजी ने अपनी आर्थिक और राजनीतिक शक्ति को मजबूत करने के लिए कृषि सुधारों की एक श्रृंखला पेश की, जो उनके साम्राज्य के विस्तार और सुदृढ़ीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अलाउद्दीन खिलजी द्वारा प्रारंभ किए गए कुछ प्रमुख कृषि सुधार निम्नलिखित हैं:

• राजस्व मूल्यांकन और भूमि माप: अलाउद्दीन खिलजी ने भूमि माप और राजस्व मूल्यांकन के लिए एक अधिक व्यवस्थित और सटीक प्रणाली पेश की। उन्होंने अमील और कर्कुन नामक राजस्व अधिकारियों को नियुक्त किया, जो भूमि की माप और राजस्व का आकलन करने के लिए जिम्मेदार थे। इससे एक समान राजस्व प्रणाली बनाए रखने में मदद मिली और सुनिश्चित किया गया कि राज्य को किसानों से उसका उचित हिस्सा प्राप्त हो।
• 'बिस्वा' प्रणाली का परिचय: अलाउद्दीन खिलजी ने 'बिस्वा' प्रणाली का परिचय दिया, जो भूमि राजस्व का आकलन करने के लिए उपयोग की जाने वाली माप की एक इकाई थी। एक बिस्वा 1/20 भाग के बराबर होता था। इस प्रणाली ने किसानों और भूमि मालिकों के बीच राजस्व का अधिक समान वितरण सुनिश्चित करने में मदद की।

3. भूमि वर्गीकरण: भूमि को इसकी उत्पादकता स्तर के आधार पर तीन श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया - पोलाज, परौटी, और चचर। पोलाज भूमि सबसे उपजाऊ थी, जबकि चचर भूमि सबसे कम उपजाऊ थी। राजस्व आकलन इसी अनुसार किया गया, जिसमें पोलाज भूमि पर सबसे अधिक राजस्व और चचर भूमि पर सबसे कम राजस्व लगाया गया।

4. राजस्व संग्रहण: अलाउद्दीन खिलजी ने भ्रष्टाचार को कम करने और यह सुनिश्चित करने के लिए राजस्व संग्रहण प्रणाली को केंद्रीकृत किया कि राज्य को उसका उचित हिस्सा मिले। उन्होंने पहले की इक़्ता (वेतन के बदले भूमि का अनुदान) प्रणाली को समाप्त कर, अपने अधिकारियों के लिए नकद आधारित वेतन प्रणाली लागू की, जिससे उनकी भूमि से एकत्रित राजस्व पर निर्भरता कम हो गई।

5. मूल्य नियंत्रण और बाजार नियमन: अलाउद्दीन खिलजी ने आवश्यक वस्तुओं की उचित कीमतों पर उपलब्धता सुनिश्चित करने के लिए बाजार नियमन और मूल्य नियंत्रण का एक व्यापक प्रणाली पेश की, जो शहरी और ग्रामीण दोनों जनसंख्याओं के लिए सहायक थी। इससे किसानों के हितों की रक्षा हुई और व्यापारियों तथा बिचौलियों द्वारा शोषण को रोकने में मदद मिली।

6. कृषि को प्रोत्साहन: अलाउद्दीन खिलजी ने कृषि को प्रोत्साहित करने और उत्पादकता बढ़ाने के लिए कई उपाय किए। उन्होंने किसानों को खेती के विस्तार के लिए वित्तीय सहायता और प्रोत्साहन प्रदान किए। उन्होंने फसल उत्पादन बढ़ाने के लिए उन्नत कृषि तकनीकों और सिंचाई सुविधाओं के उपयोग को भी प्रोत्साहित किया।

7. कड़ी राजस्व प्रशासन: अलाउद्दीन खिलजी ने किसानों द्वारा राजस्व के सही संग्रहण और समय पर भुगतान को सुनिश्चित करने के लिए एक कड़ी राजस्व प्रशासन प्रणाली लागू की। डिफॉल्टर्स को कड़ी सजा दी गई, और कुछ मामलों में, उनकी भूमि को जब्त कर लिया गया।

'खालिसा' प्रणाली का उन्मूलन: अलाउद्दीन खिलजी ने 'खालिसा' प्रणाली को समाप्त किया, जो सुलतान के व्यक्तिगत उपयोग के लिए भूमि राजस्व के एक भाग को आरक्षित करने की एक प्रथा थी। इससे राज्य, ज़मींदारों और किसानों के बीच राजस्व का अधिक समान वितरण सुनिश्चित करने में मदद मिली। अलाउद्दीन खिलजी द्वारा पेश किए गए ये कृषि सुधार दिल्ली सुलतानत की अर्थव्यवस्था और समाज पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालते थे। इनसे कृषि उत्पादन में वृद्धि, राजस्व संग्रह में सुधार और साम्राज्य की आर्थिक आधार को मजबूत करने में मदद मिली। बढ़ा हुआ राजस्व अलाउद्दीन खिलजी को अपने साम्राज्य का विस्तार करने और एक बड़ी स्थायी सेना बनाए रखने में सक्षम बनाता था, जो उनकी सैन्य विजय और शक्ति के consolidating में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती थी। इसके अलावा, ये सुधार किसानों की समग्र भलाई और उनके शासनकाल के दौरान साम्राज्य की स्थिरता में भी योगदान देते थे।

