यूपीएससी मेन्स पिछले वर्ष के प्रश्न 2023: जीएस1 भारतीय समाज | भारतीय समाज (Indian Society) UPSC CSE PDF Download

प्रश्न 1: भारतीय समाज में युवा महिलाओं के बीच आत्महत्या के बढ़ते मामलों के कारणों की व्याख्या करें। (भारतीय समाज) उत्तर: विवाह, परिवार बनाने और सामाजिक मानदंडों का पालन करने के लिए एक कानूनी और सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त साझेदारी है, जो भारतीय संस्कृति और धर्म में गहरे जड़ें रखता है। फिर भी, आज के भारत में, इसके एक संस्कार के रूप में महत्व में परिवर्तन आ रहा है।

विवाह के मूल्य में कमी के कारण:

• परिवर्तित मानदंड: समाज अब विविध संबंधों को स्वीकारता है, जिससे पारंपरिक विवाह का महत्व कम हो रहा है। हाल के आंकड़ों के अनुसार, 2019 में कभी विवाह न करने वाले युवाओं का प्रतिशत 26.1% तक पहुँच गया है।
• व्यक्तिगत स्वायत्तता: व्यक्तिगत स्वतंत्रता संबंधों में स्वायत्त विकल्पों की अनुमति देती है, जो व्यवस्थित विवाह को चुनौती देती है, जैसे कि लिव-इन संबंध और एकल जीवनशैली को प्रोत्साहित करना।
• बढ़ती तलाक की दर: तलाक की बढ़ती दर विवाह की पवित्रता और स्थायित्व में कमी का संकेत देती है।
• आर्थिक स्वतंत्रता: महिलाओं के सशक्तीकरण की मांग पारंपरिक विवाह से परे विकल्प प्रदान करती है, जिससे पितृसत्ता को चुनौती मिलती है और विवाह की पवित्रता कम होती है।

विवाह के मूल्य के समर्थन में कारण:

• सामाजिक स्थिरता: विवाह परिवार जीवन के लिए एक संरचित आधार प्रदान करके सामाजिक स्थिरता का एक मौलिक स्तंभ बना रहता है।
• कानूनी सुरक्षा: यह विरासत, संपत्ति और चिकित्सा निर्णयों जैसे क्षेत्रों में महत्वपूर्ण कानूनी अधिकार प्रदान करता है।
• धार्मिक महत्व: कई लोग विवाह को पवित्र मानते हैं, जो उनके धर्म से संबंधित है और नैतिक मूल्यों को impart करता है।
• मानसिक सुरक्षा: विवाह अलगाव को कम करता है, मानसिक स्वास्थ्य चुनौतियों का समाधान करने के लिए आवश्यक मानसिक सुरक्षा प्रदान करता है।

संक्षेप में, जबकि विवाह आधुनिक आवश्यकताओं के अनुसार ढलता है, यह समकालीन भारत में महत्वपूर्ण बना हुआ है, जो विकसित होती सामाजिक आकांक्षाओं को पूरा करता है।

प्रश्न 2: बच्चों के साथ गले लगाने की प्रथा अब मोबाइल फोन द्वारा प्रतिस्थापित की जा रही है। इसके बच्चों के सामाजिककरण पर प्रभाव पर चर्चा करें। (भारतीय समाज)

उत्तर: तेजी से बदलते डिजिटल परिदृश्य में, बच्चों के साथ गले लगाने की पारंपरिक प्रथा मोबाइल फोन के व्यापक उपयोग से प्रतिस्पर्धा का सामना कर रही है। यह बदलाव caregivers द्वारा बच्चों के साथ बातचीत के तरीके को बदल रहा है, जिससे उनके सामाजिककरण के अनुभवों में फायदे और नुकसान दोनों उत्पन्न हो रहे हैं।

नकारात्मक प्रभाव:

