राष्ट्रकूट: राजनीति और प्रशासन | इतिहास वैकल्पिक UPSC (नोट्स) PDF Download

राष्ट्रकूट (755 – 975 ईस्वी)
जब उत्तर भारत में पाल और प्रतिहारों का शासन था, तब राष्ट्रकूटों ने दक्कन क्षेत्र पर राज किया। वे प्रारंभ में चालुक्यों के अधीन सामंत थे। राष्ट्रकूट वंश की स्थापना दांतिदुर्ग ने की, जिसकी राजधानी मण्यखेता थी।
दांतिदुर्ग ने गुर्जराओं को पराजित किया और मालवा पर कब्जा कर लिया। इसके बाद उन्होंने कीर्तिवर्मन II को हराकर चालुक्य साम्राज्य को अपने अधीन कर लिया। यह विजय राष्ट्रकूटों को दक्कन क्षेत्र में एक प्रमुख शक्ति के रूप में स्थापित करने में सहायक सिद्ध हुई।
राष्ट्रकूट साम्राज्य भारत में केंद्रीय रूप से स्थित था, जो दक्कन पठार के शीर्ष पर था। यह सामरिक स्थिति उन्हें उत्तरी महाराष्ट्र पर प्रभुत्व स्थापित करने की अनुमति देती थी और विस्तार के अवसर प्रदान करती थी। राष्ट्रकूटों ने उत्तरी और दक्षिणी भारत के साम्राज्यों में अक्सर हस्तक्षेप किया।
उत्तर के साम्राज्य विशेष रूप से राष्ट्रकूटों के प्रति संवेदनशील थे क्योंकि उनके खिलाफ प्रभावी प्रतिरोध करने के लिए कोई एकल शक्तिशाली इकाई नहीं थी। हालाँकि, उनके आक्रमणों ने राष्ट्रकूट साम्राज्य को गंगा घाटी तक नहीं बढ़ाया, लेकिन इन अभियानों ने महत्वपूर्ण लूट को लाया और राष्ट्रकूटों की प्रसिद्धि को बढ़ाया।
राष्ट्रकूटों ने गुजरात और मालवा पर नियंत्रण के लिए प्रतिहारों के साथ निरंतर संघर्ष किया। उन्होंने आधुनिक आंध्र प्रदेश में वेंगी के पूर्वी चालुक्यों और दक्षिण में कांची के पलवों और मदुरै के पांड्यों के खिलाफ भी युद्ध किया।
राष्ट्रकूटों ने भारत के पश्चिमी तट के बड़े हिस्से पर नियंत्रण स्थापित किया, जो पश्चिम एशिया के साथ व्यापार के लिए महत्वपूर्ण था। इस तट के प्रमुख बंदरगाहों ने चाय और कपड़ा वस्त्रों के निर्यात और घोड़ों के आयात को सुगम बनाया, जिन्हें बाद में अंदरूनी क्षेत्रों में बेचा गया। राष्ट्रकूटों ने सिंध में अरबों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखे और उनके साथ व्यापक व्यापार किया।
हालांकि, 10वीं शताब्दी के अंत तक, भौगोलिक लाभ जो प्रारंभ में राष्ट्रकूटों को लाभान्वित कर रहे थे, अब हानियों में बदलने लगे। दक्षिण में नए शक्तियों का उदय हुआ, विशेष रूप से चोलों का, जो क्षेत्र में प्रमुख राज्य बनने की ओर अग्रसर थे, जबकि राष्ट्रकूटों को उखाड़ फेंकने वाले चालुक्य वंश ने अपनी पूर्व शक्ति और क्षेत्र का अधिकांश भाग पुनः प्राप्त कर लिया।
राष्ट्रकूटों को दक्षिण में इन पुनरुत्थानशील शक्तियों और उत्तर-पश्चिमी दक्कन में शिलहारों से चुनौतियों का सामना करना पड़ा, जिन्होंने पश्चिमी भारत के तटीय शहरों और क्षेत्रों पर नियंत्रण कर लिया। अंततः, राष्ट्रकूट वंश को चालुक्यों द्वारा उखाड़ फेंका गया, जिनसे दांतिदुर्ग ने शताब्दियों पहले स्वतंत्रता की मांग की थी।
राष्ट्रकूटों की उत्पत्ति