Q.7. निम्नलिखित का उत्तर दीजिए: (क) मध्यकालीन डेक्कन की ग्रामीण राजनीति और अर्थव्यवस्था का वर्णन करें। (15 अंक)

Q.7. निम्नलिखित का उत्तर दीजिए: (क) मध्यकालीन डेक्कन की ग्रामीण राजनीति और अर्थव्यवस्था का वर्णन करें। (15 अंक)

मध्यकालीन डेक्कन की ग्रामीण राजनीति और अर्थव्यवस्था:

मध्यकालीन डेक्कन भारतीय उपमहाद्वीप के दक्षिणी भाग को संदर्भित करता है, जिसमें वर्तमान कर्नाटका, आंध्र प्रदेश और महाराष्ट्र शामिल हैं। इस अवधि के दौरान, डेक्कन विभिन्न राजवंशों जैसे चालुक्य, राष्ट्रकूट, काकतीय, यादव, होयसाल और विजयनगर साम्राज्य के अधीन था। मध्यकालीन डेक्कन में ग्रामीण राजनीति और अर्थव्यवस्था आत्मनिर्भर और सुव्यवस्थित कृषि समुदायों द्वारा विशेष रूप से विशेषता रखती थी, जिसमें एक स्पष्ट सामाजिक पदानुक्रम और आर्थिक संरचना थी।

1. गाँव की राजनीति:

• (i) मध्यकालीन डेक्कन में प्रशासन की मूल इकाई गाँव थी, जिसे गाँव परिषद, जिसे सभापति या ग्राम पंचायत के नाम से जाना जाता था, द्वारा शासित किया जाता था। इस परिषद में विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रतिनिधि शामिल होते थे, जैसे कि ज़मींदार, व्यापारी, कारीगर, और धार्मिक नेता। गाँव परिषद का कार्य कानून और व्यवस्था बनाए रखना, कर एकत्र करना, और गाँव वालों के बीच विवादों का समाधान करना था।
• (ii) गाँव के मुखिया, जिसे पटेल या देशमुख कहा जाता था, गाँव प्रशासन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे। वे भूमि अभिलेखों को बनाए रखने, कर एकत्र करने, और गाँव की समग्र भलाई सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार थे। मुखिया को कुलकर्णी (गाँव का लेखाकार) और चावड़ी (गाँव का संदेशवाहक) जैसे अधिकारियों की एक टीम द्वारा सहायता प्राप्त होती थी।
• (iii) गाँव प्रशासन पर डेक्कन के बड़े राजनीतिक संदर्भ का भी प्रभाव था, क्योंकि शक्तिशाली क्षेत्रीय शासकों ने स्थानीय मुखियाओं और जागीरदारों को भूमि और प्रशासनिक अधिकार प्रदान किए, जिन्होंने अपने क्षेत्रों का एक महत्वपूर्ण स्तर की स्वायत्तता के साथ शासन किया। ये स्थानीय मुखिया और जागीरदार स्थानीय व्यवस्था बनाए रखने, अपने अधिपतियों को सैन्य समर्थन प्रदान करने, और गाँव की अर्थव्यवस्था के सुचारू संचालन को सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार थे।

2. गाँव की अर्थव्यवस्था:

• (i) मध्यकालीन डेक्कन की अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से कृषि आधारित थी, जिसमें कृषि अधिकांश जनसंख्या का मुख्य व्यवसाय था। मुख्य फसलें धान, बाजरा, दाल, तिलहनों, और कपास थीं। कृषि प्रथाएँ सिंचाई प्रणाली जैसे कि कुएँ, तालाब, और नहरों के उपयोग द्वारा विशेष रूप से पहचानी जाती थीं, जिन्हें गाँव समुदाय द्वारा बनाया और बनाए रखा गया था।

(ii) गांव की अर्थव्यवस्था आत्मनिर्भर थी, जिसमें विभिन्न व्यावसायिक समूह गांववासियों द्वारा आवश्यक सेवाएं और सामान प्रदान करते थे। इनमें कारीगर शामिल थे, जैसे कि लोहार, कुम्हार, बुनकर और सुनार, साथ ही व्यापारी भी थे, जो गांव की अर्थव्यवस्था को क्षेत्रीय और अंतर-क्षेत्रीय व्यापार नेटवर्क से जोड़ने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे।

(iii) गांव की भूमि विभिन्न व्यक्तियों और संस्थाओं के स्वामित्व में थी, जैसे कि निजी भूमि मालिक, मंदिर और राज्य। भूमि आमतौर पर शासक अधिकारियों द्वारा व्यक्तियों या संस्थाओं को उनकी सेवाओं के लिए उपहार या इनाम के रूप में दी जाती थी। भूमि का खेती tenant farmers द्वारा की जाती थी, जो भूमि मालिक को किराये या कर के रूप में उपज का एक हिस्सा देते थे।