• भावनात्मक संबंधों में कमी: शारीरिक स्पर्श और नेत्र संपर्क में कमी सुरक्षितAttachments के निर्माण में बाधा डाल सकती है, जिससे भावनात्मक असुरक्षाएं उत्पन्न हो सकती हैं।
• सामाजिक कौशल का विकास बाधित: अत्यधिक स्क्रीन समय महत्वपूर्ण अंतर-व्यक्तिगत कौशल के अधिग्रहण में बाधा डाल सकता है, जो बच्चे की प्रभावी बातचीत की क्षमता को प्रभावित करता है।
• शारीरिक स्वास्थ्य के प्रति चिंता: लंबे समय तक स्क्रीन का उपयोग स्वास्थ्य समस्याओं से जुड़ा हुआ है, जो शारीरिक गतिविधियों को कम करता है और साथियों के साथ बातचीत को सीमित करता है।
• अत्यधिक आवेगशीलता: अत्यधिक उत्तेजक मोबाइल ऐप्स आवेगशीलता को बढ़ावा दे सकते हैं, जो ध्यान केंद्रित करने और सार्थक बातचीत को प्रभावित करता है।

सकारात्मक प्रभाव:

• पारिवारिक संबंधों को मजबूत करना: मोबाइल फोन आभासी मुलाकातों की सुविधा प्रदान करते हैं, जिससे पारिवारिक बंधनों को मजबूत किया जा सकता है और सामाजिक नेटवर्क का विस्तार होता है।
• भाषा का ज्ञान: शैक्षिक ऐप्स बच्चों को विभिन्न भाषाओं से परिचित कराते हैं, जिससे भाषा और संज्ञानात्मक विकास में सुधार होता है।
• तकनीकी दक्षता: बच्चे डिजिटल मूल निवासी बन जाते हैं, जिनके पास मजबूत डिजिटल साक्षरता कौशल होता है, जो तकनीकी युग में महत्वपूर्ण है।
• सुविधाजनक उपकरण: मोबाइल उपकरण विशेष आवश्यकताओं वाले बच्चों के लिए सुविधाएँ प्रदान करते हैं, जिससे संचार और अध्ययन में सहायता मिलती है।

मोबाइल उपकरणों के उपयोग और शारीरिक इंटरैक्शन, जिसमें गले लगाना शामिल है, के बीच संतुलन बनाए रखना सुनिश्चित करता है कि बच्चे का विकास समग्र हो, तकनीकी जुड़ाव को शारीरिक स्नेह की स्थायी सुविधा के साथ मिलाता है।

प्रश्न 3: वेदिक समाज और धर्म की मुख्य विशेषताएँ क्या हैं? क्या आपको लगता है कि कुछ विशेषताएँ भारतीय समाज में अभी भी प्रचलित हैं? (भारतीय समाज)

उत्तर: वेदिक युग, जो लगभग 1500 ईसा पूर्व से 600 ईसा पूर्व तक फैला है, भारतीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण अध्याय है, जिसने देश के समाज और धर्म को प्रभावित किया है।

मुख्य पहलू:

• यज्ञ: विभिन्न लाभों के लिए देवताओं को समर्पित मंत्रों के साथ होने वाले अनुष्ठानिक बलिदान।
• वर्ण व्यवस्था: कौशल और योग्यता के आधार पर सामाजिक भूमिकाएँ, जो जाति व्यवस्था में विकसित हुई।
• धर्म का सिद्धांत: विभिन्न जीवन चरणों और भूमिकाओं के लिए नैतिक और आचारिक सिद्धांत।
• दर्शनात्मक ग्रंथ: आत्मा (आत्मन), अंतिम वास्तविकता (ब्रह्मन) और मोक्ष (ज्ञान की प्राप्ति) के मार्ग जैसे सिद्धांतों पर लेखन।
• संसार और कर्म के सिद्धांत: जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र और कारण और प्रभाव के नियम के विचार, जो प्रारंभ में अनुष्ठानिक थे और बाद में आध्यात्मिक बन गए।

आधुनिक भारत में, वेदिक विरासत निम्नलिखित के माध्यम से जीवित है:

• अनुष्ठान और त्योहार: वेदिक अनुष्ठान, जैसे दीपावली, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक प्रथाओं में अभिन्न हैं।
• दर्शन: वेदिक दर्शन विभिन्न विचारधाराओं को प्रभावित करता है, जैसे वेदांत और योग। "सत्यंेव जयते" वाक्यांश मुण्डक उपनिषद से लिया गया है।
• प्राकृतिक तत्व: प्राकृतिक तत्वों और पवित्र नदियों, जैसे गंगा, के प्रति सम्मान संस्कृति में गहराई से समाहित है।
• उत्सव और नृत्य शैलियाँ: शास्त्रीय नृत्य शैलियाँ जैसे भरतनाट्यम और ओडिसी वेदिक ग्रंथों की कहानियों को दर्शाती हैं।
• आयुर्वेद और चिकित्सा: आयुर्वेद, जो वेदिक ज्ञान पर आधारित एक प्राचीन चिकित्सा प्रणाली है, अभी भी प्रचलित है।

हालांकि, कुछ कारकों ने वेदिक परंपराओं में कमी की है:

• शहरीकरण और आधुनिकीकरण: पारंपरिक कृषि और पशुपालन प्रथाओं से प्राथमिकताएँ बदल गईं, जो वैदिक समाज के लिए महत्वपूर्ण थीं।
• प्रौद्योगिकी का प्रभाव: इंटरनेट और सामाजिक मीडिया ने लोगों को विचारों की एक विस्तृत श्रृंखला से अवगत कराया।
• वैश्वीकरण: वैश्विक संस्कृतियों और विचारों के संपर्क ने अधिक कॉस्मोपॉलिटन जीवनशैली को जन्म दिया है।

प्राचीन परंपराओं और समकालीन प्रभावों के बीच का गतिशील अंतःक्रिया भारत की अनुकूलता को दर्शाता है, जबकि इसके विरासत को बनाए रखता है। यह देश की सांस्कृतिक समृद्धि और परिवर्तन को अपनाने की क्षमता को दर्शाता है।

प्रश्न 4: क्या शहरीकरण भारतीय महानगरों में गरीबों के लिए अधिक अलगाव और/या हाशियाकरण का कारण बनता है? (भारतीय समाज) उत्तर: शहरीकरण भारत में एक अनिवार्य चुनौती बन गया है, जो अनियोजित विकास द्वारा चिह्नित है जो शहरी क्षेत्रों में धनी और गरीब के बीच मौजूदा विभाजन को बढ़ाता है। अलगाव और हाशियाकरण की सीमा क्षेत्रों के अनुसार भिन्न होती है।

शहरीकरण कैसे गरीबों के अलगाव में योगदान करता है:

• आय में असमानताएँ: शहरीकरण अक्सर आय असमानताओं का कारण बनता है, जिससे गरीबों के लिए सीमित सस्ती आवास विकल्प और स्थानिक अलगाव होता है।
• अपर्याप्त आवास नीतियाँ: खराब योजनाबद्ध शहरीकरण और अपर्याप्त आवास नीतियाँ झुग्गियों के संकेंद्रण का कारण बन सकती हैं।
• रोजगार के अवसर: विशेष शहरी क्षेत्रों में नौकरी के अवसरों का संकेंद्रण गरीबों को रोजगार की निकटता के कारण हाशियाकृत Neighborhood में बसने के लिए मजबूर कर सकता है।
• सामाजिक कलंक: सामाजिक पूर्वाग्रह और कलंक गरीबों के अलगाव में योगदान करते हैं, जिससे उन्हें शहरी केंद्रों के बाहरी हिस्सों की ओर धकेल दिया जाता है।

शहरीकरण कैसे हाशियाकरण का कारण बनता है:

सामाजिक सेवाओं की कमी: शहरी झुग्गियों में स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा, और स्वच्छता जैसी आवश्यक सेवाओं की अपर्याप्त उपलब्धता शहरी गरीबों को और अधिक हाशिए पर डाल देती है।