राष्ट्रकूटों की उत्पत्ति के बारे में विभिन्न सिद्धांत हैं, और इतिहासकारों ने उपलब्ध साक्ष्यों के आधार पर कई व्याख्याएँ प्रस्तुत की हैं।

• यादव परिवार से वंशज: एक सिद्धांत यह सुझाव देता है कि राष्ट्रकूट स्थानीय लोग थे जो प्राचीन भारतीय महाकाव्यों में वर्णित पवित्र यादव परिवार से वंशज होने का दावा करते थे। यह दावा विशेष रूप से गुजरात और दक्कन क्षेत्रों में उनकी प्रमुखता के कारण माना जाता है।
  दक्कन और गुजरात में राष्ट्रकूटों से संबंधित 75 शिलालेखों और ताम्रपत्रों में से केवल आठ में राष्ट्रकूटों और यादवों के बीच किसी संबंध का उल्लेख है। उदाहरण के लिए, 914 ईस्वी का एक ताम्रपत्र बताता है कि राष्ट्रकूट दांतिदुर्ग यादव सत्यकी के वंशज थे। इसी प्रकार, प्राचीन ग्रंथ कविरहस्य में भी राष्ट्रकूटों का उल्लेख यादव सत्यकी के वंशजों के रूप में किया गया है।
• वैकल्पिक दृष्टिकोण: एक और दृष्टिकोण यह है कि "राष्ट्रकूट" एक शीर्षक था जो चालुक्य राजाओं ने प्रांतों के गवर्नरों को दिया था, जिसका अर्थ "क्षेत्र का प्रमुख" था। इस दृष्टिकोण के अनुसार, ऐसा ही एक गवर्नर ने स्वतंत्र साम्राज्य की स्थापना की, जिससे वंश को राष्ट्रकूट कहा गया।
  जैसे-जैसे वे अधिक शक्तिशाली होते गए, उन्होंने पृथ्वी वल्लभा का शीर्षक भी अपनाया, जिसमें "वल्लभा" को समकालीन अरब ग्रंथों में "बल्हारस" में परिवर्तित किया गया।
• पंजाब की जनजातियाँ: राष्ट्रकूटों का सबसे पुराना उल्लेख अशोक मौर्य के शिलालेखों में मिलता है, जहां उन्हें राष्ट्रिका और रथिका के रूप में संदर्भित किया गया है, जो भारत के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों की एक जनजाति को दर्शाता है।
  कुछ इतिहासकार मानते हैं कि राष्ट्रिका वही जनजाति है जिसका उल्लेख महाभारत में और सिकंदर के गांधार पर आक्रमण की कहानियों में किया गया है। इतिहासकार सी.वी. वैद्य का सुझाव है कि राष्ट्रकूट प्रारंभ में पंजाब से प्रवासी थे जिन्होंने दक्कन में एक साम्राज्य स्थापित किया और अंततः महाराष्ट्र के क्षत्रिय बन गए।
• कर्नाटकी उत्पत्ति: डॉ. ए.एस. अल्टेकर ने सुझाव दिया कि राष्ट्रकूटों की उत्पत्ति कर्नाटका क्षेत्र में हुई थी और उनकी मातृभाषा कर्नाटकी थी। उनका तर्क था कि वे कर्नाटकी लिपि का प्रयोग करते थे।
  कई शिलालेख उन्हें "लट्टूर के भगवान" के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसमें लट्टूर को आधुनिक लातूर, बिदर, कर्नाटका के साथ पहचाना गया है।

जानकारी के स्रोत
राष्ट्रकूटों के बारे में जानकारी प्रदान करने वाले विभिन्न स्रोत हैं:

• दक्कन में फैले हुए कई शिलालेख, जो संस्कृत और कन्नड़ में लिखे गए हैं, साथ ही पत्थर के अभिलेख।
• साहित्यिक स्रोत जैसे प्राचीन साहित्य, पालि में, समकालिक कन्नड़ साहित्य जैसे कविराजामार्ग और विक्रमार्जुन विजय, और सोमदेव, राजा शेखर, गुणभद्र और जिनसेना जैसे लेखकों की संस्कृत रचनाएँ।
• समय के अरब यात्रियों के अभिलेख, जिनमें सूलेमान, इब्न हौकल, अल मसूदी, और अल इस्तखरी शामिल हैं।