(iv) गांव की अर्थव्यवस्था में वस्तुओं और सेवाओं का आदान-प्रदान मुख्य रूप से barter system पर आधारित था, हालांकि सिक्कों, विशेष रूप से विजयनगर साम्राज्य के, का भी लेन-देन के लिए उपयोग किया जाता था।

निष्कर्ष के रूप में, मध्यकालीन डेक्कन की गांव की राजनीति और अर्थव्यवस्था एक सुव्यवस्थित और आत्मनिर्भर कृषि प्रणाली द्वारा विशेषता थी, जिसमें समुदाय की भागीदारी और सहयोग पर जोर दिया गया था। गांव की प्रशासनिक व्यवस्था डेक्कन के बड़े राजनीतिक संदर्भ से प्रभावित थी, जिसमें स्थानीय मुखिया और जागीरदारों ने व्यवस्था बनाए रखने और गांव की अर्थव्यवस्था के सुचारू संचालन को सुनिश्चित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से कृषि आधारित थी, जिसमें आत्मनिर्भरता पर जोर दिया गया और व्यावसायिक समूहों का एक जटिल नेटवर्क गांव समुदाय को सामान और सेवाएं प्रदान करता था।

(b) तुर्कों द्वारा कुछ नई कारीगरियों का उत्पादन प्रस्तुत किया गया। टिप्पणी करें। (15 अंक)

11वीं शताब्दी से भारत में आने लगे तुर्कों ने देश में विभिन्न कारीगरियों और उद्योगों के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उनके आगमन से नई कारीगरियों का परिचय हुआ, मौजूदा कारीगरियों में सुधार हुआ, और कला तथा वास्तुकला के विभिन्न पहलुओं में भारतीय और मध्य एशियाई शैलियों का मिश्रण हुआ।

भारत में तुर्कों द्वारा प्रस्तुत या विकसित कुछ प्रमुख कारीगारी इस प्रकार हैं:

• कपड़े: तुर्कों ने कपड़ा उत्पादन में नई तकनीकों का परिचय दिया, जैसे कि चर्खा और हथकरघा का उपयोग। उन्होंने नए डिज़ाइन, पैटर्न और सामग्री, जैसे रेशम और वेलवेट, जो पहले भारत में सामान्य नहीं थे, का भी परिचय दिया। इसके अतिरिक्त, तुर्कों ने कालीनों के उत्पादन को बढ़ावा दिया, जो कश्मीर, पंजाब, और आगरा जैसे क्षेत्रों में एक महत्वपूर्ण कारीगरी बन गई।
• धातु कार्य: तुर्क धातु कार्य में विशेष रूप से उत्कृष्ट थे, विशेषकर हथियारों, कवच, और अन्य सैन्य उपकरणों के उत्पादन में। इस क्षेत्र में उनकी विशेषज्ञता ने विभिन्न नए हथियारों के विकास का मार्ग प्रशस्त किया, जैसे कि मिश्रित धनुष, कटारी, और गदा। उन्होंने भारत में डैमस्केनिंग तकनीक का भी परिचय दिया, जिसमें सोने या चांदी को लोहे या इस्पात की वस्तुओं पर इनले किया जाता था, जिससे जटिल पैटर्न और डिज़ाइन बनते थे।
• सिरेमिक और मिट्टी के बर्तन: तुर्कों ने सिरेमिक और मिट्टी के बर्तन उत्पादन में नई तकनीकों का परिचय दिया, जिससे जीवंत रंगों और जटिल डिज़ाइन वाली चमकदार मिट्टी के बर्तन का विकास हुआ। इस प्रकार के बर्तन, जिसे "सुलतानाबाद वेर" के नाम से जाना जाता है, मुख्य रूप से दिल्ली सल्तनत के काल में उत्पादित किए गए और इसके नीले और हरे चमकदार कोटिंग और जटिल पुष्प और ज्यामितीय पैटर्न के लिए पहचाने जाते थे।

4. वास्तुकला: तुर्कों ने भारत में वास्तुकला की शैलियों पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला, जिसके परिणामस्वरूप इंडो-इस्लामी वास्तुकला का विकास हुआ। यह शैली भारतीय और मध्य एशियाई वास्तु तत्त्वों का एक संयोजन थी, जिसमें आर्च, गुम्बद, मिनार, और जटिल सजावटी डिज़ाइन जैसी विशेषताएँ शामिल थीं। इस शैली के कुछ प्रमुख उदाहरणों में कुतुब मीनार, अलई दरवाज़ा, और दिल्ली सुल्तानate तथा मुगल साम्राज्य द्वारा निर्मित विभिन्न मकबरे और मस्जिदें शामिल हैं।

