राज्यों का गठन (महाजनपद): गणतंत्र और राजतंत्र | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

राज्य का गठन: महाजनपद (राजतंत्र और गणतंत्र)

राज्य के गठन के तत्व (सप्तंग सिद्धांत)

कौटिल्य के अनुसार, उनके काम में, सप्तंग सिद्धांत, एक राज्य सात प्रमुख तत्वों से बना होता है:

• राजा
• मंत्री
• देश
• किला
• खजाना
• सेना
• सहयोगी

राज्य का गठन (6ठी सदी ईसा पूर्व)

प्रौद्योगिकी में उन्नति: 6ठी सदी ईसा पूर्व में पूर्वी उत्तर प्रदेश और पश्चिमी बिहार में लोहे के औजारों के परिचय ने बड़े, सैन्य दृष्टि से उन्नत क्षेत्रीय राज्यों के उदय को सुगम बनाया, जैसा कि राजघाट और चिरंद जैसे पुरातात्विक स्थलों से स्पष्ट हुआ।

युद्ध Class की भूमिका: युद्ध Class इन उभरते राज्यों में महत्वपूर्ण हो गई, जो उनकी सैन्य ताकत और क्षेत्रीय विस्तार में योगदान देती थी।

क्षेत्रीय विस्तार: इस अवधि में महाजनपदों के रूप में जाने जाने वाले बड़े क्षेत्रीय राज्यों की धारणा प्रबल हुई, जिसमें नगर प्रशासनिक और आर्थिक केंद्र के रूप में कार्य करते थे।

कृषि अधिशेष: कृषि उपकरणों में नवाचारों ने उत्पादकता बढ़ाई, जिससे अधिशेष खाद्य उत्पादन हुआ, जिसने शासक वर्ग का समर्थन किया और बढ़ते नगरों को सहारा दिया।

शहरी केंद्र: नगर उद्योग और व्यापार के केंद्र के रूप में विकसित हुए। प्रमुख नगर जैसे श्रावस्ती,Champā, राजगृह, अयोध्या, कौशांबी, काशी, और पाटलिपुत्र गंगा के मैदानी क्षेत्रों की अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण बन गए, जबकि वैशाली, उज्जैन, तक्षशिला, और भरुकच्छ (ब्रॉच) का व्यापक आर्थिक प्रभाव था।

निष्ठा में बदलाव: जनजातीय संबंधों से क्षेत्रीय संबंधों की ओर निष्ठा में बदलाव नोट किया गया, जिसमें लोग जनपद (क्षेत्र) के साथ अधिक पहचान बनाने लगे।

सोड़श महाजनपद (16 महान राज्य)

वेदोत्तर काल में, उत्तरी क्षेत्र, विशेषकर विंध्य पर्वत के उत्तर में और उत्तर-पश्चिमी सीमा से बिहार तक, को सोड़श महाजनपदों में विभाजित किया गया। ये राज्य या तो राजतांत्रिक या गणतांत्रिक थे।

सोलह महान राष्ट्र (सोलसा महाजनपद)

बौद्ध और अन्य ग्रंथों में बौद्ध के समय से पहले सोलह महान राष्ट्रों (सोलसा महाजनपद) का उल्लेख है, जिसमें केवल मगध का विस्तृत ऐतिहासिक वर्णन मिलता है।

भौगोलिक वितरण:

• मज्जिमदेश (मध्य भारत): यहाँ चौदह महाजनपद स्थित थे।
• उत्तरपथ (उत्तर-पश्चिम विभाग): गांधार और कम्बोज इस क्षेत्र में स्थित थे।

महाजनपदों की सूची: अंगुत्तरा निकाय निम्नलिखित महाजनपदों को सूचीबद्ध करता है:

• काशी
• कोशला
• अंग
• मगध
• वज्जि (वृज्जि)
• मल्ल
• चेतीय (चेदि)
• वंश (वatsa)
• कुरु
• पंचाला
• मच्छ (मत्स्य)
• शूरसेना
• अस्सका (अश्मका)
• अवंति
• गांधार
• कम्बोज

सूचियों में भिन्नताएँ: महावस्तु एक समान सूची प्रस्तुत करता है लेकिन गांधार और कम्बोज के स्थान पर शिबि और दशर्ण का उल्लेख करता है। दिघ निकाय केवल पहले बारह महाजनपदों का उल्लेख करता है, अंतिम चार को छोड़कर। जैन भागवती सूत्र एक अलग सूची देता है, जो मध्यदेश पर ध्यान केंद्रित करता है और उत्तरपथ के देशों को बाहर करता है।

राज्यों के प्रकार: महाजनपदों में दो प्रकार के राज्य शामिल थे:

• राजतंत्र (राज्य)
• गणतंत्र (गण या संघ): ये ओलिगार्की थे जहाँ शक्ति लोगों के एक समूह द्वारा exercised की गई थी। राजनीति की संदर्भ में गण और संघ शब्दों का आपस में प्रयोग किया जाता है।

शक्तिशाली राज्य: 6ठी सदी ईसा पूर्व में, सबसे शक्तिशाली राज्यों में मगध, कोशला, वत्स, और अवंती शामिल थे।

राज्य के बीच संबंध: राज्यों के बीच संबंध गतिशील थे, जिसमें युद्ध, संघर्ष विराम, और सैन्य गठबंधन शामिल थे।