राष्ट्रकूटों का राजनीतिक इतिहास
दांतिदुर्ग और कृष्ण I: प्रारंभिक विस्तार:
राष्ट्रकूट वंश ने दांतिदुर्ग के अधीन प्रमुखता प्राप्त की, जिन्होंने उनके क्षेत्र और प्रभाव का विस्तार किया।
दांतिदुर्ग के उत्तराधिकारी कृष्ण I ने गंग और वेंगी के पूर्वी चालुक्यों को हराकर विस्तार के अभियान को जारी रखा। कृष्ण I ने एलोरा में प्रभावशाली चट्टान-कटी एकल कैलाश मंदिर का निर्माण किया, जो एक महत्वपूर्ण स्थापत्य उपलब्धि थी।
गोविंद III: शक्ति का शिखर:
गोविंद III (793-814) राष्ट्रकूट वंश में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे, जो उत्तर भारत में अपने सैन्य विजय के लिए जाने जाते हैं।
उन्होंने कन्नौज के नागभट्ट को हराया और मालवा को अपने अधीन कर लिया, जिससे उनकी सैन्य शक्ति का प्रदर्शन हुआ।
उनके अभियानों ने केरल, पांड्य और चोल राजाओं को डराया और पलवों को कमजोर किया। उन्होंने कर्नाटका के गंगा को भी हराया और लंका के राजा को बंदी बनाकर हलापुर लाए।
लंका के भगवान की मूर्तियाँ मण्यखेत पर लाकर विजय के प्रतीक के रूप में स्थापित की गईं।
अमोगवर्ष: ध्यान में बदलाव:
अमोगवर्ष (814-878) ने 64 वर्षों तक शासन किया, जिसमें उन्होंने सैन्य विजय की बजाय धर्म और साहित्य पर जोर दिया।
वे साहित्य के संरक्षक थे, जिन्हें कन्नड़ काव्यशास्त्र पर पहला पुस्तक लिखने का श्रेय दिया जाता है, कविराजामार्ग।
वे जैन धर्म के अनुयायी थे और उन्होंने कई निर्माण परियोजनाओं में भाग लिया, जिसमें राजधानी मण्यखेत का निर्माण शामिल था।
हालांकि, उनके प्रयासों के बावजूद, उन्होंने मालवा और गंगवाड़ी पर नियंत्रण खो दिया और साम्राज्य में कई विद्रोहों का सामना किया, जो उनकी मृत्यु के बाद भी जारी रहे।
इंद्र III: पुनर्स्थापन और शक्ति:
इंद्र III (915-927), अमोगवर्ष के पोते, ने राष्ट्रकूट साम्राज्य को पुनर्स्थापित किया।
उन्होंने 915 में महिपाला को हराकर कन्नौज को लूटा और अपने समय के सबसे शक्तिशाली शासक बन गए।
इतिहासकार अल-मसूदी ने इंद्र III को एक महान राजा माना, जिनकी विशाल सेनाएँ और हाथी थे, और अधिकांश भारतीय शासकों ने उनकी संप्रभुता को स्वीकार किया।
कृष्ण III: अंतिम सांकेतिकता:
कृष्ण III (934-963) ने मलवा के परमारों, वेंगी के पूर्वी चालुक्यों और तंजौर के चोल शासक के खिलाफ सैन्य अभियानों के लिए जाने जाते हैं।
उन्होंने 949 में चोल राजा परंतक I को हराया और चोल साम्राज्य के कुछ हिस्सों को अपने अधीन कर लिया।
कृष्ण III ने रामेश्वरम में विजय का स्तंभ स्थापित किया और कई मंदिरों, जिसमें रामेश्वरम में कृष्णेश्वर मंदिर भी शामिल है, का निर्माण किया।
उन्होंने टोंडैमंडलम क्षेत्र और राजधानी कांची पर नियंत्रण बनाए रखा।
राष्ट्रकूट साम्राज्य का पतन:
कृष्ण III की मृत्यु के बाद, उनके उत्तराधिकारियों ने प्रतिकूल शक्तियों के एकजुट विरोध का सामना किया।
राष्ट्रकूट की राजधानी, मलकहेड, 972 में लूटी गई और जलाई गई, जिससे राष्ट्रकूट साम्राज्य का अंत हुआ।