5. चित्रकला: तुर्कों ने भारतीय चित्रकला के विकास पर भी प्रभाव डाला, विशेषकर मुगल काल के दौरान। भारतीय और फ़ारसी शैलियों का मिश्रण मुगल लघु चित्रकला के उदय का कारण बना, जो अपनी जटिल विवरण, जीवंत रंगों, और विषयों के वास्तविक चित्रण के लिए जानी जाती है। कुछ प्रसिद्ध मुगल लघु चित्रकारों में बिशंदास, बसावन, और गोवर्धन शामिल हैं।

अंत में, तुर्कों ने भारत में विभिन्न शिल्प और उद्योगों को पेश और विकसित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो देश की सांस्कृतिक और कलात्मक धरोहर का एक अनिवार्य हिस्सा बन गए। उनके योगदान ने न केवल भारतीय कला और शिल्प दृश्य को समृद्ध किया, बल्कि विभिन्न कलात्मक परंपराओं के बीच पार-सांस्कृतिक आदान-प्रदान और मिश्रण को भी बढ़ावा दिया।

(c) कबीर का मिशन एक ऐसे धर्म का प्रचार करना था जो सभी जातियों और संप्रदायों को एकजुट करेगा। व्याख्या करें। (20 अंक)

कबीर, 15वीं सदी के भारतीय रहस्यवादी, कवि, और संत, ने भारत में भक्ति आंदोलन के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनका मिशन था प्रेम, एकता, और भगवान की भक्ति का संदेश फैलाना, जो जाति, संप्रदाय, और धर्म की सीमाओं को पार करता है। कबीर की शिक्षाएँ सामाजिक सामंजस्य और आध्यात्मिक विकास को बढ़ावा देने के उद्देश्य से थीं, जो भगवान के साथ व्यक्तिगत संबंध के महत्व पर जोर देती थीं, बजाय धार्मिक अनुष्ठानों और सिद्धांतों पर ध्यान केंद्रित करने के। उनकी शिक्षाएँ हिंदू धर्म और इस्लाम के तत्वों का एक समिश्रण हैं, जिससे उनका संदेश सार्वभौमिक और विभिन्न धार्मिक पृष्ठभूमियों के लोगों के लिए सुलभ हो जाता है।

कबीर की शिक्षाओं को निम्नलिखित बिंदुओं में संक्षिप्त किया जा सकता है:

• ईश्वर की एकता: कबीर ने एक अदृश्य, निराकार और सर्वव्यापी दिव्य शक्ति में विश्वास किया, जो सभी जीवों में विद्यमान है। उन्होंने कई देवताओं और देवी-देवियों के विचार को अस्वीकार किया, साथ ही हिंदू धर्म और इस्लाम में प्रचलित मूर्तिपूजा का भी विरोध किया। उन्होंने यह जोर दिया कि मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य स्वयं में दिव्य उपस्थिति का अनुभव और ज्ञान प्राप्त करना है।
• जाति व्यवस्था का विरोध: कबीर ने जाति व्यवस्था का vehemently विरोध किया, जो उनके समय में भारतीय समाज में गहराई से निहित थी। उन्होंने उपदेश दिया कि सभी मानव समान हैं और उन्हें उनके जाति या सामाजिक स्थिति के बावजूद प्रेम और सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। उन्होंने अक्सर अपनी कविता में उपमा और उदाहरणों का उपयोग करके जाति व्यवस्था और इसके भेदभावपूर्ण प्रथाओं की आलोचना की।
• आंतरिक भक्ति पर जोर: कबीर ने आंतरिक भक्ति और व्यक्तिगत अनुभव की महत्वपूर्णता पर बल दिया, बजाय इसके कि वे अनुष्ठानों, शास्त्रों या धार्मिक अधिकारियों पर निर्भर रहें। उन्होंने अपने अनुयायियों को ईश्वर के साथ सीधा संबंध विकसित करने के लिए निरंतर स्मरण, प्रेम और समर्पण के माध्यम से प्रेरित किया।
• धार्मिक सिद्धांतों और अनुष्ठानों की आलोचना: कबीर ने हिंदू धर्म और इस्लाम दोनों में धार्मिक अनुष्ठानों, तीर्थयात्राओं और अन्य बाहरी प्रथाओं पर अत्यधिक ध्यान देने की आलोचना की। उन्होंने माना कि ऐसी प्रथाएं आत्मिक विकास की ओर नहीं ले जाती हैं और अक्सर धार्मिक अधिकारियों द्वारा जनसमुदाय का शोषण करने के लिए उपयोग की जाती हैं। इसके बजाय, उन्होंने ईश्वर के प्रति प्रेम और भक्ति पर आधारित सरल और ईमानदार आध्यात्मिकता के दृष्टिकोण की वकालत की।

कबीर के जीवन और उपदेशों के कई उदाहरण उनके प्रेम और एकता के धर्म का प्रचार करने के मिशन को दर्शाते हैं:

• कबीर की अपनी पृष्ठभूमि: कबीर का जीवन स्वयं जातियों और धर्मों की एकता का उदाहरण है। ऐसा माना जाता है कि कबीर एक मुस्लिम परिवार में जन्मे थे, लेकिन उन्हें एक हिंदू परिवार द्वारा पाला गया। इस विविध पृष्ठभूमि ने उन्हें दोनों धर्मों के उपदेशों को समझने और सराहने की क्षमता दी और उन्होंने इन्हें अपनी स्वयं की विचारधारा में शामिल किया।
• कबीर की कविता: कबीर की रचनाएँ, जिन्हें 'दोहा' या 'कबीर के दोहे' कहा जाता है, सरल होते हुए भी गहन हैं, और वे विभिन्न धार्मिक और सामाजिक पृष्ठभूमियों के लोगों द्वारा आसानी से समझे जाने वाले तरीके से प्रेम और एकता का संदेश देती हैं। उनकी कविता आंतरिक भक्ति के महत्व को रेखांकित करती है और धार्मिक अनुष्ठानों तथा जाति भेदभाव की पाखंडता की निंदा करती है।
• कबीर के शिष्य: कबीर के अनुयायी विभिन्न जातियों और धार्मिक पृष्ठभूमियों से थे, जो सामाजिक समरसता और एकता के उनके संदेश को दर्शाते हैं। उनके सबसे निकटतम शिष्य, धरमदास, एक ब्राह्मण थे, जबकि अन्य शिष्यों में विभिन्न जातियों और धार्मिक संबद्धताओं के लोग शामिल थे।

अंत में, कबीर का प्रेम और एकता के धर्म का प्रचार करना जाति, धर्म और समुदाय की सीमाओं को पार करते हुए सामाजिक समरसता को बढ़ावा देने के लिए था। उनके उपदेश दुनिया भर के लोगों को प्रेरित करते रहते हैं, प्रेम, भक्ति, और सभी मानव beings की एकता के महत्व को उजागर करते हैं।

प्रश्न 8: निम्नलिखित का उत्तर दें: (क) शेर शाह के व्यापार और वाणिज्य, प्रशासन और कृषि सुधारों में योगदान का मूल्यांकन करें। (15 अंक)

प्रश्न 8. निम्नलिखित का उत्तर दें: (क) शेर शाह के व्यापार और वाणिज्य, प्रशासन और कृषि सुधारों में योगदान का मूल्यांकन करें। (15 अंक)

शेर शाह सूरी, जिन्हें फारिद खान के नाम से भी जाना जाता है, एक अफगान शासक थे जिन्होंने भारत में सूरी वंश की स्थापना की। उनका शासन, हालांकि संक्षिप्त (1540-1545) था, ने भारतीय उपमहाद्वीप की राजनीतिक, आर्थिक, और प्रशासनिक व्यवस्था पर गहरा प्रभाव डाला। उन्होंने कई सुधार लागू किए जो न केवल उनके साम्राज्य को मजबूत करते थे, बल्कि अकबर जैसे उत्तराधिकारियों के लिए कुशल प्रशासन की नींव भी प्रदान करते थे।

व्यापार और वाणिज्य:

• सड़क अवसंरचना: शेर शाह ने प्रमुख शहरों और व्यापार केंद्रों को जोड़ने वाले एक विशाल सड़क नेटवर्क की नींव रखी। इनमें से सबसे प्रसिद्ध ग्रैंड ट्रंक रोड थी, जिसे बाद में मुगलों द्वारा विस्तारित किया गया। यह सड़क बंगाल के सोনারगांव से पेशावर तक फैली हुई थी, जिससे वस्तुओं और लोगों की आवाजाही सुगम हुई।
• सराय: शेर शाह ने राजमार्गों के किनारे कई सराय (विश्राम गृह) बनाए ताकि व्यापारियों को सुरक्षा और आराम मिल सके। ये सराय यात्रियों के लिए विश्राम स्थल के रूप में कार्य करती थीं, और यहां भोजन, पानी, और जानवरों के लिए चारा जैसी सुविधाएं भी उपलब्ध थीं।
• मानकीकृत मुद्रा: शेर शाह ने एक समान मुद्रा प्रणाली, चांदी का रुपया प्रस्तुत की, जो उनके साम्राज्य में मानक सिक्का बन गया। इससे व्यापार को बढ़ावा मिला क्योंकि इससे कई मुद्राओं के कारण होने वाली उलझन समाप्त हो गई।
• व्यापार नियम: उन्होंने कई व्यापार नियम लागू किए जो व्यापारियों और उनके सामान की सुरक्षा सुनिश्चित करते थे। उदाहरण के लिए, उन्होंने व्यापारियों और उनके माल के लिए पासों की एक प्रणाली स्थापित की ताकि उन्हें अधिकारियों द्वारा परेशान न किया जाए।

प्रशासन:

• केन्द्रीयकरण: शेर शाह सूरी ने एक केन्द्रीयकृत प्रशासनिक प्रणाली की स्थापना की, जिसमें चार मुख्य विभाग शामिल थे – राजस्व, सैन्य, न्यायपालिका, और सार्वजनिक कार्य।
• सम्राज्य का विभाजन: उन्होंने अपने सम्राज्य को 47 सरकारों (प्रांतों) में विभाजित किया, जिन्हें और छोटे इकाइयों में विभाजित किया गया, जिन्हें पर्गना कहा जाता है। प्रत्येक सरकार का नेतृत्व एक शिकदार (राज्यपाल) करता था, जो कानून और व्यवस्था बनाए रखने और राजस्व एकत्र करने के लिए जिम्मेदार था।
• राजस्व प्रणाली: शेर शाह ने एक नई भूमि राजस्व प्रणाली की स्थापना की, जिसमें राजस्व भूमि की वास्तविक उपज के आधार पर एकत्र किया जाता था, जिससे करों का एक उचित आकलन सुनिश्चित होता था। उन्होंने राजस्व खेती का एक प्रणाली भी पेश की, जिसमें राजस्व एकत्र करने का अधिकार सबसे ऊँची बोली लगाने वाले को नीलाम किया जाता था।
• सैन्य सुधार: शेर शाह ने सेना का पुनर्गठन किया और सैनिकों की भर्ती, प्रशिक्षण, और वेतन के लिए एक कुशल प्रणाली स्थापित की। उन्होंने अपने सम्राज्य में कानून और व्यवस्था बनाए रखने और सीमाओं की रक्षा के लिए किलों और गढ़ों का एक नेटवर्क भी स्थापित किया।

कृषि सुधार:

• कृषि को प्रोत्साहन: शेर शाह ने कृषि को बढ़ावा देने के लिए कई उपाय किए। उन्होंने किसानों को कर में छूट दी और उन्हें बीज, उपकरण, और अन्य कृषि इनपुट खरीदने के लिए ऋण प्रदान किए।
• सिंचाई: शेर शाह ने कृषि के लिए सिंचाई के महत्व को समझा और सिंचाई के लिए पानी प्रदान करने के लिए नहरों और कुओं के निर्माण का आदेश दिया। उन्होंने मौजूदा नहरों की मरम्मत और विस्तार भी किया, जैसे कि पंजाब की शेर शाह सूरी नहर, जिसे बाद में मुगलों द्वारा विस्तारित किया गया।

3. भूमि पुनःप्राप्ति: उन्होंने खेतों के लिए बंजर भूमि के पुनःप्राप्ति को प्रोत्साहित किया, किसानों को उन जमीनों को उपजाऊ भूमि में बदलने के लिए प्रोत्साहन देकर।

संक्षेप में, शेर शाह सूरी का भारत में व्यापार और वाणिज्य, प्रशासन, और कृषि सुधारों में योगदान महत्वपूर्ण है। उनके सुधारों ने एक अधिक कुशल और संगठित शासन प्रणाली की नींव रखी, जिसे बाद में मुगल साम्राज्य द्वारा अपनाया और विस्तारित किया गया। शेर शाह का बुनियादी ढांचे के विकास, मानकीकृत मुद्रा, और कृषि के प्रोत्साहन पर ध्यान भारतीय अर्थव्यवस्था और समाज पर एक स्थायी प्रभाव डाल गया।

(b) मुगल शासकों के तहत चित्रकला के विकास का अनुमान लगाएँ, विशेष रूप से रंगों, तकनीक, विषयों और उन पर प्रभावों के संदर्भ में। (15 अंक)

मुगल शासकों के तहत चित्रकला के विकास को 16वीं शताब्दी के प्रारंभ में देखा जा सकता है, जब भारत में मुगल साम्राज्य की स्थापना हुई थी। मुगल सम्राट कला के महान संरक्षक थे और उनके शासन के दौरान, चित्रकला तकनीक, रंगों, विषयों और प्रभावों के मामले में नई ऊँचाइयों पर पहुँच गई।

रंग: मुगल चित्रकला अपने जीवंत और समृद्ध रंगों के उपयोग के लिए जानी जाती थी। कलाकारों ने खनिजों, पौधों और कीमती पत्थरों से निकाले गए प्राकृतिक रंगों का उपयोग किया। उपयोग किए गए रंग चमकीले, bold, और आकर्षक थे, जैसे लाल, नीला, हरा, और सोना। पिगमेंट को सावधानीपूर्वक तैयार किया जाता था और वांछित स्थिरता और बनावट प्राप्त करने के लिए बाइंडर्स के साथ मिलाया जाता था। कुछ सामान्य पिगमेंटों में नीले के लिए लैपिस लाजुली, लाल के लिए सिनाबार, और पीले के लिए ओर्पिमेंट शामिल थे।

तकनीक: मुग़ल चित्रकार अपनी तकनीकों में अत्यंत कुशल थे और मुख्यतः पारंपरिक फ़ारसी चित्रण शैली का उपयोग करते थे, जो बारीक विवरण, महीन ब्रश कार्य और दो-आयामी दृष्टिकोण से विशेषता रखती थी। कलाकारों ने गिलहरी के बाल से बने महीन ब्रशों का उपयोग किया, जिससे उन्होंने अपने काम में जटिल बारीकियों और सटीक रेखाओं को प्राप्त किया। चित्रकला कागज, कपड़े या दीवारों पर की गई थी और आमतौर पर आकार में छोटे होते थे, जिससे उन्हें ले जाना और सुरक्षित रखना आसान होता था।