• भूमि विस्थापन: शहरी विकास परियोजनाएँ अक्सर गरीब समुदायों को उचित मुआवजे या वैकल्पिक आवास विकल्पों के बिना विस्थापित कर देती हैं।
• स्वास्थ्य विषमताएँ: झुग्गियों में भीड़भाड़ और अस्वच्छ रहने की स्थिति स्वास्थ्य समस्याओं में योगदान करती है, जिसके कारण गुणवत्तापूर्ण स्वास्थ्य देखभाल की सीमित पहुंच समस्या को और बढ़ा देती है।
• सामाजिक भेदभाव: शहरी गरीब अपने आर्थिक स्थिति और पृष्ठभूमि के आधार पर भेदभाव और सामाजिक बहिष्कार का सामना कर सकते हैं।

गरीबों के विभाजन और हाशिएकरण को संबोधित करने के लिए सरकारी पहलकदमियाँ:

• प्रधान मंत्री गरीब कल्याण योजना
• अटल मिशन फॉर रेजुवेनेशन एंड अर्बन ट्रांसफॉर्मेशन
• दींडयाल अंत्योदय योजना

हालांकि विभिन्न कदम उठाए जा रहे हैं, इन पहलकदमियों की सफलता नीति कार्यान्वयन में सुधार, सामुदायिक भागीदारी, और शहरी गरीबों के अधिकारों के लिए निरंतर वकालत पर निर्भर करती है।

प्रश्न 5: भारत में जाति पहचान क्यों तरल और स्थिर दोनों है? (भारतीय समाज) उत्तर: भारत में जाति प्रणाली सामाजिक स्तरण की संरचना के रूप में कार्य करती है, जो सामाजिक प्रतिबंध लगाने और सकारात्मक कार्रवाई के लिए आधार प्रदान करती है। यह सामाजिक, आर्थिक, और ऐतिहासिक कारकों के कारण लचीले और अपरिवर्तनीय पहलुओं को प्रदर्शित करती है।

भारतीय जाति प्रणाली की विशेषताएँ:

• जाति की अंतर्निहित प्रकृति: भारत में जाति प्रणाली पूरी कठोरता और गतिहीनता से चिह्नित है, जहाँ किसी की जाति उनके जीवन की स्थिति को निर्धारित करती है।
• पदानुक्रमिक सामाजिक संरचना: समाज की जाति संरचना पदानुक्रमिक रूप से संगठित होती है, जो श्रेष्ठता और अधीनता के संबंधों के आधार पर अधीनता की प्रणाली का निर्माण करती है।

जाति पहचान के तरल पहलू:

• जाति के बीच विवाह: हाल के दशकों में, जाति के बीच विवाह अधिक प्रचलित हो गए हैं, विशेष रूप से शहरी क्षेत्रों में।
• शहरीकरण और प्रवास: शहरी क्षेत्रों की ओर बढ़ने और शहरों में प्रवास ने अधिक विविध और cosmopolitan वातावरण बनाए हैं, जो पारंपरिक जाति पहचान को ढक देते हैं।
• शिक्षा और रोजगार: शिक्षा के अधिकार (RTE) जैसे विधायी उपायों और सकारात्मक कार्रवाई ने उच्च शिक्षा के स्तर में वृद्धि में योगदान दिया है। उदाहरण के लिए, राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद, जो एक अनुसूचित जाति पृष्ठभूमि से हैं, देश के सर्वोच्च पद तक पहुँचे।

जाति पहचान के स्थिर पहलू:

• ऐतिहासिक जड़ें: भारत में जाति पहचान की गहरी ऐतिहासिक जड़ें हैं जो हजारों वर्षों से फैली हुई हैं, जो जनसंख्या की सामूहिक चेतना में बनी हुई हैं।
• पारंपरिक व्यवसाय: कुछ ग्रामीण क्षेत्रों में, लोग अभी भी अपनी जाति से संबंधित विरासती व्यवसायों का पालन करते हैं।
• जाति संघ: जाति पर आधारित संगठन प्रभावशाली दबाव समूहों के रूप में कार्य करते रहते हैं।

इसलिए, भारतीय जाति प्रणाली गतिशील और अपरिवर्तित तत्वों का जटिल अंतर्संबंध है। जाति बाधाओं को पार करने के लिए सामाजिक जागरूकता कार्यक्रमों, विधायी उपायों और संविधानिक पहलों का संयोजन आवश्यक है।

