संस्कृति वह है जो हम हैं, सभ्यता वह है जो हमारे पास है | UPSC Mains: निबंध (Essay) Preparation PDF Download

अपने सरलतम रूप में संस्कृति विशेष लोगों या समाज के विचारों, रीति-रिवाजों और सामाजिक व्यवहार को संदर्भित करती है। इसके अलावा, यह कला, घटनाओं, कार्यों और वस्तुओं को दर्शाता है जो सामूहिक रूप से मानी जाने वाली मानव बौद्धिक उपलब्धि के कुछ अमूर्त या सैद्धांतिक रूप से दिखाते हैं या प्रतिनिधित्व करते हैं। हम संस्कृति को एक विशिष्ट सामाजिक समूह के दृष्टिकोण और व्यवहार की विशेषता से भी जोड़ते हैं, चाहे वह हिप हॉप संस्कृति हो या ड्रग संस्कृति। वास्तव में सुसंस्कृत व्यक्ति वह है जो परिष्कृत स्वाद और शिष्टाचार और अच्छी शिक्षा की विशेषता रखता है। संस्कृति के इन सभी गुणों का अर्थ है कि हम जो हैं वही हमारी संस्कृति है। हम संस्कृति को दर्शाते हैं।

जबकि सभ्यता की गई क्रियाओं की एक श्रृंखला है, जिसके द्वारा कोई समाज या स्थान सामाजिक और सांस्कृतिक विकास और स्थापना के एक उन्नत चरण तक पहुँचता है, जहाँ सभ्यता की प्रक्रिया न केवल बेहतर व्यक्तिगत आत्म-नियंत्रण लाती है, बल्कि दृष्टिकोण और मूल्यों के परिवर्तन भी करती है। मानव सामाजिक और सांस्कृतिक विकास और स्थापना के इस चरण को आज हम जो कुछ भी हैं, उसके एक विशेष अंत को प्राप्त करने के लिए सबसे उन्नत माना जाता है। उदाहरण के लिए, जब हम "पश्चिमी सभ्यता" के बारे में बात करते हैं, तो हम पश्चिम के समाज, संस्कृति और जीवन के तरीके के बारे में बात करते हैं, जो ग्रीको-रोमन और जूदेव-ईसाई प्रभावों पर आधारित है। यूरोपीय और अमेरिकियों के पास यूरोपीय विरासत की कई संस्कृतियां हैं जो पारस्परिक सांस्कृतिक विचारों, आध्यात्मिक नींव, दार्शनिक मूल सिद्धांतों और पैतृक सिद्धांतों को साझा करती हैं।

• संस्कृति मौजूद है क्योंकि इसे सभ्यता में शामिल किया जा सकता है। सभ्यता की प्रक्रिया एक जगह और लोगों को एक ऐसे चरण में लाती है जहां उन्हें सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से विकसित किया जा सकता है ताकि मानव अस्तित्व के अधिक उन्नत चरण का एहसास हो सके। विशाल जनसंख्या क्षेत्र, पारंपरिक वास्तुकला, विशिष्ट कला शैली, संचार पैटर्न, शासन क्षेत्रों के लिए प्रणाली और सामाजिक और आर्थिक वर्गों में लोगों का विभाजन प्रत्येक सभ्यता की कुछ विशिष्ट विशेषताएं हैं। ये विशेषताएं विशिष्ट लोगों या समाज के विचारों, रीति-रिवाजों और सामाजिक व्यवहार को विकसित करने के हर कारण को पूरा करती हैं। मेसोपोटामिया और मिस्र से लेकर सभ्यताओं तक सिंधु घाटी में दिखाई दी, चीन और मध्य अमेरिका ने विविध संस्कृतियों को बढ़ने, फैलने और समृद्ध होने दिया।
• प्रारंभ में, समाजों को उनकी सांस्कृतिक श्रेष्ठता या हीनता के आधार पर विभेदित किया गया था। उस समय 'बर्बर संस्कृति' का प्रयोग काफी आम था। लेकिन अब, 'सभ्यता' का उपयोग नैतिक रूप से अच्छा और सांस्कृतिक रूप से उन्नत के लिए किया जा रहा है और माना जाता है। हालाँकि, कनाडा जैसे देश पति-पत्नी के शोषण और हेरफेर, ऑनर किलिंग, महिला जननांग विकृति, जबरन विवाह या अन्य लिंग-आधारित हिंसा को सांस्कृतिक रूप से बर्बर पाते हैं, भले ही सभ्यता की प्रक्रिया के दौरान उठाए गए अन्य संस्कृतियों में उन प्रथाओं की सांस्कृतिक स्वीकृति हो। कनाडा में बर्बर सांस्कृतिक प्रथाओं के लिए शून्य सहिष्णुता अधिनियम है जो वहां के लोगों को सांस्कृतिक परंपराओं के अभ्यास का अनुभव नहीं करने देता है जो व्यक्तियों को उनके मानवाधिकारों से वंचित करता है। कनाडा एक महान उदाहरण है जहां सभ्यता और संस्कृति निकट और अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। इसलिए इसे सभ्यता पर केंद्रित संस्कृति और कूटनीति के रूप में माना जाता है।