विरासत:
राष्ट्रकूटों ने दक्कन पर लगभग दो शताब्दियों तक शासन किया, क्षेत्र के इतिहास और संस्कृति पर एक स्थायी प्रभाव छोड़ा।
प्रशासन
राष्ट्रकूट साम्राज्य, जो सम्राट के सीधे अधिकार में था, कई प्रांतों में संरचित था, जिन्हें राष्ट्र कहा जाता था, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व एक राष्ट्रपति करता था।

• राष्ट्र:
  राष्ट्रपति के पास राष्ट्र पर नागरिक और सैन्य अधिकार थे। उनके जिम्मेदारियों में कानून और व्यवस्था बनाए रखना, कर संग्रहित करना, और खातों का रिकॉर्ड रखना शामिल था।
• विभाग:
  राष्ट्रों को फिर से विभागों या ज़िलों में विभाजित किया गया था, जिनका प्रशासन विभागपतियों द्वारा किया जाता था।
• भुक्ति:
  इसके बाद, भुक्ति में 50 से 70 गांव होते थे, जिनके अधिकार भोगपतियों को दिए जाते थे। ये अधिकारी सीधे केंद्रीय सरकार द्वारा नियुक्त किए जाते थे।
• गांवों का प्रशासन:
  गांव स्तर पर, प्रशासन गांव के मुखियों द्वारा किया जाता था। हालाँकि, गांव की सभाएँ, या परिषदें, शासन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती थीं, जिसमें प्रत्येक घर का प्रतिनिधित्व किया जाता था।
• राजा:
  राजा साम्राज्य में अंतिम प्राधिकरण और शक्ति का स्रोत था। उन्होंने अपनी गरिमा बढ़ाने के लिए परामेश्वर, परमभट्टारक, और महाराजाधिराज जैसे भव्य शीर्षकों का उपयोग किया।
  राजा विलास और वैभव में रहते थे, और राष्ट्रकूट दरबार अपने प्रभावशाली समारोहों और कठोर शिष्टाचार के लिए जाना जाता था। दरबार में, राजा मंत्रियों, अधिकारियों, सामंतों, जनरलों, कवियों, और अन्य प्रतिष्ठित व्यक्तियों द्वारा घेर लिया जाता था।
  राजत्व आमतौर पर वंशानुगत होता था, पिता से सबसे बड़े पुत्र, जिसे युवराज कहा जाता था, को सौंपा जाता था। कुछ मामलों में, छोटे पुत्रों को भी उत्तराधिकारी के रूप में चुना जा सकता था।
• मंत्री:
  मंत्री दैनिक प्रशासन के लिए जिम्मेदार होते थे। प्रभावी व्यक्तियों को मंत्री के रूप में नियुक्त किया जाता था, और कुछ अधिकारियों को साम्राज्य का निरीक्षण करने और सामंतों की निगरानी करने का कार्य सौंपा जाता था।
• सामंत:
  साम्राज्य के कुछ हिस्सों पर सीधे सम्राट द्वारा शासन किया जाता था, जबकि अन्य क्षेत्रों का प्रशासन सामंतों द्वारा किया जाता था। शक्तिशाली सामंतों को आंतरिक प्रशासन में महत्वपूर्ण स्वायत्तता होती थी और वे सम्राट की मंजूरी के बिना भूमि आवंटित कर सकते थे।
  सामंतों को सम्राट के दरबार में उपस्थित होना आवश्यक था जब उन्हें बुलाया जाता था और कभी-कभी वे राजा के साथ सैन्य अभियानों में शामिल होते थे।
• सेना:
  राष्ट्रकूट साम्राज्य ने एक बड़ा स्थायी सेना बनाए रखा, जो मुख्य रूप से राजधानी पर सुरक्षा के लिए तैनात थी। यह सेना रक्षा और आक्रमण दोनों उद्देश्यों के लिए उपयोग की जाती थी। इसके अतिरिक्त, प्रांतों और सामंती लोगों की सेनाएँ आवश्यकता पड़ने पर बुलायी जा सकती थीं।