थीम: मुग़ल चित्रण मुख्यतः दरबारी जीवन, शिकारी दृश्यों, युद्धों, चित्रों और ऐतिहासिक तथा साहित्यिक ग्रंथों की चित्रण पर केंद्रित होते थे। उन्होंने वनस्पति, जीव-जंतु और परिदृश्यों को भी दर्शाया, जो प्राकृतिक दुनिया की सुंदरता को प्रदर्शित करता है। कुछ सबसे प्रसिद्ध मुग़ल चित्रों में अकबरनामा, बाबरनामा, और तूतिनामा की चित्रण शामिल हैं।

प्रभाव: मुग़ल चित्रण पर फ़ारसी, मध्य एशियाई, और भारतीय कलात्मक शैलियों का गहरा प्रभाव था। फ़ारसी प्रभाव उन कलाकारों द्वारा लाया गया था जिन्हें मुग़ल सम्राटों द्वारा भारत लाया गया, विशेष रूप से हुमायूँ और अकबर के शासनकाल के दौरान। भारतीय प्रभाव स्थानीय राजपूत और दक्कनी चित्रकला स्कूलों से आया, जिनमें भारत में लघु चित्रण की एक मजबूत परंपरा थी। इन शैलियों का संयोग एक अद्वितीय मुग़ल चित्रण शैली का जन्म दिया, जो अपनी विशिष्ट विशेषताओं और उच्च गुणवत्ता वाले शिल्पकला के लिए जानी जाती थी।

कुछ मुग़ल चित्रों और चित्रकारों के उदाहरण:

• दासवंत: अकबर के शासनकाल के दौरान एक प्रमुख मुग़ल चित्रकार, दासवंत को अकबर के जीवन और उपलब्धियों का वर्णन करने वाले अकबरनामा में उनके काम के लिए जाना जाता था। उनके काम में प्रकृति और मानव भावनाओं का गहरा अवलोकन प्रदर्शित होता है।

2. बिशन दास: वह सम्राट जहाँगीर के शासनकाल के दौरान एक सम्मानित चित्रकार थे। उनका सबसे प्रसिद्ध काम सम्राट जहाँगीर का चित्र है, जिसमें वह मदोना की तस्वीर पकड़े हुए हैं।

3. गोवर्धन: सम्राट शाहजहाँ के शासनकाल के दौरान एक प्रसिद्ध चित्रकार, गोवर्धन को मानव भावनाओं और अभिव्यक्तियों को चित्रित करने की कला के लिए जाना जाता था। उनके कार्यों में शाहजहाँ और उनके बेटों का प्रसिद्ध चित्र शामिल है, जो सम्राट और उनके बच्चों के बीच के मधुर संबंध को दर्शाता है।

निष्कर्ष के रूप में, मुग़ल शासकों के तहत चित्रकला का विकास रंगों के समृद्ध उपयोग, नवोन्मेषी तकनीकों, विविध विषयों और फारसी, मध्य एशियाई, और भारतीय प्रभावों के अद्वितीय संलयन द्वारा चिह्नित था। मुग़ल सम्राटों की संरक्षण ने भारतीय कला के इतिहास की दिशा को आकार देने और एक समृद्ध कलात्मक विरासत को पीछे छोड़ने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

(c) अठारहवीं सदी के भारत के इतिहास का संस्कृति और अर्थव्यवस्था के संदर्भ में समालोचनात्मक मूल्यांकन करें। (20 अंक)

भारत में अठारहवीं सदी एक महत्वपूर्ण परिवर्तन और संक्रमण का काल था, जो मुग़ल साम्राज्य के पतन, क्षेत्रीय शक्तियों के उदय, और यूरोपीय व्यापारिक कंपनियों की बढ़ती उपस्थिति से चिह्नित था। राजनीतिक उथल-पुथल के बावजूद, इस अवधि में संस्कृति और अर्थव्यवस्था में उल्लेखनीय विकास भी हुआ। इस निबंध में, हम अठारहवीं सदी के भारत के इतिहास का समालोचनात्मक मूल्यांकन करेंगे, विशेष रूप से इसकी सांस्कृतिक और आर्थिक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए।

(i) अठारहवीं सदी के भारत का सांस्कृतिक क्षेत्र निरंतरता और परिवर्तन दोनों से चिह्नित था। मुग़ल दरबार सांस्कृतिक संरक्षण का केंद्र बना रहा, जहाँ सम्राट ने कवियों, चित्रकारों, और संगीतकारों का संरक्षण किया, और इतिहास, कविता, और कला के अनेक कार्यों का उत्पादन हुआ। उदाहरण के लिए, मुग़ल लघु चित्रकला इस अवधि के दौरान अपने चरम पर पहुँच गई, जिसमें नैनसुख और मीर कलान खान जैसे कलाकारों ने इस शैली में कुछ सबसे अच्छे काम किए।