जब सभ्यताएँ विफल हो जाती हैं या गिर जाती हैं, तो संस्कृतियाँ भी विलुप्त हो जाती हैं। हालांकि, मजबूत संस्कृतियों में सभ्यताओं को विफल होने या गिरने से बचाने की क्षमता है। संस्कृति वह है जो हम हैं। यह जितना बेहतर होता है, उतना ही अधिक देता है। यह हमारे द्वारा जो कुछ देता है वही हम बनाते हैं और यह सृष्टि वही है जो हमारे पास है - सभ्यता। संस्कृतियाँ सभ्यताओं को उनके अंत के संभावित कारणों से सुरक्षित कर सकती हैं, जो आंतरिक परिवर्तन, बाहरी आग्रह और पर्यावरणीय विघटन हैं।

• मानव आबादी और उपलब्ध संसाधन किसी क्षेत्र की स्थिरता को निर्धारित करते हैं। अनियंत्रित कंक्रीटीकरण संसाधनों का अत्यधिक दोहन करता है। संसाधनों की अनुपस्थिति आंतरिक सेटिंग्स को बदल सकती है जहां हम सबसे खराब डर सकते हैं। अब, यह किसी सांस्कृतिक विरासत के बारे में नहीं है, बल्कि सभ्यता की निरंतरता के लिए एक गंभीर खतरा है। सभ्यता द्वारा समर्थित उन्नति का एक संतृप्ति बिंदु है। यह संस्कृति पर निर्भर करता है कि यह मौजूदा परिचित, समझ, राय, सिद्धांतों, दृष्टिकोणों, मूल्यों, पदानुक्रमों, धर्म, भौतिक वस्तुओं और संपत्ति से संबंधित विवेक, अहसास और संज्ञान में क्या बदलाव लाता है ताकि बेहतर विचारों, रीति-रिवाजों और सामाजिक व्यवहार को स्थिरता की खोज में समायोजित किया जा सके।
• भौतिकवाद ने हमें ऐसा बदल दिया है जिसे हम कभी समझ नहीं पाए। हमने विभिन्न संस्कृतियों को अपनाना सीख लिया है। मूल को पीछे छोड़ दिया जाता है, गोद लिए हुए का अभ्यास किया जाता है। ऐसा करने में कोई समस्या नहीं है, अगर यह बाहरी आग्रह और आंतरिक संघर्षों का असर नहीं है। जब संस्कृतियाँ आपस में टकराती हैं, तो वे सभ्यता को सामाजिक और सांस्कृतिक प्रतिगामी दबाव के आगे झुकने देती हैं। यदि हम बहुसंस्कृतिवाद के मूल्यों को महत्व दे सकते हैं तो समाज के भीतर कई विशिष्ट सांस्कृतिक या जातीय समूह सह-अस्तित्व में आ सकते हैं।
• कल्चरल इंटेलिजेंस (CQ) सांस्कृतिक रूप से विविध स्थितियों से निपटने के लिए दुनिया भर में मान्यता प्राप्त एक अनिवार्य रूप से महत्वपूर्ण योग्यता और कौशल है। राष्ट्रीय, जातीय और संगठनात्मक संस्कृतियों में प्रभावशीलता का आकलन और सुधार करना और सभ्यता को फिर से परिभाषित करने के लिए सीमाओं को पार करना और कई संस्कृतियों में समृद्ध होना महत्वपूर्ण है। कल्चरल इंटेलिजेंस वह क्षमता है जो इस उद्यम को आसान बनाती है। उच्च CQ वाला व्यक्ति कट्टरता के बजाय अवशोषण और आत्मसात को समझता है। वह अपनी संस्कृति के मानकों और रीति-रिवाजों से उत्पन्न पूर्व धारणाओं के आधार पर अन्य संस्कृतियों का मूल्यांकन नहीं करता है।
• प्रकाशितवाक्य की बाइबिल पुस्तक में वर्णित सर्वनाश दुनिया का पूर्ण अंतिम विनाश है। कुछ विशेषज्ञों का मानना है कि हमने पर्यावरण बिंदु को पार कर लिया है जो अपरिवर्तनीय है। हम पीढ़ी-दर-पीढ़ी समानता को भूल गए हैं और कुछ करने या हासिल करने की अपनी प्रबल इच्छाओं पर बहुत अधिक ध्यान दिया है, भले ही इसके परिणाम असीमित विकास की इस नई संस्कृति की पेशकश करते हों। यह लगभग सभी समाजों में मौजूद है। इसने प्राकृतिक बुनियादी ढांचे को बर्बाद कर दिया है और मानव सभ्यता को अस्तित्व के खतरे में डाल दिया है।
• हमें "सांस्कृतिक क्षय" से सावधान रहना चाहिए। हम ऐसी स्थिति में हो सकते हैं जहां हमारी कोई संस्कृति नहीं होगी। सभ्यता एक ऐसी व्यवस्था है जिसके द्वारा मानव समाज की एक उन्नत अवस्था प्राप्त की जाती है जहाँ संस्कृति का स्तर नई ऊँचाइयों तक पहुँचता है, जो दर्शाता है कि यदि सभ्यता एक साधन है, तो संस्कृति एक अंत है। लेकिन इस अंत की प्रकृति प्रगतिशील है। यह विभिन्न अनुचित आकांक्षाओं में बदल जाता है और फ्रेंकस्टीन के राक्षस में बदल सकता है। यह स्वीकार करने योग्य है कि हम जो हैं उसके कारण हैं जो हमारे पास है। हमारा अनियंत्रित और अव्यवस्थित होना हमारे पास जो कुछ भी है उसे बर्बाद कर सकता है। हम वह नहीं होंगे जो हम हैं यदि हमारे पास जो है उसे खो देते हैं। संस्कृति को सभ्यता का उदाहरण देना चाहिए।