• राजस्व:
  राज्य का राजस्व मुख्यतः सामंतों द्वारा चुकाए गए करों से प्राप्त होता था।
  राजस्व खदानों, जंगलों, और बंजर भूमि से भी आता था।
  भूमि कर, जिसे उडरंगा या भागकर कहा जाता था, आमतौर पर कुल उत्पादन का एक चौथाई होता था।
  ब्राह्मणों और मंदिरों को दी गई भूमि कर से मुक्त नहीं होती थी, लेकिन इन भूमि पर कर की दर कम होती थी।
  प्राकृतिक आपदाओं जैसे सूखा या अकाल के मामलों में कर नहीं लगाए जाते थे।
• सिक्के:
  राष्ट्रकूट साम्राज्य में सिक्कों की एक प्रणाली थी, जिसमें पाँच प्रकार के सिक्के शामिल थे:Drama, Suvarna, Godhyanka, Kalanju, और Kasu।
  कुछ सोने के सिक्के भी राष्ट्रकूट सम्राटों द्वारा जारी किए गए थे।

समाज
धर्मशास्त्रों और अरब लेखकों की रचनाएँ इस समय के समाज और आर्थिक स्थितियों की जानकारी प्रदान करती हैं।
सामाजिक संरचना:
विभिन्न सामाजिक समूह थे, जिसमें ब्राह्मणों का चार वर्णों में सर्वोच्च स्थान था। हालाँकि, व्यावहारिक रूप से, क्षत्रियों के विशेषाधिकार ब्राह्मणों के समान थे।
इस अवधि में वैश्याओं की स्थिति काफी कमजोर हो गई थी।
इसके विपरीत, शूद्रों की स्थिति में सुधार हुआ, आंशिक रूप से नयनारों और आलवारों द्वारा नेतृत्व किए गए भक्ति आंदोलनों के कारण, जिन्होंने सभी जातियों के बीच समानता का प्रचार किया।
अछूतों को बढ़ती हुई हाशिए पर रखा गया और मुख्यधारा के समाज से बाहर रखा गया।
परिवार और विरासत:
संयुक्त परिवार प्रणाली प्रचलित थी, और विधवाओं और बेटियों को संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता प्राप्त थी।
दक्कन क्षेत्र में सती प्रथा का व्यापक रूप से पालन नहीं किया जाता था।
समाज में बाल विवाह एक सामान्य प्रथा बन गई थी।
धार्मिक विकास:
राष्ट्रकूटों के समय में हिंदू संप्रदाय जैसे वैष्णव धर्म और शिववाद prosper हुए।
इन संप्रदायों के उदय के बावजूद, जैन धर्म की प्रगति राष्ट्रकूट राजाओं और अधिकारियों की संरक्षण में निरंतर जारी रही।
कनहेरि, शोलापुर, और धारवाड़ जैसे स्थानों पर समृद्ध बौद्ध बस्तियाँ भी थीं।
विशेष रूप से, आधुनिक बिजापुर जिले में सलातोगी में एक कॉलेज था, जिसे धनी लोगों के दान और त्योहारों और विशेष अवसरों पर गाँववालों के योगदान से समर्थन प्राप्त था।
आर्थिक स्थिति:
अर्थव्यवस्था फलफूल रही थी, कृषि को सरकार से महत्वपूर्ण ध्यान प्राप्त होता रहा।
हालांकि, इस अवधि में खनन और उद्योग में उल्लेखनीय प्रगति हुई।
वस्त्र उद्योग:
वस्त्र उद्योग में महत्वपूर्ण प्रगति हुई, जिसमें कपड़े का उत्पादन बड़े पैमाने पर किया गया ताकि आंतरिक मांग को पूरा किया जा सके और निर्यात के लिए महत्वपूर्ण अधिशेष छोड़ा जा

जब पाल और प्रतिहारों का शासन उत्तरी भारत में था, तब राष्ट्रकूटों ने दक्षिणी भारत के क्षेत्र पर शासन किया। वे प्रारंभ में चालुक्यों के अधीन एक सामंत थे। राष्ट्रकूट वंश की स्थापना दांतिदुर्ग ने की थी, और इसकी राजधानी माण्यकेत में स्थित थी।