(ii) इसके अतिरिक्त, अठारहवीं सदी में उभरे क्षेत्रीय न्यायालयों, जैसे कि मराठा, राजपूत, सिख, और अवध और बंगाल के नवाबों ने सांस्कृतिक जीवन को बढ़ावा देने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने विभिन्न कला और वास्तुकला के रूपों को संरक्षण दिया, जिसमें क्षेत्रीय चित्रकला शैलियों का विकास भी शामिल है, जैसे कि पहाड़ी और राजपूत स्कूल, और शानदार भवनों का निर्माण, जैसे कि पुणे में शनि वार वाड़ा और लखनऊ में इमामबाड़ा।

(iii) हालाँकि, अठारहवीं सदी में भारतीय अभिजात वर्ग की लिंग्वा फ्रैंका के रूप में फारसी भाषा का धीरे-धीरे क्षय भी देखा गया, क्योंकि क्षेत्रीय भाषाएँ जैसे कि मराठी, बंगाली, और उर्दू ने प्रमुखता हासिल की। इन भाषाओं में साहित्यिक कृतियाँ फल-फूल रही थीं, जैसे कि बंगाल में रामप्रसाद सेन और महाराष्ट्र में एकनाथ ने भक्ति गीत और छंद रचे। विशेष रूप से उर्दू का उदय भारतीय संस्कृति में एक महत्वपूर्ण विकास बना, जिसमें मीर तकी मीर, सौदा, और नज़ीर अकबराबादी ने ग़ज़ल और अन्य उर्दू कविता के रूपों के विकास में योगदान दिया।

(iv) अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में, अठारहवीं सदी एक महत्वपूर्ण वाणिज्यिक और कृषि विस्तार का काल था। व्यापार और वाणिज्य फले-फूले, जो क्षेत्रीय बाजारों के विकास और यूरोप में भारतीय वस्तुओं की बढ़ती मांग द्वारा प्रेरित थे। वस्त्र उद्योग, विशेष रूप से, उल्लेखनीय वृद्धि Witnessed कर रहा था, जिसमें भारतीय कपास और रेशम के कपड़े यूरोपीय बाजारों में अत्यधिक मांग वाले वस्त्र बन गए। उदाहरण के लिए, सूरत शहर वस्त्र उत्पादन और व्यापार का एक प्रमुख केंद्र बनकर उभरा, जहाँ के बुनकर और व्यापारी घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय बाजारों की आवश्यकताओं को पूरा कर रहे थे।

(v) इसके अतिरिक्त, भारतीय व्यापारियों और बैंकरों ने इस अवधि के दौरान व्यापार और वाणिज्य को वित्तपोषित करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हुंडी (बिल ऑफ एक्सचेंज) और सार्राफ (पैसे के बदलने वाले) ने व्यापार और ऋण नेटवर्क के सुचारू संचालन को सुगम बनाया, जिससे वस्तुओं और पूंजी का प्रवाह विशाल दूरी पर हो सका। उदाहरण के लिए, बंगाल के जगत सेठ एक प्रमुख बैंकिंग परिवार थे जिन्होंने न केवल व्यापार को वित्तपोषित किया बल्कि नवाबों और ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को भी पैसे उधार दिए।

(vi) हालांकि, अठारहवीं सदी में यूरोपीय व्यापार कंपनियों, विशेष रूप से ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी, का भारतीय अर्थव्यवस्था में बढ़ता प्रवेश भी देखा गया। उनकी श्रेष्ठ नौसैनिक शक्ति और घटते मुग़ल साम्राज्य से लाभकारी व्यापार संविदाएँ प्राप्त करने की क्षमता ने उन्हें धीरे-धीरे भारतीय व्यापार पर एकाधिकार स्थापित करने की अनुमति दी। इसके परिणामस्वरूप, उन्होंने व्यापार की शर्तों पर बढ़ती हुई नियंत्रण प्राप्त की, जो अक्सर भारतीय व्यापारियों और उत्पादकों के लिए हानिकारक साबित होती थी। उदाहरण के लिए, 1770 का infamous बंगाल का अकाल कंपनी की राजस्व निकालने और अनाज के निर्यात की नीतियों द्वारा बढ़ा दिया गया, जिससे व्यापक तबाही और जीवन की हानि हुई।

अंत में, भारत में अठारहवीं सदी एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और आर्थिक विकास की अवधि थी, जिसमें क्षेत्रीय कला रूपों की समृद्धि, व्यापार और वाणिज्य का विकास, और क्षेत्रीय शक्तियों का उदय शामिल था। हालांकि, यह राजनीतिक विभाजन और यूरोपीय व्यापार कंपनियों के बढ़ते प्रभुत्व की भी अवधि थी, जिसने अंततः उन्नीसवीं सदी में भारत की उपनिवेशी विजय का मार्ग प्रशस्त किया।