विवाह गठबंधन: अंतर-राज्य संबंधों में विवाह गठबंधनों ने भी भूमिका निभाई, हालांकि कई बार ये सीधे राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं द्वारा छाए गए थे।

(1) अंग: वर्तमान भागलपुर और मुंगेर जिलों के आसपास, अंग महाजनपद का राजधानी शहर चम्पा था। इसे पश्चिम में मगध, पूर्व में राजा महल पहाड़ियों, उत्तर में गंगा नदी, और पश्चिम में चम्पा नदी द्वारा सीमांकित किया गया था।

अंग व्यापार और वाणिज्य का महत्वपूर्ण केंद्र था, जहाँ के व्यापारी अक्सर दूरदराज के देशों जैसे सुवर्णभूमि की यात्रा करते थे। राजा बिम्बिसार के शासनकाल में, अंग को मगध द्वारा अधिग्रहित किया गया था।

(2) अस्सका: अस्सका राज्य, दक्षिण भारत में स्थित था, जिसका राजधानी पोटना, पोटली, या पोदाना वर्तमान महाराष्ट्र में था। जataka कथाओं के अनुसार, अस्सका ने किसी समय काशी से प्रभावित हो सकता है।

(3) अवंती: अवंती पश्चिम भारत में एक महत्वपूर्ण राज्य था और यह महावीर और बुद्ध के बाद के भारत में चार प्रमुख राजतंत्रों में से एक था।

(4) चेदि: चेदि पूर्वी बुंदेलखंड में यमुना नदी के पास स्थित थे, जो कुरु और वत्स के राज्यों के बीच था।

(5) गांधार: गांधार पाकिस्तान के आधुनिक पेशावर और रावलपिंडी जिलों और कश्मीर घाटी में फैला हुआ था। इसका राजधानी, तक्षशिला (तक्षशिला), व्यापार और शिक्षा का एक प्रमुख केंद्र था।

(6) कम्बोज: कम्बोज राजा के चारों ओर राजौरी के आसपास के क्षेत्रों को शामिल करता था।

(7) काशी: काशी राज्य वरुणा और असी नदियों के बीच स्थित था।

(8) कोशला: कोशला का सीमांकन सदनिरा नदी से पूर्व, गोमती नदी से पश्चिम, तथा नेपाल पहाड़ियों से उत्तर में किया गया।

(9) कुरु: कुरु राज्य आधुनिक थानेसर, दिल्ली, और मेरठ जिलों से मेल खाता है।

(10) मगध: मगध प्राचीन भारत के सबसे प्रमुख और समृद्ध महाजनपदों में से एक था।

गणतंत्र और राजतंत्र प्राचीन भारत में: जनजातीय राजनीतिक संगठन से क्षेत्रीय राज्यों में परिवर्तन ने वेदिक काल का अंत किया।

गणतंत्र (गण या संघ): गणतंत्रों की विशेषता अधिक समान सामाजिक ढांचे की थी।

गणतंत्रों के बारे में जानकारी के स्रोत: विभिन्न भारतीय ग्रंथ जैसे ब्रह्मणिक, बौद्ध, और जैन साहित्य गणतंत्रों के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं।

गणों के प्रकार:

• विभिन्न या एक ही कबीले के गणों का गठन करना।
• कई कबीलों का संघ।

प्राचीन भारत में गणतंत्रों के उदय के पीछे के कारण:

• वेदिक जीवन के खिलाफ प्रतिक्रिया।
• वेदिक जनजातियों की विरासत।
• पूर्व-वेदिक परंपराओं से प्रेरणा।
• राजतंत्रों से अलगाव।
• सामाजिक-राजनीतिक स्थितियाँ।
• राजतंत्रों से विकास।
• राजनीतिक ढांचा।
• गणतंत्रों में गैर-वंशानुगत नेतृत्व।
• सभी महत्वपूर्ण निर्णय एकमत से लिए जाते थे।
• ओलिगार्किक विशेषताएँ।
• प्रशासनिक संरचना।
• युद्ध की घोषणा का अधिकार।

गण संघों के अन्य लक्षण: गण संघों में दो वर्ग थे- क्षत्रिय राजकुल और दास कर्मकार।

राजतंत्रों से भिन्नताएँ: राजतंत्रों में राजा राजस्व का एकमात्र प्राप्तकर्ता होने का दावा करता था, जबकि गणतंत्रों में यह दावा प्रत्येक जनजातीय ओलिगार्क द्वारा किया गया।

गणतंत्रों के पतन के कारण: गणतंत्र परंपरा मौर्य काल से कमजोर हो गई।

राज्य (राजतंत्र): राज्य का अर्थ है एक क्षेत्र जिसे एक राजा या रानी द्वारा शासित किया जाता है।

राज्य की महत्वपूर्ण विशेषताएँ:

• राजा को ईश्वर की इच्छा पर आधारित माना जाता था।
• पादरी और वैदिक अनुष्ठानों का महत्व बढ़ा।
• राजाओं ने अनिवार्य करों को इकट्ठा करना शुरू किया।
• शासी और शासित के बीच स्पष्ट विभाजन था।
• राज्य ने सभी अधिकारों को अनियोजित भूमि पर रखा।