प्रश्न 6: उदारीकरण के बाद की अर्थव्यवस्था का जातीय पहचान और साम्प्रदायिकता पर प्रभाव चर्चा करें। (भारतीय समाज) उत्तर: भारत में एक उदारीकरण के बाद की अर्थव्यवस्था का उदय, जो 1990 के दशक की शुरुआत में आर्थिक सुधारों और उदारीकरण द्वारा चिह्नित है, ने जातीय पहचान और साम्प्रदायिकता पर जटिल और बहुआयामी प्रभाव डाला है, विशेष रूप से वैश्वीकरण के संदर्भ में।

जातीय पहचान पर प्रभाव:

सकारात्मक पहलू:

• आर्थिक सशक्तिकरण: आर्थिक अवसरों तक बेहतर पहुंच ने विभिन्न जातीय पृष्ठभूमियों के व्यक्तियों को अपने सामाजिक-आर्थिक स्तर को ऊंचा करने में सक्षम बनाया है।
• संस्कृतिक आदान-प्रदान: उदारीकरण के बाद की अर्थव्यवस्था ने व्यापार, पर्यटन, और कनेक्टिविटी के माध्यम से बढ़ते सांस्कृतिक आदान-प्रदान को सुगम बनाया है, जिससे अंतर-सांस्कृतिक समझ में वृद्धि हुई है।
• उद्यमिता और क्षेत्रीय पहचान: आर्थिक उदारीकरण ने उद्यमिता को उत्तेजित किया है, जिससे विशिष्ट जातीय पहचानों वाले क्षेत्रों को अपने अद्वितीय उत्पादों और परंपराओं को प्रदर्शित करने का अवसर मिला है।

नकारात्मक पहलू:

• आर्थिक विषमताएं: जातीय समूहों में असमान आर्थिक विकास ने आय विषमताओं और कुछ समुदायों के संभावित हाशियाकरण का परिणाम दिया है।
• संस्कृतिक समानता: उदारीकरण के माध्यम से उपभोक्ता संस्कृति का वैश्विक प्रसार पारंपरिक जातीय रिवाजों और पहचानों को कमजोर कर सकता है।
• क्षेत्रीय विषमताएं: आर्थिक उदारीकरण विशेष क्षेत्रों में धन और विकास को संकेंद्रित कर सकता है, जिससे अन्य क्षेत्रों में आर्थिक रूप से नुकसान हो सकता है।

साम्प्रदायिकता पर प्रभाव:

सकारात्मक पहलू:

• शहरीकरण और प्रवासन: ये कारक सामाजिक एकीकरण को बढ़ावा देते हैं और साम्प्रदायिकता के प्रभाव को कम करते हैं।
• शिक्षा और जागरूकता: शिक्षा और जानकारी तक बेहतर पहुंच एक अधिक सूचित और सहिष्णु समाज का निर्माण कर सकती है, जो साम्प्रदायिक तनाव को कम करती है।

नकारात्मक पहलू:

• मीडिया और प्रौद्योगिकी: इनका उपयोग विभाजनकारी विचारधाराओं को फैलाने और साम्प्रदायिक तनाव को बढ़ाने के लिए किया जा सकता है।
• ग्रामीण-शहरी विभाजन: आर्थिक उदारीकरण ग्रामीण-शहरी विभाजन में योगदान कर सकता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्रों को नजरअंदाज किया जा सकता है, संभावित रूप से साम्प्रदायिक भावनाओं को बढ़ावा मिल सकता है।
• उपभोक्तावाद: उपभोक्तावाद से संबंधित भौतिकवादी मूल्य सांस्कृतिक और सामाजिक मूल्यों को overshadow कर सकते हैं, जिससे समुदाय की एकजुटता में कमी आ सकती है।

निष्कर्ष: जबकि उदारीकरण के बाद की अर्थव्यवस्था ने देश को विकास और समृद्धि के युग में प्रवेश कराया है, इसका जातीय पहचान और साम्प्रदायिकता पर प्रभाव नए faultlines को भी जन्म दे रहा है। इन चुनौतियों का समाधान प्रस्तावना में वर्णित भाईचारे के मूल्यों के अनुरूप होना चाहिए।